Просто цялата вселена

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Луната се потопи в козината на отраженията, Издигащ се от водите на океана шрифт.

Пухкавата нощ падна върху световете, В небето блеснаха нейните богатства.

О, богове, гледащи отгоре от мрака

Не бихте могли да измислите по-добра идея, уви!

Плъзга се по еклиптиката на звездите на Зодиака

Огромна сянка от плаващата Земя.

И няма нощ! Има сияние на светлина.

Няма тъмни материи и черни празнини.

Родната планета обърна гръб

На скъпото слънце и идва мрак.

Хората никога няма да повярват, че биологичната смърт е непобедима. Желанието да се живее вечно във вида, в който съществува човек, няма толкова дълги корени, защото приетата днес духовна литература описва само един случай на безсмъртие – Вечният евреин Ахашвер. И това са времената от живота на Исус Христос, тоест само преди около 9 века (1152-1185). Повече от където и да е и никога, нито един народ не споменава за безсмъртните жители на планетата Земя. Столетници да, но безсмъртни не.

Изключение прави руската приказка за Безсмъртния Кощей, но няма да я разглеждаме в тази творба, както и многобройните й отражения в приказките на други народи. Това изображение изисква написване на отделна миниатюра. Освен това „Легендата за смъртта на Кощеева“не е приказка, а пророчество, което е започнало да се сбъдва.

Тоест идеята за безсмъртието в човешкото тяло възниква сред хората в християнски времена, едновременно с библейските събития, свързани с възкресението.

Това е разбираемо, тъй като Христовото учение даде нов, по-качествен тласък на развитието на цивилизацията, нейната наука и начини на мислене. Очевидно за по-древни времена естествената смърт не е била нещо, което надхвърля мислите и законите на природата и следователно се възприема като естествен процес.

Развитието на науката и технологиите, съвременните открития, самата идеология на обществото, неговата същност, като се вземе предвид изкривеното разбиране за наследството на Исус, което се развива през последните 400 години, доведоха човечеството до разбирането за безсмъртието на неговата биологична форма. Е, тъй като нашата душа е безсмъртна, тогава задачата е опростена - просто трябва да направите съда, в който се намира, непоносим, тоест нашето тяло. По принцип въпросът е технологично разрешим - медицината днес прави чудеса и може би скоро ще видим истински пробив в човешкото дълголетие. Въпреки това никога няма да видим неговото безсмъртие, колкото и упорито учени и вярващите в способностите на науката да се опитват да си представят това решение.

Просто е: при решаването на този и други също толкова интересни въпроси човечеството има свобода на словото, но не и свобода на мисълта. В крайна сметка да станеш безсмъртен не е самата цел, важно е да разберем какво да правим с това безсмъртие.

Искате ли да живеете на планетата на вечните глупаци, които са наложени на възгледите и правилата на живота от малка шепа прословути мошеници, които наричат себе си елит? Мисля че не. Но тогава ще трябва да се борите с този елит, който автоматично предвижда смъртта на една от страните. Революциите по правило не са безкръвни. И така, за какво безсмъртие се интересувате? Може би тя няма нищо общо с вас, а мислите за нея са наложени от господарите на живота, които са готови да ви мамят безкрайно?

И въпреки това свойствата на живата материя, проявени в нашите човешки организми, имат огромен потенциал, можем да продължим напред, да се усъвършенстваме, да постигнем изключителни превъзходни качества. Това се отнася и за човешкия морал, и социалните отношения, и властта над природата, и развитието на науката и технологиите, и евентуално духовността. Но ресурсът, ресурсът на организма не е безкраен и това предполага, че обвивката на душата също има свой термин. Каква е ползата от смяната на сърцето с ново изкуствено? Има и продължителност на живота.

Днес човешкото безсмъртие се възприема като фиксиране на примус - детайлите са подменени и можете да продължите да служите. Нито философите, нито учените, да не говорим за църквата, не можеха да се измъкнат от примитивното разбиране на тази ситуация, защото пред очите ни има само техногенния опит на човешкото развитие, тоест ние просто не знаем друго. И онези трохи от духовно знание, които все пак успяха да получат, се възприемат като нещо свръхестествено.

Например, Шопенхауер, сред многобройните аргументи в полза на песимистичното отношение към живота, по-специално, говори за сумата от радости и сумата на страданието: „Преди уверено да кажем, че животът е благословия, достойна за желания и нашата благодарност, сравнете безпристрастно сбора от всички мислими радости, които само човек може да изпита в живота си, със сумата от всички въображаеми страдания, които може да срещне в живота си. Мисля, че няма да е трудно да се постигне баланс."

Шопенхауер е известен като един от най-ярките представители на песимизма, а отношението му към безсмъртието произтича от самото му отношение към живота.

Друго нещо е Циолковски, който разработи „Теорията на проблемната нула”. Той като германец стига до извода, че сумата от радости в живота на човека неизбежно е равна на сумата от страданието. Младостта дава положително количество усещания, старостта - отрицателна (неизбежно разрушаване на тялото), след това следва агония. Сборът от усещанията на живота е само възбудена нула. Ученият изрази тази идея дори в една от най-ранните непубликувани произведения "Графично представяне на усещанията". Така че, ако Артур Шопенхауер възхвалява смъртта, тогава Циолковски вижда нещо съвсем различно в нея.

На първо място, това е идеята за безсмъртието на всичко, което живее и някога е живяло. Всичко е живо и само временно е в несъществуване под формата на неорганизирана материя. Трябваше да се намери определена основа на живота, неразрушима и вечна, и Циолковски я намери. Според учения това е атом. Атомът, както според най-древните класически религиозни философии, така и според съвременните научни концепции, е практически безсмъртен, той живее през цялото време на съществуването на Вселената. Циолковски беше дълбоко убеден, че атомът има потенциална чувствителност. Това е негово иманентно свойство, но се проявява по различни начини. В мъртвата природа, в камъка, в земята, чувствителността е практически нулева, сякаш спи. При растенията започва малко да се отваря, при животните, в зависимост от степента на тяхната сложност, се проявява все повече и повече, в човешкото тяло е максимално, способността за усещане и усещане е максимално развита. Тази граница обаче е условна. Ученият смята, че човечеството все още не е достигнало степента на своето съвършенство и се намира на един от най-ниските етапи на развитие, ако сравним състоянието му с високоразвитите космически цивилизации.

Минаха години, много проекти бяха изпълнени, много прогнози бяха изпълнени, но основното нещо в теорията на Циолковски не беше потвърдено: никой никога не е успял да поправи и представи на света истински образ на атом.

Читателят ще се изненада, но атомът изобщо не е физическо определение, а натурфилософско. Във физиката съществува само теорията на атомите, която никога не е била доказана от никого. „Древните гърци“просто са мислили така, наричайки атома НЕЗАЩИЩЕН.

През 17-ти и 18-ти век химиците са успели да потвърдят експериментално тази идея, показвайки, че някои вещества не могат да бъдат допълнително разградени до съставните им елементи с помощта на химически методи. Изглежда победа за науката и е време да спрем да четем миниатюрата на странния писател Катар. И ти не бързай, читателю, сега ще разбереш какво имам предвид.

В края на 19-ти и началото на 20-ти век физиците откриват субатомни частици и съставната структура на атома и става ясно, че истинската частица, която е получила името на атома, всъщност не е неделима.

И въпреки това на международния конгрес на химиците в Карлсруе (Германия) през 1860 г. бяха приети дефиниции на понятията молекула и атом. Атомът е най-малката частица от химичен елемент, който е част от прости и сложни вещества.

Внимание, читателю, физиците казват, че няма атом, а химиците казват, че има, въпреки очевидността на откритието на физиците. На кого да вярвам?

Аз, читателю, аз! Целият въпрос може лесно да бъде решен, ако разберете, че химията, при цялата си оригиналност и разнообразие, е една и съща физика, само отделена в отделна тясно насочена наука. Така че, за разлика от физиката, абсолютно не се нуждае от оперативни количества, по-малки от молекулите и атомите. И тъй като в химията е прието, че всички вещества се състоят от атоми, които благодарение на химичните връзки могат да образуват молекули, химията се занимава преди всичко с разглеждането на изброените по-горе проблеми на атомно-молекулярно ниво, т.е., на ниво химични елементи и техните съединения. Всичко отвъд атома тя изобщо не обмисля! Защото на кръстопътя на химията и физиката работят съвсем различни, още по-високоспециализирани науки, представени от квантовата химия, химическата физика, физическа химия, геохимия, биохимия и други науки.

