Исак, който никога не е бил
Исак, който никога не е бил

Видео: Исак, който никога не е бил

Видео: Исак, който никога не е бил
Видео: Лори Сантос: Люди так же иррациональны в экономике как и обезьяны 2024, Април
Anonim

Всички знаем от учебниците, че сегашната Исакиевска катедрала в Санкт Петербург е вече четвърта поред. В самата Исакиевска катедрала има дори нагледно помагало от моделите как е било. Ето ги и четирите на свой ред. Твърди се, че дори в същия мащаб.

Образ
Образ

Въпреки това, гледайки нагледното помагало, всеки нормален човек ще има естествени въпроси.

В учебниците пише, че Монферан при строежа на четвъртата катедрала е запазил част от стените от третата катедрала и цялата й олтарна част. И този тип беше едно от основните предимства на опцията за реконструкция на Монферан при леене на проекти. Това е основната причина Монферан да бъде назначен да възстанови катедралата. Разглеждайки тези оформления, е напълно неясно как това може да бъде на практика. Третата катедрала е много по-малка, геометрията на строителната кутия не съвпада, олтарната част като цяло е под формата на полукълбо. Къде е това полукълбо в четвъртата катедрала? Лично аз не мога да я видя по никакъв начин.

А какво ни рисуват художници и гравьори от 18-19 век? Нека да разгледаме тази трета катедрала на снимките. И за начало, нека просто си спомним версията, която се изпълнява под формата на оформление.

Образ
Образ

Така че да тръгваме. Например, такава снимка. Това е като „Тържественото завръщане на петербургската милиция на Исакиевския площад“. Рисувана гравюра от И. А. Иванов. 1816 г. (тук е вярно поредица от въпроси от друга опера, защо 1816 г., все пак, според официалната история, милицията се завръща през юни 1814 г. и има много въпроси за самата милиция, първият от които как е възможно ли е да се определи датата за началото на връщането през зимата през януари? От Данциг (сега Полша). В Полша става студено през януари. И пътя на север. А в Санкт Петербург дори през март минус 20-25 градуса е нещо обичайно. Добре …)

Това гравиране съответства на оформлението по-добре от другите. Изглежда, че оформлението е направено според тази гравюра. Формата на куполите, ориентацията и формата на кръстовете, големината и формата на камбанарията, местоположението и т. н. Как са другите снимки?

Тук сякаш всичко също се сближава, дори се вижда, че куполите са зелени. Нека отбележим този факт.

и тук? Това е гравюра на K. F. Sabat. Твърди се, че е проект. Виждаме позлатени куполи, а не зелени, и кръстове, ориентирани по различен начин, и много по-висока камбанария. Може би това е просто проект, но нека го запомним и да отидем да търсим по-нататък.

Има такъв интересен медал от периода на Екатерина II. На него точно това е версията на катедралата. С висока камбанария.

На медала обаче не е посочено, че това е точно проект на Риналди и че е църквата (катедралата) Свети Исак. Посочва се само, че Екатерина е поръчала изграждането на такъв вариант на църквата, посочена е датата J768 (768 г. от Исус), без да се посочва местоположението, името и архитектът. Нека си припомним и този факт. Да, преди да забравя. В музея на Художествената академия има добър модел на тази версия на определена църква.

Образ
Образ

Има и такава красота, също неосъществен проект.

Образ
Образ

И може би осъзнат. Но някога много отдавна и също толкова отдавна разрушен. Оцелели са само моделите и желанието за възраждане. Но плановете не се сбъднаха. Сега за нас това е предмет на спорове и мечти с известна носталгична нотка. Беше, не беше, но ако само, ако само.

Добре, обратно към Риналди и третата му катедрала. Мамка му, защо катедралата изведнъж се озова на брега на Нева? И дори с висока камбанария?

Образ
Образ

Тук можете да го видите по-добре.

Образ
Образ

Каква безсмислица? Може би това е някаква грешка и окото на художника е просто изкривено? Но ето още една снимка. Отново същото нещо.

Образ
Образ

И ето го отново далеч от брега. И с малка камбанария.

Образ
Образ

И тук, далеч от брега, но с голяма камбанария. И с жълти куполи.

… Допълнително добавени и преработени през ноември 2018 г.

имаше снимка.

За съжаление снимката е изчезнала и не може да се търси в интернет. Явно някой изчиства информационното поле. Ако попадне ще го върна на мястото му. Като цяло в моите статии това не е първият път, когато това, което е намерено в интернет и изложено като бунт срещу официалната история, изчезва и се изтрива. Може би просто съвпадение, не знам. Ще се опитам да запазя всичко на компютъра в бъдеще.

Но това не е проблем. Има много гравюри и картини. Ето снимки на катедралата далеч от брега, но с висока камбанария. Вярно, не оцветен.

веднъж…

Образ
Образ

две…

Образ
Образ

Длъжностните лица приписват снимката "веднъж" на Монферан с префикса "неизпълнен проект". В анотацията към снимката "две" обаче е написано черно на бяло, че точно така е изглеждала частта на града от Адмиралтейството до Сената в края на 18 век. Така тя уж е изобразена от някакъв Патерсън още през 1794 г.

И ето как някой Патерсън рисува след 9 години, уж през 1803 г.

Образ
Образ

Тази картина много прилича на рисунката на Патерсън от 1794 г., в цвят.

