Как е извършен духовният геноцид на славяните

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Езикът е народ, следователно езичеството, приписвано от почти всички монотеистични религии, с изключение на индуизма, на мерзост, е мироглед, който определя начина на живот, развиван в продължение на дълги поредици от векове от колективния ум на самите хора, които правят не дължи нищо на законотворчеството на пророци като библейския Мойсей или мюсюлманските мохамедански пророци, ученията на апостолите и аскетизма на страстоносителите, и следователно не ги счита за светци.

Народната мъдрост няма отделни автори, изискващи особена почит, и за нейното одобрение не се нуждае от никаква пропаганда, още по-малко от достойни жертви на мъченици, като християнските страстотърци, само съчувствие и съжаление, тъй като смисълът е в тяхната мъченическа смърт, в мое мнение няма.

Можете да се покаете за злото, което сте сторили и по някакъв начин, независимо дали с праведно дело или чрез действие, можете да поправите извършеното зло и да се поправите към по-добро, но не със същото покаяние, както го разбираме, поръсвайки с пепел вашето главата, или сякаш за изкупление на греховете си, обричайки се на страдание.

Каква е причината за безплодното самоизтезание? Да спасиш собствената си душа? Тогава това е егоистичен егоизъм, който няма нищо общо с истинското добро, защото със сигурност трябва да е от полза за хората; освен това егоизмът е неразумен - няма друга власт, мисля си, чувствително вслушваща се в гласовете на душата ми, над човешкия дух, освен волята на самия човек.

ТРАДИЦИИ НА СЛАВЯНИТЕ

ТолОка е най-веселият празник, когато след прибиране на реколтата на цялото село младоженците са построени не просто къщи, а цели чифлици и то не по някакъв стандарт, а по индивидуални, така да се каже, поръчки на младите. Която от тях да дойде фантазията, такава трябва да бъде къщата и цялото имение.

Техните селски архитекти, дърводелци, дърводелци, дърворезбари и други занаятчии трябваше да се харесат и на най-претенциозните. Нямаше заплащане нито за строителни материали, нито за труд по почистването от малките или от родителите им.

Селото се грижеше и за изхранването на толокчанците. Те събраха пари предварително за закупуване на месни животни, донесоха зеленчуци, плодове, дини, пъпеши, медни глици, питки хляб и, разбира се, една четвърт (два и половина литра) от най-силния первак от градините си и овощни градини. Но на чистенето нямаше пияници. Да се напиеш по какъвто и да е повод в селото се смяташе за срам.

Когато къщата и всички стопански постройки бяха готови, младоженците благодариха на жителите на Толокчан на преднощното угощение в новия двор и тържествено обещаха да живеят в мир и хармония, любов и хармония, целувайки земята три пъти с поклон, което означаваше: те обещават да бъдат верни не само един на друг, но и на тази земя-прамайка.

Тогава ръководителят на почистването, от името на всички селяни, не само жители на Толок, от името на цялото село, пожела на младото семейство щастие и сурово наказа:

- Спасете със сърцата си: не убивайте!

В тази негова фраза трябваше да има три и две думи: една троица и един корен (мъж и жена), а има общо пет думи, като пет лъча в знака на мъж. Значението им в никакъв случай не беше библейски буквално, а много по-обширно: не убивай себе си, тоест душата си, и помни това винаги, помни със сърцето си.

Двете думи „Не убивай” съдържаха всичко, целия неписан кодекс на моралните закони, който никой не смееше да наруши по никакъв начин, без да рискува да предизвика всеобщо презрение. Вероятно затова, между другото, в Мисаиловка (родното място на автора на книгата. - Ед.) и в нея имаше 2500 домакинства, дисфункционалните семейства бяха изключително редки, а разводите бяха още по-редки.

За това бяха необходими много основателни причини, за да не осъди селото разведените или поне един от тях, тъй като бъдещите булка и младоженец се познават предимно от детството и никой не ги е карал да стоят на кърпата (това беше основният атрибут на брака) …

Бракът или раздаването по волята на родителите в Мисаиловка, според разказите на старите хора, са били осъждани по всяко време, тъй като те са виждали в това макар и родителски, но все пак чужд личен интерес и липсата на воля на момче или момиче, недостойни за уважение.

