Свобода и съвременна цивилизация. Какви бяха ползите преди?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Общоприето е, че човешката цивилизация се развива в посока увеличаване на свободите на човешката личност. Това твърди официалната история, толкова много философски и политически трактати твърдят, това е неоспорима истина за медиите по света.

Но дали наистина е така? Смея да твърдя, че на практика имаме работа с точно обратното явление.

Цялата история на човечеството, както я познаваме, е безкраен, макар и не винаги пряк път от свободата към робството. Въпреки че е по-правилно първоначалната свобода да се нарича Воля. А пътят, изминат от цивилизацията, е движение от реалността към виртуалността. Все повече изоставяме реалното светоусещане и се потапяме в света на илюзиите или както са казвали Древните – света на маите.

1. Античността

Общоприето е, че древният човек е бил „беден и нещастен”. В крайна сметка той беше лишен от почти всички блага на цивилизацията, достъпни днес за всеки индивид в развитите страни. Но това не е нищо повече от поглед към реалността от Мая. Всъщност човек притежава цялата пълнота на личната свобода - Воля. За което дори не сме мечтали. Той живееше в пълно единство и хармония с Природата. Огромните празни (ненаселени) пространства между Кланове осигуряваха гаранции за сигурност без нужда от държавата, силите за сигурност и свързаните с тях разходи. Всичко, което човек произвежда, той харчи изцяло за себе си и семейството си. Той не се нуждаеше от прогноза за времето, тъй като тази прогноза, и много по-точна от днешните компютри, му беше дадена от самата природа. Не му трябваха съвременни лекарства, които лекуват болести, но убиват имунната система на организма. Използвал билки, които знаел точно кога да събира, как да приема и за какво заболяване да използва. Хранеше се изключително с екологични продукти и от природата вземаше много по-малко за нуждите си, отколкото тя можеше да даде, без да се засяга възпроизводството си.

Нямаше нито един шеф над него, освен Главата на клана, който беше избран от този клан на най-демократичните, както сега биха казали, принципи. Неслучайно човекът е живял много дълго време. Много пъти по-дълго, отколкото живее сега. Можете да видите във всяка статистика, че продължителността на живота се увеличава с напредването на цивилизацията. Но това е друга лъжа. Вижте с какъв период е сравнението? С период, когато благодарение на цивилизацията и след това окончателно завършил древното познание на инквизицията, човек е бил напълно откъснат от природата, лишавайки го от пряко познание за света и методите за лечение на болести, но те все още не са имали време да предложи нещо в замяна. И същото четене на Библията, подобно на много други древни книги и записани легенди, говори за продължителността на живота на древните хора, която не може да се сравни с настоящето.

Най-общо нивото на свобода за коректност трябва да се дефинира като броя на факторите, които ограничават самата тази свобода, както и интензивността на въздействието на тези фактори върху човек. Говорейки за древните хора, можете да видите, че на практика нямаше такива хора. Тоест свободата (волята) всъщност беше абсолютна. Единствените ограничения бяха в "правилата на общността" в клана, което е повече от естествено за всяка общност от хора. Но тези правила са разработени съвместно, въз основа на опита на много поколения и служат за просперитета и защитата на семейството. Е, който не беше съгласен с тези правила, можеше лесно да се раздели и да живее със собствената си глава отделно. Нямаше ограничения за този резултат.

2. Ерата на образуването на държави

Не се е променило много по отношение на Античността. Начинът на живот остана почти същият, но презаселването на хората увеличи гъстотата и доближи териториите на някои кланове до други. В резултат на това започнаха постоянни контакти, не всички от които бяха приятелски. В резултат на това клановете, които имаха един корен и добри отношения помежду си, започнаха да се обединяват в нации, за да се защитят от недружелюбни съседи (както всъщност и от опити за нападение).