Циолковски се обърка, когато говори за безсмъртния атом, или просто не беше запознат с трудовете на Менделеев, който установи първичната тухла на Вселената, наричайки я Нютоний - елемент без маса и електрически заряд. Това, от което се състои околния материален свят етер. Именно тази тухла беше премахната от Периодичния закон на Дмитрий Иванович, последователите на Айнщайн, превръщайки Закона в обикновено визуално помагало, което не отговаря на основното им намерение. Писах за това в една моя работа.

И все пак, откъде идва атомно-молекулярната теория, която продължава да живее и днес, въпреки масовите си опровержения.

През 1811 г. Авогадро излага хипотезата, че молекулите на елементарните газове са съставени от два еднакви атома; по-късно, въз основа на тази хипотеза, Канизаро извършва реформа на атомно-молекулярната теория. Тази теория е одобрена на първия международен конгрес на химиците в Карлсруе на 3-5 септември 1860 г.

Тоест основата на цялата химия не е доказана хипотеза от 1811 г. ?! Извинете, това ли наричате наука? Остава само да разпери ръцете си. С такива учени има малка надежда за откриване на безсмъртие. Те са в състояние да правят резервни части за биороботи, но не са в състояние да разкрият тайната на превръщането на всичко живо в прах.

Междувременно всичко е просто. Според същия Циолковски "ВСЯКО тяло се променя под въздействието на природните сили."

Тоест нашето стареене и умиране е следствие от влиянието на свойствата на материята върху тялото ни, защото ние не живеем в пълен вакуум или етер. Тоест самата материя въздейства на материята и има разрушителен ефект.

В първата част от живота той е доста слаб, поради нашия нарастващ потенциал, а след това става по-силен, защото потенциалът намалява. Тоест, първоначално е заложен растежът на потенциала в нас и увеличаването на времето на неговия растеж, а след това и падането, означава увеличаване на продължителността на живота. Но е невъзможно да се направи това априори, защото ще е необходимо да се забавят процесите, протичащи в материята около нас, които влияят на натрупването и потреблението на енергията, която ни се отделя. Или сменете тялото с по-издръжливи материали, което всъщност се опитват да направят съвременните учени, които са забравили, че душата (и това, което е, казах по-рано) е въплътена в биологичната форма на тялото, която всъщност създава лице.

„Всяко мъртво вещество се превръща пред очите ни в живо с помощта на жива клетка“– твърди Циолковски, но не дава определение какво е „мъртва субстанция“. Той има още едно противоречие:

„Исторически, с помощта на науката, ние виждаме едно и също нещо без никакво участие на живите. Говоря за спонтанно зараждане и постепенно развитие на живота в продължение на много милиони години."

Простете ми, но тогава се оказва, че в природата не съществува мъртва субстанция, тъй като е способна да генерира живот. И тази теза по никакъв начин не може да се припише на безжизнено вещество, защото раждането е свойство на живота. В този случай редуването на живот-смърт е просто жизнен цикъл.

Нека разберем друга истина: да си биологично жив означава да си духовно жив. Но да си човек означава да имаш душа. Душата присъства само в човек, а целият свят наоколо е надарен с това, което наричаме дух. Тоест понятието за човек носи в себе си не просто комбинация от тяло и душа, за което писах по-рано, обещавайки да разкрия тази теза по-пълно. ЧОВЕК = (ТЯЛО + ДУХ) + ДУША.

Ако по-рано обясних, че човешката душа е един от ангелите, увлечени от измамата на Сатаниел на Земята, който непрекъснато се преражда в нови тела, докато не бъде напълно пречистен и следователно се върне при Бог, тогава е време да обясним какво е дух и защо го обединявам с тялото. Нека ви напомня, че при славяните душата носи името Душа. Това е името на ангел, затворен в човешко тяло с дух.

Душата и духът са различни понятия. Душата е интернационална и е извън човешките или природните отношения и следователно принадлежи изключително на Бога, въпреки че се е препънала, вярвайки в началото на времето на лукавия, тоест на създаденото от него Зло.