ТЕЗИ, КОИТО МИСЛЯТ ЗА ХИЛЯДОГОДИШНАТА КУЛТУРА НА РУСИЯ…

… Не руснаците от троянците, а напротив, троянците са заимствали от руснаците и азбуката, и оригиналния характер на буквата. И тогава от етруските и троянците (и двамата, както и русите, се наричали също пелазги или пеласети), всички останали възприемат фонетичната писменост, въпреки че Тацит (римски историк, около 58-117 г. сл. н. е.), визирайки до произхода фонетично писане и пише:

„Първите фигури на животни изобразяваха мислите на ума на египтяните: онези най-древни паметници на човешката мисъл са издълбани върху скалите; казват, че именно те са били изобретателите на буквите, а след това финикийците, тъй като са били много силни в морето, са донесени в Гърция и са станали известни с това, че са измислили това, което са получили [от другите].

Затова се носи слух, че Кадъм, донесен от финикийската флота, е виновникът за това изкуство сред все още необразованите гръцки народи. Говори се, че някакъв Кекроп от Атина или Лин Тиван също е изобретил шестнадесет форми на букви в троянски времена, а след това други, особено Симодин, останалите [форми на буквите]”(Annal., XI, XIV).

Въпреки това, сто години преди Тацит, Диодор от Сикул по същия повод каза съвсем категорично:

„Въпреки че като цяло тези писма се наричат финикийци, тъй като са били донесени (говорим за същия Кадъм. - AI) на елините от страната на финикийците, те биха могли да се нарекат пеласгийски, тъй като пеласгите са ги използвали [преди финикийци]" (8.67.1) …

Съвременните учени, включително наскоро починалият украински историк и филолог Н. З. Суслопаров, който публикува в 9-ия брой на списание "Киев" за 1986 г. статията "Дешифриране на най-новите писания от бреговете на Днепър", широко известна сред лингвистите на света, също стигат до недвусмисленото заключение, че легендарният Кадъм, донесен в Гърция от флота на финикийците, е запознал дорийците с фонетичната писменост, която отдавна съществува сред пелазите-троянци, мигрирали през троянско време през остров Крит до Палестина, където започнали да се наричат филистимци.

След като разрушиха и ограбиха Троя, ахейците все още бяха в такъв стадий на варварство, че просто не бяха в състояние да разберат мъдростта на писането.

За това са натрупани огромно количество неопровержими научни доказателства, но все още не можем да отречем, че преди два века и половина Денис Зубрицки, автор на „История на Червоная Рус“, отбеляза с горчивина:

„Много са написали историята на Русия, но колко несъвършена е тя! Колко необясними събития, колко пропуснати, колко изкривени! В по-голямата си част едното копираше от другото, никой не искаше да се рови из източниците, защото изследванията са свързани с много време и труд. Преписвачите се опитваха само да покажат краснотата на лъжите и дори дързостта на клеветата срещу техните предци."

Тези, които безмислено повтарят за хилядолетната култура и държавност на Русия, воля или неволя, продължават същото. А какво да кажем за останалите хилядолетия? В края на краищата, поне още три по-ранни хилядолетия, нашите предци са документирали ПИСАНО.

„НАЧАТАТА НА МЪЖЕТЕ И ЖЕНИТЕ СА РАВНИ И РАВНИ…“

В Светото писание е казано: „Жената да се бои от мъжа си“. А „езичниците“Росичи мислеха другояче. Човек в тяхното разбиране е бил събирач, пазител и носител на Мъдростта; жената е тази, която поглъща, съхранява и умножава творческите сили на Природата, двата нейни принципа, мъжки и женски.

Но човек, освен Мъдростта, която му позволява да разбира правилно законите на Правилото - управлението на света, притежава и изкуството на труда, тоест тази енергия, която дава плод, която храни човек.