Това наложи въвеждането на ново ниво на управление на интегрираното образование, а по-късно и разпределянето на отделна категория хора, освободени от ежедневна работа, за да изпълняват изключително защитни военни функции. Нивото на свобода се промени. И се промени значително към по-лошо. Сега се появиха две принципно нови ограничения – необходимостта от „хранене” на армията и „мениджърите”, както и от безпрекословно подчинение на върховния орган на управление, дори когато той се състои от представители на чужди кланове.

Освен това възможността за презаселване практически е изчезнала навсякъде. Всички околни земи вече бяха или обитавани, или принадлежаха към някакви земи.

Приблизително през същия период се появяват легализирани златни (сребърни, медни) пари, което дава предимства на контролната надстройка, единствената, която има право да сече монета.

С появата на християнството човек има и друго ограничение на свободата - задължението да поддържа църкви (в Русия т.нар. църковен десятък). Тоест всъщност се образува двоен данък – за държавата и църквата.

Противниците на тази моя "теория" веднага ще попитат за робството. Да, появява се през този период. Но, първо, робството беше доста ограничено в процентно изражение, и второ, робството най-често беше резултат от неуспешни или, напротив, успешни военни кампании. В съвременния свят вместо робство по правило остават трупове и не се знае кое е по-добро. Трето, робството далеч не е най-лошият дял в сравнение с естествените условия на живот. Възникналата конкуренция между народите за много хора доведе до необходимостта от борба за елементарно оцеляване. И накрая, четвърто, ужасите на робството, възникващи в главата на съвременен човек, засягат само един от цивилизационните клонове - този, който днес се стреми към световно господство, просто с малко по-различни методи. А в Русия, например, робството беше доста безплатно. Хората живееха практически свободно, като членове на семейството и можеха да бъдат изкупени по всяко време.

3. Феодализъм

Тук ясно могат да се проследят два периода, най-ярко проявени в Русия. Първият период (преди манифеста на благородническите свободи) и последващи. Характерна особеност на първия период беше, че селяните (всъщност селските общности) бяха натоварени със задължението да изхранват болярина, който от своя страна служи на държавата и, пропорционално на броя на селските домакинства, които го хранеха, беше задължен да поддържа за негова сметка определен брой "борещи се роби" - професионални войници, от които в крайна сметка се състои по-голямата част от държавната армия. Тоест имаме система, в която има три (без да броим църквата) владения: Владетели – Воини – Селяни. Правата на всеки от имотите са балансирани от задълженията им към другите два. Управниците имаха власт, имаха доходи от цялата страна, но в замяна те бяха длъжни да защитават цялата страна от външни врагове, да се борят с Тати и да наблюдават справедливостта на отношенията в държавата. Войниците имаха постоянно и добро хранене, което им позволяваше да не мислят за насъщния хляб, имаха много време за себе си и усъвършенстване на уменията си, но бяха длъжни да служат на държавата. Селяните трябвало да изхранват другите две имения, но се грижели само за себе си и за своите родове (семействата, общностите). Всъщност те бяха господари на цялата земя. Те дори не трябваше да искат разрешение да изсичат гори, за да построят къщи за нови семейства. Веднъж годишно селяните имаха право да преминават от един болярин на друг, което също значително ограничаваше апетитите на последния. Немарлив и алчен собственик може лесно да остане без препитание.

Независимо от това, това вече беше значително по-ограничена свобода от преди. До половината от произведеното от селянина (без семенния фонд) може да отиде за издръжката на болярите и властите.

Още по-лоша ситуация дойде след споменатия Манифест. Всъщност това беше разрушаване на обществения договор между имотите, балансиране на права и задължения. След него правата на селяните рязко намаляват (по-специално преходът от един болярин към друг е забранен), а благородството (болярите), напротив, увеличава правата си по отношение на селяните, но задълженията остават само на властите, а дори и тогава, само частично нейното „хранене“от доходите си.

В Европа процесът протича малко по-различно, но по същество същото. Първият период е известен като ерата на свободния васалитет, а вторият е централизацията на държавната власт, включително войските и събирането на данъци.

