Църковна реформа на патриарх Никон и покръстването на Русия в нова религия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Патриарх Никон (в света Никита Минин 1605-1681) се възкачва на московския патриаршески престол през 1652 г. Още преди издигането си в патриарх се сближава с цар Алексей Михайлович. Заедно те решиха да преработят Руската църква по нов начин: да въведат в нея нови обреди, ритуали, книги, така че във всичко тя да прилича на гръцката църква, която отдавна е престанала да бъде напълно благочестива.

Горд и горд, патриарх Никон нямаше много образование. Никон произхожда от селско семейство от района на Нижни Новгород. Като игумен той се срещна с Алексей Михайлович, направи силно впечатление на благочестивия цар, той настоя Никон да отиде в Москва.

Никон, той се обградил с учени украинци и гърци, от които Арсений Гъркът, човек с много съмнителна вяра, започнал да играе най-голяма роля. Възпитанието и образованието Арсений получава от йезуитите; при пристигането си на Изток той приема мохамеданството, след това отново се присъединява към православието и след това се отклонява към католицизма. Когато се появява в Москва, той е изпратен в Соловецкия манастир като опасен еретик. Затова Никон го взе при себе си и веднага го направи главен помощник в църковните дела. Това предизвика голямо изкушение и ропот сред вярващия руски народ.

Но Никон не можеше да възрази. Царят му даде неограничени права в делата на църквата. Никон, насърчен от царя, правеше каквото искаше, без да се консултира с никого. Опирайки се на приятелството и властта на царя, той решително и смело се впуска в църковната реформа.

Реформи на патриарх Никон

Патриарх Никон започна да въвежда нови ритуали, нови богослужебни книги и други нововъведения в Руската църква без одобрението на събора, без разрешение. Това беше причината за църковния разкол. Тези, които следват Никон, хората започват да ги наричат "никониани", или новоповярвали.

Самите последователи на Никон, използвайки държавна власт и сила, провъзгласиха църквата си за православна или господстваща и започнаха да наричат опонентите си обиден и фундаментално неправилен прякор „схизматици“. Върху тях те обвиниха цялата вина за църковния разкол. Всъщност противниците на нововъведенията на Никон не извършиха никакъв разкол: те останаха верни на древните църковни традиции и ритуали, без да променят по никакъв начин родната си православна църква. Затова те с право наричат себе си православни староверци, староверци или староправославни християни.

Най-важните промени и иновации бяха следните:

1. Вместо кръстния знак с два пръста, който е възприет в Русия от Гръцката православна църква заедно с християнството и който е част от Светата апостолска традиция, е въведен знакът с три пръста.

2. В старите книги, в съответствие с духа на славянския език, името на Спасителя "Исус" винаги е било изписано и произнесено, в новите книги това име е сменено на гърцизираното "Исус".

3. В старите книги е установено по време на кръщението, сватбата и освещаването на храма да ходим на слънце като знак, че следваме Слънцето-Христос. В новите книги е въведено обикаляне срещу слънцето.
4. В старите книги в Символа на вярата (VIII член) се казва: „И в Светия Дух Господен, истинен и животворящ“, но след поправки думата „истински“беше изключена.
5. Вместо „двойната”, тоест двойната алилуя, която руската църква прави от древни времена, е въведена „тройната” (тройна) алилуя.
6. Божествената литургия в Древна Рус се извършва на седем просфори, нови „директори“въвеждат петте просфори, тоест две просфори са изключени.

Приведените примери показват, че Никон и неговите помощници смело са посегнали на промяна в църковните институции, обичаи и дори апостолските традиции на Руската православна църква, възприети от гръцката църква по време на покръстването на Рус.

Какво всъщност направи Nikon?

Когато се присъедини към патриаршеските си задължения, Никон привлече подкрепата на царя, за да не се намесва в делата на Църквата. Царят и хората обещаха да изпълнят този завет и то се изпълни. Само хората наистина не бяха попитани, мнението на хората беше изразено от царя (Алексей Михайлович Романов) и придворните боляри. И какво доведе прословутата църковна реформа от 1650-1660-те години, почти всеки знае, но версията на реформите, която се представя на масите, не отразява цялата й същност.

