Защо санскритът е толкова подобен на руския

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Според разказа на вече покойната Наталия Романовна Гусева, през 1964 г. пристига известният, според нея, индийски санскритолог Дурга Прасад Шастри (दुर्गा प्रसाद शास्त in USSR.)शास्त. След като престоява в Москва един месец, ученият решава, че руснаците говорят някаква форма на санскрит. До този извод той беше подтикнат от множеството фонетични съответствия на руски и санскритски думи, докато тяхното значение съвпада.

- Защо, например, някои думи като "ти", "ти", "нас", "те", "това", - учуди се Шастри, - са просто еднакви и в двата езика, а други местоимения са изключително близки, и на руски "ваш"," това "," това "в санскрит съответстват на "sva" ("купчина"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Вечните понятия за живот и смърт също се оказаха подобни думи: "жив", "жив" - "дживан", "джива" и "мъртъв" - "мриттю". Оказа се също, че руските представки "pro", "re-", "from-", "c (co) -," nis (отдолу) - "отговарят на санскрит"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". И от това следва и несъмненото сходство на много форми. Например, думите "floats" съвпадат санскрит प्रप्लवते “praplavate” и “swims” - परिप्लवते “pariplavate”.

Санскритологът наблюдава сходни съответствия в прехвърлянето - парад, пръд-пардат, питие - прапити, падане - утпад (т), отворено - уткрита, отплаване - утчал, съвпадение - сампадана, братя - сабхратри, дай - ут (г) да, есен - nishpad. Той дори откри, че думата „семейство“е сравнима със санскритския глагол „samya“, който в санскрит означава "придържаме се заедно". След като попита други индийци, Наталия Гусева научи, че те също са изненадани от приликата на руските глаголи „да бъдеш“, „събуди се“, „да стои“, „изсуша“, „да готвя“, „пече“, „да падам“, „ревя“и без затруднения разпознава в тях санскритските корени „bhu“, „budh“, „stha“, „shush“, „var“, „pach“, „pad“, „rav“. Те са много щастливи, когато чуят думата "сушене" в съветските пекарни, тъй като знаят нейното съответствие "shushka", а сухарът се превежда като sukhan (सूखन).

Думите "грива", "пролет", "дева", "месо", "тъмнина", "мишка", "ден" имат съответствия във формата ग्रीवा [грива] - "задната част на врата", vsTt [васанта] - 'пролет', देवी [деви] -' девствена, принцеса', मांस [мамса] - 'месо', तम [тама], मूषक [мусака], दि …

Оттогава ориенталистката, доктор на историческите науки Наталия Гусева, която придружава Шастри при пътуването му из страната и му помага като преводач (макар и не от санскрит по това време, а от английски), и нейната индийска приятелка Амина Ахуджа, професор по руска литература Делхийски университет на името на Джавахарлап Неру – те започнаха да търсят „тайните източници на видимите реки”, тоест пропагандата на арктическата хипотеза за прародината на индоевропейците.

Тази хипотеза е формулирана за първи път през 1903 г. от известния индийски политик Бал Гангадхар Тилак в книгата „Арктическата родина във Ведите“. Гусева и нейните сътрудници решават да намерят потвърждение на тази хипотеза в търсенето на санскритски имена на места в руския север. За тези търсения поддръжници на хипотезата, като например доктор по философия Валерий Никитич Демин, кандидат на историческите науки Светлана Василиевна Жарникова, бяха обявени за расисти и критикувани от научната общност. Дори един изключителен руски лингвист, славист, филолог, академик на Руската академия на науките Олег Николаевич Трубачев, който няма нищо общо с „хиперборейците“, а просто говори за близко родство и най-близки контакти между славяни и индоарийци през Северно Черноморие, попада в разпространението. Това беше достатъчно, за да се нареди академикът сред националистите. Критиците твърдят, че никъде, освен в Русия и Индия, подобни теории дори не идват на ум на никого.