Искате ли да изненадате? Опитайте се да сравните последната снимка със следващата, на която Исакиевската катедрала, както трябва да бъде сред чиновниците, се перчи на мястото си и с малка камбанария. Това е, между другото, от официалния сайт на Ермитажа. Датира само от 1799 г. с авторството на същия Патерсън. От 5 години конете на моста не са ходили никъде, но катедралата се смени.

Образ
Образ

Има и източник в цвят.

Образ
Образ

Така е привлечена нашата история към нас. С всякакви църкви, всяка форма и всякакъв цвят на куполи.

Между другото, има такава картина с определена катедрала на заден план. С много подозрителна катедрала. Не прилича ли на нищо?

Образ
Образ

Ето как изглежда сега. Катедралата на Свети княз Владимир.

Образ
Образ

Нека продължим.

Отново тук на самия бряг. С висока камбанария.

Само някои чудеса. По принцип този пинг-понг може да се играе дълго време. Има много гравюри и рисунки на различни версии на катедралата. С висока камбанария, с малка камбанария, с няколко малки купета, без куполчета, с такива кръстове, със сяки кръстове, с куполи от златен, зелен и син цвят. Е, местоположението също е различно за различните опции. Същият Бенджамин Патерсън успява да нарисува катедралата в различни вариации. Или му се приписват различни видове рисунки? Например, има такава снимка с надпис, че „от снимката на Патерсън“.

Образ
Образ

Не можах да намеря никакви точни данни за мястото на раждане и смърт (погребение) точно на този Патерсън. Както и неговите наследници. Както и неговия портрет. Между другото, именно той успя да нарисува Казанската катедрала 11 години преди официалното й построяване и със сенки, в които слънцето е в зенита на северозапад.

Образ
Образ

Но това са всички цветя. Има и зрънце под формата на друга версия на катедралата. Също третият и проектът на Риналди.

Ето такава катедрала.

Образ
Образ

Нещо, което много прилича на съвременна катедрала.

Само куполите явно не са златни. Само малките куполи с колонади в ъглите на катедралата са много по-големи. И отдолу няма достатъчно малки колонади. За това в големите колонади отдолу всички колони са на мястото си, художникът не е нарисувал никакви празнини. Както в модерна катедрала, липсват 8 колони. Между другото, художникът все пак не е кой, не е непознат или чужд, а Александър Брюлов.

Има ли подобна катедрала в снимките на други автори? В крайна сметка учебниците не ни казват нищо за тази версия на катедралата. А такъв модел не виждаме в експозицията на Исакиевския събор. Оказва се, че има. И не малко. Например тази снимка. Ъгълът е същият като този на А. Брюлов. Освен това всички колони са на мястото си. Освен ако куполите не са жълти и има куполи. И кръстовете са равни.

Образ
Образ

И това не е нарисувано от никого, а от самия Огюст Монферан !!! Във всеки случай така пише в учебниците. Тази рисунка е от 20-те години на 19 век. Куполите и кръстовете на Монферан са същите като тези на Брюлов. От това заключаваме, че катедралата е била такава в началото на 19 век, а по-рано, през 18 век, е била като на снимката по-горе.

Същата версия на рисунката, но с акварел от неизвестен художник. Също така официално датира от 20-те години на 19 век. Тук възниква естественият въпрос – коя картина е първична. Във всеки случай, както се казва, документалният факт на такава катедрала е очевиден.

Образ
Образ

И по-нататък.

Образ
Образ

Повече ▼. Вече в цвят.

Образ
Образ

Тук е нарисувано малко по-различно.

Образ
Образ

Колко величествено изглеждаше! Наистина грандиозна монументална сграда. Сила! За сравнение, от приблизително подобна гледна точка, модерната катедрала с нейните дефектни ъглови колонади и куполи. Някакъв вид пъпки. И те са обрасли с косми (имам предвид парка, мисля, че там не е на място).

Какви изводи могат да се направят. Да, много просто. Тази версия на катедралата, позната ни от учебниците като третата катедрала или катедралата по проекта на Антонио Риналди, в частност, представена по модела в самата Исакиевска катедрала, никога не е съществувала в природата. Е, не беше. Нямаше повече. Във всеки случай е във варианта на третата Исакиевска църква на мястото на съвременната катедрала. Може би и най-вероятно наистина е имало проект за такава църква, но къде точно ще бъде инсталирана не е известно. Възможно е на мястото на Бронзовия конник, за да го прикрие и издигне до някакъв сакрален смисъл. И този проект не беше реализиран. Както и някои други проекти. Паметникът беше реставриран (главата, ръцете бяха сменени, вместо дракон змия и т.н.), може би самата идея не го хареса, като цяло не се разрасна. А това, което ни е показано на снимките е фалшиво. Защо беше необходимо да се направи фалшификат е отделен въпрос. Отговорих частично в част 4 от моята статия за религията. Просто стана необходимо езически храм да бъде превърнат в християнски. Тази задача е изпълнена частично от А. Риналди, който сменя ъгловите колонади и куполи с кръстове. Или може би Риналди не е имал такава конкретна задача и просто е извършил реставрационни работи, тъй като катедралата е древна и очевидно по това време наистина е била в окаяно и порутено състояние. По-късно А. Монферан отразява това състояние на катедралата в своя албум.

Образ
Образ

Самият Монферан вече е имал конкретни задачи както за реставрация, така и по предназначение. Храмът е превърнат от езически в християнски. Как се случи е добре известно и не смятам за необходимо да навлизам дълбоко в това.

По този повод се отпускам.

Препоръчано: