Как да отучим човек да пие алкохол. Част II. Трезвени фанатици

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Нека започнем с един доста болезнен проблем на трезвословите, които искат да споделят с обществото позицията си в живота по отношение на алкохола.

Много често се държат прекалено фанатично (както, между другото, и веганите или привържениците на някои екологични движения), като постоянно изтъкват колко са специални и колко е страхотно да си трезвен (да не ядеш месо, да сортираш боклук и т.н.), и често можете дори да срещнете арогантна позиция и опити да се превъзнасят на фона на т. нар. "пиещ добитък". Това е абсолютно погрешна позиция, която може само да развали добрите начинания, за да изтрезнеят. Няма да кажа, че такива хора предизвикват негативна реакция в обществото - това е разбираемо, ще говоря какви фундаментални проблеми има такава фанатична позиция, поради която фанатиците не могат ползотворно да се занимават с отрезвяващи дейности.

Основният проблем е, че логическата аргументация на трезвия начин на живот при обикновения фанатик на здравословния начин на живот е точно толкова слаба, колкото у пиещия човек аргументът му в полза на културното пиене. Тези трезватели избраха пътя на трезвостта, но не могат да обяснят причината за този избор. Най-често те са привлечени от възможността да бъдат „над тълпата“или „по-умни от стадо овце“, възможността да се откроят от сивата маса, но не и от философията на здравословния начин на живот. Всичко, което фанатиците знаят за трезвостта, е само откъслечна информация за кръвни съсиреци в кръвоносните съдове, за вредното въздействие на алкохола върху яйцата, за увреждане на мозъчните неврони, за теория на конспирацията, може би някои елементи от статистиката и т.н., което очевидно не достатъчно, за да се преодолеят също толкова откъслечните аргументи на човек, който пие култура за ползите от умерената консумация на вино, че алкохолът дава релаксация, че алкохолът прочиства кръвоносните съдове от холестерола и т.н., в най-лошия случай, просто „посъветва лекарят“. Така един типичен трезвожен фанатик по силата на аргументацията си е сякаш наравно с пиячите на културата: и двамата не могат да обосноват позицията си, но са чули нещо някъде. Не всичко обаче е толкова просто…

Привидното равенство на тези позиции всъщност крие чудовищен превес спрямо пиещите култура. Причините за това са няколко, но ще посоча две от най-важните за нас.

Първата причина … Всъщност такъв фанатичен трезвател играе в ръцете на пиещите хора, с поведението си (което често приема войнствени форми с пяна на устата), неспособността си да аргументира мислите си, разпространението на невярна информация (например непотвърдена надценена статистика за смъртност от алкохол или измислени истории), той само дискредитира себе си идеята за трезвост, представяйки себе си и колегите си като пълни идиоти или психично болни хора, на които не искате да приличате. Пиещият човек, от друга страна, се нуждае само от това: да покаже в открит спор скуката, малоценността и други слабости на позицията на антиалкохолния фанатик, поставяйки я в лоша светлина ВСИЧКО идеята за трезв начин на живот. В същото време няма значение, че пиещият прави логическа грешка тук под формата на фалшиво обобщение, това няма да бъде видимо в емоционален спор между две противоположни позиции, където победителят не се избира от здравия разум, а според общото мнение на публиката, гледаща шоуто. Пиещият дори няма нужда да излага аргументите си, той просто прехвърля тежестта на доказване върху фанатика, а глупакът, с пяна от устата си, разказва на тълпата обикновени хора своите откъслечни приказки за това как всяка капка алкохол прави нещо на тяло. В резултат на това той изглежда като глупак, а тълпата от обикновени хора се радва, че позицията им дори не се е поклатила. Всичко е напомпано от факта, че тълпата, смееща се, дружелюбно обсъжда нелепата позиция на трезвенник, който попадна в приготвен за него капан.

Втората причина касае по-малко фанатичните и по-отговорните трезватели. Факт е, че добрият и честен човек се ограничава в аргументацията си само до истината и проверената информация. След като излъже (дори и случайно), това може и ще бъде използвано срещу ВСИЧКО незабавно заключенията му. Пиещият човек обикновено не е съвсем приятелски настроен с логиката и здравия разум, всички методи на спор са му достъпни: от демагогия до директни обиди и имитация с изкривявания. Неговата задача не е да налага позицията си, а да я защитава на всяка цена, така че ще се използват всякакви методи. Един трезвоженец, за да не изглежда като клоун, трябва да се придържа към морални методи и да обяснява всичко компетентно и ясно с доказателства или поне просто да говори убедително. Като цяло този проблем е известен по-широко като проблемът на честните хора: честният човек е силно ограничен от приемливи методи на работа, докато нечестният човек може да се „поддаде на лапата си“някъде, някъде да клевети, някъде да открадне или изковават нещо, бързо постигайки целите си. Да, знаем, че в крайна сметка той влошава нещата… но не само той се влошава.

