Разрушаването на моралните връзки по примера на Краля плъхове

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Сегашната ситуация в Русия е създадена чрез използване на технология, известна като "цар плъх". Целта на тази технология е да разруши ключови възли, невидими основи и връзки на социалното строителство.

Създайте атмосфера на фрагментация, когато всеки е за себе си и няма понятие „негово“. За да се постигне това, моралът трябва да бъде счупен. Показател за нарушен морал е поведението, когато единият предава друг.

Същността на тази технология е много ясно разкрита от примера на плъхове. Тези животни са известни преди всичко с невероятната си преживяемост. Основата на такава жизненост е социалното сближаване. Плъховете са невероятно социални животни. Те ходят заедно на работа, помагат си взаимно, защитават, ако е възможно, вземат със себе си ранените. Плъховете се чувстват като един организъм и се държат като един организъм. Те бързо обменят информация, бързо предупреждават за опасност, прехвърлят умения за защита. Няма индивидуална полза от това поведение. Защитният механизъм е от морален характер.

Един от най-ефективните начини за справяне с плъхове се основава на унищожаването на защитните сили. Тъй като защитата се основава на морала, методът в крайна сметка се основава на унищожаването на морала. Моралът не може да бъде нарушен за всеки. Можете да го счупите сами, а дори и тогава не веднага. Те се разпадат постепенно. За това се създават условия, когато рационалната логика става решаваща. Основното нещо е да ви накарат да направите първата стъпка - действие, което преди е било под абсолютно табу.

Това се прави по следния начин. Те вземат голям и силен плъх, гладуват го дълго време и след това хвърлят току-що убит плъх в клетката му. След известно размисъл тя поглъща мъртвия си брат. Рационалната логика повелява: това вече не е човек, това е храна. Не му пука, но аз трябва да оцелея. Така че трябва да ядете.

Вторият път летвата на неморалността се вдига по-високо. В клетката се хвърля едва живо животно. Новата "храна", макар и почти мъртва, все още е жива. Отново рационалната логика диктува решение. Той така или иначе ще умре, но аз трябва да живея. И плъхът отново яде своя вид, вече практически жив.

За трети път в клетката се хвърля напълно жива и здравословна "храна", слаб плъх. При силния плъх алгоритъмът на рационалната логика се включва отново. И без това няма какво да се яде, казва си тя. Каква е ползата, ако и двамата умрем? Нека най-способният оцелее. И най-способният оцелява.

Обърнете внимание, че плъхът отнемаше все по-малко време, за да вземе решение всеки път. В същото време нивото на неморалност на всяко ново поглъщане ставаше все повече и повече. След известно време плъхът изобщо не мислеше. Тя се отнасяше към своите сънародници като към храна. Щом нов плъх беше хвърлен в клетката й, тя веднага се нахвърли върху него и го погълна. От момента, в който тя изобщо не се замисля дали да яде или да не яде, моралът й беше разбит. След това я пуснаха обратно в обществото, откъдето я взеха едно време. Не беше същият плъх. Това вече беше същество без признаци на морал. В своите действия то се ръководеше единствено от логиката на егоизма. Но хората около него не знаеха това. Приеха я за тяхна и й се довериха напълно.

Много бързо едно същество, което прилича на плъх, дойде на идеята: защо някъде да търси храна, ако е наоколо, топла и прясна. Рационалната логика определя характера на действието. Плъхоядът избра нищо неподозираща жертва и я погълна.

Много скоро той стига до извода, че най-добрият вариант е да не атакува и поглъща открито, а да го прави тайно от обществото. Следващия път, под един или друг предлог, този плъх примами жертвата си в уединено място и го погълна там.

Когато общността на плъховете не се съмняваше, че сред тях се е озовал вълк в овча кожа, плъховете напускат това място. Освен това те напуснаха в сто от сто случая. Животните сякаш се страхуваха да не бъдат отровени от течностите на трансформирания плъх. Страхуваха се да станат същите. Те инстинктивно чувстваха, че ако съзнанието им поеме нови нагласи, ще възникне общество без спирачки, общество на предателите, общество на консуматорите. Атмосферата на неморалност ще разруши механизма за социална защита и всички ще умрат.

Тук възниква въпросът: защо общността на плъховете си отиде, защо не можаха да унищожат „краля“? Това поведение също има дълбок смисъл. Колективният ум, който в този случай може да се счита за инстинкт, изчисли, че в ликвидацията ще участват най-силните индивиди, елита на обществото. Кой знае какво ще стане с тях, когато се стържат със зъби в живата плът на неморален брат. Няма ли те самите да се заразят с неговата поквара?