Той, човекът, притежава Правило и Реалност – всичко видимо, следователно, по видимата вертикала на Битието, той е отгоре, но без творческата сила на Природата не би имало Реалност и тогава Правилото би било ненужно. Следователно мъжкото и женското начало са еднакви по размер и равни, но са различни по предназначение. Без такова разграничение не може да има Съгласие, тоест Коренът на Хора в една Верига на настоящето и бъдещето.

И пазителят на Мъдростта не трябва да забравя това. След като срещне жена, той е длъжен да наведе глава или да свали шапката си, за да покаже, че е наясно с мястото си в общата Хармония и не се смята за по-значим. В противен случай щеше да се счита, че е загубил Мъдростта.

СЛОВАНЦИ - "ХОРАТА, КОИТО БЯХА ДУМАТА"

Аз ям не "славяни", а "думи", защото така "думи" или "словенци" (от древни времена ни наричат, което означаваше "хора, които притежават думата." Нашите предци не се различаваха в самохвалството, не наричат себе си славни.

Иван Грозни е този, който за първи път нарежда на първия печатар Иван Федоров да отпечата „славяни“вместо „слови“или „словени“, за което по-късно княз Андрей Курбски упреква страхотния цар от убежището му в Острог:, според това дума, ти ще простиш проклетите си грехове и ще носиш тази дума съвършено като знаме."

ПИТИЯТА СА БОРИСФЕНСКИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ

Кирилицата от България идва в Русия при княз Асколд, вероятно някъде през 70-те години. IX век. Но Русия не искаше да го приеме, не само защото беше твърде гърцизирана (10 гръцки букви от 43 по звучене) и не бяха много подходящи за руския език, да не говорим за моралната му страна в сравнение с руската азбука.

На първо място, руснаците разбраха, че приемането на кирилицата ще означава, както се случи с покръстването на Рус, това, което се случи с нашите централноазиатски народи, чувашите и татарите от Поволжието през 1920-те и 1930-те години, когато С тях първо е заменена арабската писменост.латиница, а след това латиница - кирилица. И цялата им стара вековна култура беше отсечена като меч. По-голямо зло е трудно да си представим.

Цели народи са лишени от паметта им! Отнеха го, защото всичко написано на арабика беше унищожено от огън. И за укриване на "крамолен" лист хартия - концентрационен лагер или дори екзекуция.

И оттогава, за около 5-6 десетилетия, израснаха поколения хора, които по същество са полуобразовани: вековният опит на медресетата беше изхвърлен, а новите национални образователни институции все още не са набрали достатъчно сила.

Представителите на тюркските народи и таджиките, които някога са се отличавали в Централна Азия с най-древната си култура, в по-голямата си част могат да получат пълноценно образование по нашите настоящи стандарти само във висшите учебни заведения на Русия.

Но завършилите Московския университет по правило са по-ниски от своите славянски съученици в професионален смисъл, тъй като руският език, на който се преподават, е твърде труден за тях, те, с малки изключения, не го усещат и най-важното е, че те нямат такава научна терминология, която да отговаря напълно на руския.

Не, защото с премахването на Арабика основата за по-нататъшното развитие на науките беше насилствено разрушена в продължение на векове, за което в нашето време на демократизация, публичност, призовава за покаяние (не се знае кой точно и за какво точно трябва да се покае) и оглушителен плурализъм, аз не съм никъде.не прочетох нито една дума.

Но това беше истински духовен геноцид, както и реформата на руската писменост, извършена през 1918 г. и унищожи хармонията на истински руския правопис, с голяма смелост и гениалност пресъздадена на базата на кирилицата, която изглеждаше напълно неподходяща за нормален руски език от Михаил Ломоносов в неговата "Руска граматика", която видя бял свят в Санкт Петербург през 1755 г., благодарение на което и само благодарение само на това и литературното творчество на самия Ломоносов, който на практика показа огромното възможностите на руския език, след осем века почти пълна грамотност в Русия, първо се появява поезията на Державин, след това - Пушкин, а след това и цялата мощна, несравнима в света руска литература от 19 век.