Сега малко хора си спомнят, че от края на 18-ти век британски учени, които все още не са станали известни, решават, че санскритът е прародител на всички развити езици. Тази идея за първи път идва на английски служител в Индия, Уилям Джоунс, който публикува „Санскритския език“през 1788 г. В него той лансира в света идеята за индоевропейското езиково семейство. След като Джоунс умира от цироза на черния дроб, работата му е продължена от немския писател Фридрих фон Шлегел, който, сравнявайки санскрит, персийски, гръцки и немски, стига до извода за общия им произход. Първият, който разбра, че индоевропейският първи език изобщо няма да бъде санскрит, беше Август Шлайхер. Именно той започна да реконструира първия език. Започвайки от Шлайхер, санскритът е поставен в индоарийската група, но все още се смята за един от най-древните езици. Руският произлиза от старославянския, който според мнозинството чуждестранни лингвисти е възникнал в средата на 1-во хилядолетие сл. Хр.

Според Шлайхер езиковото дърво изглеждало така: стволът на това дърво представлявал определен индоевропейски език, който първо бил разделен на арио-гръко-келтски и славяно-балто-германски макроклонове. Първият се разделя първо на арийско и гръко-иткло-келтско направление, а след това на гръцки клон и итало-келтско, от което произлизат келтските и италските. Сред последните имаше и латински.

Вторият макроклон първо е разделен на германско и балто-славянско направление и едва на последно място, според Шлайхер, от него се появяват славянските езици.

Защо пазителите на чистотата на науката се страхуват толкова? Факт е, че "хиперборейците" са се доближили до разгадаването на руско-санскритската мистерия. Единственият праг, който не можеха да преминат, беше да публикуват заключението, че санскрит произхожда от руски. За такъв извод по съветско време те щяха да бъдат изключени от партията, а през последните години триумфът на демокрацията дори можеше да бъде хвърлен зад решетките. Само неофициално, в тесен кръг, учените се осмеляват да кажат, че санскритът е развитие на един от преобладаващите праславянски диалекти.

Какво е реалното положение? Всъщност санскритът се превърна в един от последните диалекти, които се откъснаха от нашия език. Защо не обратното? Защо руският не дойде от санскрит? Работата е там, че санскритските думи идват от по-късни версии на нашите думи, докато германските, арменските, келтските и дори балтийски думи идват от по-ранните им форми.

Вземете например думата "сняг". На санскрит нарича се ғима (हिम), тоест почти като руската зима. Все пак е известно, че на руски Z е образувано от G. Следователно в думи като принц / принцеса тези два звука все още се редуват. Думата हिम е свързана с арменски ձմեռն, литовски žiema, латвийски ziema, латински hiems и старогръцки χεῖμα. Въпреки това, в германските езици, които са се отделили от нашата древна езикова общност много по-рано, английският snow, холандският sneeuw, датският sne, норвежкият snø и шведският snö произлизат от по-ранния синоним Snoigos. Основата на тази дума беше syog-, а -os беше окончанието от мъжки род за именителния падеж, тоест, говорейки на руски, именителният падеж. В древногерманския език Snoigos се е наричал snaiwaz и -os там се е превърнал в -az. Наличието на двузвучното -ai– ни говори, че германският език се е отделил от нашия не само преди загубата на -os, но дори преди монофтогизирането на дифтоничния, тоест преди звученето на двата звука, което е настъпило около 20 век пр.н.е. В германските езици точно това окончание -az изпадна доста късно. И така, в готиката, която е съществувала в средата на 1-во хилядолетие от н.е., -az се е превърнала в -s, а снегът е обозначен като snives. На руски език synoigos в крайна сметка се превърна в сняг, а има стана зима.

