Музика и забавление на средновековен човек

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Добре знаем начина на живот на средновековен човек, в който е имало много работа и малко почивка. Господ заповяда да работи, а църквата принуди да живее в послушание и да плаща за греховете. Но обикновеността и тъпостта на средновековното ежедневие не можеха напълно да доминират над умовете. Германският богослов, най-яркият представител на късносредновековното общество Мартин Лутер веднъж е казал: „Който не обича виното, жените и песните, ще умре глупак!“Обществото на Стара Европа се забавлява умело.

Чувствата на средновековния човек: Реакция

Съвременността познава много характерни черти на проявите на човешките емоции. Етикетът и нормите на поведение в обществото налагат определени забрани за насилствени изблици на радост или недоволство. Такива атаки могат да предизвикат негодувание и осъдителни погледи.

Средновековието не беше толкова сдържано: смехът беше силен, сълзите бяха неизчерпаеми, веселбата беше шумна, яростта беше необуздана. Скромна и хитра усмивка беше характерна само за придворни събития. Летописците и художниците не отбелязват гореспоменатите явления в своите произведения, а поети и романисти възприеха тези изкуствени образи на поведението на елита.

Извън рамките на средновековното аристократично общество обаче могат да се наблюдават страховити жестове и гримаси, сърцераздирателни ревове и широко отворени усти, които избухват в смях.

А какви са празниците без шествия и музика? Хората се разхождаха из градовете и селата, пееха в хор с инструментален съпровод: барабани, флейти и други инструменти присъстваха на подобни събития.

Информацията е свързана преди всичко с църковната музика. Средновековната музика измина дълъг път: от римското наследство през арабското влияние до специалните песни на вагантите и трубадурите. Епичните произведения съжителстваха с напълно ежедневни истории за любов, лов, работа и т.н.

Не знаем много за народните празнични песни. И какъв празник без танци? Средновековните миниатюри и картини на авторите от ранния Ренесанс са пълни с танцови сюжети. Жените и мъжете танцуваха отделно в своите кръгове. През 15-ти век благородните европейци познават един вид „бял танц” – карол.

Църквата отново си затвори очите за подобни неща и ги осъди. Самите духовници обаче танцуваха в кръг пред олтара, държайки се за пръсти.

А какво да кажем за празник без маса, пръснала от пиене и храна, без да отидете в шумна механа и, разбира се, без кисело клане? За привилегированата част от населението на празниците бяха поканени шутове, номадски музиканти и певци, възпяващи любовните афери и подвизите на истинските рицари. Обикновените хора се задоволяваха с битки един на един някъде в покрайнините на града или с ентусиазъм наблюдаваха процеса на бесилката.

Но все пак имаше по-хуманни забавления: на площадите се изявяваха жонгльори, трубадури, а по-късно се появяваха театрални представления - мистерии. Актьорите на подобни събития имаха достатъчно свобода да покажат всички пороци и пробиви на местните власти, както и да изтъкнат всички предимства на моралното развитие на обществото. Пиесите и представленията били безплатни и независими, но до 14-ти век градските власти взели артистите под крилото си, за да избегнат заяждането на църковниците.

Един обикновен човек вървеше заедно с шествието, пееше песни, пляскаше с ръце на талантливи артисти, пиеше в средновековни таверни и понякога участваше в колективни битки. Такива неща му доставяха удоволствие.

Игри на открито от средновековна Европа

За човек от Средновековието играта винаги е смислена дейност, която може да даде слава или пари. И изобщо няма значение какво е очаквало участника: безславно поражение или главозамайваща победа. Той така или иначе се бореше и поемаше рискове и хитрост. Играта предизвика много различни чувства и емоции. От 9-ти век свещениците формират отношението си към подобни дейности: това е безполезно и безсмислено занимание, което отнема много време, което трябва да бъде посветено на молитви.

В градовете хората играеха с топка или кръгли. Играта с топка напомняше повече на съвременния тенис: топка от слама или вълна се хвърляше върху мрежа или дървена стена с помощта на особени ракети. Ракетите бяха направени от дърво. Lapta беше по-масово, отборно забавление: играеха с цялото семейство, работилницата и дори клана.

Средновековните закръгли може да изглеждат доста травмиращи сега: твърд предмет, изработен от дърво, е бил ритан с ръце, крака, а понякога и с пръчка.

Как можеш да живееш без настолни игри? Особено хазарт. Костите придобиват широка популярност в фолклорната среда на средновековна Европа. Играеха всички: от най-невпечатляващите бедняци до големи магнати. Играеха, разбира се, за пари. Обкръжаващата играта налива масло в огъня: шумни таверни, алкохол, оръжия. За хитрост или измама човек може да получи юмрук или кама. Игрите с карти в Европа се появяват едва през 15 век в зората на ерата на големите географски открития.

Средновековната развлекателна индустрия носеше много положителна енергия, но свръхемоционалността на европейското общество остави своя отпечатък върху нея. Празниците, игрите, празниците могат както да съберат най-разнообразните представители на обществото, така и да влошат отношенията между тях.