Истинските цели на реформата на Никон са скрити от непросветените умове на руския народ. Хората, които са откраднали истинския спомен за неговото велико минало, потъпкали са цялото му наследство, нямат друг избор, освен да повярват в това, което им се представя на сребърен поднос. Само че е време да извадим гнилите ябълки от тази чиния и да отворим очите на хората за това, което наистина се е случило.

Официалната версия на църковните реформи на Никон не само не отразява истинските й цели, но и представя патриарх Никон като подбудител и изпълнител, въпреки че Никон беше просто „пионка“в умелите ръце на кукловоди, които стояха не само зад него, но и зад самия цар Алексей Михайлович …

И което е по-интересно, въпреки факта, че някои църковници хулят Никон като реформатор, промените, които той направи, продължават да действат и до днес в същата църква! Ето ги двойни стандарти!

Нека сега да видим каква беше реформата

Основните реформаторски нововъведения според официалната версия на историците: Така наречената "книга отдясно", която се състоеше в пренаписването на богослужебните книги. Много текстови промени бяха направени в богослужебните книги, например думата „Исус“беше променена на „Исус“. Знакът с два пръста на кръста е заменен с знак с три пръста. Поклоните към земята бяха отменени. Религиозните процесии започнаха да се извършват в обратна посока (не осоляване, а против осоляване, т.е. срещу слънцето). Той се опита да въведе кръст с 4 точки и за кратък период от време успя.

Изследователите цитират много реформи, но това се подчертава от всички, които изучават темата за реформите и трансформациите по време на управлението на патриарх Никон.

Колкото до "книжната информация". По време на покръстването на Русия в края на 10 век. гърците са имали два устава: Студитски и Йерусалимски. В Константинопол първо се разпространява Студитската грамота, която преминава в Русия. Но Йерусалимската харта, станала до началото на XIV век, започва да получава все по-голямо разпространение във Византия. има повсеместно. В това отношение в течение на три века там неусетно се променят и богослужебните книги. Това е една от причините за разликата в литургичната практика на руснаци и гърци. През XIV век разликата между руските и гръцките църковни обреди вече е доста забележима, въпреки че руските богослужебни книги са доста съобразени с гръцките книги от X-XI век. Тези. изобщо нямаше нужда от пренаписване на книги! Освен това Никон решава да пренапише книгите от гръцките и древните хейт руснаци. Как всъщност се случи?

Какво търсеше Никон сред хората?

Но всъщност Арсений Суханов, избарят на Троице-Сергиевата лавра, е изпратен от Никон на изток специално за източници за „справка“и вместо тези източници той носи главно ръкописи, „несвързани с поправката на богослужебните книги “(книги за домашно четене, например, думите и разговорите на Йоан Златоуст, разговорите на Макарий Египетски, аскетическите думи на Василий Велики, творенията на Йоан Климакус, патериконът и др.). Сред тези 498 ръкописа имаше и около 50 ръкописа дори на нецърковна писменост, например произведенията на елинските философи - Троя, Афилистрат, Фокли „за морските животни“, Ставрон философ „за земетресенията и др.).

Това не означава ли, че Арсений Суханов е изпратен от Никон за „източници“, за да му отклонят очите? Суханов пътува от октомври 1653 г. до 22 февруари 1655 г., тоест почти година и половина, и донесе само седем ръкописа за редактиране конкретно на църковни книги - сериозна експедиция с несериозни резултати.

„Системното описание на гръцките ръкописи на Московската синодална библиотека“напълно потвърждава информацията само за седем ръкописа, донесени от Арсений Суханов. И накрая, Суханов, разбира се, не можеше на свой риск и риск да се снабди с трудовете на езическите философи, ръкописите за земетресенията и морските животни, на свой собствен риск и риск, вместо необходимите източници за коригиране на богослужебните книги. Следователно той имаше съответните инструкции от Nikon да направи това …

И научете отново за пренаписването на книги

Но в крайна сметка се оказа още по-„интересно“– книгите бяха преписвани според нови гръцки книги, които бяха отпечатани в йезуитските парижки, венециански печатници. Въпросът е защо Nikon се нуждаеше от книги езичници ”(Въпреки че би било по-правилно да се каже славянските ведически книги, а не езическите) и древноруските хейтски книги, остава отворен.

