Дешифриране на приказката на А. С. Пушкин за мъртвата принцеса и седемте героя

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Делото на Александър Сергеевич Пушкин е от особено значение за руския народ. Вероятно никой друг автор не е проявил толкова пълно руския дух в своите произведения. Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири, написана от Александър Сергеевич Пушкин в Болдино през 1833 г., не беше изключение.

Но трябва да тръгваме. аз съм история

Аз сготвих; Шегувам се доста голям

И те карам да чакаш напразно.

КАТО. Пушкин, "Къща в Коломна", XXI октава

ЦАРИНКАТА - СИМВОЛ НА ПРЕДХРИСТИЯНСКАТА КУЛТУРА

Както в много от произведенията на Пушкин, ние вярваме, че царицата е символ на културата преди кръщението и вероятно на управляващия елит, който от момента, в който апостол Андрей й постави ултиматум, в рамките на 9 месеца (векове), не може да „ ражда” концепцията за социално управление. И едва след 9 век предхристиянската култура и свещеническият корпус пуснаха хората в самостоятелен живот, а самите те напуснаха този свят и престанаха да съществуват като социално явление.

Царят, от друга страна, е добронамерена административна структура с държавно ниво на значимост – концептуално безсилна. Но едно свято място никога не е празно…

Дълго време царят беше неутешен, Но какво трябва да се направи? и той беше грешен;

Годината мина като празен сън, Кралят се ожени за друга.

НОВА КРАЛИЦА - БИБЛЕЙСКА КУЛТУРА

Тоест е имало смяна от една култура (предхристиянска) към друга – библейска.

Кажете истината, млада госпожице

Наистина имаше кралица:

Висок, тънък, бял, И тя го взе с ума си и с всички;

Но тогава тя е горда, близалка, Своен и ревнив.

Новата царица плени с външната си красота (припомням си историите как Владимир прие православието - за външна красота, но не и за същността). Ето как добронамерените управленски структури на Русия (княжеско-болярската корпорация), сами по себе си концептуално неграмотни, както днес, попаднаха в библейската концепция и идеология на Православието.

ОГЛЕДАЛО - НООСФЕРА

Тя е дадена като зестра

Имаше едно огледало:

Собствеността на огледалото имаше:

Говори умело.

В нашето разбиране огледалото е ноосферата на планетата Земя, с която всеки човек е свързан и откъдето черпи информация. Той отразява всичко, което се случва на Земята и нищо не може да бъде скрито от него.

Тя беше сама с него

Добродушен, весел, С. се пошегувал с него

И като се показа, тя каза:

„Моята светлина, огледало! казвам

Да, докладвайте цялата истина:

аз съм най-прекрасната на света, Цял румен и по-бял?"

И огледалото й отговори:

„Вие, разбира се, без съмнение:

Ти, кралице, си по-сладка от всички

Цял руж и по-бял."

И кралицата се смее, И вдигнете рамене.

И намигни очи

И щракнете с пръсти

И завъртете малко.

Гледайки се гордо в огледалото.

МЛАДА ЦАРЕВНА - ТЪЛПА, РАСТЯЩА В НАРОД

Но принцесата е млада

Безшумно цъфтящ

Междувременно тя растеше, растеше.

Роза - и цъфна.

Бяло лице, черновежо, Характерът на такъв кротък.

И младоженецът я погледна, принц Елисей

Сватовникът пристигна, царят даде думата си.

И зестрата е готова:

Седем търговски града

Да, сто и четиридесет кули.

Отиване на моминско парти.

Ето и кралицата, която се облича

Пред огледалото си, Говорих с него:

„Аз съм, кажи ми. най-хубавият от всички.

Цял румен и по-бял?"

Какъв е отговорът в огледалото?

„Ти си красива, без съмнение;

Но принцесата е най-милата от всички, Цял руж и по-бял."

