Дешифриране на египетски йероглифи

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Имаше над 5000 древни египетски йероглифа. Само около 700-800 са използвани в писмен вид. Пропорциите на използване са приблизително същите като в китайската писменост. Но какво знаем за тази древна писмена система?

Ще започна с официалната част от историческата интерпретация на този процес и това, което съвременната история като цяло знае за дешифрирането на древни египетски йероглифи. Проникването в историята на Древен Египет дълго време беше възпрепятствано от бариерата на египетската писменост. Учените се опитват да четат египетски йероглифи от дълго време. Те дори разполагаха с древния учебник "Йероглифи", написан през 2 век. н. д. Горополон, родом от Горен Египет, и още от времето на Херодот е известно, че египтяните са използвали три вида писменост: йероглифна, йератична и демотична. Въпреки това, всички опити да се преодолее "египетското писмо" с помощта на произведенията на древни автори остават напразни.

При изучаването на тази писменост и при дешифрирането на йероглифите Жан Франсоа Шамполион (1790-1832) постига най-забележителни резултати. Розетският камък става ключът към разгадаването на египетската йероглифна и демотична писменост.

Розетският камък е гранодиоритна плоча, намерена през 1799 г. в Египет близо до малкото градче Розета (сега Рашид), недалеч от Александрия, с издълбани три идентични по значение текста, включително два на древноегипетския език - изписани с древноегипетски йероглифи и египетската демотична буква, която е съкратен курсив от епохата на късен Египет, и една на древногръцки език. Древногръцкият език е добре познат на лингвистите и сравнението на трите текста послужи като отправна точка за дешифрирането на египетските йероглифи. Текстът на камъка е благодарствен надпис, който през 196 г. пр.н.е. д. Египетските свещеници се обръщат към Птолемей V към Епифан, следващият монарх от династията на Птолемей. Началото на текста: „На новия цар, който получи царството от баща си“… В елинистичния период много подобни документи в рамките на гръцката икумена се разпространяват под формата на дву- или триезични текстове, които впоследствие служат на лингвистите добре. Камъкът е открит на 15 юли 1799 г. от капитана на френските войски в Египет Пиер-Франсоа Бушар по време на строежа на форт Сен Жулиен близо до Розета на западния ръкав на делтата на Нил по време на кампанията на армията на Наполеон в Египет.

Основната пречка при дешифрирането беше липсата на разбиране на египетската писменост като цяло, така че всички частни успехи не дадоха никакъв „стратегически“резултат. Например англичанинът Томас Юнг (1773–1829) успя да установи звуковото значение на петте йероглифни знака на камъка Розета, но това не доближи науката и на йота до дешифрирането на египетската писменост. Този нерешим, както изглеждаше тогава, проблем можеше да бъде решен само от Шамполион. На първо място, Шамполион изследва и напълно отхвърля „Йероглифите“на Горополо и всички опити за дешифриране въз основа на неговата концепция. Горополо твърди, че египетските йероглифи не са звук, а само семантични знаци, знаци-символи. Но Шамполион, още преди откритието на Юнг, стигна до заключението, че сред йероглифите има знаци, които предават звуци. Още през 1810 г. той изразява мнението, че египтяните могат да пишат чужди имена с такива фонетични знаци. А през 1813 г. Шамполион предполага, че азбучните знаци също се използват за предаване на наставките и префиксите на египетския език. Той разглежда кралското име "Птолемей" върху Розетския камък и отделя в него 7 йероглифа-букви. Изучавайки копие на йероглифния надпис върху обелиска, произхождащ от храма на Изида на остров Фили, той чете името на царица Клеопатра. В резултат на това Шамполион определи звуковото значение на още пет йероглифа и след като прочете имената на други гръко-македонски и римски владетели на Египет, увеличи йероглифната азбука до деветнадесет знака. Той установи в хода на своите изследвания и заключи, че египтяните са имали полуазбучна система на писане, тъй като те, подобно на някои други народи на Изтока, не са използвали гласни в писмеността. А през 1824 г. Шамполион публикува основната си работа - "Очерк на йероглифната система на древните египтяни". Тя се превърна в крайъгълен камък на съвременната египтология.

Вижте тези йероглифи и техните фонеми:

Не ви ли се струва странно, че определени образи се предават като фонеми? Това дори не е сричкова буква! Защо е толкова трудно да се изобразяват звуци? Можете да изобразите прост символ и да свържете звук с него, какъвто е случаят с други народи и култури. Но в древните египетски йероглифи това са точно снимки, изображения. Може да изглежда превод, дешифриране и според мен дълбока заблуда или дори заблуда на египтолозите тук

И от това не може да се направи нито стъпка в посока на египтолозите! В крайна сметка всичко това се основава на авторитета на самия Шамполион!

Погледни това. Това е цяла поредица от смисъл, образно писане. Може би дори можете да кажете – това е универсален език, който може да бъде разбран от всеки носител на ума. Тогава изводът е – разумно ли сме, че все още не можем да го прочетем? Това е мое мнение. И това е съмнение относно метода, при който всичко се основава на фонетични сравнения на фигуративността на йероглифите от началото на 19 век. Имах го дълго време. Едва сега реших да го изразя в тази статия.

Възможно е тук изобщо да е показано нещо техническо.

Вероятно само мързеливите не са чували за тези технически йероглифи на тавана в един от египетските храмове

Тук има символи, които приличат на летящи машини и вероятно повече от един вид.

Сигурно пак ще ме хвърлят камъни, че говоря глупости и всичко отдавна е преведено. Или може би разрушителите на кодове дърпаха бухал върху земното кълбо, изработвайки хляба си? Не искам да насочвам напълно всички към абсолютна фалшификация и заблуди, базирани на произведенията на Шамполион. Но си струва да помислим дали всичко отново е така, както ни казват египтолозите. В крайна сметка Наполеон не просто отиде в Египет и е възможно камъкът Розета да е обикновена фалшификат. Освен това качеството и размерът на надписите върху него не съответстват на размера на йероглифите на ранните царства на Древен Египет.

като допълнение:

Декриптиране на диска Festkiy. Също и фонетичен превод. Въпреки че все още има същите символи, картини, изображения

При дешифрирането на йероглифите на маите ситуацията е същата:

Но в действителност разбирането на тези изображения на маите е дори по-трудно от древните египетски.

Фонетика на ацтекските йероглифи