От другата страна на селската идилия. Край

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Започни тук:

Малък цикъл за живота на селото получава отзиви. И сред тях има добри и точни. Например „на село няма хулигани и педофили, в селото всичко е на очи“. Френската академия на науките разсъждава по същия начин, когато реши, че всички истории за метеоритите са лъжи: „Нищо не може да падне от небето, защото отгоре има пространство, а не небосвода“. Първоначалното съобщение е правилно, но човекът не прави правилните изводи от тях.

Част 7 - "Престъпност и пиянство"

Тъй като селото е част от обществото, в селото ще има хомосексуалисти и измамници по същия начин. Може би, ако в селото има два двора и живеят петима души, тогава всички ще се виждат. Ако има няколко хиляди души, тогава вече е възможно да се знае всичко за всеки само хипотетично. За да не съм абстрактен - знам един случай, хванаха един хулиган на село. Истинският насилник беше присъдата на съда и мъжът беше вкаран в затвора. Доколкото си спомням, имаше учител по музика, който имаше възможност да се закача с децата. Ами на челото му, че е бил насилник, не пишело – имал жена, имал си е собствено дете. Той живя в селото няколко години, докато всичко се разкри. Избрах деца от тези, които са по-обичани от духове. Така че - може да се случи и в града, и на село.

Но това все още е рядко престъпление. А има и чести. Това е кражба, това е насилствено престъпление. И тук трябва да направим още една забележка.

В коментарите се посрещна и друг замислен извод - „селяните не могат да пият много, нямат пари“. Ами какво да кажа - карат се. Продажната цена на отвратителната луна е значително по-ниска от тази на акцизния продукт. Moonshine сега е декриминализиран и не е бил особено преследван преди. Ако в семейството има поне един пенсионер, пият, за да се пенсионират. За щастие, докато живеете в къщата си, не е нужно да плащате за комунално жилище, трябва да го отоплявате с каквото трябва и какво трябва да правите. Пиянството е една от причините за престъпността, втората е безнаказаността и третата е бедността.

Пиянството силно се влошава от липсата на работа и безнаказаността. На някакъв етап да имаш работа пречи на човек да пие и не му позволява да пие. След известен етап работата също не се задържа. Колкото до безнаказаността… Защо, например, има много малко пияници по улиците в Москва? Защото тези, които пиеха силно, бяха нокаутирани от черни брокери през 90-те. Защото да се появиш пиян в задната уличка означаваше голям шанс да бъдеш ограбен. Или просто пребит, станете боксова круша за улични бойци. В резултат на това дори човек да се напие, често му викат такси, прибират го, някой го придружава и сдържа импулсите му. Има пияни хора - но много малко. В сравнение с 90-те, той е просто изчезващо малък. Отново хората държат на работа. Много хора имат ипотеки - напиха се, излетяха от работа, загубиха си апартамента. Изглежда, че ипотеката е робство – но държи хората, не им позволява да се разпадат. Градът е труден - но тази твърдост има и своите предимства. Отново – много полицаи и охрана. Има голям шанс пияните да се отърват от тях.

А как е на село? Можеш да отидеш пиян, да крещиш песен и да пикаеш направо на главната улица. Хората ще се смеят и това е всичко. Основната опасност е, че можете да замръзнете (и да замръзнете) през зимата. Е, или да се отровят (и да се отровят). Или хванете катерица.

Веднъж прочетох интервю с нарколог в моя град. Попитаха го – има ли много случаи на алкохолно отравяне? Той каза, че през последните няколко години не помни такива. И той ясно свърза това с факта, че в града има работа. Че хората се настаняват и работят. На село всичко е точно обратното. Отначало човек се напива от липса на работа. И тогава той не може да устои на работа.