4. Капитализъм

Ушите ни бръмчеха за това как капитализмът освободи всички. Подобно на селянин, прогонен от данъци от земята, радостен в търсене на храна, той беше принуден да избяга в града и да се установи в промишлени предприятия, за да бъде нает да строи пътища и друга инфраструктура. Колко се радваше да държи заплатата си в юмрук веднъж месечно. И как тази заплата расте от година на година. Но в същото време всички пазители на капитализма забравят за другата страна на монетата. Откъснат от земята, един селянин е завинаги лишен от възможността да получи свобода. И той, и с редки изключения, децата му сега орат цял живот за работодателя, за да осигурят правото им на живот. И всяко нараняване всъщност означаваше смърт от глад. Това беше много по-лошо и по-ужасно робство от древните. Там господарят поне хранеше роба, осигурявайки неговата работоспособност. Тук работодателят не е дължал нищо на никого.

Веднага ще ми възразят, че човек може да получи образование, престижна професия и да стане уважаван и заможен човек. Но много ли са известни такива случаи? Колко хора са преминали през поколенията от този период? И какъв е процентът на подобни успехи? Всички тези приказки бяха изключително за идиоти. Висшите класи твърдо завзеха властта и нямаше да я дадат на никого. Вярно, търговско-лихварското имение, заловено от „богоизбраните” и с такава постановка на въпроса, не се съгласи и в крайна сметка доказа обратното. Но това нямаше нищо общо с хората. По-скоро нещата за него просто се влошиха. Ако по-рано трябваше да храни само своя феодал, сега всичките му трудно спечелени пари веднага се опитаха да отнемат всякакви мошеници, повишавайки цените по-бързо, отколкото заплатата растеше.

В същото време законодателството беше рязко затегнато. Особено нищо добро не очакваше работника или селянина в случаи на конфликт с висшите класи. Независимо от коя страна е Истината.

Оковът беше донякъде отслабен само от откриването на Америка, рязко спадайки нивото на потисничество за най-предприемчивите, които рискуваха да търсят щастие. Огромните свободни територии и най-богатите възможности за свободна самореализация бяха реални, а не пресилен „лъч светлина в тъмното царство”. Нещо повече, облекчение на съдбата очакваше дори онези, които останаха в Европа. В крайна сметка намаляването на работната сила принуди капиталистите леко да отслабят натиска на експлоатацията. Но ще се върнем в Америка по-късно.

Последният момент, върху който бих искал да обърна внимание и който засяга този и предишния период, са колониалните завоевания. Жестоката експлоатация на окупираните територии и пълната липса на внимание към проблемите на местното население (действително робство), ограбването на цялото богатство, натрупано от много поколения аборигени, всичко това предизвика огромен поток от ценности в Стария свят. Потокът, от който малки потоци неизбежно отиваха към по-ниските владения, отслабвайки за доста дълъг период от време твърдостта на класовите (или по-правилно, класовите) противоречия. И този факт прави възможно все още да замъгли очите дори на съвременните изследователи на социалната история.

5. Социализъм

В известен смисъл това, което сме постигнали, е като цяло неразбираемо как да се характеризира. От една страна, това беше истинско освобождаване от всякакви класови и класови противоречия. Поне през 30-50-те години. От друга страна, това беше доста брутална диктатура, която напълно не позволяваше никакви политически и идеологически алтернативи. Склонен съм да вярвам, че уникалният опит от опитите за изграждане на справедлива социална държава, който беше даден от СССР, изобщо не трябва да се разглежда в рамките на тази тема. По простата причина, че той (този опит) никога не беше завършен. Отстъплението от социалистическите принципи, започнало през 60-те години, не ни дава възможност да оценим адекватно потенциала на тази социална форма на самоорганизация на обществото. Въпреки това нашият опит е оказал толкова огромно влияние върху капитализма, че ни принуждава да отделим модерната фаза на капитализма като отделна.

