Dannebrоg - най-старото национално знаме или друг пример за заимствана история?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Някак си щях да отида до Дания по работа и попаднах на много оригинално ръководство:

Най-старото датско знаме в света, Dannebrog, което скоро ще навърши 800 години, както подобава на знамена по света, служи като представител, символизиращ нацията и държавата. Но това е само една от многото му функции. Защото държавна собственост, по дефиниция, артикул в датското ежедневие е толкова незаменим, колкото кафето с виенски кифлички или велосипед

Вижда се морето от знамена над главите на приветстващите, които едва стъпват зад турникета на летище Каструп в Копенхаген. Въпреки това, не се оглеждайте за неразпозната знаменитост в тълпата от пътници. Така в Дания срещат не само важни хора, но и обикновени простосмъртни, които се връщат от ваканции или след дълго отсъствие. Ярките, пърхащи правоъгълници в ръцете изглеждат наистина не по-зле от всеки друг букет.

Това обаче не свършва дотук. В кафенето ще ви сервират бисквита, гарнирана с малко датско знаме, а захарта за кафе ще бъде в торбички със същия дизайн. И ще отнеме доста време, за да стане ясно: всяка подходяща повърхност ще бъде боядисана в Дания с червено-бяла палитра - от стените на къщите до лицата на футболните фенове. Гордостта за нацията не напуска датчаните дори на места, които не са благоприятни за патриотизъм, като обществените тоалетни: водопроводните инсталации и дори дамските превръзки са украсени с държавни символи. Ако датският крал Кристиан V, който през 1854 г. позволи на поданиците си да закачат знака на кралската власт за лични цели, щеше да знае докъде ще стигнат техните потомци!

- Повече от сто и половина години под навеса на знамето на Данеброг целият личен датски живот е минавал буквално от първата до последната минута. Рождени дни и детски партита, сватби и юбилеи, театрални премиери и тържества в парка Тиволи в Копенхаген - всички тези събития съчетават незаменимите две условия: празнична атмосфера и огромен брой големи и малки знамена, без които Дания не може да си представим по същия начин като датската коледна трапеза без тъмна бира. Между другото, на Коледа има безброй знамена: те се използват за украса на коледната елха тук, - казва датският социолог Хелън Бисгард.

Датчаните имат много дразнещи съседи: британци, германци и, разбира се, французи. Но лоялните страсти завладяват местните хора най-много няколко пъти в годината - обикновено на национални празници. Опитайте да закачите републиканския трикольор или Union Jack на дома си в делничен ден - вашите съседи почти сигурно ще сметнат това за шовинистична шега. Но в либерална Дания националните знамена са на всеки ъгъл, а в супермаркетите винаги има комплект за всички поводи: от знамена за сладкарски центи до солидни и скъпи стандарти за практикуване на патриотизъм у дома.

Трудно е да се разберат хора, които стават призори, за да не проспят издигането на знамето. Но датчаните го правят с голямо удоволствие! И въпреки че подобен обичай съществува не само в Стария, но и в Новия свят, никой в света не се е сетил да украсява домашните празненства с транспаранти, както правят скандинавците. Освен това, за разлика от норвежците и шведите, датчаните също успяват да използват държавния си символ за печалба. Дания е може би единствената страна в света, където купувачът е примамван от знамена по време на разпродажби, съвпадащи с "рождените дни" на компаниите. Тогава витрините са буквално погребани в червено-бял декор. И това не е просто реклама, а чиста провокация: "празник!" - знамената сигнализират, а кое датско сърце няма да трепне от желание да се поглезиш с покупка на празник? В същото време никой не би си помислил, че свещен символ за датчаните е замесен в консуматорските игри, за които е пролята кръв повече от веднъж. Уви! - в европейското съзнание сакралността на властта отдавна е избледняла. Какво да кажа - дори в датските публични домове носи знамето на службата: знамето е спуснато до средата на стълба - "момичето" е заето, вдигнато отново - всички са добре дошли!

Ако погледнете отвън, изглежда малко смешно, но в същото време много уважително отношение към знамето.

И всичко някога беше съвсем различно. Историците признават. че някога датчаните са използвали алено знаме с бродиран черен "гарван на Один", но с приемането на християнството от Дания, руничната птица отстъпва място на леопардовите лъвове.

