Безкрайно забавление: как популярната култура се превърна в секта

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Поп културата отдавна се е превърнала в един вид механизъм на социално сближаване около книги, радиопрограми, телевизионни предавания и музика от определени стилове и жанрове, а днес, наред с други неща, тя надхвърли тези граници и овладя пространството на социалните мрежи, " улавяйки" сферата на блоговете и публичните страници. - тоест стана още по-фрагментирана и трансформирана в мрежа от мини-поп-култове, които се конкурират помежду си за първенството и вниманието на потребителите.

Кварцовият колумнист Ален Силвен разсъждава как мрежовият маркетинг прониква и се превръща в неразделна част от поп културата, какви характеристики на традиционните секти и култове са отразени в съвременната поп култура, как според него блогърите приличат на харизматични лидери и как влияят върху мисленето на своите фенове.

Пожари бушуват в Австралия, Бахамите са опустошени от урагани, части от Пуерто Рико, дори години след урагана Мария остават без електричество и водоснабдяване, а коронавирусът се разпространява с феноменална скорост. Освен това, докато пиша това, Royal от менюто на Макдоналдс е начело на най-обсъжданите теми в Twitter.

Хората са социални същества в основата си. Според изследванията ние търсим интимност и общност. Отношенията ни с хората, както и приемането или отхвърлянето от други членове на обществото, определят нашето поведение и са важен компонент на благосъстоянието и създаване на общо чувство за филантропия наоколо.

Ние се радваме на вътрешната си потребност да бъдем част от обществото. Исторически тази нужда се изразява главно чрез членство в племето, което осигурява усещане за психологически комфорт, физическа сигурност и чувство за социална значимост. Но с течение на времето, когато човешките общности станаха по-сложни, ние преминахме от отделни племена към по-модерни.

Когато френският политик Алексис-Шарл-Анри Клер, граф дьо Токвил, посети Съединените американски щати през 1830-те години, той беше дълбоко впечатлен, че „американците от всички възрасти, социални статуси и обичаи неизменно се стремят да оформят общества“. Този стремеж към изграждане на общности и организации е свързан както със социални, така и със социологически нужди.

Появата на женски клубове в позлатената епоха поражда суфражисткото движение в началото на 20 век. Клубът Kiwanis, основан преди повече от сто години с цел създаване на братство и общение за мъже професионалисти, сега има над 18 милиона часа социална работа годишно по целия свят. През цялата човешка история тези граждански общности определят нашата идентичност, укрепват социалните връзки, мобилизират ресурси и ни насочват към общото благо.

Вярно е, че гражданската активност не е това, което беше. Според социолога Робърт Пътнам нивото на американската гражданска ангажираност непрекъснато спада от средата на миналия век. Въпреки нарастването на образователните постижения, новото поколение е в застой в участието си във всичко - от политиката до организираната религия, членството в синдикати и асоциациите на родители и учители.

Има много причини за това явление. Например значително недоверие към правителството, социалните институции и бизнеса, разликата между поколенията, технологичната революция, падащата религиозност сред американците, променящите се социални роли на жените - списъкът е безкраен.

Но бих искал да се съсредоточа върху това как хората са се приспособили, за да запълнят тази празнота. Вместо гражданска ангажираност, стигнахме до нов механизъм на социално сближаване: поп културата. С нарастването на нивото на самота и изолация, поп културата се превръща в съвременен разсадник, за да се стопли. Това е начин за нас да създадем чувство за принадлежност към един все по-нестабилен свят, да поддържаме участие в социален живот, съсредоточен върху забавлението, а не върху взаимоотношенията.

Може да се твърди, че медийният теоретик Нийл Постман е предвидил еволюцията на поп културата още през 80-те години на миналия век, десетилетие преди комерсиалния интернет и четвърт век преди възхода на социалните медии. В култовата си книга Entertaining to Death той направи проницателно наблюдение как хората ще си взаимодействат помежду си, когато телевизията се превърне в масово забавление, като твърди, че „американците вече не си говорят, а се забавляват“.