Докато кралицата скача назад, Да, как ще замахне дръжка, Да, ще се удари по огледалото, Как ще тропа с петата си!..

„О, отвратително стъкло!

Лъжеш ме на злоба.

Как може да се конкурира с мен?

Ще успокоя глупостта в нея.

Вижте колко порасна!

И не е чудно, че е бяла:

Коремната майка седеше

Да, тя току-що погледна снега!

Но кажи ми: как може тя

Да ми бъдеш по-скъп във всичко?

Признайте си: аз съм по-красива от всички.

Обиколи цялото ни кралство, Поне целият свят; не съм дори.

Не е ли? Огледало в отговор:

„И принцесата е още по-хубава, Всичко е руменисто и по-бяло."

И като премахна обратната връзка през ноосферата, тя откри, че тълпата, по силата на закона на времето, започва да израства от бебешко състояние, започва постепенно да се превръща в народ. В дългосрочен план това означаваше, че хората в крайна сметка ще заемат неговото място и следователно ще се установи нова култура на човечеството - принцесата ще стане кралица.

И тя реши да се отърве от нея.

Ще се справи ли дяволът с ядосана жена?

Няма какво да се спори. С принцесата

Така Чернавка отиде в гората

И ме доведе до такова разстояние, Това се досети принцесата

И се уплаших до смърт

И тя се помоли: „Животът ми!

Какво, кажи, аз съм виновен?

Не ме съсипвай, момиче!

И как ще бъда кралица, Ще ти дам."

Хората, намиращи се в състояние на тълпа, не можеха предварително да разпознаят предстоящата опасност и въпреки това се озоваха в гъста гора. Кой е Чернавка - въпросът също е отворен?

ГОВОРИ - МЕДИИ

И слухът започна да звъни:

Кралската дъщеря си отиде!

Горкият крал скърби за нея.

принц Елисей, Молейки се искрено на Бога, Тръгва по пътя

За красива душа

За млада булка.

КОРОЛЕВИЧ ЕЛИСЕЙ - МИСЛЕЩА ЧАСТ ОТ НАРОДА ИЛИ КОЙ?

Принц Елисей – знаейки другата символика на произведенията на Пушкин, логично е да предположим, че той е най-мислещата част от хората, поели отговорност за него.

Във всеки случай, за да освободи народа, той, подобно на хората, трябва да премине по пътя на повишаване на собствената си мярка на разбиране и навлизане в концептуалното управление на цивилизацията. Остава въпросът защо е принц?

Може би кралят идва от друг германец. "Karlja" или "karlaz", което означава "свободен човек".

Но булката е млада

Скитайки в гората до зори, Междувременно всичко продължаваше и продължаваше

И попаднах на една кула.

Куче лае към нея, Той дотича и замълча, играейки;

Тя влезе през портата, В двора цари тишина.

Кучето тича след нея, гали

И принцесата, крадеща, Изкачи се на верандата

И хвана пръстена;

Вратата се отвори тихо.

И принцесата се намери

В светлата стая; наоколо

Пейки, покрити с килим

Трапезата е дъбова под светиите, Печка с камина за печка.

Момичето вижда какво има тук

Добрите хора живеят;

Знайте, тя няма да се обиди.

Междувременно никой не се вижда.

Вечерният час наближаваше

Топката в двора прозвуча:

Влизат седем юнаци, Седем румени мряни.

Старецът казал: „Какво чудо!

Всичко е толкова чисто и красиво.

Някой чистеше

Да, собствениците чакаха.

Кой е? Излезте и се покажете

Сприятелявайте се с нас честно.

Ако си стар човек

Ще бъдеш наш чичо завинаги.

Ако си румен човек

Братко, ти ще ни наречеш.

Кол стара жена, бъди ни майка, Така че ще се похвалим.

Ако червено момиче

Бъди наша скъпа сестра."