Самото присъствие на сняг в санскрит често срещан в Индия, където този сняг не се наблюдава дори през най-тежката зима, когато температурата пада през нощта до + 18 °, показва, че хората, които са го говорели, веднъж са видели този сняг и същият звук на тази дума с нашия позволява да кажем, че не са го видели по върховете на Хималаите, когато са отишли в Индия, а са го гледали с нас. Ако тази дума вече се е появила в Индия, значи снегът вътре санскрит Дали ще се нарича manku или pani, както се нарича сега, съответно на телугу и тамил, или изобщо няма да има дума, тъй като не е на такива дравидски езици като тулу или каннада (да не се бърка с тула и Канада). Между другото, арийците са използвали думата ғima за цветето на лотос, което са видели в Индия.

Наличието или отсъствието на палатални съгласни в него също е важен индикатор за времето на отделяне на определен език от общия. В хода на процес, наречен палатизация от учения феномен, задните езични съгласни се превърнаха в тихи съскащи. И така, "k" влезе в "h", "j" отиде в "w", а "x" в "w". Преди този преход, например, глаголът „чати“, от който днешните думи „отвори“, „започна“, „час“и „част“и който в онези дни означаваше „отсечен“, звучеше като [катей]. Потомък на тази "katey" на английски е неправилният глагол to cut, който Джон Хокинс погрешно смята за елемент от предгерманския субстрат. V санскрит но този глагол звучи като छदि [чати], тоест точно като в нашия. Това също така показва, че санскритът се е отделил от нашия език по-късно от германския. Освен това, окончанието "-tei" в тази санскритска дума вече се е променило в "-ti", което още веднъж свидетелства за късното отделяне на санскрит.

Друго доказателство за късното отделяне на санскрит от нашия някога общ език е числото "четири", звучащо в санскрит като चतुर् (чатур). Преди много време, когато нито германският, нито романският, нито арменският, нито гръцкият все още не са се отделили от нашия език, това число звучеше като quetvor. В германските езици началното "q" се превърна в f, в гръцките в τ, в келтските езици в p и само в санскрит, на славянски и латвийски език началният звук звучи като [h].

Произходът на числото "седем" се свързва с глагола "(na) to pour", който тогава е звучал като sntey. И когато контейнерът беше пълен, казаха "spptn", тоест изляха. тоест седем означаваше пълен капацитет. На санскрит seven така звучи като सप्त (saptan), а в германските езици "p", според закона на Грим, се превърна в "f", в резултат на което се получи староанглийското "seofon". Въпреки това, когато е хванат между две гласни, "f" се превръща в "v", както в новоанглийския "seven", след това в "b", както в немския "sieben".

Друго оправдание за късното отделяне на санскрит от староруския език е думата „ дете ».

V санскрит има дума रेभति (rebhati), което означава да крещя и рева. Вярно, за да реве като животно, в санскрит имаше думата रव (рава), а за да плачеш по възрастен – думата रोदन (родана). Но съществителното произлиза от глагола rebhati रेभ (rebha), тоест рев и причастие रेभण (rebhana), тоест рев. Във всички други езици, които се отделят от нашия на по-ранни етапи от историята, детето се нарича плод на утробата и произходът на думите, обозначаващи детето, е тясно свързан с вагината. И така, всеки знае английската дума cunt. Произлиза от древногерманския kuntōn. От същото p … dy произлиза древната германска дума kindą, от която произлизат всички германски родове. Освен това гръцкото γένεσις и латинското gēns, както и латинското cunnus, което означава един и същ женски полов орган, произлизат от по-ранната версия на тази дума. И само на руски и санскрит, дете идва от детски рев.

Заедно с думата „дете“, думата „деца“вече се използва и за обозначаване на същото понятие, като в единствено число има рядко използваната сега форма „дете“. Тази дума идва от dehti общ прародител със санскритската дума धयति (dayati), което означаваше „сучем“. От същата родова дума произлиза думата "мляко".

Статии по тази тема:

За сродството на славянския език със санскрит

Руският език е първичен по отношение на санскрита