Странни светци от деня на семейството, любовта и вярността

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В неделя, 8 юли, Православната църква чества паметта на светите Петър и Феврония, чудотворците от Муром - Денят на семейството, любовта и вярността. При по-внимателно разглеждане фигурите на Давид и Ефросина напълно губят верния си блясък.

От православни новинарски емисии:

„В понеделник, 8 юли, Православната църква чества паметта на светците. Петра и Феврония, Муромски чудотворци - Ден на семейството, любовта и вярността. Животът, любовта и благочестието на светиите започват да се почитат като образец на християнския брак, а самите светци са негов покровител. Беше в деня на паметта на вярващите Петър и Феврония - 8 юли - през 2008 г. беше установен празник от общоруски мащаб - Ден на семейството, любовта и вярността.

Как се случи, че по някаква причина тази двойка беше превърната в символ на любов, семейство и вярност в Русия.

Както обикновено се случва, тази история няма нищо общо с християнството. Според изследователите историята съчетава два фолклорно-поетични сюжета: приказка за огнена змия и приказка за мъдра девойка. Дори Уикипедия е принудена да признае, че тази легенда „не съвпада“нито с реалната история, нито с живота на светците.

Княз Петър не се споменава в летописните извори. Някои изследователи идентифицират Петър и Феврония с муромския княз Давид Юриевич и съпругата му, известни от хрониките, но всичко това е написано с вила върху водата …

Има книга от 1979 г., издадена от издателство Наука - това е "Академично изследване на историята на Петър и Феврония", която е направена под редакцията на акад. Александър Михайлович Панченко, тя съдържа както издания на Прилукская, така и на Чудская, и издания на Муром, които се считат за най-пълни.

Нека си спомним за какво говорим, когато говорим за Петър и Феврония.

Петър, поразен, както изглежда, от някакъв много тежък дерматит или екзема, остава с нея в гората. Как се е заразил с кръвта на коварна змия, която блудства с жената на брат си, е част от друга приказка, интересува ни продължението, за силно семейство и лоялност.

И така, тя е обикновена, дъщеря на дървесна жаба (пчеларка), лечителка по това време. Той е принцът, елитът на онова време, наскоро победи магическата змия.

Петър го моли да бъде излекуван, Феврония го лекува, но поставя условие: Аз ще те излекувам, но ти ме вземи за жена. Петър се съгласява и обещава да го направи. Феврония, бидейки интелигентна, очевидно разбира, че може да бъде измамена и тя, извършвайки манипулации за заздравяване на струпеи, „оставя една краста непомазана“.

Тоест, оставя една язва, една краста за развод, за да се предпази. Планът й се отплаща.

След като отказал да се ожени, след като бил излекуван, принц Петър си тръгва, но няма време да стигне до своя Муром: „И от тази краста почнаха много струпеи да се разпръснат по тялото му. И целият беше поразен с много струпеи и язви, сякаш за първи път."

Разбира се, той отново се връща при Феврония, тя отново му поставя условие: или ме вземеш за жена си, или няма да се отнасям към теб. Той се съгласява, осъзнавайки, че няма друг изход.

След втория случай, когато тя го лекуваше, той, най-вероятно се страхувайки, че някъде друго е останало неизлекувано и третият път може да не бъде, се жени за нея.

По този начин говорим за това, че момичето чрез грубо изнудване принуждава принца да се ожени за себе си.

Освен това сюжетът става още по-интересен за основните символи на семейството и лоялността.

Тази двойка живее в Муром от известно време, след което се развеждат. Освен това, очевидно, двойката също беше бездетна, тъй като нито луксозното издание, нито изданието Муром не предоставят никаква информация за децата.

Защо се случи разводът? Защото и двамата решават да вземат монашески обети: и Петър става монах, и Феврония става монахиня.

Монашеството е пълно отхвърляне не само от собственото светско име, не само от светските навици, не само поемането на определени обети, но е задължително пълно прекратяване на всичко, свързано с личния живот, семейния живот, това е задължителен развод.

Бездетната, изнудваща двойка се развежда и се обръща трилър за мъртвите.

Петър ще умре, постоянно изпраща пратеници до Феврония, за да я принуди да умре след около един ден.

След спешни увещания умира и Феврония, а тези хора, разделени с монашески обети, развод, са погребани на различни места. Погребани в различни ковчези, разбира се.

Дори в наше време никой не се сеща да сложи монах и монахиня в един ковчег.

Но в нашия трилър, веднага след като се проведе погребението, на следващата сутрин жителите на Муром намират монах и монахиня в един ковчег, на съвсем различно място. Как се подхлъзнаха, за да легнат в един ковчег, и какво направиха там, историята и животът мълчат. Но това не се случва веднъж, а няколко пъти.

Да обобщим: символът на руската любов, семейство и вярност се превръща в бездетна, разведена, изнудваща двойка, която след смъртта по някаква причина през муромската кал се събира в един ковчег.

Весели празници.