Дори плъховете не искат да живеят в гражданско общество, изградено върху постоянна война помежду си, разкъсвайки едното на множество. Плъховете са по-умни от хората. Страхувайки се, че елитът на плъховете ще се зарази с рационалната логика на егоизма, те заминават на друго място.

Ако човек фантазира и си представи, че обществото не е напуснало неморален човек, а е оставено да живее с него, лесно е да се предположи, че той би заразил елита със своята рационална логика. Бих измислил и как да го направя поетапно и неусетно, в пълно съответствие с логиката. Вместо един "крал плъх" ще се появи цяла каста от такива "мутанти". При липса на принципи те бързо биха победили традиционния елит. Тогава щяха да намерят начин да придадат на новия ред статут на справедливост и законност. Ако пуснем напълно юздите на фантазията, логиката ни води към формирането на демократично общество. Членовете на новото общество биха избрали за себе си тези, които ще се хранят именно с това общество.

Плъхът е спасен от такава трансформация от липсата на свобода в човешкото разбиране. Липса на такъв мощен интелект като личност. Те се ръководят от инстинкт. Инстинктът определя основната ценност на обществото не храната и дори не живота на отделен плъх, а морала. Това е основата, върху която се гради всяка социална структура. В името на неговата цялост те се отдалечават от източника на инфекцията. Докато поддържат основата, плъховете се запазват като единно общество с традиционна скала от ценности, като в крайна сметка се запазват като вид.

Човешкото общество няма такъв инстинкт. Но също така се основава на морала. Ако премахнете тази основа, цялата структура бързо се превръща в планина от отломки, която започва да се смила до състояние на прах, тоест когато няма къде да бъде по-фина. Да се смила на прах означава да се откъсне от корените, традициите, бита и най-важното, да се унищожат моралните основи. За едно общество последният етап на смилане е моментът, в който то се превръща в несвързани индивиди. Появява се атомизирано общество, човешки прах, строителен материал за нов световен ред.

Искате ли да получите представа за процесите, протичащи на глобално ниво? Погледнете масата, на която седите. Има различни артикули от различни материали. Всеки обект е сякаш прототип на всяка нация. Обектите са оригинални и не могат да се свързват. Докато са непокътнати, е невъзможно да се създаде нещо единично от тях. Но ако всички те, и керамичен пепелник, и пластмаса, и хартия, се смилат на прах и се смесят, ще получите хомогенна маса. След това тази кашеста маса се поставя под налягане и налягането ще създаде нещо фундаментално ново. Това може да бъде всичко, всяка конфигурация, чиито характеристики е трудно дори да се отгатне.

Унищожаването на човешкото общество се извършва с помощта на технологията на "краля на плъховете". Целият удар е съсредоточен върху унищожаването на морала. По всякакъв начин концепцията за собственото е изгорена.

Консуматорското общество учи: в природата ни няма собствени хора. Всички са непознати, всички са потенциална храна. Най-оптималната храна е тези, които са наблизо и се смятат за ваши близки. И той няма представа, че всъщност вие сте „краля на плъховете“. Той вярва, а вие го изядете.

В съвременното общество има все повече такива „крале плъхове“. Това са най-лошите хищници. Те се обединяват в групи, третирайки сънародниците си като добитък (храна). След като открили „истината“, че тяхното щастие може да се гради върху чуждо нещастие, отначало те действаха челно – „поглъщаха“хората открито. Тогава разбраха, че най-добрият вариант е да погълнат под воал от красиви високи думи.

От екраните се лееха потоци от обещания и помпозни думи за свобода и равенство. Първоначално "кралете" нямаше да изпълнят обещанията си. За тях това беше само средство за примамване на "храна". Те се втурнаха към ключовите възли на обществото, за да изядат своето под прикритието на красиви думи. Всяка година те набираха сила, ставаха по-силни, по-находчиви и опасни. Основната им опасност е, че външно не се различават от здравите членове на обществото. Те са се научили да се маскират по такъв начин, че да изглеждат по-добре от честните си събратя. Но ако не слушате думите, а гледате на делата, не е трудно да разпознаете същността на тези създания.