Духът е обвързан със законите на природата, може да бъде руски, немски, общо взето обвързан с някаква местност и съществува навсякъде.

Според Циолковски преди и след настоящата ви личност е имало и ще има пълноценен субективно безкраен живот. Най-известният е философският му труд "Монизмът на Вселената", където пише:

„Те умират в моите години и се страхувам, че ще напуснеш този живот с горчивина в сърцето си, без да знаеш от мен (от чист източник на знание), че те очаква непрекъсната радост. Искам този твой живот да бъде светла мечта за бъдещето, безкрайно щастие… Ще умреш с радост в убеждението, че те очаква щастие, съвършенство, безгранична и субективна приемственост на богат органичен живот. Моите заключения са по-утешителни от обещанията на най-устойчивите религии."

Какво е тълкуването на учен, който е добре запознат с ранните християнски учения, например, като старото вярване на албигойските катари?

На първо място, този дух, като основа на материята, е безсмъртен и няма начало или край. Той не се унищожава и има чувствителност, която непрекъснато се променя, тъй като е част от различни форми: или под формата на "мъртва" материя - камъни, вода, въздух, след това под формата на жива материя - растения, животни, хора, висши същества. За да си жив, трябва да си одухотворен, за да си човек, трябва да имаш душа.

Всичко това напълно отговаря на представата на нашите предци за живата вселена. Единственото нещо, в което Циолковски грешеше, беше атомът, смятайки го за неделима тухла на Вселената. Дали обаче се е объркал, в края на краищата той не е познавал съвременната интерпретация на атома и може би ученият просто е разбрал от атома нещо съвсем различно - елемента Нютоний, от който се състои етерът, заобикалящ материалните светове. И това е просто електричество в неговата покойна форма, тоест няма положителен и отрицателен заряд. Веднага щом в него възникне потенциал (+ или -), дегенерацията на електричеството в материално вещество започва незабавно в целия спектър на периодичната таблица. Освен това, колкото по-висок е потенциалът, толкова по-сложен химичен елемент възниква. Съществува обаче и ограничение за нарастването на потенциала, когато се появят неговите нестабилни форми или най-често срещаното пренасищане на материята с електричество е изотопите.

Одухотвореният живот, базиран на чувствени електрически заряди, е безкраен и неговият спектър е в лентата на видимия материален свят. Но тя е също толкова смъртна, тъй като потенциалът й винаги е склонен да избледнява. Идва биологичната смърт на тялото, но не и на духа, чийто потенциал не е нищо повече от натрупания опит от поколенията. И не става дума само за хора, животни или растения. Става дума за целия свят. Всичко, абсолютно всичко, придобива собствен опит и знания в процеса на еволюция, които се предават в нови форми на живот. Това е развитието на духовността, стремежът към съвършенство, което оживява материята. Не напразно нашите предци са се обърнали към духовете на мъртвите предци и природните сили, но не са разбрали от тях безсмъртната душа на човек, който се бори да се върне в Божия дом, измамен ангел.

И така, няма несъществуване, а има само безкрайни комбинации от атоми, новосъздадени от етера, има непрекъснат богат и разнообразен органичен живот, всичко в нови и нови тела, с нови жизнени впечатления.

Циолковски обаче се интересува и от нещо друго:

„Но ето въпросът: и смъртта, и небитието или пребиваването в неорганизирана материя след унищожаването на обществото – няма ли да е уморително или болезнено?! В здрав сън, когато животът все още е далеч от изчезнал, животното почти не усеща нищо, времето лети незабелязано… Създанието е още по-безчувствено в припадък, когато сърцебиенето спре. За такова състояние изобщо няма време… Времето е субективно усещане и принадлежи само на живите. За мъртвите, дезорганизирани, тя не съществува. Така че огромни празнини на несъществуване или присъствие на материя в неорганизирана „мъртва“форма, сякаш не съществуват. Има само кратки периоди от живота. Всички те се сливат в едно безкрайно цяло… Разбира се, едно и също парче материя се въплъщава, тоест приема състоянието на животно, безброй пъти, тъй като времето никога не спира. Но всички погрешно смятаме, че съществуването ни продължава, докато фигурата на тялото остава, докато аз съм Иванов. След смъртта вече няма да съм аз, а някой друг. изчезвам завинаги. Всъщност само вашата форма е изчезнала, но можете да се почувствате и във Василиев, и в Петров, и в лъв, и в муха, и в растение …"

Както можете да видите, Циолковски казва, че опитът на поколенията, чувствеността е нещо, което вероятно ще се повтори в бъдещите животи. И ако се чувствате като Пушкин, най-вероятно сте.