Сигурно ни е ужасно неудобно да кажем на хората, че щом се появи руската версия на Омировата Илиада, създадена от скромния поет Николай Иванович Гнедич, гениални гръцки поети веднага се втурнаха да я преведат на гръцки и оттам новият живот на Илиада започна „В Европа и други като тях.

За нас, тъмните, нашите професори тълкуват, че шестметровият дактил с една и две цезури е плод на идеята на гения на елините, сякаш за първи път въведен в руската поезия от В. К. Редиаковски, след това Н. И. Гнедич и В. А. Жуковски.

Самите елини знаят много добре, че поетичният хекзаметър им е представен на техния език от запечатаните в Делфи Питии, които са били наети там от бористенските гадатели, тоест рускини, сред които никога не е имало нито една елинка.

Гърците знаят, тоест гърците в днешно време, но по примера на предците си мълчат, които за разкриването на тази тайна са екзекутирали, не само бърборят, но и цялото му семейство.

„ГОТВЕТЕ, О, ВЕИ, ГОТВЕТЕ…“

Древна Елада беше, меко казано, интелектуален паразит на съседните думи, но, наричайки ги скити и варвари, старателно прикриваше това. Но по времето на християнска Византия ситуацията се променя.

Сега познанията на материалистите-руснаци за римляните представляваха смъртна опасност, особено техните книги по астрономия, астрофизика, астрология и медицина, които освен лекарствени лекарства се основаваха и на биоенергетиката или, както се казва сега, лечение с акоппунктура и екстрасензорни методи, които християнската църква, подобно на магьосничество, тя обяви, че „вещиците“и тези „вещици“и „вещици“трябва да бъдат изгорени на клада, а влъхвите да бъдат разрязани наполовина от главата и по-надолу.

Чували сме много за ужасите на испанската инквизиция, тъй като тя изгаряше не само "вещици" и други еретици, но и много евреи, а последните, като една от незаменимите им професии, правеха тъжни истории за вечни страдания на еврейския народ, беден, нещастен, навсякъде преследван и преследван отвсякъде, разбира се, напълно невинен.

Както когато бях студентка в Днепропетровск, майката на моята съученичка Ася Марковна, чийто съпруг отговаряше за цялата градска търговия, наскърби всички: „Готену, о, ей, Готену, а все пак защо ни трябват всички тези мъки, голи и бос!" В допълнение към възклицанието "Azuhen wei!" и "Готену" - "О, Господи" Ася Марковна не знаеше нищо друго на иврит.

Византийската инквизиция обаче била не по-малко свирепа от испанската. Но тя беше много лоялна към евреите, тъй като повечето от еврейските търговци от Константинопол, които се занимаваха с търговия с варварските страни, по споразумение с патриарха, бяха едновременно проповедници на християнството, без, разбира се, да се отказват от собствената си религия.

Но ако някой е открил във Византия този древен зодиакален календар на русите, който елините са превели на гръцки още в древността и са го представяли за свой, сега те са действали като с влъхвите.

Така римляните най-накрая признаха, че картата на звездното небе е създадена от Росичи – „безбожни езичници“, които имат всичко от дявола.

Налагане на християнството на Рус заедно на кирилица и не съвсем думите „ян българин“като „прост славянин“ян „византийските емисари знаеха какво правят.

„НЕ Е ДОБРЕ ДА ВЗЕМЕТЕ ХЛЯБ И ДА ХВЪРЛЯТЕ НА ПСАМ…“

За да разберем по-добре хода на събитията, ще трябва да се върнем отново в Киев. До момента, когато Олег го обяви за столица на Русия вместо Голун (882 г.), той беше в позицията на свободен град. Следователно там беше възможно безпрепятствено да се провежда всякакъв вид пропаганда.

Най-много се опитаха византийските проповедници на християнството. Но основната им цел била не просто да постигнат покръстването на Русия и така да я поставят в зависимост от Цареградската патриаршия.

Само по себе си кръщението със сигурност не би имало успех без подкопаване, а ако успее, тогава унищожението, както биха казали сега, интелектуалният потенциал на Русия.