6. "Постиндустриално общество"

Кавичките подчертават илюзорността на термина. По-правилно би било този период да се нарече "зависим капитализъм". Този етап на обществено формиране се характеризира с принудително прехвърляне на производството в страни от третия свят. Това беше улеснено от два фактора.

Първо, системата на директния колониализъм стана неефективна в някакъв момент. Основното богатство вече е изнесено в метрополията, а останалото не компенсира разходите за потушаване на националноосвободителните движения и поддържане на колониалния бюрократичен апарат. Следователно преходът към неформална икономическа колонизация с формален държавен суверенитет стана неизбежен.

Второ, социализмът със своите успехи принуди капиталистите да се разклонят и да осигурят на хората високи потребителски стандарти, зад които беше възможно (и доста успешно) да се скрие общото робство. Но това изискваше високи разходи, което правеше производството неконкурентоспособно. В резултат на това производството се втурна към региони с ниски разходи за труд, което би могло да компенсира повишеното ниво на разходите в самия метрополис.

От външна гледна точка този период може да се нарече триумф на Мая. Кабала приема най-скрити форми. В политиката – демокрация; в икономиката - подем, осигурен от евтино потребителско кредитиране; образование - платено, но достъпно на кредит за повече от половината от населението; законодателството е строго, но справедливо (никой не се интересува от клоуни). Като цяло, това е почти рай на Земята.

7. Финансов капитализъм

Раят, създаден изкуствено, неизбежно има свой „срок на годност“. От 1972 г. ситуацията започва да се влива все по-бързо във фазата на финансовия капитализъм. Нивата на рентабилност в реалния и финансовия сектор станаха просто несъизмерими. Но основното е различно. Кредитните пипала толкова плътно преплитаха цялото население на западните страни, че доста бързо стана ясно кой всъщност е действителният собственик на всички произведени материални блага. Както обаче и средствата за производство. Тези, които преди това бяха принудени временно да отстъпят, преминаха в настъпление, като отнеха всичко, което беше издадено по-рано. Но най-важното е различно. През последното десетилетие стана съвсем ясно, на върха на пирамидата със сигурност знаят, че срокът на скритото правило е към своя край. Дълговата пирамида е готова да рухне всеки момент и с нея неизбежно ще рухне цялата власт. Запазването на робството е възможно само ако хората няма къде да отидат. И основното тук е храната. Производството на ГМО продукти, които не са способни на самостоятелно възпроизвеждане, е пътят към вечното робство. Вече директен, не базиран на илюзията за пари. Разбира се, храната идва с военна сила и собственост върху цялата земя. Както и тотален контрол върху човешките движения. Но това не е всичко.

На управляващите изобщо не им трябват толкова много хора. 10 пъти по-малко би било достатъчно за техните нужди. Но такива проблеми не могат да бъдат решени дори с война. Една глобална война е напълно способна да доведе до пълно унищожение на човечеството. Следователно унищожаването върви на няколко фронта едновременно. Локални войни в региони, които не са контролирани от Играчите или такива, където контролът е свързан с повишени разходи. Стартиране на контролирани огнища. Производство на лекарства, които лекуват някои заболявания, но провокират много по-сериозни. Производство на продукти, водещи до безплодие. Въвеждането на идеологеми, които възпрепятстват растежа на населението – сексът е точно такъв; хомосексуалност; детското движение и така нататък.

Всъщност днес цялото население на Земята, независимо от формата на очите, цвета на кожата и политическите пристрастия, е на прага на неоробството, което по своите мащаби, жестокост и възможни последици за цялата цивилизация ще се окаже не само ужасно, но много вероятно фатално.

И този резултат не е случаен. Тя беше целенасочено подготвена от всички векове на т. нар. „историческо освобождение на личността“, а всъщност от векове на поробване на човека.

Дали ще бъде или не зависи от нас. На всички нас, всеки ден. Правейки привидно напълно обикновени неща и вземане на домакински решения.