Но именно с църковната реформа на патриарх Никон започва Голямото изгаряне на книги в Русия, когато цели каруци с книги бяха хвърлени в огромни огньове, поляти с катран и запалени. И там бяха изпратени онези, които се противопоставиха на "книжния закон" и изобщо на реформата! Инквизицията, проведена в Русия от Никон, не пощади никого: боляри, селяни и църковни сановници отиваха на огъня

Е, по времето на Петър I Великата книга Гар придоби такава сила, че в момента руският народ не е останал почти никакъв оригинален документ, хроника, ръкопис или книга. Петър I в голям мащаб продължи делото на Никон за заличаване на паметта на руския народ. Сред сибирските староверци има легенда, че при Петър I едновременно са изгорени толкова много старопечатни книги, че след това от камините са извадени 40 паунда (което се равнява на 655 кг!) от разтопена медна скоба.

По време на реформите на Никон горят не само книги, но и хора. Инквизицията марширува не само из необятността на Европа, а Русия, за съжаление, не по-малко засегната. Руските хора бяха подложени на жестоко преследване и екзекуции, чиято съвест не можеше да се съгласи с църковните нововъведения и изкривявания. Мнозина предпочитаха да умрат, отколкото да предадат вярата на бащите и дядовците си. Православна вяра, не християнска. Думата православен няма нищо общо с църквата! Православието означава Слава за управление. Правило - светът на боговете, или светогледът, който Боговете учат (богове наричаха хора, които са постигнали определени способности и са достигнали нивото на сътворението. С други думи, те са просто високо развити хора).

Никон създава Руската православна църква

Руската православна църква получава името си след реформите на Никон, който осъзнава, че не е възможно да победи родната вяра на русите, и остава да се опита да я асимилира с християнството. Правилното име на РПЦ МП във външния свят е „Православна автокефална църква на византийското убеждение“.

До 16 век дори в руските християнски хроники няма да намерите термина „православие“във връзка с християнската религия. Във връзка с понятието „вяра“се използват епитети като „Бог“, „истинен“, „християнин“, „правилен“и „безупречен“. А в чужди текстове никога няма да срещнете това име дори сега, тъй като Византийската християнска църква се нарича православна, а то се превежда на руски - правилното учение (въпреки всички останали "неправилни").

Православието - (от гръцки orthos - пряк, правилен и doxa - мнение), "правилна" система от възгледи, фиксирана от авторитетните власти на религиозната общност и задължителна за всички членове на тази общност; ортодоксия, съгласие с учението, проповядвано от църквата. Православна се нарича главно църквата на страните от Близкия изток (например гръцката православна църква, православния ислям или православния юдаизъм). Безусловно придържане към всяко учение, твърда последователност във възгледите. Обратното на ортодоксията е неверието и ереста.

Никога и никъде на други езици няма да можете да намерите термина "православие" във връзка с гръцката (византийска) религиозна форма. Замяната на термините за фигуративност с външна агресивна форма се наложи, тъй като ТЕХНИТЕ изображения не работеха на нашата руска земя, така че трябваше да имитираме вече съществуващите познати образи.

Терминът „езичество“означава „други езици“. Този термин преди това е бил използван от руснаците просто за определяне на хора, които говорят други езици.

Смяна на знак с два пръста на кръста с знак с три пръста

Защо Никон реши за такава "важна" промяна в ритуала? Защото дори гръцките свещеници признават, че никъде, в нито един източник, не се пише за кръщението с три пръста!

Историкът Н. Каптерев цитира неоспорими исторически свидетелства в книгата си „Патриарх Никон и неговите противници в поправката на църковните книги” относно това, че гърците преди това са имали два пръста. За тази книга и други материали по темата за реформата дори се опитаха да изключат Никон Каптерев от академията и по всякакъв начин се опитваха да наложат забрана за отпечатването на неговите материали. Сега съвременните историци казват, че Каптерев е бил прав за това, че славяните винаги са имали пръсти с два пръста. Но въпреки това обредът на кръщението с три пръста не е отменен в църквата.

Това, че в Русия отдавна има два пръста, се вижда поне от посланието на московския патриарх Йов до грузинския митрополит Николай: „Кръщавайте се с два пръста тия, които се молят…“.