Именно това знаме е изобразено на ръкописна карта на света, датираща от 1367 г. Въпреки това, известната хералдическа книга на Гелре (1334-1375) съдържа герба на краля на Дания, в чийто Kleinod Dannebrog е поставен.

Печат на Ейрик VII от Померания 1398 г. - лъвове, вероятно държащи Данеброг, са изобразени на щита горе вляво. Известно е, че Ейрик се опита да одобри своя собствена версия на знамето - червен кръст на жълт фон.

Най-старото знаме на Данеброг в света служи вярно на датчаните в продължение на почти осем века. В един или друг момент Дания притежаваше цяла Скандинавия и променя цветовата схема на своето знаме, но запазвайки придържането към скандинавския кръст, произлизат исландското, норвежкото и шведското знаме, а от шведското – финландското. Можете също да отбележите знамената на Оркнейските, Шетландските, Аландските и Фарьорските острови и малкия герб на Талин.

В самия Талин, във Вишгород, има градина на датския крал. Всяко лято има фестивал в чест на Данеброг, който е много популярен сред туристите от Дания. Пред рицаря лежи камък, с който е свързана една много стара история …

Още от предхристиянски времена датчаните предприемат походи не само на запад, но и на изток по бреговете на Балтийско море. Според описанията на Саксонската граматика на източния бряг те успяват да превземат град Дюна с непревземаеми стени и да покорят регема Хелепонти, който защитава града. След разпространението на католицизма единичните набези са заменени от целенасочени кръстоносни походи, предимно срещу вендите. Източниците сочат, че 100 хиляди германци нахлуват в земята на вендите, същият брой датчани и 20 хиляди полски кръстоносци. Мога само да предполагам, че е било време на масово преселение на енергични, лютичи, руяни и колбяги на изток.

След като завладяха земите на западните славяни и поставиха на власт лоялни владетели, те не спряха. Идея Drang nach osten с подкрепата на религиозни фанатици се стремят да се разширят. Всичко това доведе до колосално клане под общото име Северните кръстоносни походи. Тук той стигна до всички народи на източното крайбрежие на Балтийско море, от прусаците и финландците до корели и новгородци. Дори бъдещият крал на Англия Хенри IV, заедно със Жмудините, отиде да се бие с Литвин. И къде е тази Англия и къде са литовците? Италианци, испанци, французи и дори шотландци, а вие какво не сте седнали вкъщи? Всички отиваха при нас "истинска вяра" в душите на някакви варвари, за да засадят и подчинят земите, изтръгната от мръсно идолопоклонство, и да получат част от приходите? …

Да се върнем към 1218 година. Рижският епископ Алберт помоли за помощ за организиране на кръстоносен поход срещу езичниците датският крал Валдемар II, който се съгласил да помогне за прехвърлянето на част от териториите, завзети преди това от мечоносците в северната част на страната. Ливония във владение на Дания. През октомври 1218 г. папа Хонорий III изпраща благословия на крал Валдемар II за кръстоносен поход срещу езичниците и датчаните отплават на изток с 500 кораба. Архиепископите Андерс от Лунд и Теодерих от Естония, както и граф Албер I от Саксония и Вицлав I от Руген, тръгнаха на поход с тях. През лятото на 1218 г. кръстоносците акостират на брега в района на Ревел, спират в Линданис, бившия замък на хората от Ревел, и след като разрушават стария замък, започват да строят друг, нов. Местните го кръстиха Таани-лин.

Епископът се качва на кораба. Миниатюра от тринадесети век.

Според версията на Хенри Латвийски те са дошли в земите на Ревелите, Гарионите и естонците, но саксонският Граматик по „неизвестна“причина описва похода на Валдемар II към Русия … Въпреки че това е сега причината е неизвестна, а в древни времена тази област се е наричала Килимче яде, а морето край брега е наречено още през 1588г Килимче обезмаслено.

Той е повторен и от Кристиан Педерсен в неговия Danske Krønike (1520-1523), въпреки че работата му също се основава на трудовете на саксонската граматика.