За това преди всичко беше необходимо да се промени писмеността му и да се направи официалният език български, който беше най-малко разбираем сред думите на народите Ян. Хората не трябваше непременно да разбират всичко, което им се четеше от църковните амвони.

И най-хубавото е, че той изобщо не разбира нищо, както сега можем да наблюдаваме в джамиите на тюркоезичните страни, където не всеки молла разбира целия Коран във всички детайли, ако не знае арабския език. Просто го запаметяваше механично, знае кога да прочете кой номер от сурата, като от време на време възкликваше молитвено: „О, бисмула, рахмани рахим!“

Но в Русия те отлично разбират както далечните планове на Византия, така и самата Библия. Неслучайно в нашата предхристиянска хроника са направени извадки от нея, разкриващи същността на нейната идеология, и се подчертават полуфрази, които ясно говорят сами за себе си.

„Второзаконие.

Глава 6.

Глава 7.

Глава 15.

Всъщност се оказа, че масите селяни, изпитали всички трудности на съветската икономическа политика (борба срещу богатите селяни и частната собственост, създаването на колективни ферми и др.), се стичат в градовете в търсене на по-добро живот. Това от своя страна създаде остър недостиг на безплатно недвижимо имущество, което е толкова необходимо за поставянето на основната опора на властта - пролетариата.

Именно работниците станаха основната част от населението, което от края на 1932 г. започна активно да издава паспорти. Селячеството (с редки изключения) не е имало право на тях (до 1974 г.!).

Наред с въвеждането на паспортната система в големите градове на страната беше извършено почистване от „нелегални имигранти“, които нямаха документи, а следователно и право да бъдат там. Освен селяните са задържани всякакви „антисъветски“и „декласирани елементи“. Те включват спекуланти, скитници, просяци, просяци, проститутки, бивши свещеници и други категории от населението, които не се занимават с обществено полезен труд. Имуществото им (ако има такова) беше реквизирано, а самите те бяха изпратени в специални селища в Сибир, където можеха да работят за доброто на държавата.

Ръководството на страната смяташе, че убива две заглавия с един удар. От една страна, той почиства градовете от чужди и враждебни елементи, от друга страна, населява почти безлюдния Сибир.

Полицейските служители и службата за държавна сигурност на OGPU извършваха паспортни нападения толкова ревностно, че без церемония задържаха на улицата дори тези, които са получили паспорти, но не са ги държали в ръцете си по време на проверката. Сред "нарушителите" може да бъде студент, който отива на гости при роднини, или шофьор на автобус, който е тръгнал от къщи за цигари. Дори шефът на едно от московските полицейски управления и двамата синове на прокурора на град Томск бяха арестувани. Бащата успял бързо да ги спаси, но не всички взети по погрешка имали високопоставени роднини.

"Нарушителите на паспортния режим" не се задоволиха с щателни проверки. Почти веднага те бяха признати за виновни и подготвени за изпращане в трудови селища в източната част на страната. Специална трагедия на ситуацията беше добавена от факта, че престъпниците рецидивисти, които бяха подложени на депортация във връзка с разтоварването на местата за задържане в европейската част на СССР, също бяха изпратени в Сибир.

Островът на смъртта

Тъжната история на една от първите партии на тези принудени мигранти, известна като трагедия Назинская, стана широко известна.

Повече от шест хиляди души бяха свалени през май 1933 г. от шлепове на малък безлюден остров на река Об близо до село Назино в Сибир. Тя трябваше да стане тяхно временно убежище, докато се решават въпросите с новото им постоянно местожителство в специални селища, тъй като те не бяха готови да приемат толкова голям брой репресирани.

Хората бяха облечени в това, в което полицията ги беше задържала по улиците на Москва и Ленинград (Санкт Петербург). Те нямаха спално бельо или някакви инструменти, за да си направят временен дом.

