Британците признаха, че крал Артур е руски принц

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Легендарният крал Артур, който е еталонът на западноевропейското рицарство, е руски принц, който пристига в Англия със свитата си в съгласие с римския император Марк Аврелий. Това сензационно изявление направи известният британски историк Хауърд Рийд.

В хода на продължителни изследвания и Великобритания, Франция и Русия, Рийд стига до извода, че крал Артур е един от представителите на племената, живеещи в сарматските степи на Южна Русия.

Известни с високите си и руси конници, тези племена идват на река Дунав в началото на II век и се срещат с римските легионери.

В хода на продължителни преговори Рим успява да намери общ език с тях и ядрото на „варварската“армия е взето на имперска служба. През 175 г. от Н. Х. Л. около шест хиляди руски войници пристигат в Албион. Работейки в архивите на Ермитажа в Санкт Петербург, Хауърд Рийд открива множество символи от погребения на територията на Русия, съвпадащи с образците на знамената, под които са се биели войниците на легендарния крал Артур

И ето още едно:

Легендарният крал Артур е бил сармат!

От дълго време се пише, че популярният герой на рицарските романи има исторически прототип. Фигурата на краля е твърде харизматична, за да бъде напълно измислена. Освен това информация за великия воин на британците, който успява да организира и ръководи съпротивата срещу нашествието на германците на островите, се намира в стихотворенията на уелските бардове, както и в редица латински хроники за завладяването на Великобритания, датираща от 6 век.

Дълго време учените вярвали, че известна "Мечка", участник в битката със саксонците при хълма Бадо през 516 г., служи като прототип на легендарния крал. Основанията за подобни предположения се основават главно на факта, че на уелски „мечка“е „artos“, което според експертите е етимологично близко до името Артур. Но не всички историци споделят тази гледна точка. Така че някои изследователи са убедени, че истинският крал Артур е бил римлянин, а името му идва от древноримското име Арториус, променено от келтите. Има и други, повече, да кажем, екзотични теории. По-специално, например английският историк Хауърд Рийд сериозно твърди, че крал Артур е бил руснак, по-точно руснак, който избяга от римския плен и по волята на съдбата стана лидер на британците. Версията, разбира се, е любопитна. Освен това винаги е приятно да знаем, че дори в далечна Англия има учени, които са уверени, че легендарният крал на келтите е бил наш съплеменник. Но за съжаление версията на Рийд е само версия. Освен това, както показват проучванията на редица западноевропейски и руски историци, сармат би могъл да стане прототип на легендарния крал Артур. Въпреки цялата привидна фантастичност на подобни теории, има достатъчно основания за тях. Самото име на краля - Артур (Артур) според специалистите идва от името на сарматското слънчево божество Артурон, което означава "Огън на слънцето". Има и други също толкова убедителни аргументи. В днешно време например има всички основания да се смята, че сарматските катафракти са послужили като прототип на рицарите на Кръглата маса, както и на средновековните рицари като цяло. Така римляните наричали тежката сарматска, а след това аланската конница. Смята се, че именно катафрактарите са определили целия основен набор от рицарски оръжия и тактиката на конната битка за много векове напред. Преценете сами. Ето как древните историци описват бойната мощ на катафрактите:

“… Всички те седяха на конете си като статуи, крайниците им бяха снабдени с броня, която точно отговаряше на формите на човешкото тяло. Те покриваха ръката от китката до лакътя и оттам до рамото, докато бронята защитаваше раменете, гърба и гърдите. Главата и лицето са били покрити с шлем с метална маска, което прави притежателят им да изглежда като статуя, защото дори бедрата и краката и самите върхове на краката са покрити с броня. Той е свързан с панцира чрез красива ризница, като плат, така че никоя част от тялото да не се вижда или да не се покрива, защото това плетено покритие предпазва ръцете и е толкова гъвкаво, че носителите могат дори да огънат пръстите си."

Според свидетелството на Тацит, историк, живял през II век сл. Хр., доспехите на катафрактариуса били толкова тежки, че воинът, който бил съборен от коня си, не могъл сам да стане. Доспехите от сарматски мащаб в комбинация с верижна ризница са съществували до XIV век. Единственото допълнение на рицарите към него бил щит, чието използване се смятало за ненужно от древните сармати. Те защитаваха сарматите и конете им с доспехи. Защо в очите на врага те изглеждаха „…като някакъв железен човек или движеща се кована статуя“.

Като основно нападателно оръжие катафрактите използваха дълго, до 3 - 3, 5 метра копие, което беше прикрепено към шията и крупа на коня с широки колани, като по този начин позволяваше на ездача лесно да го насочва по свое усмотрение. Когато битката започна, те, подредени като брониран таран в клин, се блъснаха във вражеската формация в пълен галоп, нанасяйки му съкрушителен удар. Освен това силата на удара била такава, че според очевидци с едно копие катафрактаристът често пробивал двама противници с щитове и броня. Също толкова смазващо оръжие в ръцете на сарматите беше дълъг, над метър, двуръчен меч, който те обикновено използваха, след като стана невъзможно използването на копие в разгара на битката.