Цялата сила на ума и волята им е съсредоточена в тесен, егоистичен сектор. Те са забравили да мислят от гледна точка на обществото и държавата. Те мислят само за себе си и за потомството си. Те ядат своите събратя точно като онзи плъхояд. Има много от тях, умножиха се невероятно, а броят им продължава да расте. Те се разделиха на малки и големи, разбивайки страната на ловни полета, ловни и хранилища.

Дребните "плъхове", работещи в криминалния сектор, спореха - ето пиян човек, пари в джоба. Все някой ще го вземе. Ако е така, защо не аз? И той го взе тихо. После го взе от полупиян мъж. Обяснението беше различно: той така или иначе щеше да пие, но аз имах нужда от пари за правилните неща. И тогава той дойде на мисълта: тъй като всички нямат достатъчно пари, всички не живеят добре, тогава нека най-силният оцелее. Тогава той потърсил жертвата, набил го по главата и ограбил. При липса на морал няма какво да се възрази срещу подобна логика.

В бизнеса логиката първо доведе до идеята, че човек може да бъде уволнен, изхвърлен на улицата. Ходът на мисли е ясен: ако не го изхвърля, ще се разпадна и накрая той все пак ще свърши на улицата. И аз съм с него. Тъй като той така или иначе ще свърши там, по-добре е без мен. И уволнен.

Вторият етап: нека работи, но не е нужно да плащате заплатата. Иначе ще фалира и всички ще са на улицата. И така предприятието ще бъде запазено. И започнаха умишлено забавяне на плащанията.

Третият етап: например предприемач умишлено е започнал да прави продукти, вредни за здравето. Ако помисля за съдбата на непознати, ще се разоря. Нека мислят за себе си. За него братята не бяха нищо повече от топло живо месо, което само по себе си пълзи в устата.

Политиците разсъждават по подобен начин. Първото бракуване, изяждането на труп, е обещание, което очевидно е нереалистично за изпълнение. Логика: ако не обещаеш от три кутии, няма да бъдеш избран. Ще изберат друг, по-лош от теб, който обещава, че устата му ще говори. Тъй като при всички случаи обществото ще бъде измамено, но в единия случай ще бъдете сред глупаците, а във втория случай сред избраните, нека има втория вариант.

Аналог на втория етап на разбиване на морала, поглъщане на полумъртъв брат, е търговията с места във вашата партия. Логиката също е ясна, за изборите трябват пари. Ако си направите "гимназист", вашите конкуренти ще вземат парите. В резултат някой така или иначе ще вземе парите и във всеки случай ще бъде избран. Тъй като това е неизбежно, предпочитам да го взема, отколкото някой друг.

Третият етап, поглъщащ жив и здрав брат, е лобиране за закони, които са вредни за обществото. Логиката е същата. Ако откажете да участвате в откровения грабеж на обществото, другите ще го ограбят. Канибалският закон така или иначе ще бъде прокарван, но ако е така, каква разлика има чрез кого ще бъде направен? По-добре да ме пропуснеш.

Днес политическият публичен сектор е една последна група "плъхове". Те нямат нищо свято, нищо лично, само бизнес. И този процес не може да спре. Той ще се подобри, подчинявайки се на рационалната логика.

Държавните служители също с помощта на рационалната логика постепенно разбиват морала си. В началото мнозина бяха срамежливи, когато им предложиха пари. Съветските нагласи, че това е отвратително, все още работят. След това нарекоха подкупа с друга дума, което премахна рефлекса към думата "подкуп" и процесът продължи. Сега никой не взе подкупа. Сега те "отвъртяха", "внасяха" и "пиляха". Те вече не бяха крадци, а уважавани членове на обществото, използващи „прозореца на възможностите“. Случи се най-лошото - по подразбиране и задкулисно в очите на обществото беше легализирано. Човек би могъл да търгува с честта си. Обществото му поверява общата каса и той я дава на хищници срещу подкуп. Една почтена жена би отхвърлила предложението да прави секс срещу пари. Служители на обществото на потребителите, които продават обществени стоки, потънаха под тялото на жената, която продава. Поне тя търгува с нейните, а тези с другите. Като цяло това се наричаше „бизнес подход към живота“.