Според Шопенхауер преди и след вашето съществуване е имало и ще има едно блажено нищо, несъзнателен престой в лоното на природата. Според Циолковски преди и след настоящата ви личност е имало и ще има пълноценен субективно безкраен живот.

Читателят има право да зададе въпроса къде се съхранява информацията за миналите ни животи и как духът ни навлиза в нови телесни форми? Дадох отговор на този въпрос в поредица от миниатюри за водата, на информационните панели на молекулите, от които остава паметта. Водата в една или друга форма присъства във всяка форма на живот, просто досега сме идентифицирали само три от нейните състояния: лед, пара, течност.

В моите творби му разказах и няколко други форми на водата, включително етера, в който ЛЕТЯТ материалните светове. Тоест, безкрайният живот на духа възниква там, където има вода. Това обяснява националността на духовността, защото всички пием от изворите на нашата Родина. Това обяснява и интернационалността на духовността, която, заедно с водата, може да бъде пренесена на много дълги разстояния. Например валежи, миграция на населението, транспортиране на материални ценности.

Сами преценете какво ще означава появата на монументалната скулптура на Церетели в местообитанията на човек, откъснат от цивилизацията. Разбира се, придобиването на нова духовност, присъща на този колос, и най-вероятно неговото обожествяване. Причините са ясни, дивият човек се сблъска с работата на по-развит брат, което несъмнено порази въображението му и обогати преживяването на всеки, който го е видял.

Тоест духовността е свойство на цялата планета и засега само нейна собственост. Но Циолковски говори и за бъдещето.

И ето какво представлява:

„Земята е несъвършена, но като цяло космосът е съвършен и обитаван от висши същества. Следователно, като цяло съществуването на духа е прекрасно. Въпреки че не може да си спомни минали животи, той знае чрез науката, че те са били. Той ще каже: Винаги съм бил, съм и ще бъда. Щастлива съм, като цяло съм щастлива. На земята моите скърби са миг, който минава. Мислите за съвършенството на Вселената трябва да бъдат изяснени.

Животът на Земята започва с несъвършени рудиментарни форми. Сега тя е достигнала степента на мъж. Ще достигне най-високите форми.

Тогава населението на Земята ще се увеличи хиляди пъти и ще бъде пълен господар на въздуха, водата, почвата, растенията и животните. Той ще преобрази всичко това за общото благо на всички земни същества. Несъвършените форми на животни без страдание ще изсъхнат за тях. Господарят на Земята ще постигне най-високата сила. Земната гравитация вече няма да го държи на Земята. Той ще се разпространи в цялата Слънчева система и ще изпълни не само нея, но и други слънчеви системи, свободни от живи същества или пустинни слънчеви системи… Където срещне несъвършен мъченически живот, безболезнено ще го угаси и ще го замени с неговия съвършен.. Това ще бъде крайната присъда за нещастната планета.

Това, което ще се случи със Земята, ще се случи с някои други планетни системи, дори в най-висока степен. А именно един от тях ще бъде в най-благоприятни условия. Животът на една от нейните планети не само ще се разпространи наоколо, но и ще се прехвърли в много други слънца."

Нека обясня това, което казах, е по-просто.

Ние прекрасно разбираме колко много е изстрадал светът на живите същества и колко още трябва да изстрада, за да постигне съвършенство. Следователно преселването и колонизацията са най-добрите начини за разпространение на живота и човешкия опит в космоса, защото спонтанното зараждане на живот и формирането на духа е много болезнен процес. Самият живот има три етапа на своето развитие: спонтанно зараждане, размножаване и разпръскване.

Нека си представим нашата галактика Млечен път, в която се появи планета с най-добри условия за възникване на съвършен живот. Този формуляр ще запълни цялата галактика. И това е нашият път на развитие, тоест Млечният път.