Посочих две причини, поради които човек, който пие култура в спор с един трезвожен фанатик, при равни други условия, е в многократно по-изгодни позиции в спора. От това следва едно важно правило.

Така, важно правило: ако наистина не разбирате и не можете логично да обосновете моралната си позиция като трезвенник, не се занимавайте с дискусия с убедени пиячи на културата. Първо, вие дискредитирате идеята за трезвостта, като се представяте като обикновени фанатици на трезвостта, сектанти или в някаква друга упорита светлина. Второ, ще претърпите съкрушително поражение, което може силно да ви засегне в лош смисъл и дори да ви вкара в депресия, или може да озлоби всички пиещи хора, което също няма да доведе до добро. Трето, вие ще направите обратното: ще убедите опонентите си, че тяхната позиция е по-силна от позицията на трезвостта. Не забравяйте, че въпреки факта, че те изобщо нямат съществени аргументи (като вас), те имат чудовищно предимство от своя страна под формата: „най-много пият“, „това е традицията“, „посъветва лекарят”, „дядо ми пиеше 70 години и жив и здрав”, „но ти просто си болен, така че не можеш да пиеш” и - хит на поколението -„ основното нещо е да не пиеш по време на бременност “. Без да имате зад гърба си многобройно предимство в способността да докажете хармонично и логично своята позиция и железни аргументи, дори не се опитвайте да вървите срещу жителите, които са твърдо на своите убеждения. С вашите методи можете да убедите само близък приятел или приятелка, и то ако те все още нямат лично установено мнение по този въпрос, или ако вие сте сериозен авторитет за тях.

Това пряко следва друго правило: никога не се опитвайте да участвате в публични отрезвяващи дейности на срещи, фирмени партита, банкети и други тържества, на които хората идват с мълчаливо намерение да пият алкохол. Ако вече сте дошли там по някаква причина, не се вкопчвайте в хората, не ги унижавайте и не обиждайте, не налагайте мнението си и не се опитвайте да давате своите откъслечни аргументи. Максимумът, който може да се направи, е да закачите един човек, да го отведете настрана и, много, много далече, някак случайно да превърнете разговора за времето в разговор за опасностите от алкохола. И тогава, при най-малката опасност да изглеждате като клоун, трябва незабавно да преминете към друга тема, защото така поне имате шанс да повлияете на човек по-късно в друга среда, като същевременно налагате позицията си в такава ненатрапчивата комуникация значително намалява този шанс.

И така, изводите от разсъжденията на тази част:

- трезватите фанатици по същество не са по-добри от културните пиячи. Ако последните вредят на обществото, като подкрепят дадена култура, тогава първите може да са неморални, деградирали елементи, само отблъскващи идеята за трезвост поради омразното си постоянство и отношението си към хората. В борбата с алкохолизма те са не само безполезни, но и вредни.

- Ако просто не пиете, това е чудесно, но ако сте поели по пътя на образователната дейност, моля, свършете работата, първо, много добри аргументи за собствената си позиция, практикувайте да поемате удар в спор с обикновени лесно предложени хора, запасете се с голям набор от полезни (полезни) видео и текстови материали, потвърждаващи вашите заключения. Накратко, за да спечелите, трябва да имате оръжия, които са с порядък по-високи от защитата на врага. В противен случай най-вероятно ще се „слеете“.

- Никога и никъде в образователния процес не представяйте позицията си на умереност като предимство или изгодно отличие. Можете да покажете това по естествен начин в някакъв реален бизнес, без изкуствено да създавате удобни ситуации за това. Помнете това за всеки свое.

- Вашият морал трябва да е достатъчно висок, за да разберете едно просто нещо: докато образовате другите хора, вие го правите, за да бъдете по-добри за тях, а не за да се самоутвърждавате или възвисявате над тях. Работите за тях, а не за себе си. В противен случай нищо няма да работи.