Света София: скъпоценната история на архитектурния комплекс на Истанбул

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Истанбул има богата история и това се дължи на повече от благоприятното му местоположение. Поради тази причина в продължение на много векове е била важна столица на две големи империи – Византия и Османската империя. Историческото наследство на различни култури и движения все още може да се види в целия град днес. Един от най-добрите примери за това историческо сливане е величествената архитектура на Света София.

Основният камък на величествената Света София е положен по времето на Византийската империя. На мястото на езически светилища, повредени от пожари през далечната 537 г., е издигната източноправославна катедрала, която преживя много събития и кардинални трансформации.

С промяната на религиозните канони катедралата претърпява реформи, когато староверството в този регион губи приоритета си, католицизмът идва да го замени. Поради тази причина катедралата „Света София” започва да се нарича римокатолически храм, но от 1453 г., след превземането на града от османците, християнската светиня е превърната в джамия. Едва през 1935 г. тя престава да бъде култова сграда и сега Света София съществува като културно-исторически музей, където хиляди посетители идват всяка година, за да видят завладяваща карта на историята, скрита в различни архитектурни стилове.

И това не е изненадващо, защото всеки завой, всеки елемент от декора разказва за историята на създаването на уникален паметник, започнала много преди да бъде издигнат храмът, който можем да видим сега.

История на създаването: Преди построяването на Света София на това свещено място са изсечени две езически религиозни сгради, които са изгорени по време на пожарите. След последната трагедия през 532 г. император Юстиниан I нарежда да се построи нов, по-луксозен храм. За тези цели са доставени висококачествен камък и мрамор. За украса на портика по заповед на императора от древните храмове са донесени мраморни колони от цялата му империя. За строителните работи са наети над 10 хиляди души, ръководени от архитекта от Тралес Антемий (Исидор Милецки). За да направи храма по-величествен, владетелят нареди да украсят почти всички интериорни елементи със злато, сребро, слонова кост и полускъпоценни камъни. Отне почти 6 години за тържественото откриване на новата базилика (27 декември 537 г.) от император Юстиниан I.

Сега тази базилика се счита за пример за византийска архитектура. Неговият императорски купол, който е претърпял няколко реставрации и промени, все още се възхищава днес. И това е разбираемо, защото грандиозните му размери са наистина впечатляващи – куполът с диаметър 31 м достига височина 55,6 м. През многовековното съществуване светинята се преобразява и променя, запазвайки все повече уникални плочки, надписи, стенописи и др. по стените му. … И това не е изненадващо, защото грандиозният храм с голям кораб и искрящи златни мозайки е християнска катедрала само от 900 години, да не говорим за последвалите трансформации.

Въпреки почтената си възраст и реконструкция, и сега по стените и колоните на „София” могат да се видят уникални мозайки и графити надписи, създавани от майстори от монашески кръгове в продължение на няколко века. Можете да видите и писмата, направени от хора от Киевска Рус. На някои стени има дори рунически скандинавски надписи, надраскани от войниците на варяжката гвардия на византийския император.

Всички надписи и сюжети от мозайки все още се изучават активно от изследователите, а мистерията за произхода на някои събития и изобразени архитектурни структури все още не може да бъде решена, тъй като не е оцелял нито един аналог.

С падането на империята след идването на османците християнската светиня е активно възстановена и превърната в джамия. Прави впечатление, че цялата работа беше извършена с най-голямо внимание и уважение към символите на друга вяра. Това се доказва от факта, че златните мозайки, надписи и стенописи не са унищожени при този процес, а само са покрити с мазилка.

Освен това, по време на трансформацията на интериора, емблематичната колекция от ислямска калиграфия е приложена и върху свободните стени на Света София, каквато не се среща в никоя друга джамия в света. Специалистите смятат, че подобен импулс е продиктуван от красотата, която османските майстори са видели пред себе си.

Разбира се, не мина и без изграждането на минарета – висока кула с различни форми, от която вярващите се призовават към молитва, което е един от основните елементи в архитектурната структура на джамията. Сега в Света София (оттогава се наричаше така) минарета са издигнати в различни периоди.

справка: На арабски "айах" има две значения. Може да бъде име – прекрасно, невероятно, красиво, специално. Може да обозначава и малка глава от Корана.

При султан Фатих Мехмед, който превзема Константинопол (по-късно Истанбул), е построено югозападното минаре, неговият син Баязид II издига североизточното, но другите две структури са създадени много по-късно. Те са проектирани и построени от Синан, един от най-известните османски архитекти и инженери.

След построяването на минаретата е монтиран мраморен резбован минбар (платформа, от която имамът чете петъчната проповед), а през 18 век, в резултат на възстановяването на катедралата (при султан Махмуд I) през 1739-1742 г., трябваше да бъде преместен олтарът на катедралата, за да се монтира в него михраб (ниша, в която се моли имамът на джамията).

Постепенно джамията се превръща в помпозна религиозна сграда, в която се съхраняват най-значимите светилища и трофеи, донесени от окупираните територии. Според редакцията на Novate. Ru тези бронзови свещници, които сега можем да видим близо до михраба, са донесени през 1526 г. от Буда (столицата на Унгария преди превземането на Османската империя) от султан Сюлейман Великолепни.

След векове на съществуване като джамия, първият президент на Турция Мустафа Кемал Ататюрк заповядва да превърне Света София в музеен комплекс. Поради тази причина през 1935 г. започва грандиозна реставрация, която продължава няколко десетилетия. При това е решено мазилката да бъде премахната, за да се разкрие уникалната мозайка, която е идеално запазена отдолу. След премахването на огромните килими посетителите бяха посрещнати от луксозен мраморен под с богато украсен Омфалос (свещен обект) в центъра.

Работите са извършени по такъв начин, че да се запазят както ислямските бижута, така и религиозните символи на християните. Предвид толкова почтена възраст на светилището, някои елементи от структурата и интериора бяха реконструирани. Благодарение на извършената работа посетителите, идващи в Света София, могат да видят най-добрите образци на византийския и османския стил. Нещо повече, такова преплитане на различни култури в една структура не може да се намери в целия свят.