На втория ден вятърът се усили и след това удари слана, която скоро беше заменена от дъжд. Беззащитни срещу капризите на природата, репресираните можеха само да седят пред огньовете или да се скитат из острова в търсене на кора и мъх - никой не се грижеше за храна за тях. Едва на четвъртия ден им донесоха ръжено брашно, което се раздава по няколкостотин грама на човек. След като получиха тези трохи, хората хукнаха към реката, където направиха брашно в шапки, покривки, якета и панталони, за да изядат бързо това подобие на каша.

Броят на смъртните случаи сред специалните заселници бързо нарасна до стотици. Гладни и замръзнали, те или заспаха точно до огньовете и изгоряха живи, или умряха от изтощение. Броят на жертвите нарасна и заради бруталността на част от охраната, която биеше хора с приклади. Беше невъзможно да се избяга от „острова на смъртта“– той беше заобиколен от картечници, които веднага разстрелваха онези, които се опитаха.

Остров на канибалите

Първите случаи на канибализъм на остров Назински се случиха още на десетия ден от престоя на репресираните там. Престъпниците, които бяха сред тях, преминаха границата. Свикнали да оцеляват в сурови условия, те образуваха банди, които тероризираха останалите.

Жители на близкото село станаха неволни свидетели на кошмара, който се случваше на острова. Една селянка, която по това време била само на тринадесет години, си спомняла как красиво младо момиче било ухажвано от един от пазачите: „Когато той си тръгнал, хората грабнали момичето, вързали я за дърво и я намушкали до смърт, след като изядоха всичко, което можеха. Бяха гладни и гладни. Из целия остров можеше да се види човешка плът, разкъсана, нарязана и окачена от дървета. Поляните бяха осеяни с трупове."

„Избрах тези, които вече не са живи, но все още не са мъртви“, свидетелства по-късно по време на разпити някой си Углов, обвинен в канибализъм: Така че ще му бъде по-лесно да умре … Сега, веднага, да не страда още два-три дни."

Друга жителка на село Назино Теофила Билина си спомня: „В нашия апартамент дойдоха депортираните. Веднъж една възрастна жена от Острова на смъртта също ни посети. Караха я по етап… Видях, че на старицата са отрязани прасците на краката. На моя въпрос тя отговори: „Беше ми отрязано и изпържено на Острова на смъртта“. Цялото месо на телето беше отрязано. Краката измръзнаха от това и жената ги уви в парцали. Тя се движеше сама. Изглеждаше стара, но в действителност беше в началото на 40-те.

Месец по-късно гладните, болни и изтощени хора, прекъснати от редки малки хранителни дажби, са евакуирани от острова. Бедствията за тях обаче не свършиха дотук. Те продължаваха да умират в неподготвени студени и влажни казарми на сибирските специални селища, получавайки там оскъдна храна. Общо за цялото време на дългото пътуване от шест хиляди души са оцелели малко над две хиляди.

Класифицирана трагедия

Никой извън региона нямаше да научи за случилата се трагедия, ако не беше инициативата на Василий Величко, инструктор на Наримския окръжен партиен комитет. През юли 1933 г. е изпратен в едно от специалните трудови селища, за да докладва как успешно се превъзпитават „декласираните елементи“, но вместо това той напълно се потопи в разследването на случилото се.

Въз основа на показанията на десетки оцелели, Величко изпрати своя подробен доклад в Кремъл, където предизвика бурна реакция. Специална комисия, която пристигна в Назино, проведе задълбочено разследване, като откри 31 масови гроба на острова с по 50-70 трупа във всеки.

Над 80 специални заселници и пазачи бяха изправени пред съда. 23 от тях са осъдени на смъртно наказание за „грабеж и побой“, 11 души са разстреляни за канибализъм.

След приключване на разследването обстоятелствата по случая са класифицирани, както и докладът на Василий Величко. Той беше отстранен от длъжността инструктор, но не бяха предприети повече санкции срещу него. След като стана военен кореспондент, той премина през цялата Втора световна война и написа няколко романа за социалистическите трансформации в Сибир, но така и не посмя да напише за „острова на смъртта“.

Обществеността научава за трагедията на Назин едва в края на 80-те години на миналия век, в навечерието на разпадането на Съветския съюз.