На определен етап се стигна до точката, която беше предложено да се признае официално: казват, че в административния сектор се е развил пазар със свои собствени правила и цени. Ако е така, защо да не го легитимирате? Казано по-просто, имаше предложение за легализиране на присвояването и корупцията, а в същото време и на проституцията. Казват, всеки знае, че е така! По това време легализирането и на трите порока беше отхвърлено, но процесът на упадък е в ход, всичко се променя… Практиката свидетелства: явление, което е възникнало, ако има корени в обществото и нищо не може да устои, един ден ще да бъдат легализирани. В обозримо бъдеще, ако нищо не пречи на протичащите процеси, ще видим това, което не можем да си представим днес. Всичко ще се купува и продава. Това, което не може да се продаде, ще изчезне. Например съвестта, защото тя се изпарява в момента на продажбата. Първият етап от нарушаването на морала на държавните служители беше предлагането на подкуп под формата на благодарност за законна, но например ускорена работа. След това те предложиха да „ядат полумъртъв . Това се изразяваше в изпълнение на двусмислени поръчки. Например да прокарате бюджета за финансиране на училище и да вземете обратно отпусната сума. Логиката е същата – ако откажеш, другият ще се съгласи. И тогава вие сами ще спечелите пари, а децата ще се възползват. Третият етап е „яде живите и здрави“. Под благовиден предлог се предлага да се откраднат, например, пари за болни.

Схемата външно, като правило, е много набожна, комарът на носа няма да подкопае. Но знаещите хора разбираха всичко. И пак същата логика - ако не вземеш, другият ще побърза. По-добре няма да направиш на никого, бюджетът ще изпие, а ти ще останеш глупак.„Плъховите крале”, преминали през всички кръгове на логиката, бяха пуснати в обществото. Те разбират хората си като храна. Храната им хареса и те сами поемат инициативата. Апетитът нараства, технологиите се подобряват, "плъховете" се губят в групи, между които започва съревнование. За да стане ясно, членовете на тези групи не смятат съучастниците за свои. По принцип не може да има наши хора. Това са партньори, които си помагат да поглъщат събратята си. Веднага щом партньорът отслабне, той веднага бива погълнат от бивши партньори. Не, дори не бившият. Погълнатите и погълнатите продължават да бъдат партньори. Даже започна да се култивира нов морал, като, няма какво да ме обиждаш, сама съм си виновна, че се отпуснах, просто се възползвах от това. Нищо лично, само бизнес!Новите условия пораждат нова логика.

Партньорството се свежда до поглъщане на слабите, който и да е този слаб, дори брат. Плъховете останаха партньори за цял живот до смъртта си. Ако отслабеният партньор, когото братята щяха да пируват, който беше доста ухапан, успееше да избяга, той започваше да изобличава „плъховите крале“, измива мръсното бельо от колибата. Затова се надяваше да се възстанови на същото място. Някой успя и те отново го приеха "в клетката", сякаш нищо не се е случило. Е, помисли си, той искаше да ме погълне, но не го направих. Сега сядаме заедно и мислим как кого да ядем и един след друг гледаме дали партньорът не е отслабнал, дали да започне да се храни. Силата и желанието на партньора ви да ви погълне е ограничаващ фактор. Картината, която нарисувахме, е само бледо отражение на сегашния морал. Докато хората приемат думите за свобода, щастие и равенство на чиста стойност, докато „работят“като електорат, ходят на избори или участват в „оранжеви“революции, те, без да осъзнават, създават система, която ражда „крале на плъхове“. Някои хора поглъщат други днес. В челото или чрез измама технологията тук е второстепенна. Основното е директен канибализъм. Да тези на върха лично не са омазани с кръв. Именно на долното ниво на "плъховете" има директен грабеж на събратя.

На върха има медииран канибализъм, който също е канибализъм. И то в такъв мащаб, за който по-ниските не са и мечтали. Парите, получени по горните методи, са същността на нечия мъка, страдание, смърт. Ако "плъховете" са лъскави от мазнини, значи някой е загубил живота си. Изглежда само, че слабите се разделиха само с портфейлите си. Не, тези процеси водят до физическа смърт на най-слабите членове на обществото. Не е трудно да се провери това, като се разгледа динамиката на смъртността и плодовитостта.

Русия умира под властта на "плъховете". Не можете да обвинявате хората, че не могат да свържат корупцията, корупцията и липсата на принципи с лична скръб, лични проблеми. Веригата от причина и следствие е твърде дълга. Интуитивно се досещат, че ги лъжат, но ето къде и как… Ето защо е нужен елитът, за да защитят слабите силните. Трябва спешно да се коригира ситуацията с въвеждане на закон за отговорността на мениджъри. Няма отговорност без предварително определено наказание! И, разбира се, отсейте мениджърите-чиновници според наличието на съвест и човешката структура на психиката.