Но все пак кръщението с два пръста е древен славянски обред, който първоначално е заимстван от християнската църква от славяните, леко го модифицира.

Ето какво пише за това Светлана Левашова в книгата си „Откровение“:

„… Отивайки на битката, всеки воин преминава през един вид ритуал и произнася обичайното заклинание: „За ЧЕСТ! За СЪВЕСТ! За ВЯРА!" В същото време воините направиха магическо движение - докоснаха лявото и дясното рамо с два пръста и последното - средата на челото… И ритуалът на движение (или кръщене) беше "заимстван" от същия Християнска църква, добавяйки към нея четвъртата, долна част … частта на дявола." В резултат на това всички християни имат добре познат ритуал на кръщение с пръсти, макар и с променена последователност - според християнския обред пръстите първо се поставят на челото, след това върху стомаха (в областта на пъпа), след това върху дясното рамо и накрая на лявото.

Църква преди реформата на Никон

Като цяло, ако анализираме предниконианската църква, ще видим, че голяма част от нея е все още ведическа по това време. Елементи на слънчевия култ на славяните бяха във всичко - и в дрехите, и в ритуалите, и в пеенето, и в живописта. Всички храмове са строго построени на местата на древни ведически храмове. Вътре в храмовете, стените и таваните бяха украсени със символи на свастика. Преценете сами, дори шествието на кръста е извършено във физиологичен разтвор, т.е. според слънцето, а процедурата по кръщението се провеждаше без купел с вода, хората се кръстосваха с два пръста и много други. Едва Никон донесе елементи от лунния култ в руската църква, а преди него имаше сравнително малко от тях.

Патриарх Никон, разбирайки специалното отношение на руския народ към древните ритуали, които не могат да бъдат изкоренени не само сред обикновеното население, но и сред аристокрацията, болярите, решава напълно да ги изтрие от паметта, като просто замени някои ритуали с други

И той успя, както никой досега. С течение на времето, само след няколко века от покръстването на Рус, останаха много малко хора, които да си спомнят и да предадат истинско знание за миналото на своите потомци. Споменът за миналото живееше само в ритуали, традиции и празници. Истински славянски празници! Но също така им беше трудно да вземат предвид.

Въпреки покръстването на Русия в нова религия, хората празнуваха и продължават да празнуват своите древни славянски празници. Все още! Вероятно всеки обича да яде палачинки масленица и карайте надолу по ледените пързалки. Малцина знаят, че този празник преди се е наричал Комоедица. И се празнуваше в съвсем различно време. Едва когато Никон обвърза празниците на славяните с лунния култ, в някои от празниците има малки размествания. А Масленица (Комоедица) е истински славянски празник по своята същност. Този празник е толкова обичан от руския народ, че църковниците все още се борят с него, но безуспешно. Славяните са имали много празници, за които са се почитали любимите и скъпи богове.

Замяна на понятия и символи

Ученият и академик Николай Левашов на една от срещите си с читатели разказа каква подлост е извършил патриарх Никон:

Оказва се, че всичко това е било необходимо, за да се наложат християнските празници на славянските празници, на боговете - светците, и "в торбата е", както се казва.

Патриарх Никон намери много правилно решение да унищожи паметта за нашето минало. Това е замяна на едното с другото!

Ето как подло, с ръцете на Никон, продължи превръщането на свободен по природа и мироглед руски човек в истински роб, в „Иван, който не помни родството си”.

Сега да видим за какви празници и светци говори Н. Левашов в словото си.

дата

руски празник

християнски празник

06.01

Празник на бог Велес

Бъдни вечер

07.01

Коляда

Рождество Христово

24.02

Ден на бог Велес (покровител на добитъка)

Св. Блазия (покровител на животните)

02.03

Ден на Марена

Св. Мариан

07.04

Масленица (празнува се 50 дни преди Великден)

Благовещение

06.05

Ден на Дажбог (първо пасище на добитък, договор на овчарите с дявола)

Св. Георги Победоносец (покровител на добитъка и покровител на воините)

15.05

Ден на пекаря Борис (празник на първите кълнове)

Пренасяне на мощите на благоверните Борис и Глеб

22.05

Ден на бог Ярила (бог на пролетта)