Кои са тези седем юнаци, с които младата принцеса живееше в гората. Въпросът остава отворен. Какво мислите, нашите читатели? Пишете в коментарите.

Ако оценим следния фрагмент, тогава може би седемте героя са държавната власт на Русия и нейните ключови владетели?

Ден след ден минава, мига

И младата принцеса

Всичко е в гората, тя не скучае

Седем герои.

Преди утринната зора

Братя в приятелска тълпа

Отиват на разходка

Снимайте сиви патици

За да забавляваш дясната си ръка, Сорочин бърза в полето, Или главата от широките рамене

Отсечете татарина, Или изтрийте от гората

Пятигорски черкез, И тя е любовница

Междувременно в стаята сам

Вземете и гответе

Тя няма да им противоречи, Те не й противоречат.

Така минават дните.

Държавната власт обаче все пак би искала да влезе в съюз с народа и да сложи край на сътресенията:

Братя сладко момиче

Обичан. В нейната стая

Веднъж, щом се зазори, Влязоха и седемте.

Старейшината й казала: „Слугиня, Знаеш ли: ти си цялата ни сестра, Всички сме седем, ти

Всички обичаме, за себе си

Всички ще се радваме да ви вземем

Да, невъзможно е, така че за бога

Помири ни някак си:

Бъдете една жена

Още една нежна сестра.

Защо клати глава?

Ал да ни откаже?

Всички стоки не са за търговци?"

„О, вие, добри хора, честни, Братя, вие сте моето семейство, -

Принцесата им казва:

Ако лъжа, нека Бог заповяда

Не мога да се измъкна жив.

Какво да правя? аз съм булка.

Всички сте равни с мен

Всички са смели, всички са умни, Обичам ви всички от сърце;

Но на друг аз завинаги

Дадено. Още по-сладко за мен

принц Елисей“.

Така младата принцеса (бъдещи хора) казва, че е предназначена за този, който ще получи концептуална власт?

Братята стояха мълчаливо

Да, почесаха ме по главата.

„Търсенето не е грях. Прости ни, -

Старейшината каза, като се поклони, -

Ако е така, няма да заеквам

За това. " - "Не съм ядосан, -

Тя каза тихо -

И моят отказ не е моя вина."

Младоженците й се поклониха, Тръгнахме тихо, И всичко отново се съгласява

Започнаха да живеят и да се разбират добре.

Заплашвайки я с прашка

Реших да не живея, Или да съсипе принцесата.

Коя е тази стара дама? Тя ли е обърната зла кралица или просто друг герой?

Тъй като принцесата е млада, В очакване на прекрасните братя

Завъртян, седнал под прозореца.

Изведнъж ядосан под верандата

Кучето излая, а девойката

Вижда: просяк мау

Обикаля двора с тояга

Прогонване на кучето. Изчакайте, Бабо, чакай малко, -

Тя й вика през прозореца, -

Аз лично ще заплаша кучето

И ще взема нещо за теб.”

Момата й отговаря:

„О, ти малко момиченце!

Проклетото куче надделя

Почти го изям до смърт.

Вижте колко е зает!

Излезте при мен. - Принцесата иска

Излезте при нея и вземете хляб, Но току-що слязох от верандата, Куче под краката й - и лае, И не пуска старицата;

Щом старицата отиде при нея, Той, горският звяр е ядосан, На старата жена. „Какво чудо?

Очевидно е спал лошо, -

Принцесата й казва:

Е, хванете го! - и хлябът лети.

И Чернавка, и монахинята са в руслото на Божественото Провидение и не могат да навредят на принцесата (Бог да те благослови).

Нека да разгледаме по-отблизо: кучето прилича ли на самия Александър Сергеевич Пушкин? Какво искаше да ни каже поетът? В какъв процес се опитваше да попречи, както кучето Соколко се опитваше да попречи да яде отровна ябълка?