Е, оттук и кражбата. Когато влачат всичко, което е лошо. Доколкото една къща не струва ничия за една седмица, а къщата ще бъде разглобена за дърва. По-често крадат малко - и след това не много. Оттук и симпатичният селски навик за отглеждане на кучета – не се появи от нулата. Оттук и обичаят да се поставя оградата по-високо. Навсякъде в града има камери, в града работи полиция - а при кого ще отидеш на село, ако са ти откраднали дървата? Те са ценни за вас - но реалните щети са малки и няма да започнете дело

Е, друг вид престъпление е насилствено. Убиват за пиянски бизнес, бият, осакатяват. Вкарват ги в затвора за убийства, рядко за побои. И същата специфика на селото - ако в града могат да извикат полиция, ако току-що са започнали да викат песни зад стената, тогава в селото в хижата си първо ще свирят, после ще има сбиване и след това те ще убие някого и може би на следващия ден районният полицай ще се обади … Или може би човекът просто няма да бъде преброен. Един от съучениците ми просто изчезна. Или се е удавил за катерица някъде, или е бил убит. И още от лично видяни примери. Един съученик седна за убийство, беше убит от пиянство. Съседът седна за убийството. Друг съученик седна за кражба, разбиха мястото, където имаше много храна - детска градина. Една съседка изгоря – пушеше в леглото пияна. Друг с цигара заспа в шал или полиестерен шал или нещо подобно. Пластмасата се стопи в лицето, но остана жива. Ce la vie в селото.

Така че не бива да пеете възхвала на селото като своеобразно хранилище на морални принципи и заповеди на предците. В града има престъпления - но ги има и в провинцията. И ги има поне не по-малко.

Е, тогава ще се опитам да обобщя и да ви разкажа за реалната практика на родилни гнезда.

Част 8 - "преместване в провинцията"

Хората масово се местят от село в град. И изключително рядко - от град на село. Изключително рядко е - ако не вземете опцията, когато хората вземат градска къща в новопостроено вилно селище или микрорайон, на разстояние от града. И сутрин отиват в града на работа, а вечер - обратно, прекарвайки много часове на път. Хипотетично изглежда, че печели в пари, но се отплаща с часове живот, които сумират с години. Но това едва ли може да се нарече истински ход. Нека поговорим за истински ход - когато хората пътуват далеч, когато градят доходите си върху това, което печелят в селото.

Първо, има ли много хора, които устно изразяват желание да се преместят в селото? Много, много. Преди имаше по-малко хора, отколкото желаещи да напуснат страната - сега явно са повече. Мотивите са едни и същи - умора от случващото се, в живота нещо не се събира и не се получава. И искам да търся причини не в себе си, а в страната - или в града. „Да, тази проклета държава, на Запад щях да печеля 10 пъти повече.“"Но цялата екология е отровена, умората е непрекъснато, но в природата, какъв въздух, веднага усещаш прилив на сила." Научно това се нарича бягство. В случай на емиграция всъщност не са си тръгнали толкова много от излъчващите, че да е „време за виновни“. За повечето от тях пътуването за няколко седмици веднъж годишно беше достатъчно. В случая на селото е абсолютно същото - отидохме при роднини или на дача за лятото, възхищаваме се - и това е достатъчно.

Въпреки това има и такива, които решават. От най-известните и медийни издания - украинският дауншифтър Кошасти и руският човек със съмнителна репутация (мошеник?) Стерлигов. И в двата случая е изключително трудно да се отделят истинският компонент и компонентът на медиите. Затова е по-добре да ви разкажа за няколко по-малко известни случая, за които разказаха мои приятели. Те сякаш илюстрират два различни подхода - романтичен и прагматичен.

Първа история. Имаше няколко религиозни хора. Твърде религиозен. В крайна форма те се наричат още pgm. Като цяло те бяха насочени към част от мрежовата пропаганда, от тези, които призовават семейните имения да се строят, и решиха да напуснат града и да грешат и да живеят на село. Събрахме семейства, намерихме изоставено село достатъчно далеч и си тръгнахме. Тръгнахме през лятото. След доста кратко време се оказа, че в селото - трябва да имате ръце. Необходими са много и упорита работа, за да заживеят отново изоставените колиби. В началото съпругите не издържаха, изпратиха всичко и се върнаха в лоното на цивилизацията с децата си. И тогава един от заселниците започна да пие, започна да тича с брадва в запой и да унищожи всичко. И вървеше към есента, със счупени прозорци беше неудобно да се спи и още повече с пиян човек, който тичаше с брадва. С една дума хората се върнаха в грешния град.

Втората история. Историята е разказана от добър познат, бизнесмен, издигнал се до работата си през 90-те години. Живееше в търговията, обръщаше се. Той не уточни защо е решил да отиде на село, а аз не попитах. Мисля, че причините бяха прагматични, тъй като човекът беше далеч от възвишените неща. Като прагматичен човек той мислеше за източника на доходи. Разумно предполагайки, че не може да се живее от градината, реших да сложа малък преработвателен завод в селото (не мога да го дешифрирам, всички хора просто споделяха с мен). Не смятайки себе си за по-умен от другите, той и брат му обиколиха всички подобни предприятия в квартала, лично се консултираха със собствениците, научиха нюансите на случая и клопките. Построи фабрика, както с гордост казва – построи я мъдро, съобразявайки се с грешките на подобни фабрики. Уви, той се съобразяваше с технологичните грешки и правеше човешки. „Бях предупреден“, каза ми той: „Не плащайте на работниците повече от минималната сума. Тук вече никой не плаща. не слушах. Реших - трябваше да има печалба, достатъчно и да плаща повече. Помислих си - за какво съжалявам? Напразно. Платих първата си заплата. На следващия ден никой не беше на работа - всички пиеха. Оказва се, че им е плащано малко - за да има по-малко пари за водка. Е, след това само се влоши. Беше. Вярвате или не - веднъж за половин час отидох при нотариуса за нещо. Идвам - всички са пияни, нищо не работи. След известно време ударих работника за първи път, след това за втори. Приятелят ми е търговец, търговец, не е от тези, които обичат да унижават хората. Той разказва за това с тъга: „След известно време не можех да бия хората с юмруци. Защото вече ме болеха юмруците. Започна да ходи с тояга и да го бие с тояга. Но това не помогна, не можех да стоя над хората с пръчка през цялото време. Докато там - нещо сякаш се движи, като мен няма - всичко на прах. И пари можеха да се правят, темата беше доста популярна. Накратко, продадохме фабриката и се върнахме в града”.

Това са толкова различни истории, които завършиха по един и същи начин. Което ни навежда на идеята, че преместването на село никак не е лесно. Е, тогава ще се опитам да обобщя и разкажа предимствата на селото в сравнение с града.

Част 9 - „Идеята за завръщане в селото“

Струва си да кажем няколко думи за самата идея за връщане към корените, към произхода - към селото. Изглежда - добре, какво лошо има, че хората се стремят към земята, да живеят с труда си на екологично чисти места, в наследствени имения, като техните прадеди и предци?

Какво лошо има във факта, че това преместване в селото се насърчава активно от строителите на вилни селища и градски къщи? Какво лошо има в това, че настояват да купуват къщите си на висока цена в най-отдалечените места? Лошата новина е, че в повечето случаи (може би в преобладаващото мнозинство) цялата им реклама се основава на лъжи.

Хората са научени, че в селото ще им е по-удобно. В действителност градски жител, който се е преместил на село и продължава да работи в града, получава само много часове задръствания (или поне много часове запознаване с електрическите влакове). А човек, който е напуснал работа в града, в повечето случаи е трудно да се намери на село.

На хората се обещава страхотен комфорт на фона на рустикална идилия. Но в действителност е необходимо много и трудно време за решаване на най-простите ежедневни проблеми (като да чистите сами снега в каликите вместо азиатски портиер в града, да). Някой харесва това, по-голямата част от съвременните градски жители просто не са готови за това.

На хората се обещава добро здраве от добрата екология - но в действителност продължителността на живота на селския жител е по-кратка от тази на градския. И ако на 30-годишна възраст изглежда, че разчистването на пътя от сняг от верандата до оградата е много полезно за вашето здраве, то на 60 това е дяволски добър начин да получите инфаркт.

Имах възможност да общувам с жителите на руския север. В съветско време хората отиваха на север, за да печелят пари. Е, имаше такъв фетиш - да се оттеглиш на юг. До Краснодарския край или поне до Белгородска област. И така северните старожили отбелязаха, че тези, които са живели на север и се пенсионират - те са живели доста дълго време. А тези, които след пенсиониране се преместиха в селото, за да преследват зеленчукова градина в благословения юг - умряха много бързо. Много често, буквално в същата година, когато се преместиха. Хората свързваха това с изменението на климата, с прехода към пенсия, но смятам, че самият факт на сбъдването на мечтата за преместване като причина за смъртта се оказа доста добре за себе си.

И разбира се, не може да не се спомене случаят, когато идеята за селския живот започва да се популяризира на държавно ниво. За щастие един пример е близо - в една съседна държава, където националната идея се превърна в "градинска череша хата". И създаването на аграрна суперсила. И като цяло това доведе до доста забележими резултати само за три години. Отделно трябва да изложиш статистика (и да изложиш), но ако е толкова кратко, хората обедняха и раждаемостта падна. Най-просто казано – мечтите за селото като идеал, с други думи – селюцизма, водят до обедняване на хората и изчезване на страната. Запомнете този факт, когато друг разказвач, платен от брокери, ще ви излъчи за удоволствията от отглеждането на прасета в екологично чист семеен двор.

Между другото, винаги има смисъл да започнем с това нещо - той самият живее ли на село? И ако е така, какво село е това (вилно селище на километър от околовръстния път на Москва, може да изглежда живописно по алеите, но по някаква причина не искам да го считам за наистина семейно гнездо)? И ако това е истинско село - как печели на село? Те много обичат да посочват фрийлансърите като пример. Че човек живее някъде близо до дявола на рогата и печели, като работи от разстояние. И между другото, да - отново Украйна, офшорно програмиране и друга нисък клас работа. Преди около три години беше модерно да се говори за ИТ клъстери там. Сега разговорите за това някак затихнаха, може би поради абсурдността на самата идея. Така че - дистанционно работа на свободна практика. Свободната практика не е подходяща за всеки поради характер. Свободната практика не е подходяща за всеки поради спецификата на работата. Е, напълно възможно е свободната практика да изчезне, когато структурата на икономиката се промени. Тук, както пишат, руските общности на Тайланд и Гоа, състоящи се от хора на свободна практика и хора, които наеха апартаменти в Москва, на практика изчезнаха по време на кризата. Помислете за този забавен факт.

Е, тогава ще се опитам да обобщя и разкажа предимствата (реални и илюзорни) на селото в сравнение с града.

Част 10 - "Руско и неруско село"

Читателите попитаха защо има толкова много критики към руската провинция? Авторът русофоб ли е? Държавният департамент не му ли поръча клевета, за да очерни и подкопае? Защо не пише за кавказките села, където не се пие и няма престъпност, а населението не измира и следователно животът на село не е лош?

Когато го попитат това, има усещането, че живеем с питащите в различни галактики. Защото живеещите в нашата галактика трябва да знаят, че Кавказ не е като престъпността – имаше няколко войни в различни краища през последните 15-20 години. Жестоки и кървави войни. За културните предпоставки за войни може да се говори дълго, но като цяло е прието да се нарича аграрно пренаселеност. В същото време реалното население може да не е толкова много – но дори и този брой хора няма работа. И ако младите хора не са заминали за мегаполисите, както е в Русия, тогава тяхната енергия е разрушителна. Това се случи в Кавказ, когато съветската система се разпадна, средствата станаха оскъдни и започна борба за останалите. Почти същото се случва и в други части на света. Авторът лично имаше възможност да посети страна като Салвадор. Има филм от 1980 г. "Ел Салвадор", в който формално социалисти, а всъщност - селяни се борят (за земята) за свобода. Показателно е, че оттогава минаха почти 40 години - и всъщност една бавна война все още продължава. Сега само бунтовниците се наричат наркопартизани. Аграрното пренаселеност, каквото е. Наистина - страх виси във въздуха, бодлива тел е навсякъде и хора с оръжие. Една от най-неприятните страни, които съм виждал. Съседните страни обаче изпитват същите проблеми там.

