Сенокос на старини и забавление на сенокос

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Сенокосът беше не просто важен етап от живота на селото, но и най-приятната работа, изпълнена със забавление и еротика.

Каквото е лято, такова е и сеното

Най-доброто време за сенокос бяха седмиците след Петровден и до 25 юли. Цялото село се събирало на сенокос, а след това всеки вземал необходимото количество сено. Ако сте млади, дръзки, пъргави и весели, сенокосът беше чудесен повод да покажете на другите най-добрите си качества.

Поръчка

Коситбата беше колективна работа, обединяваща работници от различни възрасти. С изработката на плитки вече се занимаваха цели семейства. След като ковачът и чукът изковават нож за коса, той преминава към мелница, подпомагана от жени и деца, които шлифоват труднодостъпните места на острието с фин пясък. На самата сенокоса най-уважаваният и сръчен селянин от общността подреждаше косачите в правилния ред, а по-опитните работници насочваха младите, задавайки общия ритъм. Това съзвучие на работата беше неговата лекота, усещането за единство частично изглади умората.

По работа и майстор да знам

Цялото семейство се отправило към далечни поляни. Построиха колиби – държаха само храна в тях, но се криеха от дъжда. Сънят беше положен под платнени сенници. А на сутринта, с първата роса - на работа. Нищо чудно, че казаха: „Колкото по-връсна е тревата, толкова по-лесно се коси“. Косачите вървяха по 5-6 човека, един след друг, се състезаваха, опитвайки се да издържат на по-голямо сцепление, така че откосът от сочната трева да е по-дебел, а откосът да е по-широк. След добра коситба поляната остана равна, а работата, съчетана с умение и сръчност, беше истинско удоволствие. Косачката се връща назад - сърцето се радва. Жени и момичета веднага започнали да чупят тревата, за да я изсушат по-добре, търкайки я с дървени гребла и копия. Вечер почти сухо сено се натрупва в шахти и след това се трупа на купища. Дъждът, който беше започнал, добави допълнителни проблеми. Когато се появиха първите облаци, сеното бързо се загребва на куп, а след дъжда купчината се разкъсва и сеното се сортира, докато изсъхне напълно.

На остра коса има много косене

С особено внимание се подхождаше към подготовката на основния инструмент – ятаган. Дължината му се измерваше с броя на ръцете или по-скоро дланите, които се побираха на ножа на ятаган. Така че не можете да уловите широка ивица трева с коса с пет ръце, но е лесно да се работи с нея. Обикновено се избира коса от 10 ръце - с такава добра косачка може да се измине половин хектар гъста и сочна трева за 6 часа. Всяко село имаше свои шампиони. Гладък, с еднаква дебелина и без пукнатини, ножът на ятаган трябва да издава ясен и нетракащ звук при удар от приклада. По време на косене обаче веднага се вижда дали косата е избрана добре и добре напасната. Отлична плитка коси лесно тревата с мелодичен, приятен за ухото звук.

Всички, които са пораснали, бързайте към сенокосата

В сенокосенето участваха всички, от малки до големи. Само момчетата нямаха доверие да се качат на купата сено, за да снасят сеното. Този бизнес изискваше специално умение - всяко село имаше свой „специалист“по подреждането на купчини, чиито купи сено се оказаха красиви и равномерни. Смееха се на кривите купи сено: „Какво е купа, такава е и купа сено”. По време на полагането имаше някои тайни: купчините бяха направени високо, а върховете им бяха положени с особено старание, като изоставените ръчички се разкъсаха на по-малки и ги поставиха първо в кръг, а след това в центъра на купчината. Дъждът със сигурност няма да пробие добре сгънат връх, което означава, че сеното няма да изгние и работата няма да бъде напразна. Не беше лесно на господаря да слезе от високата купа сено. За да се улесни спускането, юздите бяха хвърлени отгоре, които се държаха от някой, който стои на земята, а капитанът, като държеше юздите и бавно се движеше, внимателно, за да не "излезе" върхът, слизаше от другия страна.

Дрескод

Дрехите трябваше да са леки и свободни, за да не пречат на металните движения при косене. Ризата беше идеална за тези изисквания. Шиеха го от платно или чинц, най-често не препасаха. Жените в повечето провинции не носеха сарафан отгоре, а излизаха на терена с една дълга риза. Сенокосът е бил на почит като чиста и празнична работа. Всички пролетни тържества и обреди на плодородието подготвиха това щастливо, но трудно време за селяните.

Смяташе се за неприемливо да се появяваш за такава работа в ежедневни, особено мръсни дрехи. Към почвата, породила доброто за селянина, трябвало да се отнася с уважение. Това беше особено важно за жените. В крайна сметка жената имаше специална връзка с майката земя. Оттук идва и специалната риза за сенокос – косачката. Подгъвът му (традиционно смятан за близък до земната енергия) е избродиран с древни плодородни орнаменти. И така, на подлицето се появи orepea (ромб с точка - символ на засято поле), erga (знак на слънцето с извити ръбове), раждаща жена (символично орнаментално изображение на жена). Цветът на тъканта е предимно бял, но понякога селските жени носеха и червени ризи, символизиращи близостта до слънцето.

Всичко е добро за хляб

Вечерята, която всички се събраха, стана още една причина да покажат най-добрата си страна. Добър работник и хапва с удоволствие. И каква свобода за домакините! Обилната вечеря традиционно се състоеше от пшенична каша с масло, осолен бекон, парче домашен хляб, варени яйца и лук. Оценяваха и хвалеха енергичния квас или бира - всяка домакиня ги имаше специални, уникални. Е, след вечеря старите хора си починаха на сянка, а неспокойната младеж ходеше за горски плодове или започваше песен „в кръг“.

Каквото работи, такива са плодовете

Ранната работа беше напълно възнаградена с вечерни и нощни събирания, за които се събираше цялото село. Често това беше придружено от съвместна трапеза и, разбира се, празненства, за които също не стават ежедневни дрехи. Пълни с живот и развълнувани от сутрешната и следобедната работа, младите често търсеха половинка тук. Моралът на такива събирания беше свободен. Човекът имаше право да прегръща момичето пред всички (но не и приятелката на момчето - това се смяташе за срамно), целуването и колениченето бяха често срещани. Срещани след такива тържества и "нощи", тоест съвместни нощувки на сеновал. Невъзможно беше само да имаш връзка с човек от друго село, местните не допускаха присъствието на непознати и можеха да бият вече появилите се.

Е, в края на деня ще се хвърля отвсякъде в реката, ще отмия умората заедно със сенния прах и после - дори в започналия хоровод, дори за ягоди, дори за риболов, дори за страната. Миризмите, звуците, настроението на сенокоса се пазят от човек през цялата година, за да чака следващата година с трепет, а след това с усърдие да започне тежка работа, която може да достави истинско удоволствие.