Ето как Хенри Латвийски описва последвалите събития: - И Ревелите и Гарионите събраха срещу себе си голяма войска и изпратиха старейшините си при краля с хитрост в мирни думи; и царят, който не знаеше измамата им, им повярва и им даде дарове, а епископите ги кръстиха и ги изпратиха с радост. Връщайки се при своите, три дни по-късно те се явиха с цялата си войска вечер, след вечеря; атакува датчаните на пет места и, като ги изненада, се бие с тях, а някои от естонците, мислейки, че кралят е в шатрата на достопочтения епископ на Естония Теодерих, се втурват там и убиват епископа. Други преследваха други и убиваха мнозина. Г-н Венецлаус стоеше със славата си в долината, когато се спускаше от планината към морето; като видя, че враговете се приближават, той веднага отиде при тях и се сби с тях и ги хвърли в бягство, а след това започна да го преследва, като продължи да бие и убива по пътя. Когато други естонци, преследващи датчаните, видяха бягството на онези, които се бориха със слава, те се спряха, спирайки преследването на датчаните. И всички датчани се събраха тук заедно с краля и някои от тевтонците, които бяха с тях и, като се обърнаха към естонците, храбро се сражаваха с тях. И естонците хукнаха пред тях и когато цялата им маса избяга, датчаните с тевтоните и славата започнаха да ги преследват и избиха, с малкото им, повече от хиляда души, докато останалите избягаха.

Датската версия има легендарен момент. В разгара на битката езичниците пленяват знамето на датчаните. Виждайки това, датчаните започнаха да отстъпват.

Представете си възмущението на цивилизованите европейци, защото някои невежи местни езичници дори знаят какво е знаме и по някаква причина са го отнели от датчаните.

Епископът на Лунд се изкачи на планината, вдигна ръце към небето и започна да се моли. Когато му се струваше, че езичниците ще победят: Имаше мощно разкъсване в облаците, слънцето се пробива и златиста светлина се изви в пръстен над него. Всички видяха светещо знаме с бял червен кръст. Те чуха глас през рева на бурята: „Вдигнете високо знамето с кръста и ще триумфирате.! “- Издигайки знамето над армията, датчаните спечелиха пълна победа.

Мястото, където знамето падна от небето, стана известно като Градината на датския крал.

Победата под Линданис всъщност означаваше завладяването на Естония от датчаните. След нея Валдемар II получава прозвището „Победоносец“.

След тази битка Северна Естония остава под датско управление повече от век, до XIV век. След кървавото въстание на Гергьовска нощ, инициирано от псувните, и жестокото му потушаване, датчаните решават да не рискуват повече и продават източните си владения на германците.

Но не всичко е толкова просто в датското кралство. Не знам какво е чул епископът на Лунд в рева на бурята, но можете да опитате да погледнете случилите се събития без религиозен фанатизъм. Нека погледнем отново описанието: " Облаците се разбиха силно, слънцето се пробива и златиста светлина се сви в пръстен над него. ". В долната част на рев на бурята така, че думите се чуват, а в небето облаците са разпръснати в пръстен - може да се направи предположение, че е имало много силен порив на вятъра. Остава да разберем къде е знамето можеше да се появи.

Вижте колко близо до тоягата на знамето е кръстната ивица на кръста на знамето, изобразено на портрета на Валдемар II. В един от старите документи има описание на знамето, където се казва, че е направено от агнешка кожа.

Вероятно си струва да си припомним, че според датската версия Валдемар II организира кампанията си срещу Русия. Но в немската версия народите са описани по местоживеене - Reveltsy (жители на Коливан), Гарион (жители на района Килимчеel). В тези краища живеели не само коливани и черги, но и естони (щъркели) … На съвременен естонски ругуи (рус) - вене. Германците наричат славяните венди до 20-ти век, през октомври 1990 г. в Лужици се провежда демонстрация на радикални „германски патриоти“под лозунгите „Комунисти и сърби в газовите камери“и „Чужденци и венди - навън! … Напълно възможно е знамето първоначално да не е било притежание на датчаните, а на онези, които са били свикнали да се бият под него, но порив на вятъра е скъсал конците, които са зашиели платното или агнето кожа около вала, вдигнат го и донесе го на датчаните. Известно е, че вендите са използвали червено-бяло-червено знаме и ако вземем предвид, че знамето може и да не е ново, то би могло да остави място от стълба, избледняло от дъжда и слънцето, което религиозно фанатици, възприемани като образ на кръст. Така нашето знаме стана най-старото национално знаме.