Ако говорим за села, които са по-малко екзотични, но не са руски, тогава случайно попаднах в конвенционалните национални села на север и, добре, чух за селата на руска Бурятия и аулите на Азербайджан. В руския север, доколкото видях, северните неруски жители са ужасно опиянени. Това се дължи на липсата на работа и на факта, че приемат алкохол по-зле. Там, където животът е по-богат - там дори и неруски жители са склонни към градовете. От това се оказа в улусите на Саха-Якутия. Там републиката се вдигна добре на диамантите, но тенденцията е същата - не трябва много хора да пасат елени, така че младите заминават за града. Можете да станете по-добри в града и животът е по-лесен.

Както говореха за бурятските села - те живеят с рязане на гората. Там, където е възможно, животът е богат. Но тъй като няма какво специално да се прави (отново проблемът с ограничения културен избор в селото) - купуват коли за гората, пияни карат коли (пияните карания, както виждаме, в никакъв случай не са характерни за руските села). Един етнически бурят ми разказа за селото и направи прост извод - „там няма какво да се прави, изглежда, че дори можеш да спечелиш пари, но искаш да си тръгнеш оттам“. Точно по същия начин познатите ми градски азербайджанци говореха за родните си азербайджански села: „О, те са уредили бракове там, но няма много хора, така че се женят за роднини“- и тези, които разказват с целия си вид, показаха че "ужасът е ужас", те просто не казаха "фу" (с други думи - пак същата бедност на избор, в случая избор на партньор в живота и отново - няма какво да се прави там). Между другото, както е отбелязано в коментарите, руското село има същия проблем, макар и в малко по-различна специфика. Има десетина момчета подходящи за момиче, петима ще си тръгнат, трима пият страшно, а един ще седне. И изборът се стеснява до един или двама, тоест няма избор.

Е, в този малък и не съвсем представителен преглед исках да се опитам да предам една проста идея - проблемите на селото са доста универсални и специфичният руски характер изобщо не прави тези проблеми по-трудни, отколкото в други части на Светът. По-скоро, напротив, в Русия тези проблеми се изравняват от факта, че се извършва урбанизация. И това е голяма благословия. Там, където урбанизацията не се осъществява, виждаме войната в нейните най-чудовищни прояви.

Не виждам причина да разглеждам ситуацията с европейските села. Селското стопанство датира от много години в Европа, плюс значителни пари се инвестират в туристическа реклама за всички тези "алпийски крави". Грубо казано, хората живеят от субсидии и туризъм, а не от земята. Не селскостопанския сектор, а постиндустриален. В този сегмент от историята тя все още съществува, но икономическата и човешката деградация, дори през последните 10 години, е доста очевидна.

Е, тогава ще се опитам да обобщя и разкажа предимствата (реални и илюзорни) на селото в сравнение с града.

Част 11 - "Плюсове от селския живот - реални и илюзорни"

Бих искал да разкажа малко за предимствата на селото - за реалното и въображаемото.

И така, има мнение, че селото вече е добро, защото е по-лесно да се контролират децата в селото - те са в полезрението през цялото време. Вече говорихме по-рано, че образованието на село не е толкова по-лошо – просто има много по-тесен избор. Така че - с контрола на децата в селото също не всичко е страхотно. На теория да, по-лесно е да се контролира. На практика, като си спомня от собственото си детство в селото, този предполагаем контрол върху децата няма да спаси абсолютно нищо от нищо. По същия начин децата ще започнат да пушат рано и да пият рано, ако не ги отгледате правилно. По-скоро, напротив, в големите градове вече има мода за здравословен начин на живот. Не е факт, че тази мода е стигнала до всяко село. Не е факт, че на детето ви ще бъде лесно да се противопостави на непушенето, например, когато всички съученици вече ще пушат усилено (и много рано).