Пренасяне на мощите на Св. Никола Пролетен, Носящ топло време

07.06

Триглав (езическо триединство - Перун, Сварог, Свентовит)

Света Троица (Християнска Троица)

06.07

Руска седмица

Ден на бански костюм Аграфена (със задължително къпане)

07.07

Ден на Иван Купала (по време на празника те се изливаха с вода, плуваха)

Рождество на Йоан Кръстител

02.08

Ден на бог Перун (бог на гръмотевиците)

Св. Пророк Илия (Гръмовержец)

19.08

Празник на първите плодове

Празник на освещаването на плодовете

21.08

Ден на бог Стрибог (бог на ветровете)

Ден на Мирон Ветрогон (довеждащ вятъра)

14.09

Ден на Волх Змеевич

Ден на монах Симон Столпник

21.09

Празник на родилките

Рождество Богородично

10.11

Ден на богинята Макоша (въртящата се богиня, която върти нишката на съдбата)

Ден на Параскева петък (покровителка на шиенето)

14.11

На този ден Сварог отвори желязото за хората

Ден на Козма и Дамян (покровители на ковачите)

21.11

Ден на боговете Сварог и Симаргл (Сварог е богът на небето и огъня)

Архангел Михаил ден

Тази таблица е взета от книгата на Д. Байда и Е. Любимова "Библейски картини, или какво е" Божията благодат?"

Доста нагледно и показателно е: всеки славянски празник е християнски, всеки славянски бог е свят. Невъзможно е Никон да прости такъв фалшификат, както и църквите като цяло, които спокойно могат да се нарекат престъпници. Това е истинско престъпление срещу руския народ и неговата култура. На такива предатели се издигат паметници и продължават да се почитат. През 2006г. в град Саранск е издигнат и осветен паметник на патриарха Никон, потъпкнал паметта на руския народ.

Реформата на Никон беше насочена срещу народа

„Църковната“реформа на патриарх Никон, както вече виждаме, не засегна църквата, тя явно беше извършена срещу традициите и основите на руския народ, срещу славянските ритуали, а не църковните.

Като цяло „реформата“бележи крайъгълния камък, от който започва рязкото обедняване на вярата, духовността и морала в руското общество. Всичко ново в ритуалите, архитектурата, иконописта и пеенето е от западен произход, което отбелязват и цивилните изследователи.

Промени в архитектурата

„Църковните“реформи от средата на 17 век са пряко свързани с религиозното строителство. Предписанието за спазване на византийските канони точно поставя изискването да се строят църкви „с пет височини, а не с шатра“.

Палаткови сгради (с пирамидален връх) са известни в Русия още преди приемането на християнството. Този тип сгради се считат за роден руски. Ето защо Никон със своите реформи се погрижи за такава „дреболия“, защото това беше истинска „езическа“следа сред хората. Под заплахата от смъртна присъда, занаятчии, архитекти, щом не успяха да запазят формата на шатрата при храмовите сгради и светските. Въпреки факта, че беше необходимо да се изградят куполи с куполи с лук, общата форма на конструкцията беше направена пирамидална. Но не винаги е било възможно да се измамят реформаторите. Това бяха предимно северните и отдалечени райони на страната.

Оттогава се строят храмове с куполи, сега формата на сгради с шатрови покриви с усилията на Никон е напълно забравена. Но нашите далечни предци са разбирали отлично законите на физиката и влиянието на формата на обектите върху пространството и по някаква причина са го построили с покрив на палатка.

Така Никон отряза паметта на народа.

Също така в дървените църкви ролята на трапезарията се променя, превръщайки се от светска стая в чисто религиозна. Тя окончателно губи своята независимост и става част от църковните помещения.

Основното предназначение на трапезарията е отразено в самото му име: тук се провеждали обществени трапези, пирове, „братя“, съвпадащи с определени тържествени събития. Това е ехо от традициите на нашите предци. В трапезарията имаше чакалня за пристигащите от съседни села. Така по своята функционалност трапезарията носеше в себе си именно светската същност. Патриарх Никон направи църковно рожба от трапезарията. Тази трансформация беше предназначена предимно за тази част от аристокрацията, която все още помни древните традиции и корени, предназначението на трапезарията и празниците, които се празнуваха в нея.