Нека обясня. В това кътче на Вселената ще се развие оптимална форма на живот, която ще победи всички други форми, просто ще ги измести от сферата на своето обитаване. В нашия случай това е биологичен живот, дефиниран с епитета МЛЯКО. И явно тя е много обещаваща, тъй като именно на нея беше дадено правото да РЕДУКТИРА изгубения ангел в нашето тяло.

Само ще оцените гениалността на плана на Всемогъщия, в който самият ЖИВОТ учи от собствените си грешки човек, който някога е вярвал в Злото.

Духовните книги съобщават, че броят на създадените от Бога ангели е безброй, но измамените Души се определят по-точно: „и техният брой беше една трета от всички безтелесни творения“.

И така, колко от нас, същите тези изгубени души, са поставени в одухотворения съд на живота, наречен човешкото тяло?

Най-задълбочено изследване на безкрайността е предприето в математическата теория на множествата, в която са изградени няколко измервателни системи за различни видове безкрайни обекти, но без допълнителни изкуствени ограничения, подобни конструкции предизвикват множество парадокси, начини за преодоляването им., статутът на теоретико-множествените конструкции, техните обобщения и алтернативи са основната област на изследване на безкрайността във философите на нашето време.

Тоест, за да разберете категорията безкрайност, трябва да решите проблема за МНОГО ПАРАДОКСИ. А именно, в началото на 19-ти и 20-ти век тя доведе математиците до униние, а науката им в криза на основите на математиката. Това беше името на търсенето на фундаменталните основи на тази наука в определеното време.

Но дори пълното премахване на откритите парадокси не спасява и не застрахова теорията на множествата срещу нови парадокси. Следователно проблемът за "спасяването" на математиката все още беше спешен. Всъщност математиците бяха изправени пред задачата да преосмислят логическите средства, използвани в математическите разсъждения, надеждността на тези средства и съответствието им със същността на математиката. Само доказателство за последователността на тази теория може да гарантира невъзможността за противоречия в една математическа теория.

Разногласията между математиците относно логическите закони показват необходимостта от изучаване на логическите средства, използвани в математиката, и от преразглеждане на тези средства. Тези разногласия допринесоха за развитието на идеята за неуникалност на логиката като система от логически принципи, което доведе до създаването на некласически логики.

Тоест отклонение от съществуващите по-рано класически дефиниции на "античната" философия, на базата на които се изграждат всички науки. В крайна сметка тя е тази, която определя отправните точки на тяхното развитие. Днес вече е съвсем ясно, че цялата "древност" е измислена от Католическата църква през Средновековието, с цел разпространение на нейното учение и господство.

И математиката и физиката усещат това много добре, принудени да преразгледат много понятия, включително безкрайността.

Хегел развива идеята за най-близката връзка, почти идентичност, безкрайно и абсолютно, особено разглежда „лошата безкрайност” като отрицание на крайното и въвежда „истинската безкрайност” като диалектическо преодоляване на антагонизма; само Абсолютният Дух е наистина безкраен според Хегел.

Читателят е прав да чува за такъв философски термин за първи път.

Световната душа или абсолютният дух – във философията на Хегел, това, което стои в основата на всичко съществуващо. Само той, поради своята безкрайност, може да постигне истинско познание за себе си. За себепознание той се нуждае от проявление. Саморазкриването на Абсолютния Дух в пространството е природата; саморазкриване във времето – хронологични събития от минали времена (реалност).

Реалността се движи от противоречия между националните духове, които са същността на мислите и проекциите на Абсолютния Дух. Когато съмненията изчезнат от Абсолютния Дух, той ще стигне до Абсолютната Идея за Себе Си и реалността ще свърши и ще дойде Царството на Свободата. Войните между народите изразяват интензивен сблъсък на мислите на Абсолютния Дух.

Тоест, щом изчезнат противоречията между националните духове, ще изчезне и реалността или, по-просто, ще свърши това, което наричаме история.

Влизайки в конфронтация помежду си, националните духове движат събитията. Емпиричният израз на националния дух е народът. Националният дух чрез националния характер влияе върху формирането на индивидуалния дух. Националният дух осъзнава себе си в религията, изкуството, системата на правото, политиката, философията (заедно с духа на времето). Държавата е организация на определен народ, обективен израз на самобитността на националния дух. Помните ли, в началото на работата си говорих за руския дух? Това е то. И ако е така, тогава ще повярваме на Хегел, че духовността е войнствена, защото няма такива хора, които да не се смятат за велики и особено близки до Бога.

Е, сега нека определим как е възможно безсмъртието, тъй като краят на миниатюрата наближава.

За да се получи безсмъртие, човек трябва поне да разбере следните позиции:

- какво е електричеството и неговата първична форма Нютоний.

- да осъзнаят, че електричеството е време, тъй като характеристиките им напълно съвпадат

- премахване на противоречията между националните духове

- да разберем, че стареенето е електрически процес на дегенерация на вещество, което губи своя потенциал.

- да променим всички характеристики, като период, фаза, честота и други трансформации на материята, не само в човек, но и в целия свят около нас, на безкрайно далечно разстояние от нас…

Мога да продължа списъка със задачи до безкрай, тъй като всяка от тях поражда нови парадокси в теорията на множеството числа. А парадоксите пораждат множество задачи. Всичко това води до идеята, че човешкото безсмъртие е НЕВЪЗМОЖНО, тъй като във Вселената съществува несъзнателно действаща и творческа Световна душа, съществува независима и единствена същност на Вселената - Абсолютният Дух, който не предполага друг абсолютен и идеален принцип. над себе си. И има материя, предварително обречена на разпад и разпад, постоянно реформирана и обвързана със скоростните характеристики на протичащите в нея процеси, които всъщност наричаме време.

Какво, читателю, е тъжно да се чувстваш в три образа наведнъж, които имат съвсем различни задачи? Но това е само на пръв поглед. В крайна сметка всичко в човешкия свят е изградено върху желанието или не желанието за пречистване на душата, самия ангел, който се съдържа в тялото ви. И единственият инструмент, който може да му помогне да се върне в Божия дом, е да въздейства върху тялото чрез духовност. В крайна сметка нашите действия не изчезват никъде, те са завинаги вписани върху информационните панели на водата, която е основата на живота. Безкрайно преродени за нов живот, вие ще се почувствате, макар и без спомена за минали съживления. Но да бъдеш човек и да се опиташ да поправиш измамени ангел, не ти е даден безкраен брой пъти. Това, което се нарича прераждане, е ограничено в количествено отношение и е следствие от дългото пътуване на нашия дух към основната му задача – пречистването на поверената му душа.

Рано или късно всички изгубени ангели ще напуснат земната координатна система, изчистени от изкушенията на Сатаниел. Но това не означава, че животът на земята ще свърши. Просто ще придобие нова форма, в която вече няма да съществува познатото понятие ЧОВЕК = Тяло + Дух + Душа. Точно за това време разказват духовните книги, които казват, че няма да има болести, войни, кавги и други прелести на човешкото състояние. Всичко това се нарича изпитание на душата.

Циолковски беше прав, когато говори за вечния живот, но не беше прав, когато каза, че неговата човешка форма е безкрайна.

Говорейки за ново небе и нова земя, които ще дойдат в края на времето, духовните книги разказват за живот, в който няма място за законите на злото. И това е един абсолютен живот, в който всеки ще престане да бъде индивид, а ще стане единно цяло на Вселената, общ живот, управляван от световната душа и световния дух. Тогава всеки ще разбере, че той е онази безсмъртна безкрайност или просто ЦЯЛАТА ВСЕлена.

„О, вселена, вселена, каква картина на живота си представяш? Вечното роене на живи същества, вечното им движение от избледняващи слънца към възродени. Вечно пълнене на пустини, вечно сигнализиране от една звезда на друга. Жителите на техните сфери разговарят помежду си, информират за важни неща за броя на населението, за техните нужди, предстоящи бедствия и хубави събития.

Вижте, астрономи, по-добре и ще видите как безброй пръстени се роят около всички слънца, как те отслабват светлината си, като използват енергията му. Вижте тяхното периодично затъмнение от едни и същи пръстени, наблюдавайте как мигат. Това е гласът на огромни светове, предназначени за същите и досега недостъпни за нас."

(К. Циолковски "За душата, за духа и за разума")

© Авторско право: Комисар Катар, 2017 г