Нито римляните, нито келтите са имали нещо подобно по това време. Следователно, започвайки от II век сл. Хр., империята започва охотно да наема отряди тежка сарматска кавалерия, бронирана от армада, която преминава през земите на Западна Европа. Като част от римските армии сарматите, а след това и аланите пътуват до Галия, Нормандия, по бреговете на Рейн и достигат до бреговете на Британия, където експедиционната им сила достига 5000 тежко въоръжени конници. Тогава според учените в Западна Европа идват иранските героични истории, истории и традиции, които по-късно формират кръга от легенди за крал Артур.

Наистина, иранските мотиви в цикъла на Артур са доста забележими. Сред тях е сюжетът с Граала, който рицарите на Кръглата маса са търсили. Обикновено се смята, че култът към Светия Граал произхожда от средновековна Великобритания и има християнски корени. Но, както се оказва, култът към свещена и в същото време магическа чаша с небесен произход е типично иранска идея, кореняща се в скитските или дори арийските времена.

Историята на посвещението на младия Артур носи в себе си несъмнени ирански знаци. В рицарските романи се казва, че бъдещият крал е успял да докаже правото си на господство над Великобритания само след като два пъти извади изпод камъка под олтара вълшебния меч Екскалибур, поставен там от магьосника Мерлин.

Междувременно за древните иранци меч, забит в земята, планина от храсталаци или камък е служил като идол на бога на войната и победата. Царят, според техните възгледи, се смяташе за живо въплъщение на Бог. Затова сарматите вярвали, че свещеният меч може да бъде вдигнат само от човек, в чиито вени тече кралска кръв. Което е напълно отразено в сюжета с Екскалибур. Според легендата, с изключение на младия Артър, никой от жалбоподателите, които се включиха доброволно за това, не можа да го извади изпод камъка.

Както вече беше споменато по-горе, най-ранните споменавания на легендарния крал на британците се намират в поемите на уелските бардове и латинските хроники от 6 век. Вярно е, че в поемите Артур все още не е крал, а само военен водач на британците. Кралската титла, подобно на лаврите на добродетелен християнин, му е „присвоена“много по-късно, около 8-ми век. А преди това доблестният войн и идеалният владетел Артур, според легендата, е бил оглавяван от добре въоръжен паравоенен отряд - полуразбойнически отряд от отчаяни главорези, "известни", между другото, не само победи над саксонците, но и банален грабеж и грабеж на местни жители. Моралният характер на Артур също далеч не е каноничен в поемите. Според всички същите бардове, в неговия характер изненадващо се съчетават както рицарска прямота и благородство, така и изключителна жестокост, достигаща кръвожадност. Което според историците показва варварския произход на героя. Между другото, представителите на християнската църква не харесваха Артур. Което като цяло е съвсем разбираемо. Житията на британските светци описват доста подробно как този бъдещ „воин на Господа“от рицарски романи в своето истинско въплъщение със завидно постоянство ограбва християнските църкви и манастири. От което, между другото, следва, че е малко вероятно прототипът на легендарния крал да е бил християнин и следователно римлянин. Крал Артур не е бил келтик. И ето защо. Келтите по това време не разполагат със собствена национална добре въоръжена кавалерия. Но той е притежаван от сарматите, които остават на острова след изтеглянето на главните войски на империята от Великобритания през 407 г. Оставени на себе си, сарматите, които по това време отдавна се наричат алани, бързо се превръщат в наистина страшна сила. Водени от племенна аристокрация, те се занимават с грабежи и се борят срещу нахлуващите англосаксонци, като постепенно се асимилират в местната среда. Следователно няма нищо изненадващо във факта, че келтите, виждайки в сарматите естествени съюзници в борбата срещу германците, лесно възприеха своята военна тактика, както и героични истории и митове, променяйки ги по свой собствен начин. Те приеха от сарматите името на своя легендарен водач Артур, като му придадоха съвременна форма – Артур и го направиха свой. Точно както името на сарматската етническа група алани (което според лингвистите произлиза от индоиранското "ариана" - арийци), келтите в крайна сметка се трансформират в собствено име Алан (Алан), което е доста популярно в Западна Европа.

В заключение бих искал да добавя следното. За съжаление, в много исторически произведения, било то роман или филм, все още се възпроизвеждат остарели представи за скитите и сродните им сармати като варвари, диви номади, лишени от всякаква значима материална и духовна култура. И все пак това абсолютно не е така. Следващите ги скити и сарматите са имали по свой начин уникална материална култура, следи от влиянието на която се намират в културата на повечето съвременни народи на Европа и особено в руския.

И последното нещо. В момента теорията, че руснаците са сармати - роксолани (леки алани) или рухс-аси (светли аси) е доста популярна, което означава, че версията на англичанина Рийд може би не е толкова далеч от истината.