Как главата на "монголския бог" се озовава в Кунсткамерата?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Ужасен експонат се пази в петербургската кунсткамера повече от 90 години. Никога не е бил на публично изложение и едва ли някога ще бъде изложен. В описа той е посочен като „главата на монгола“. Но служителите на музея знаят много повече и ако пожелаят, ще ви кажат, че това е главата на Джа Лама, смятан за жив бог в Монголия в началото на 20 век.

китайска революция

През 1911 г. великата манджурска династия Цин, която управлява Китай от 1644 г., залита. В южната част на провинциите, една след друга, те обявиха оттеглянето си от империята Цин и преминаха към лагера на привържениците на републиканската форма на управление. Бъдещата КНР се роди в кръвта на гражданската война.

Но и северът не беше монолит. На 1 декември 1911 г. монголите обявяват създаването на своята независима държава. Главата на монголските будисти Богдо-геген става Великият хан. Тълпи номади заобиколиха столицата на провинцията Ховд и поискаха китайският губернатор да признае властта на Богдо Геген. Губернаторът отказа. Започна обсадата. Градът стоеше непоклатимо, всички опити за нападение бяха отблъснати с тежки загуби за нападателите.

Това продължило до август 1912 г., докато под стените се появил Дамбиджалцан, известен още като Джа Лама, когото монголите почитали като жив бог.

Потомък на Амурсан

За първи път, родом от провинция Астрахан, Дамбиджалцан се появява в Монголия през 1890 г. 30-годишният калмик се представя за внук на Амурсана, легендарния джунгарски принц, водач на освободителното движение в Монголия в средата на 18 век.

„Внукът на Амурсан” се разхождал из Монголия, карал се на китайците и призовавал за бой срещу завоевателите. Китайците хванаха нарушителя и искаха да го екзекутират, но за тяхно неудоволство той се оказа руски гражданин. Властите предадоха арестуваното лице на руския консул и поискаха да го върнат на мястото им и за предпочитане завинаги. Консулът изпрати неуспешния водач на народното въстание пеша в Русия.

Джа Лама, героят на Ховд, владетел на Западна Монголия

През 1910 г. Дамбиджалцан се появява отново в Монголия, но не като потомък на Амурсан, а като Джа Лама. В рамките на няколко месеца той набира няколко хиляди почитатели за себе си, започва партизанска война срещу китайците и става не просто един от най-авторитетните полеви командири, а обект на вяра и поклонение на хиляди и хиляди хора. За неговата неуязвимост се носят легенди, за неговата ученост и святост се съчиняват песни.

Под стените на Ховд той дойде с отряд от няколко хиляди конници. След като научил от дезертьора, че защитниците на града нямат боеприпаси, той заповядал да бъдат изгонени няколко хиляди камили, като на опашката на всяка да се завърже горящ фитил и ги прогони под стените през нощта.

Гледката не беше за хора със слаби сърца. Китайците откриха огън. Когато ревът на стрелбата започна да затихва (защитниците започнаха да свършват патроните), Джа-Лама поведе войниците си към щурма.

Градът е превзет и предаден за плячкосване. Потомците на Чингис хан избиват цялото китайско население на Ховд. Джа Лама проведе тържествена публична церемония за освещаване на бойното си знаме. Петима пленени китайци бяха намушкани до смърт, Джа Лама лично изтръгна сърцата им и изписа с тях кървави символи на знамето. Благодарният Богдо-геген награждава завоевателя на Ховд с титлата Свети принц и го назначава за владетел на Западна Монголия.

В своята съдба Джа Лама започва да въвежда порядките и обичаите на Средновековието. През годината са убити над 100 благородни монголи и дори прости - без да се броят. Светият княз измъчвал затворниците със собствената си ръка, отрязал кожата от гърбовете им, отрязал злощастните носове и уши, изцеждал им очите, изливал разтопена смола в окървавените очни кухини на жертвите.

Всички тези зверства не докоснаха Богдо Геген, но Джа Лама все повече показваше непокорството си към Великия хан, като постепенно превръщаше Западна Монголия в отделна държава. Богдо-геген се обърна към помощта на северната си съседка - Русия.

Завоите на съдбата

Русия абсолютно не се интересуваше какво се случва от другата страна на нейната граница. В Китай не само има гражданска война, но и бандитска държава се формира и набира сила точно пред очите ни. Това и вижте, не днес или утре ще започнат набезите на наследниците на Златната Орда за почит.

Затова през февруари 1914 г. сто забайкалски казаци тръгват на експедиция към Западна Монголия и, без да загубят нито един човек, довеждат в Томск непобедимия Джа-Лама, „убивайки орди от врагове с един поглед“. Монголският бог е изпратен в изгнание под полицейски надзор в родния си Астрахан. Това можеше да сложи край на историята на този авантюрист, но избухна революцията.

През януари 1918 г., когато в Астрахан никой не се интересуваше от изгнания калмик (в града имаше улични битки), Дамбиджалцан опакова нещата си и заминава на изток в далечна Монголия. По това време в Монголия цари пълен хаос: десетки банди обикалят степта, живеейки с грабеж и грабеж. С пристигането на Джа Лама имаше още един от тях.

Състоянието на Джа Лама

Вземайки предвид опита от 1914 г., Джа-Лама в Джунгария построява крепостта Тенпай-Байшин с ръцете на роби. Гарнизонът се състоеше от 300 добре въоръжени войници. И във всеки лагер, по призива на светия лама, стотици мъже бяха готови да застанат под знамето му. Основният източник на доходи за "държавата" е грабежът на кервани.

По това време отряди на китайците, барон Унгерн и червения Сукхе-Батор вървяха и галопираха напред-назад из монголските степи. Джа Лама се биеше с всички и не се придържаше към никого, стремейки се да запази статута на феодален владетел.

През 1921 г. Народното правителство на Монголия поема властта в страната с подкрепата на Москва. Постепенно тя поема контрола над далечните райони на страната. През 1922 г. идва ред на територията, контролирана от Джа Лама. На 7 октомври Държавната служба за вътрешна сигурност (Монголска ЧК) получи документ, който започва с думите „строго секретно“. Това беше заповедта за ликвидиране на Джа Лама.

Съвместна работа на братски специални служби

Първо искаха да го примамят в Урга. До Тенпай-Байшин е изпратено писмо с предложение до Джа-Лама да приеме поста министър на Западна Монголия с предоставяне на неограничени правомощия на територията, която контролира. За тържествената церемония по предаването на властта страховитият светец беше поканен в столицата. Предпазливият Джа-Лама отказа да отиде в Урга, но поиска да изпрати пълномощни представители при него заедно с всички документи.

Правителствена делегация замина за Западна Монголия. Оглавява се от наистина високопоставени служители: ръководителят на разузнавателната служба на Монголия Балдандорж и виден военачалник Нанзан. Дори като част от делегацията имаше човек в униформата на служител от първи ранг - това беше калмик Харти Кануков, съветник на Съветска Русия в разузнавателния отдел. Именно тези тримата отговаряха за операцията.

Смърт на монголския бог

Джа Лама се съгласи да пусне само няколко души в крепостта си и да се срещне директно само с двама. Изпратете Нанзан-батор и цирик (войник) Дугар-бейз. Червените посланици се преструваха на верни почитатели на Джа Лама, а на втория ден владетелят на Западна Монголия се довери толкова много, че пусна охраната.

Тогава Дугар коленичи и поиска свята благословия. Когато ламата вдигна ръка, цирикът го хвана за китките. Нанзан, който стоеше зад Джа Лама, извади револвер и застреля ламата в тила. Изскачайки на улицата, пратениците на Урга стреляха във въздуха и дадоха знак на другарите си, че е време да започне втората част от операцията - превземането на крепостта и ликвидирането на хайдушкото гнездо.

Тенпай-Байшин беше заловен за няколко минути и без изстрел. Смъртта на живия бог шокира войниците на гарнизона толкова много, че те не оказаха ни най-малка съпротива. Всички жители на крепостта са събрани на площада, няколко от приближените на Джа-Лама веднага са разстреляни. След това запалиха огън, на който изгориха останките на онзи, който, както се вярваше, в младостта си яде листата на дървото на живота, което дарява безсмъртие.

На почитателите на страшния светец беше наредено да се разотидат по домовете си, като обявиха, че техният бог е простосмъртен човек, при това бандит. На следващия ден отрядът напусна крепостта. Начело яздеше цирик с главата на Джа Лама, носена на копие.

Дълго време главата беше пренесена в цяла Монголия: „Ето го, страхотният Джа-Лама, който беше победен от народното правителство!“…

Песни и легенди за подвизите на Джа-Лама все още са живи в Монголия. Как това едновременно се съчетава с истории за собствените му зверства, ние не разбираме. Изтокът е деликатен въпрос.