Но не само трапезарията е превзета от църквата, но и камбанариите с камбани, които изобщо нямат нищо общо с християнските църкви.

Християнски духовници призовавали богомолците с удари в метална плоча или дървена дъска - бит, съществувал в Русия поне до 19 век. Камбаните за манастирите били твърде скъпи и били използвани само в богати манастири. Сергий Радонежски, когато извика братята на молебен, биеше точно в ритъма.

Сега свободно стоящите дървени камбанарии са оцелели само в северната част на Русия и дори тогава в много малък брой. В централните му райони те отдавна са заменени с каменни.

„Никъде обаче, в предпетровска Русия, камбанарията не се строи във връзка с църкви, както беше на Запад, а постоянно се издигаха като отделни сгради, само понякога прилежащи към едната страна на храма … неговия общ план, започнала в Русия едва през 17 век!“, пише А. В. Ополовников, руски учен и реставратор на паметници на руската дървена архитектура.

Оказва се, че камбанариите на манастири и църкви са широко приети благодарение на Никон едва през 17 век!

Първоначално камбанариите са били строени от дърво и са били използвани за градски цели. Построени са в централните части на селището и са служили като начин за уведомяване на населението за дадено събитие. Всяко събитие имаше свой звънец, по който жителите можеха да определят какво се е случило в града. Например пожар или обществена среща. А за празниците камбаните блестяха с множество радостни и весели мотиви. Камбанарията винаги е била строена от дърво с скатен покрив, което е осигурявало определени акустични характеристики на звъненето.

Църквата приватизира своите камбани, камбани и камбани. И с тях нашето минало. И Никон изигра основна роля в това.

Относно малоумниците

Замествайки славянските традиции с чужди гръцки, Никон не пренебрегна такъв елемент от руската култура като буфонада. Появата на куклен театър в Русия е свързана с буфонадата. Първите хроникални сведения за шутовете съвпадат във времето с появата по стените на Киевско-Софийската катедрала на стенописи, изобразяващи шутове. Монахът летописец нарича шутовете слуги на дяволите, а художникът, изрисувал стените на катедралата, смята за възможно да включи техния образ в църковните украси заедно с икони.

Буфоните се свързвали с масите и една от формите на тяхното изкуство е била „подигравка“, тоест сатира. Скоморохите се наричат "присмехулници", тоест присмехулници. Глупостта, подигравката, сатирата ще продължат да бъдат силно свързани с шута. На първо място християнското духовенство се подиграва на шуталите, а когато династията Романови дойде на власт и подкрепи църковното преследване на шута, те започнаха да се подиграват на държавниците. Светското изкуство на шута беше враждебно на църковната и клерикалната идеология. Епизоди от борбата с буфонадите са описани подробно от Аввакум в неговия "Живот".

Записите на летописци („Повест за отминалите години“) свидетелстват за омразата на духовенството към изкуството на шута. Когато в московския двор подреждат Забавния килер (1571 г.) и Забавната стая (1613 г.), шутовете се оказват там в положението на придворни шутове. Но именно по времето на Никон преследването на шута достигна връхната си точка.

Те се опитаха да наложат на руския народ, че шутовете са слуги на дявола. Но за народа шутът винаги си оставал „добър човек“, смелчак. Опитите шутовете да се представят като шутове и слуги на дявола се провалиха и шутовете масово бяха затворени, а по-късно бяха измъчвани и екзекутирани. През 1648 и 1657 г. Никон иска от царя да приеме укази за забрана на шута. Преследванията на шутовете били толкова разпространени, че в края на 17 век те изчезнали от централните райони. И вече по времето на управлението на Петър I те окончателно изчезват като феномен на руския народ.

Никон направи всичко възможно и невъзможно, за да накара истинското славянско наследство да изчезне от просторите на Русия, а с него и великоруския народ.

Заключение

Сега става очевидно, че не е имало никакви основания за извършване на църковна реформа. Теренът беше съвсем различен и нямаше нищо общо с църквата. Това е преди всичко унищожаване на духа на руския народ! Култура, наследство, голямо минало на нашия народ. И това беше направено от Никон с голяма хитрост и подлост. Никон просто „слага прасе“на хората и то такова, че до ден днешен ние, руснаците, трябва да помним на части, буквално малко по малко, кои сме и нашето Велико минало.