Създава се впечатлението, че сега живеем в едно и също общество, чийто модел е предсказан от Postman, където почти всеки аспект от социалния живот е сведен до форма на забавно състезание за нашето внимание. Политическият живот се превърна (или може би се изплъзна) в риалити телевизия, което ни направи пламенни почитатели. Църквата се превърна в готина мишена благодарение на Instagram и умишленото омаловажаване на значението на религията, в което промяната в представата за себе си на Кание Уест изигра важна роля. Освен това активизмът на дивана направи възможно да се говори в подкрепа на социално значими каузи чрез публикуване със селфита и споделяне на мемове.

Поп културата винаги ни е обединявала чрез обща монокултура около книги, радиопрограми, телевизионни предавания и музика. Но е важно да се признае колко бързо се е променила картината през последното десетилетие. Поп културата се раздели на фрагменти и след като ни обедини, в крайна сметка разделена от твърди граници.

Така, докато създаваме модерни племена около неща, които ни служат за забавление, разривът между тясно обединените групи се разширява. Сега можем да видим това ясно на примера на съвременната телевизия в прайм-тайм, която олицетворява реалността, предсказана от Пощальона.

Например, в миналото времето след вечеря е било общо културно пространство, но сега виждаме връзката между това, което хората следват, и политическите събития, за които са абонирани. Базирани на забавления племена, които се борят за нашето внимание, в крайна сметка компрометират способността ни да взаимодействаме, като ни въвеждат в ехо камери. Вероятно поради новата преобладаваща сила на обединението, ние загубихме характеристиката, която някога позволяваше на човечеството да се издигне до най-високото ниво в естествената йерархия.

Възходът на "поп култа"

Днес поп културата се трансформира в мрежа от мини поп култове, които се конкурират помежду си за първенство и внимание на потребителите. Подобно на позорните култове, на които сме били свидетели в миналото, те умело примамват обикновените хора, като им промиват мозъците и насочват гражданската си енергия към цели, които не са насочени към общото благо.

Култовете могат да се проявят в широк спектър от характеристики, но обикновено имат три общи неща: Те се ръководят от харизматичен, често авторитарен, самопровъзгласил се лидер; осъществява се информационно-психологическо въздействие, за да се осигури принадлежност към култ; функционирането се осъществява чрез финансова или сексуална експлоатация. И трите тези характеристики са очевидни в днешните най-изявени и забавни поп култове. И хората отчаяно искат да се присъединят. Разделих навиците ни в поп културата на няколко групи.

Почитане на култове, водени от знаменитости

Харизматичен лидер, който е третиран с божествено благоговение, играе огромна роля в привличането на хората към този конкретен тип култова система. Личности като Чарлз Менсън и Джим Джоунс са използвали своята харизма и убеждаване, за да убедят слабоволните хора да вярват, че са всезнаещи източници на истина, подтиквайки последователите си да извършват отвратителни престъпления или да участват в актове на самоунищожение.

В днешно време общественици и известни личности пуснаха нещо като специализирано духовно пробуждане. Бионсе Ноулс, например, има неоспоримо, култово, авторитарно влияние. Само вижте литургията на Бионсе, вдъхновена от самата кралица Би, църковната служба на нейния поклонник на Beyhive и историите за безпрецедентен „масов екстаз“след изпълнение на фестивала Coachella.

От другата страна на спектъра на популярност е кампанията на президента, настоящ лидер Доналд Тръмп, която определено попада в тази категория. Има постоянни съобщения за провокации на групиране, дори с използване на насилие, срещу активистите и неговите последователи.

Информационно и психологическо въздействие на лидерите в начина на живот

В култ информационното психологическо въздействие или промиването на мозъци обикновено започва с процес на промяна на мисленето или контрола на ума. Онлайн форумите на платформи като Reddit, 4Chan и дори YouTube са известни с това, че тласкат млади, впечатляващи хора към екстремизъм с комбинация от мемове, теории на конспирацията и алгоритмично изготвени плейлисти. Веднага след като човек се закачи, новобранците незабавно се изпращат да вербуват други жертви – същите като тях самите.