Знамената не се споменават често в стари документи, но интересен момент е описан в Ливонската римова хроника, която послужи като основа за избора на националното знаме на Латвия:

Как пазителите на земята бързаха за Рига

Също и отряд на вендите, както ми казаха.

Когато се чу новината за войната, Един брат (рицар) доведе сто души

Те вървяха галантни, величествени;

Знамето на тази чета беше червено

Освен това с бяла ивица той

По вендски обичай.

Има един замък, наречен Венден, Цветовете на банера са както следва.

Този замък сред латгалците

Мога да ти кажа; има жени

Как мъжете яздят (на коне) е техен обичай.

Градът, наречен Венден от германците, на името на живеещите там венди, някога се е наричал Кес и под това име се споменава не само в руските хроники (1221), но и в Меркатор (1595). Кес на староруски означава къща или жилище (на съвременен български "къща" - кашта), откъдето идва и съвременното латвийско име Цесис.

Според непредвидими исторически паралели Цесис все още носи бял кръст на червен фон, въпреки че този уютен стар град не е свързан по никакъв начин с датчаните.

Цветът на латвийското знаме е малко по-различен от знамето на Австрия, чиято столица е Виена (Виндебон, Виндебон в древни времена, селището на Вендите) на Дунава има славянски корени, а някои райони на града все още имат Славянски имена (Wöring, Wieden …). Същата цветова комбинация се смята за универсална сред полските крале от династията Пяст. Червено-белите цветове на знамената са традиционните цветове на ханзейския профсъюз, който включваше град Виена. В битката при Грюнвалд поляците превземат знамето на Великия командир Конрад фон Лихтенщайн, „банер с широка бяла ивица на червен фон“. Велик командир - заместник-велик магистър на Тевтонския орден, владетел на Мариенбург (сега Малборк в Полша). Известно е червено-бяло-червеното знаме на Крит, което дълго време е принадлежало на Република Венеция. Между другото, Венеция е получила името си от латинското "венети", група племена, обитавали бреговете на Адриатическо море в древни времена и които според древните автори са предците на славяните, а предците на Енеците са били пеласгите.

На герба на Виена обаче се вижда бял кръст на червен фон.

Но какво да кажем за щъркелите, каква е тяхната следа в тази история? Никога не съм срещал споменаване под кое знаме са воювали естонците (щъркелите Пеласги). Естонците живееха не само в Прибалтика, но и близо до Твер, в Сибир и Кавказ. Две планини в Кавказ, които са крайната югоизточна точка на границата на Европа, се наричат Еста Лерге и Еста Корта, а в Аджария има село със запомнящото се име Муха-Естейт. В историческите документи се споменава, че някога тези места са били наричани „Кавказка пеласгия” и че народната памет, пренесла я през хилядолетията, е запазила червено-бяло-червения цвят на знамето на Чеченската република.

Въпреки факта, че това е най-старата следа през 2004 г., червено-бяло-червената ивица беше премахната, смятайки я за фрагмент от комунизма, а не за наследство на нашите предци.

Червено-бяло-червените цветове също са запазени за Килимите. В самия север на Лихтенщайн, на границата с Австрия и Швейцария, на брега на Рейн има долина, наречена Ruggell. Въпреки че днес на тези места говорят на немски, но на герба с червен фон има бяла ивица, а вътре е бяла синя, символизираща реката. На местния алемански диалект река Рейн се произнася като „Райна“. Както пишат в нашите учебници по история, това е kraina „беше линията, отвъд която римските легионери, а по-късно и други“неварвари „не можеха да преминат дълго време.

А какво ще кажете за руснаците, питате?

Руснаците основават селище, което в крайна сметка става най-руският град в Латвия, един от микрорайоните на Даугавпилс се нарича "Ругели". В източната част на Естония не забравяйте за Ругодов, а на запад за залива Рогевик и двата острова Рогов близо до легендарния Палдиски, който е тестван от саксонския Граматикус в датската хроника. Съседите - жители на бившето Полоцко княжество, днешните белоруси, могат да видят същите цветове на бяло-чирвоно-бял stsyag, а руското знаме има както червен, така и бял цвят.

Ерихонският шлем на цар Михаил Федорович изобразява Архангел Михаил с бял кръст върху нар (червен) фон.