И с принцесата на верандата

Кучето се блъска в лицето й

Гледа жалко, вие заплашително, Като кучешко сърце боли

Сякаш иска да й каже:

Откажете се! - Тя го гали, Трепти с нежна ръка;

„Какво, Соколко, какво ти става?

Легнете! - и влезе в стаята, Вратата тихо се заключи

Седнах под прозореца за преждата

Изчакайте собствениците и погледна

Всичко за една ябълка. То

Пълен със зрял сок

Толкова свеж и толкова ароматен

Толкова розово златисто

Сякаш прелива от мед!

Семената се виждат през и през…

Искаше да изчака

До обяд не издържах, Взех ябълката в ръцете си, Донесох го до алените устни, Постепенно

И глътнах едно парче…

Изведнъж тя, душата ми, Залитнах, без да дишам

Тя сведе ръце, Изпуснах розовите плодове, Завъртя очи

И тя е под образа

Паднах с глава на пейката

И тя стана тиха, неподвижна…

Братя по това време у дома

Върна се в тълпа

Със смел грабеж.

За да ги срещне, виейки заплашително, Кучето хуква към двора

Пътят им показва. „Не за добро! -

Братята казаха - тъга

Няма да минем. галоп нагоре, Влизат, ахнаха. Тичам, Кучето е стремглаво в ябълката

Лаейки, той се втурна, ядоса се, Погълна го, падна

И умря. пиян

Беше отрова, знай.

Отхапана ябълка е не само символ на корпорацията Apple, но и на Запада като цяло, отровен от отровата на западната култура, която блокира разкриването на познавателния и творчески потенциал на всеки човек.

Александър Сергеевич алегорично ни предаде, че е поел удара на тази култура върху себе си. Именно той положи основите на съвременния руски език и култура, която е различна от библейската.

Преди мъртвата принцеса

Братя в духовна скръб

Всички наведоха глави

И с молитвата на светеца

Те се вдигнаха от пейката, облечени, Искаха да я погребат

И те промениха решението си. Тя, Като под крилото на една мечта, Лежах толкова тих, свеж, Че просто не е дишала.

Чаках три дни, но тя

Тя не стана от сън.

И в полунощ

Ковчегът й на шест стълба

На чугунени вериги има

Внимателно завинтен

И ограден с решетка;

И преди мъртвата сестра

След като направи поклон към земята, Старецът каза: „Спи в ковчега.

Изведнъж изгасна, жертва на злоба, На земята е твоята красота;

Небето ще приеме вашия дух.

Обичахме те

И го пазим за скъпи -

Никой не го получи

Само един ковчег."

Принцесата заспа, отровена от отровата на библейската култура, до момента, в който принц Елисей я събуди от сън.

В същия ден нечестивата кралица

В очакване на добри новини

Тайно взе огледало

И тя зададе въпроса си:

„Аз съм, кажи ми, още по-сладък, Цял румен и по-бял?"

И чух в отговор:

„Ти, кралице, без съмнение, Ти си най-сладката на света

Цял руж и по-бял."

Толкова много хора, които не са се издигнали до степента на своето разбиране, се отвръщат от хора, които придобиват концептуална сила и за тях въпросите на Елисей са трудни, или тези търсения им изглеждат смешни и глупави, и които се отвръщат от страх за себе си и тяхното бъдеще.

Червеното слънце също е символ на мисълта. Може да се съпостави с древната символика на обществата на "поклонниците на слънцето", от които израства митологията на много ордени и отчасти митологията на исторически установеното християнство.

Напразно го пита Елисей, той отдавна не е виждал светлината на истината и не може да каже на Елисей къде да отиде.

Най-пряката асоциация е, че ясният месец е исторически установения ислям и заповедите около него, който, точно като порядките на исторически установеното християнство, върви в ритуален кръг, но не притежава методологията на знанието и творчеството и не може да каже на Елисей къде да търси булката си.

Въпреки това исторически установеният ислям дава намек за това кого да търсите – може би Вятърът знае пътя. Какво мислите, нашите читатели?

Елисей, не се обезкуражава, Той се втурна към вятъра и извика:

„Вятър, вятър! Ти си мощен

Преследвате ята облаци

Разбъркваш синьото море

Накъдето духаш на открито.

Не се страхувате от никого

Освен само за Бог.

Ал ще ми откажеш ли отговора?

Виждали ли сте къде по света

Вие млада принцеса ли сте?

Аз съм нейният годеник." - "Изчакайте, -

Бурният вятър отговаря -

Там, отвъд тихата река

Има висока планина

В него има дълбока дупка;

В тази дупка, в тъжния мрак, Ковчегът е люлеещ се кристал

На вериги между стълбовете.

Не виждам следи от никого

Около това празно пространство

Вашата булка е в този ковчег."

Що за обществено явление е това - вятърът, който се бои само от Бог? Може би тук си струва да си припомним другите две произведения на Пушкин:

Влъхвите не се страхуват от могъщи владетели, И не им трябва княжески дар;

Техният пророчески език е правдив и свободен

И той е приятелски настроен с волята на небето.

И второ:

Но изведнъж приятел чува глас

Добродетелен глас на финландец:

„Дръж се смело, принце! На връщане

Отидете със спящата Людмила;

Напълнете сърцето си с нова сила

Бъдете верни на любовта и честта.

Небесният гръм ще удари въпреки, И тишината ще царува -

И в светъл Киев принцесата

Преди Владимир ще възкръсне

От омагьосан сън."

Вятър – това могат да бъдат носители на руското богословие, които, живеейки сред хората, знаят всичко за всеки (тук се сещат за калики-пешеходци) и не са обвързани с този или онзи ритуал, който замъглява очите и ума. Именно те подсказаха на Елисей какъв е прекият път. В същото време, за разлика от стихотворението Руслан и Людмила, те не казват как да съживим принцесата, а само показват пътя.

Може би Вятърът е самият Бог под формата на вятъра …

Ковчегът беше разбит. Дева изведнъж

Оживя. Оглежда се

С изумени очи

И се люлее над веригите

Въздъхвайки, тя каза:

- Колко време спах!

И тя става от ковчега…

Ах!.. и двамата избухнаха в сълзи.

Той го взима в ръцете си

И носи към светлината от тъмнината, И говорейки приятно, Те започват своето пътуване обратно

И слухът вече тръби:

Царската дъщеря е жива!

Съживява принцеса Елисей, защото в хода на своите търсения се е издигнал до нивото на концептуална власт. Концептуално управляващата част на обществото се свързва с хората, в разговора се наблюдава повишаване на нивото на концептуална грамотност на обществото и те съвместно влизат в управлението на цивилизацията.

Хората са изумени от случилото се с тях, докато той е бил в библейски плен.

Вкъщи празен по това време

Злата мащеха седеше

Пред огледалото си

И говори с него

Казвайки: "Аз съм най-прекрасният, Цял румен и по-бял?"

И чух в отговор:

„Ти си красива, няма дума, Но принцесата е още по-хубава, Всичко е руменисто и по-бяло."

Зла мащеха, скачаща, Счупи огледало на пода, Изтичах направо през вратата

И тя срещна принцесата.

Тогава копнежът й пое

И кралицата умря.

Новата човешка концепция влиза в пълна сила в света, а старата се опитва да избяга от новата, но няма къде да бяга - цялата човешка цивилизация се е променила. Измамата на старата концепция вече не работи и тя се отказва от своя призрак.

Само тя беше погребана

Сватбата беше направена веднага, И с булката си

Елисей се ожени;

И никой от началото на света

Такова пиршество не съм виждал;

Бях там, скъпа, пиех бира, Да, той просто си намокри мустаците.

1833

Принцесата и Елисей заедно са бъдещето на руската култура. И Бог е с тях.

IAC