И марките правят точно това. Популярността на идеите на японската Мари Кондо се превърна в метода KonMari, с култова програма за сертифициране, създадена, след като потребителите бяха обезумели от нейния опростен метод за почистване на дома. Участието в програмата струва $2,700 плюс $500 допълнителни годишни такси. Но като консултант на KonMari, вие имате привилегията и отговорността да разпространявате метода Mari Kondo сред други хора.

Създадена от Гуинет Пелтроу, лайфстайл марката Goop се основава на напълно ненаучен подход, както постоянно се доказва от истински експерти, но марката е по-популярна от всякога. Много хора продължават да й купуват дъмбели за 18 000 долара, което е достатъчно доказателство за тяхната сляпа вяра.

Финансова експлоатация

Експлоатацията е друг ключов компонент на култа и може да се характеризира с много характеристики, но често се изразява във финансова или сексуална форма. Подобно на намеренията на култовите лидери, икономиката на концертите в частност на социалните медии е съмнителна практика.

Организаторът и организаторът на огромния катастрофален музикален фестивал Fyre, който приключи преди да започне, Били МакФарланд знаеше, че масите са толкова възхитени от поп звездите и супермоделите, че ще отделят всякакви страхотни суми пари, само за да получат възможността да се докоснат на ослепителния им живот. Всичко, което беше необходимо, беше коварно, но ефективно рекламно представяне, базирано единствено на спонсорирана реклама в социалните медии.

Тази маркетингова тактика присъства и в хитрите схеми за печелене на пари на клана Кардашиян-Дженър, които включват публикации в Instagram на стойност до 1 милион долара на брой, които рекламират продукти от ръчни чанти до чайове за отслабване и продукти за избелване на зъби.

Виждаме всякакви видове мрежов маркетинг в търговията на дребно в социалните медии, които имат опустошително въздействие върху хората, участващи в този тип схеми. Дори ако тези програми не са измама, те са предназначени да подтикнат консултантите, предимно жени, да се разделят с парите си.

И това е само върхът на айсберга. Въпреки че винаги сме знаели, че марките използват базирани на култ тактики, за да придобият популярност, тя все още нараства с безпрецедентни нива. И ние сами създаваме това вълнение. Всичко около нас вече е обозначено като „клуб“или „общност“, базирано на абонамент и предназначено за генериране на периодични приходи.

Това е особено вярно, когато наблюдавате как развлекателните медии се разделиха през последното десетилетие. Ако не сте абонирани за Netflix, Amazon Prime Video, HBO, Hulu, Disney + и т.н., няма да можете да поддържате разговора. Колко души се регистрираха в Netflix през 2013 г. само за да участват в хладния чат на House of Cards?

Ние сливаме нашите нереализирани граждански енергии в тези поп култове, като все още вярваме, че те ще ни служат.

Но какво ще означава нашето участие за в бъдеще?

Цена за безкрайно забавление

В свят, в който социалното изключване се превърна в криза на общественото здраве, където технологиите унищожиха идеята, че общността е географски ограничена и където парасоциалните взаимоотношения между влиятелни лица и техните украсяващи фенове са ежедневие, поп култът се превърна в доминиращата сила, която манипулира и направлява нашата енергия в тази бездънна бездна. И тъй като всичко това задоволява нашата нужда от желание за принадлежност към обществото, ние губим възможността да мобилизираме сили за общото благо.

Какво ще кажете за днешното човешко общество, където хората са готови да се редят на опашка цяла нощ, за да си купят чифт маратонки Hypebeast или смартфон, но не желаят да се редят на опашка за гласуване? Какво можете да кажете, когато хората са готови да спорят с непознати в интернет за неустоимостта на любимите си изпълнители, но са напълно незаинтересовани от срещите със съседите си? Какво можем да кажем, ако сме готови да отделим пари за безполезни потребителски стоки, но за да дадем пари за благотворителност, трябва да бъдем мотивирани от данъчни облекчения?

Когато предадохме юздите на властта на поп култа, бяхме в ситуация, в която напразно се опитвахме да разрешим най-належащите и потенциално разрушителни проблеми на обществото, защото бяхме затънали в изкривена представа за собственото си забавление.

Махахме без да гледаме, разменяйки общото благо за нашите страсти: удоволствие и забавление. И сега какво?