Как се унищожава архивът на Държавния център на руския фолклор

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

На 28 ноември Министерството на културата фактически сложи край на дългогодишното изследване на руския фолклор: по негова заповед, без никакви одобрения и предизвестие, огромният архив на Държавния център за руски фолклор (ГЦРФ) беше изваден от неговите помещения.

Скоро целият архив, състоящ се от около 170 000 уникални произведения на народното изкуство, събрани в експедиции, библиотеката на центъра и резултатите от научните му изследвания, ще бъде предадена на разположение на Държавния руски дом на народното изкуство на името на V. D. Поленов – организация, която никога не се е занимавала с научна дейност. С решение на директора на отдела за държавна подкрепа за изкуство и народно изкуство Андрей Малишев, служителите на Фолклорния център бяха помолени устно да подадат писмо за оставка по собствено желание.

„Всъщност това е нападение на Фолклорния център“, казва неговият заместник-ръководител, известният музикант и фолклорист Сергей Старостин. „Без архив нашата дейност е невъзможна и Министерството на културата разбира това.

Слуховете за предстоящо окончателно разпускане изтекоха в центъра в средата на ноември. Година по-рано Държавният център за развитие на Руската федерация беше лишен от юридическо лице от Министерството на културата и предоставен на разположение на структура, наречена Roskultproekt. Има много малко информация за тази структура в отворени източници; известно е, че тя се ръководи от Олег Иванов, който преди това заемаше поста заместник-председател на Съюза на кинематографистите на Никита Михалков на Русия и никога не е имал никакво отношение към изследването на традиционното наследство.

Роскултпроект съкрати наполовина персонала на центъра, съкрати многократно финансирането, изгони го от помещенията му и го изпрати заедно с архива и библиотеката в мазето на една от сградите на министерството. Тогава окончателното разпускане на центъра беше спряно, но работата му всъщност беше парализирана.

Част от останалите служители бяха принудени да напуснат центъра през годината под натиска на новото ръководство, а на останалите дори не бяха дадени рафтове за разопаковане на архива и възстановяване на работата на центъра. Няколко дни преди да се появи информацията за разпускането на центъра от името на Roskultproekt, бяха пуснати търгове за закупуване на материална подкрепа за няколко милиона рубли. Информация за това дали други организации, различни от GCRF, са под юрисдикцията на структурата, също не беше намерена в отворени източници.

На 15 ноември на сайта change.org се появи петиция на центъра, адресирана до ръководителя на Министерството на културата Владимир Медински с искане да спре разпускането на центъра. В него се казва, че служителите са научили, че планират да прехвърлят центъра към Дома на народното изкуство, федерална мрежа от домове и дворци на културата, която никога не е участвала в изследователска дейност.

„Те дори нямат такива дейности в хартата“, казва Старостин за перспективите за сливане с Дома на творчеството. „За да направите това, трябва да пренапишете устава, да промените структурите… Имам въпрос към длъжностните лица: защо да организираме цялото това объркване и да смесваме двете структури, ако правим абсолютно различни неща?“

Петицията на центъра е отправена директно до министъра на културата, тъй като служителите на центъра смятат, че служителите, които пряко отговарят за тази област в министерството, умишлено избягват срещите със служителите на центъра и мълчат за случващото се. На естествения въпрос за нивото на информираност на самия Медински Старостин отговаря по следния начин:

„Медински не трябва да бъде информиран. Той има както съветници, така и директори на отдели, които могат да му обяснят популярно какво се случва в техните области. Директорът на нашия отдел Андрей Малишев е просто некомпетентен във въпроса си, той смята, че това е оптимизация, която ще бъде от полза за всички.

Разбирам, че служителите на министерството не четат петициите, но смятам, че в момента е важно обществеността да се произнесе по тази тема.

За 26 години дейност SCRF спечели специална репутация не само със своите изследвания, но и с музикални фестивали, курсове по местни музикални техники и пропаганда за опазване на традиционното наследство. За мотивите на сливането му с неосновна организация може само да се гадае, според Старостин - може би някой в министерството просто е харесал помещенията на центъра и при липсата на специализиран отдел никой от чиновниците не е започнал да го защитава.

„Научното изследване на фолклора е изключително важна задача, която трябва да бъде решена на държавно ниво. Подходът към фолклора като към самодейността е неприемлив “, коментира Мария Нефедова новината за предстоящото разпускане на центъра. От двадесет години е ръководител на ансамбъла на Дмитрий Покровски. Една от най-старите и авторитетни фолклорни групи в страната успява да надигне огромна вълна от интерес към автентичната народна музика през осемдесетте години. На тази вълна възникнаха не само много други колективи, но и изследователският център на Държавния център за развитие на Руската федерация.

„Вълна на интерес към фолклора е била и продължава да върви от град на село“, казва Мария Нефедова. „Тя помогна по много начини за повишаване на самосъзнанието на селската младеж, която започна да се интересува и разбира от народната музика. В една от експедициите до Кубан, в отговор на молба да ни запознаем с местни изпълнители, ни попитаха - от какви групи се интересувате - автентичен фолк или фолк?"

Доскоро сред професионалните фолклорни изпълнители отношението към тази дихотомия беше относително спокойно. Аматьорските кръгове съществуват отдавна, като че ли, успоредно със света на автентичната музика, няма пряка конкуренция между тях, а различни центрове за отдих често предоставят своите сайтове на фолклорни групи. По време на съветския период обаче ситуацията беше малко по-различна, казва Старостин:

„В продължение на десет века Русия е била страна на селяни, които са имали своя собствена нематериална култура. Тя се изразяваше чрез думи, музика, ритуали и други неща. След 1917 г. беше необходимо да се отървем от това дълбоко задържано в дълбините на хората. Може би такава задача не беше поставена директно, но през всичките години на съществуването на съветската власт тази култура беше заменена от образи, които биха могли да бъдат поръчани от композитора, като го помолят да композира „нещо а-ла-народно“. Така се появява цял пласт от колективна култура, която заема своето място в селата въпреки съществуването на коренната култура. Хората се стараеха да запазят наследството си по най-добрия начин, осъзнавайки цялата лъжливост на това, което им се предлага, усещайки тази подмяна. Това може да се запази за едно или две поколения, но след революцията са минали три или четири поколения.

Цялото това движение за народна музика през осемдесетте години започва в много отношения с факта, че изследователи и изпълнители започват да озвучават архивите. Тогава интелигенцията разбра, че в дълбините на нашата култура има абсолютно фантастични неща, че нашата култура не е колективна култура”.

В допълнение към петицията, която събра 18 000 подписа за по-малко от две седмици, Сергей Старостин публикува видео съобщение, в което призовава за прекратяване на разпускането. Обществото на фолклористите реагира незабавно – в социалните мрежи започнаха да се появяват видеоклипове с хаштаг #supportfolk, в които групи изпълнители и изследователи на традиционното наследство изпълняват народни песни и правят свои видеопослания в подкрепа на центъра.

В Министерството на културата няма нито една писмена заповед или заповед с подпис. Според Старостин, когато Андрей Малишев се обади днес на ръководителя на Дома на народното изкуство Тамара Пуртова със заповед да извади архива на Държавния център за развитие на Руската федерация, тя беше не по-малко изненадана от служителите на центъра.

Промоция за народна подкрепа: