Японците не са местни в Япония

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Всеки знае, че американците не са местното население на Съединените щати, точно като сегашното население на Южна Америка. Знаете ли, че японците не са местни в Япония? Кой тогава е живял на тези места преди тях?

Преди тях тук са живели айните, мистериозен народ, в произхода на който все още има много мистерии. Айните съжителствали с японците известно време, докато последните успели да ги изтласкат на север.

Заселване на айните в края на 19 век

Фактът, че айните са древните господари на японския архипелаг, Сахалин и Курилските острови, се доказва от писмени източници и множество имена на географски обекти, чийто произход се свързва с езика на айните.

И дори символът на Япония - великият връх Фуджияма - има в името си айнската дума "фуджи", което означава "божество на огнището". Учените смятат, че айните са се заселили на японските острови около 13 000 г. пр. н. е. и са формирали там неолитната култура Джомон.

Айните не се занимавали със земеделие, добивали храна чрез лов, събиране и риболов. Те живееха в малки населени места, доста отдалечени едно от друго. Следователно районът на тяхното пребиваване беше доста обширен: японските острови, Сахалин, Приморие, Курилските острови и южната част на Камчатка.

Около 3-то хилядолетие пр. н. е. на японските острови пристигат монголоидни племена, които по-късно стават предци на японците. Новите заселници донесли със себе си културата на ориза, която дала възможност за изхранване на голям брой от населението на сравнително малка площ. Така започнаха тежките времена в живота на айните. Те бяха принудени да се преместят на север, оставяйки на колониалистите техните земи на предците.

Но айните бяха умели воини, перфектно владеещи лък и меч и японците не успяха да ги победят дълго време. За много дълго време, почти 1500 години. Айните знаеха как да боравят с два меча и носеха две кинжали на дясното си бедро. Един от тях (чейки-макири) служи като нож за извършване на ритуално самоубийство - хара-кири.

Японците успяха да победят айните едва след изобретяването на оръдия, като по това време успяха да научат много от тях по отношение на военното изкуство. Самурайският кодекс на честта, способността да се владее два меча и гореспоменатият ритуал харакири - тези на пръв поглед характерни атрибути на японската култура всъщност са заимствани от айните.

Учените все още спорят за произхода на айните

Но фактът, че този народ не е свързан с други коренни народи от Далечния изток и Сибир, вече е доказан факт. Характерна особеност на външния им вид е много гъста коса и брада при мъжете, от които представителите на монголоидната раса са лишени. Дълго време се смяташе, че те могат да имат общи корени с народите на Индонезия и местните жители на Тихия океан, тъй като имат сходни черти на лицето. Но генетичните изследвания изключиха и този вариант.

А първите руски казаци, които пристигнаха на остров Сахалин, дори сбъркаха айните с руснаците, така че те не бяха като сибирските племена, а по-скоро приличаха на европейци. Единствената група хора от всички анализирани варианти, с които имат генетична връзка, са хората от ерата Джомон, за които се предполага, че са предците на айните.

Езикът на айните също силно се откроява от съвременната езикова картина на света и все още не са намерили подходящо място за него. Оказва се, че по време на дългия период на изолация айните са загубили контакт с всички останали народи на Земята, а някои изследователи дори ги отделят като специална айнска раса.

Айну в Русия

За първи път камчатските айни влизат в контакт с руски търговци в края на 17 век. Отношенията с Амур и Северен Курил Айну се установяват през 18 век. Айните се считат за руснаци, които се различават по раса от японските си врагове, за приятели и до средата на 18 век повече от една и половина хиляди айни са взели руско гражданство. Дори японците не могат да различат айните от руснаците поради външната им прилика (бяла кожа и австралоидни черти на лицето, които в редица черти са подобни на кавказците).

Съставено при руската императрица Екатерина II "Пространствено земно описание на руската държава", включено Руската империя включваше не само всички Курилски острови, но и остров Хокайдо.