Смята се, че картофите в града са боклук, но собствените им от градината са полезни и имат повече витамини. Какво да кажа - човек, който предпочита да яде собствените си картофи, ще трябва да е готов да ги сортира няколко пъти през зимата, като изхвърли гнилите и прибере покълналите. Той ще трябва да обмисли мерки за борба с плъховете, които също много обичат картофите. Удоволствието от преградата на мръсни и гнили зеленчуци е не само под средното, но и не е много полезно за здравето да дишаш мръсотия и гниене. Що се отнася до останалите зеленчуци - напоследък в СССР имаше прекрасни обичаи - да се осолява зелето за зимата и да се овалват краставици. И дори жителите на града го направиха - по простата причина, че имаше малко плодове и зеленчуци в продажба през зимата. Сега почти никой не се занимава с такъв боклук, освен много упорити градинари и хора с много ниски доходи. Но ако си пенсионер, ако децата не ти помагат и не можеш да си позволиш картофи от магазина, може би това е твоят изход. Всички други избират магазина.

Както правилно отбелязват читателите, в големите градове има обезлюдяване, примерът на Детройт и Кадикчан трябва да ни научи. Е, какво да кажа - за разлика от автора на този коментар, видях Кадикчан. И така знам, че това не е голям град, а малко село. Което беше затворено – както затвориха или естествено затвориха хиляди други населени места и села. Така че не бива да се дава за пример обезлюдяването на градовете – в това състезание селата ще загубят с хиляда към едно, уви.

Както пишат, селото е независимост от всичко и всички. Способността да произвеждате всичко сами. Така се случи, знам примера с едно село, което за около месец-два в годината беше напълно независимо от външния свят. Реката отделяше селото от града, нямаше мост, когато ледът още не се беше образувал или вече започваше да се топи – нямаше комуникация с града. Тогава човек можеше да се наслаждава на независимостта „каквато е“. Тоест, ако човек беше сериозно болен, сигурно щеше да изпрати хеликоптер. Но ако например зъбите болят, тогава никой няма да изпрати хеликоптер. И беше необходимо да чакам глупаво един месец, измъчван от болка. И дори там, дори не искам да говоря за такива банални неща като гориво, патрони или информация. Независимостта от града е по-скоро сферичен кон във вакуум, оставете мечтите за него на социопатични ученици.

Пишат още, че копаенето на картофи дава усещане за удовлетвореност, независимост и самодостатъчност. Най-общо казано, подобно съобщение е по-вероятно да покаже, че другият не дава това чувство. Че работата не дава удовлетворение, семейният живот не. В този случай някой търси отдих в игри, някой ходи на лов или риболов (без значение къде - важно е да се махне от дома), някой дори се присъединява към секти. Ето един прост съвет - да промените нещо в живота, ако има такава ситуация.

Е, тогава ще се опитам да обобщя и да кажа минусите на града в сравнение със селото.

Част 12 - "могъщият Дедуган"

Те говорят много и често за селото като специален микрокосмос, свой малък свят. Обикновено е прието да се говори за това с някаква нежност, ето колко е хубаво, хората живеят векове на едно място, всички се познават (и не им трябва нищо от живота). Бих искал да кажа няколко думи за другата страна на този феномен, която не е толкова сладка.

Обратната страна на такъв микрокосмос е, че поради ограничения опит човек често не може да вземе правилното решение, което излиза извън рамките на опита. Всъщност, на ниво домакинство, поради това понякога хората от провинцията изглеждат много селски и изгубени в града.

Например един мъж разказа как е наблюдавал подготовката в селско училище за участие в някакво градско състезание. Освен това, буквално - „и е добре, че не всичко се получава с хората. Добре, нивото не е високо. Хората просто не разбираха, че по принцип трябва да се представят различно. Тъй като в града ще има голяма сцена, трябва да се движите по нея по различен начин, говори в микрофона - залата ще бъде по-голяма, а хората никога не са се изявявали освен в голяма стая, където е достатъчно да се говори така че стотина души наоколо да чуят. Опитвам се да им кажа - но те просто не разбират. Просто няма такъв опит."

Този пример е безобиден, щом хората видят друга сцена - и ще разберат всичко. За щастие учениците са млади хора, психиката е подвижна. Много по-лошо е, когато едно и също нещо се проявява при възрастни и в по-фундаментални неща.

Например на човек от телевизията от 40 години и три години казаха, че да живееш на село е полезно, че там екологията е по-добра. И когато кажете - всъщност, не, всъщност има статистика за Русия, че градските жители живеят по-дълго от жителите на селските райони, че дори има статистика, че жителите на аграрна Грузия, където планините са чисти и които са под СССР винаги са били посочвани като пример за дълголетие - Значи, жителите на този оазис живеят 5 години по-малко, отколкото в замърсената с газ Москва с милион фабрики - хората не разбират. Защото надхвърля техния опит. И чувате аргументи от възрастни полово зрели хора от 2-ри клас на енорийското училище. „Ха-ха-ха, как така хората живеят по-малко на село? Това е градска (московска, масонска - точната дума за замяна) пропаганда. Да, имам приятел Дедуган, той е на 60 години (и изглежда на всичките 80), но той ще стисне ръката ви, когато се ръкувате, ще забравите как да се карате на селото.

И някак си дори е неудобно да се обяснява на възрастен, че присъствието на един познат на могъщ дядо в човек не опровергава статистиката по никакъв начин. Има статистика. Според тази статистика селските жители живеят по-малко. Просто статистиката трябва да се разбира правилно. Специално за могъщите познати на Дедуган от статистиката не следва, че всеки селянин ще умре преди връстника на града. Статистиката казва само, че за един могъщ селски дядо има дузина възрастни мъже, които ще умрат много по-рано от градските си връстници. Или един селянин на средна възраст, който ще умре в средните години.

Между другото - авторът има някои селски съученици, от тези, които започнаха да пият преди гимназията, до 25 години изглеждаха на 40, а след 30 умряха. Въпреки че екологията и всичко това. Е, да – живеейки в град, може да откриете, че в града има много здрави, силни възрастни хора. И така, авторът има един познат възрастен мъж всеки ден в слана, дъжд или дива жега минава през стадиона 50 обиколки. Макар че градската и според селската логика вече трябваше да е умряла от чудовищни градски болести и лоша екология. Виждал съм стари хора от града, които дори са ходили в базовия лагер на Еверест (много е трудно).

Просто не си правя далечни изводи от наличието на такива познати, а предпочитам да гледам статистиката. Една лястовица не прави пролет, един могъщ Дедуган по никакъв начин не опровергава тъжната статистика за селото. Но присъствието на хора с пяна от устата, които твърдят „да, аз самият видях дедугана, долу с пропагандата“– идеално илюстрира всички недостатъци на ограниченото възприятие, докато живееш в провинцията. Това не е фатално, просто трябва да го разберете и да сте отворени за нови (за себе си) аргументи.

До какво води селското мислене в екстремни форми е добре илюстрирано от примера на една съседна страна. В който най-висшите политици написаха напълно сериозно преди три години: „Трябва да подпишем евроасоциацията. А Русия - Русия никъде не отива. имаме нужда само от евтин газ и пазар за нашите стоки от него и нищо друго”. Последиците от подобен селски трик са загубата както на пазара, така и на евтиния газ. Така че – излезте от микрокосмоса, четете статистики, не правете изводи от непредставителни данни.

Е, тогава ще се опитам да обобщя недостатъците на града в сравнение със селото, за да разкажа. Следва продължение.