Как поляците идеализират заточените си предци и очерняват царска Русия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Политиката в диаспората на Полша по отношение на етническите поляци в бившия СССР е желанието да се подхранва в тях негодувание и гняв към Русия. Като производно на това, да се развият протестни настроения в тях, да се формира прозападен либерален слой.

В очите на полските дипломати идеалният етнически поляк в Русия е безсмислен винт в ръцете на Навални; в Беларус - безсмислен участник в акции срещу Лукашенко; в Украйна - същият безсмислен фанатик на "Евромайдан".

Варшава се нуждае от етнически поляци в бившия СССР само в две качества: като антиправителствен елемент и като потенциални имигранти в Полша, която се бори с демографските проблеми.

През последните петнадесет години Полша не забави темпото си в изследването на историята на изгнаните поляци в Сибир през царските времена. Прави впечатление, че Сибир за поляците в Полша не е географско понятие. Сибир е сборът от страданията, понесени от поляците в борбата им за независимост. Това е официалната версия.

Всички изгнани поляци се наричат сибиряци в Полша, дори ако са били заточени в Узбекистан, Казахстан или някъде близо до Кострома. Всички, които бяха в царско изгнание, бяха сибиряци. И Варшава се ангажира да възроди и пази паметта за тях не само в Полша, но и в полската диаспора в Русия.

За бога, всеки има право да почита паметта на своите предци. Но по-внимателното наблюдение разкрива една психо-идеологическа особеност на такъв култ: в полските медии и публикациите на полската диаспора в Русия все по-често се появяват материали на руски автори с полски корени, прекалено идеализират своите предци в изгнание и прекалено преувеличават цветовете в образа на царска Русия.

Реалностите от онази епоха в изгнания Сибир се различаваха от картините, рисувани от полската пропаганда. Полските изгнаници изминаха дълъг и мъчителен път до мястото на заточението (някои бяха в окови, тъй като заточените полски престъпници вървяха заедно с политическите), където 6-8 месеца в годината царуваха студ и зима. Вярно е. Но не е вярно, че царското правителство не направи нищо друго, освен да изгни поляците в сибирските мини.

Обратно, много поляци бяха в привилегировано положение … Сред полските каторжници имаше много дворяни и те лесно намериха общ език с руските благородници. Някои дори станаха собственици на частни предприятия или мини и отказаха да се върнат в Полша. Поляците често влизали в къщите на местната аристокрация, работели като учители по френски, латински, немски език за децата на благородниците, за което получавали маса и подслон.

Поляците често се наемат като лекари, дребни и средни чиновници и т.н. Поляците отвориха свои магазини, на някои им беше позволено да живеят в просторни колиби и да имат слуги. Дори полските историци признават това.

Смешно е да четеш статии в полски издания за жестоките мъчения на някои благородници в суровия Сибир и веднага вижте снимка на неговата сибирска къща, в която той претърпя тези страдания: качествена хижа в няколко стаи, макар и не пищна, но не и лоша обстановка. Повечето от руските сибиряци са живели в много по-лоши условия!

Но руски автори от полската диаспора на практика не пишат за това. Но те пеят хвалебствия на поляците в изгнание, като напълно пренебрегват историческия контекст на онази епоха. Царското правителство заточи поляците в Сибир не за невинни шеги, а за участие в „Евромайданите“от онова време … И тези „евромайдани” бяха придружени от същите неща, които съпътстваха „евромайданите” в Украйна – убийства, грабежи, насилие.

Мечтаейки да превземат цяла Западна Русия (Беларус и Малка Русия), за да изградят Жеч Посполита „от море до море“, полските бунтовници извършват ужасни зверства в териториите под техен контрол.

Убийството на православни свещеници беше нещо обичайно. Екзекуция на "врагове на народа"(да, този термин вече е използван от полските бунтовници, много преди Сталин) чрез обесване или изстрел от ъгъла - също.

Ако поляците искаха възраждането на полската държава в нейните етнически граници, техните стремежи можеше да намерят повече разбиране както в ешелоните на властта, така и сред руските поданици. Но Бунтовниците жадуваха да управляват в областта от Балтийско до Черно море! И се озовава в Сибир за техните злодеяния.

„Тоболск е покрит със сняг. Сибирската нощ се разпростира в мрака. И в църквата има звуци на орган, а поляците спят на гробищата. Вие застанахте като една армия за свободата на полското отечество. От различни класове на армията вие в Сибир станахте като братя. Това е „Балада за прогонените поляци“на руски автор от полската диаспора, публикувана в рускоезичната версия на сп. „Нова Полша“. Полските медии са любители на подобни произведения.

Ще има ли смелостта авторът да посвети стихотворение на жертвите на този „един рати“? Православни свещеници, селяни, войници, убити от бунтовниците? Поляци, убити от бунтовници за отказ да се присъединят към бунта? Или на милите руски хора, които простиха всичко на заточените поляци и протегнаха ръка за помощ, спомняйки си взаимопомощта - характерна черта на сибирския характер?

За помощта на сибиряците писаха самите изгнаници. Някои признаха, че без тази помощ може и да не оцелеят.

Русия е дала толкова много на руските поляци … В Полша няма толкова изобилие от руски културни организации, колкото полските в Русия. В Полша се рушат паметници на Червената армия, а в Русия полската диаспора хвърля изцяло паметни камъни по полските гробища. Защото полската русофобия се усеща. Руснаците нямат полонофобия. Има само недоразумение Защо поляците в Полша и поляците в Русия трябва да култивират враждебност към Русия и руснаците и да раждат нови претенции към тях?