Причината - етническите японци по това време дори не са го населявали. Коренното население - айните - са записани като руски поданици след експедицията на Антипин и Шабалин

Айните воюват с японците не само в южната част на Хокайдо, но и в северната част на остров Хоншу. Самите Курилски острови са били изследвани и обложени с данък от казаците през 17 век. Така че Русия може да поиска Хокайдо от японците

Фактът на руското гражданство на жителите на Хокайдо е отбелязан в писмо от Александър I до японския император през 1803 г. Освен това това не предизвика никакви възражения от японската страна, камо ли официален протест. Хокайдо за Токио беше чужда територия като Корея. Когато първите японци пристигнаха на острова през 1786 г., айните с руски имена и фамилии излязоха да ги посрещнат. И повече от това – християни от верните убеждения!

Първите претенции на Япония към Сахалин датират едва от 1845 г. Тогава император Николай I незабавно отвърна дипломатично. Само отслабването на Русия през следващите десетилетия доведе до окупацията на южната част на Сахалин от японците.

Интересно е, че болшевиките през 1925 г. осъждат предишното правителство, което дава руските земи на Япония.

Така че през 1945 г. историческата справедливост само е възстановена. Армията и флотът на СССР решават руско-японския териториален въпрос със сила.

Хрушчов през 1956 г. подписва Съвместната декларация на СССР и Япония, член 9 от която гласи:

„Съюзът на съветските социалистически републики, отговаряйки на желанията на Япония и отчитайки интересите на японската държава, се съгласява с прехвърлянето на островите Хабомай и остров Сикотан на Япония, но действителното прехвърляне на тези острови на Япония ще бъде направено след сключването на мирния договор между Съюза на съветските социалистически републики и Япония

Целта на Хрушчов беше да демилитаризира Япония. Той беше готов да пожертва няколко малки острова, за да премахне американските военни бази от съветския Далечен изток.

Сега очевидно вече не говорим за демилитаризация. Вашингтон е задушен на своя „непотопяем самолетоносач“. Нещо повече, зависимостта на Токио от САЩ дори се увеличи след аварията в атомната електроцентрала Фукушима. Е, ако е така, то безплатното прехвърляне на островите като „жест на добра воля“губи своята привлекателност.

Разумно е да не се следва декларацията на Хрушчов, а да се излагат симетрични твърдения, опирайки се на добре известни исторически факти. Разклащането на древните свитъци и ръкописи е нормална практика в подобни въпроси.

Настояването за предаване на Хокайдо би било студен душ за Токио. Би било необходимо да се спори на преговорите не за Сахалин или дори за Курилите, а за собствената им територия в момента.

Ще трябва да се защитавате, да се оправдавате, да доказвате правотата си. Така Русия от дипломатическа отбрана ще премине към офанзива.

Нещо повече, военната активност на Китай, ядрените амбиции и готовността за военни действия на КНДР и други проблеми със сигурността в Азиатско-тихоокеанския регион ще дадат още една причина Япония да подпише мирен договор с Русия.

Но да се върнем на айните

Когато японците за първи път влязоха в контакт с руснаците, те ги нарекоха Червени айни (айни с руса коса). Едва в началото на 19 век японците осъзнават, че руснаците и айните са два различни народа. За руснаците обаче айните били „космати“, „мургави“, „тъмнооки“и „тъмнокоси“. Първите руски изследователи описват айните като подобни на руски селяни с тъмна кожа или повече като цигани.

Айните застават на страната на руснаците по време на Руско-японските войни през 19 век. Въпреки това, след поражението в Руско-японската война от 1905 г., руснаците ги изоставят на произвола на съдбата им. Стотици айни са унищожени и семействата им са насилствено транспортирани в Хокайдо от японците. В резултат на това руснаците не успяват да си върнат айните по време на Втората световна война. Само няколко представители на айните решават да останат в Русия след войната. Повече от 90% са заминали за Япония.

Съгласно условията на Петербургския договор от 1875 г. Курилите са отстъпени на Япония, заедно с живеещите върху тях айни. 83 Северен Курил Айну пристигат в Петропавловск-Камчатски на 18 септември 1877 г., решавайки да останат под руско управление. Те отказаха да се преместят в резерватите на Командорските острови, както беше предложено от руското правителство. След това от март 1881 г. четири месеца вървят пеша до с. Явино, където по-късно се установяват.

По-късно е основано село Голигино. Други 9 айни пристигат от Япония през 1884 г. Преброяването от 1897 г. показва 57 души от населението на Голигино (всички - айни) и 39 души в Явино (33 айни и 6 руснаци) [11]. И двете села са унищожени от съветската власт, а жителите са преселени в Запорожие, област Уст-Болшерецки. В резултат на това три етнически групи се асимилират с камчадалите.

Севернокурилските айни в момента са най-голямата подгрупа на айните в Русия. Семейство Накамура (Южен Курил по бащина линия) е най-малкото и има само 6 души, живеещи в Петропавловск-Камчатски. Има няколко души на Сахалин, които се определят като айни, но много повече айни не се разпознават като такива.

Повечето от 888-те японци, живеещи в Русия (преброяване от 2010 г.), са от айнски произход, въпреки че не признават това (на чистокръвни японци е разрешено да влизат в Япония без виза). Подобна ситуация е и с амурските айни, живеещи в Хабаровск. И се смята, че никой от камчатските айни не е оцелял.

епилог

През 1979 г. СССР изтрива етнонима „айни“от списъка на „живите“етнически групи в Русия, като по този начин обявява, че този народ е изчезнал на територията на СССР. Съдейки по преброяването от 2002 г., никой не е въвел етнонима "айну" в полета 7 или 9.2 на преброителния формуляр К-1

Има доказателства, че най-преките генетични връзки в мъжката линия на айните имат, колкото и да е странно, с тибетците - половината от тях са носители на близката хаплогрупа D1 (самата група D2 практически не се среща извън японския архипелаг) и народите миао-яо в Южен Китай и в Индокитай.

Що се отнася до женските (Mt-DNA) хаплогрупи, групата U доминира сред айните, която се среща и при други народи от Източна Азия, но в малък брой.

По време на преброяването през 2010 г. около 100 души се опитаха да се регистрират като айни, но правителството на Камчатския край отхвърли твърденията им и ги записа като камчадали

През 2011 г. ръководителят на айнската общност на Камчатка Алексей Владимирович Накамура изпрати писмо до губернатора на Камчатка Владимир Илюхин и председателя на местната дума Борис Невзоров с искане за включване на айните в списъка на Коренните малцинства на Севера, Сибир и Далечния изток на Руската федерация.

Искането също беше отхвърлено.

Алексей Накамура съобщава, че 205 айни са били отбелязани в Русия през 2012 г. (в сравнение с 12 души, отбелязани през 2008 г.) и те, подобно на Курилските камчадали, се борят за официално признание. Езикът на айните е изчезнал преди много десетилетия.

През 1979 г. само трима души на Сахалин можеха да говорят свободно айну и там езикът изчезна през 80-те години на миналия век.

Въпреки че Кейзо Накамура говореше свободно сахалин-айну и дори преведе няколко документа на руски за НКВД, той не предаде езика на сина си.

Да вземем Асай, последният човек, който знае езика на сахалинските айни, умира в Япония през 1994 г.

Докато айните не бъдат признати, те се славят като хора без националност, като етнически руснаци или камчадали.

Следователно през 2016 г. както курилските айни, така и курилските камчадали бяха лишени от правата на лов и риболов, които имат малките народи на Далечния север.

Днес айните са останали много малко, около 25 000 души. Те живеят главно в северната част на Япония и са почти напълно асимилирани от населението на тази страна.