Православието не е християнство. Част 2

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

И така, какво е Православието?

Всъщност истинското православие не е християнски култ, както РПЦ се опитва да ни убеди днес, а езически култ към поклонниците на слънцето. Защо поклонници на слънцето? Е, все пак имаме символ на Слънцето навсякъде и навсякъде! Спомнете си кръста над входа на олтара на Исакиевската катедрала. В центъра е слънцето. А това е мозайка в центъра на залата, само аз виждам там символа на Слънцето, или какво? Иначе умни хора пак ще тичат и ще започнат да крещят, че се заблуждавам и е време да отида на психиатър.

А това е изглед към дворцовата църква в Петерхоф. На всички кръстове има Слънцето.

И има още много подобни примери, когато в дизайна на православните храмове се използват соларни символи. На много храмове слънцето е изобразено в центъра на кръста. Ето още една дворцова църква на Екатерининския дворец в Царское село.

И аз вече посочих най-показателния пример, когато говорех за Ярославъл, но ще го цитирам отново.

Това е камбанария с църквата на Печерската икона на Божията майка, на главния купол виждаме гръцки, тоест византийски кръст с равни краища, а на другите куполи има просто символи на Слънцето в техните чиста форма, дори не кръстове!

Само аз ли мога да го видя? Някой друг вижда ли това или имам "бъгове"?

Фактът, че всички тези символи все още не са имали време да бъдат заменени още веднъж подсказва, че подмяната е извършена сравнително наскоро, в средата на 19 век, не по-рано.

Какво символизират свещите, които православните християни палят в храмовете си? Тя символизира Божествената светлина! Това е аналог на малкото Слънце, което православните осветяват през нощта, за да поддържат връзката си с Бог Небесния Отец. В същото време свещите се правеха изключително от пчелен восък, който пчелите получават от нектар и цветен прашец, които са една и съща енергия на Слънцето, уловена и преобразувана от цветя и пчели. Тъмнината на нощта обгърна Земята? Запалваме свещ и Бог Отец продължава да ни дава Божествена Светлина чрез огъня на свещта. Прах и дим обвиха земята след планетарна катастрофа, скривайки Слънцето от нас? Палим свещта отново, така че Божествената светлина да озари всичко около нас и да почувстваме, че Бог Отец не ни е напуснал.

Защо първоначалното Православие е било просто езически култ? За това е необходимо да се разбере какво означава самият термин "езически култ". В същото време няма нужда да ме препращате към старите текстове на Новия Завет, уж на древногръцки език. Езичество, езичество, това е точно нашият, руски термин, а не древногръцкият. Защо точно е използван в превода е друг въпрос.

Ако погледнете официалното тълкуване на значението на думата "езичество", тогава почти навсякъде ще бъде написано нещо като:.

Тоест, дори според това фалшиво определение виждаме, че православието, което виждаме сред ранните Романови, съдейки по начина им на живот и дизайна на дворците, е именно политеизмът, който днес ни представят като „гръцки митове “, пренасяйки ги изкуствено в дълбините на вековете. И в едно от произведенията на Носовски и Фоменко за Новата хронология се споменава, че в един от старите храмове на Суздал, върху древната картина на купола, Исус Хрисос е изобразен заобиколен от 12 апостоли, но тези апостоли са изобразени със символи на древногръцките езически богове.

Но обяснението на значението на думата "езичество" е невярно, тъй като точно същото се има предвид и под вече съществуващия термин "идолопоклонство". А там, където срещаме така наречените „синоними“, в повечето случаи има подмяна на значения. Защо да измисляте две думи, които са толкова различни, за да означават едно и също нещо?

Лесно е да се види, че и думата „езически“, и думата „езичник“се основават на корена „език“. Друг голям колекционер на руски фолклор, Александър Николаевич Афанасиев, открива, че в Русия съществува така наречената „устна традиция“. Хората му разказваха едни и същи истории или епоси на различни места, повтаряйки текста дума по дума. Разликите, ако имаше, бяха много незначителни. Когато започнал да открива защо това е така, се оказало, че дядовците са принуждавали децата да запомнят и преразказват дума по дума приказки и епоси още в детството. Ето какво е „езичеството” – предаване на знания чрез език, чрез жива устна реч.

Има два начина за предаване на духовно знание. Първият е от една жива душа към друга жива душа, тоест от уста на уста. Това ще бъде настоящето езичеството … В същото време наличието на езичество не означава отхвърляне на писмеността и книгите, но те се използват именно като средство за предаване на информация, информация, а не Духовно знание. В същото време, ако притежавате технологията на езичеството, тогава в критична ситуация ще можете да предадете по този начин дори информацията, която някога е била записана в книгите, което е направено от нашите предци.

Алтернативен начин, който е въведен от Яхве, е пренасянето на Духовно познание чрез „свещени текстове”, тоест чрез писание, книга. Няма пряк контакт между Душата на учителя и Душата на ученика. Всъщност се предава само информация, а не отношението на нейния автор към тази информация, което всъщност е много важно за правилното възприемане, особено знанието за Духовното, знанието кое е „добро” и кое „лошо”. Чрез книга, чрез информация, написана на хартия, е много по-лесно да объркаш и заблудиш човек, отколкото чрез пряка комуникация на живо. За това е измислена книжната традиция, така че с нейна помощ да бъде по-лесно да се заблуждават и заблуждават хората. Виждате ли, това е написано в книгата! Да, не в обикновена книга, а в "свещена" !!! Самият Господ я продиктува на пророка за такъв и такъв, как можеш да се съмняваш в нея ?! И в същото време не можем да разберем какво всъщност е почувствал човекът, който е написал тази книга. Много е трудно да скриете истинските си чувства в пряка комуникация на живо, много, много малко могат да го направят. Но при писане на текстове това е много по-лесно да се направи, включително чрез внасяне на необходимите изкривявания в чужди текстове, които човек е написал искрено, така да се каже, от Душата. Никой няма да може да повтори проповедта на Исус, така че тя да има същия ефект върху хората, но да коригира биографията му или да вкара в устата си в текста това, което той никога не е казвал, е напълно разрешима задача.

Тази борба между езическата или устната традиция и книжната традиция продължава от доста време. Спомняйки си Новия Завет. Въпреки всички факти, които са посочени там, Исус е бил представител на езическата, тоест устната традиция! Самият той не е написал никакви писания. Как е предавал знания? Събираше хора и им четеше проповеди. Той разговаряше с хора или отговаряше на въпроси с притчи, принуждавайки ги да включат мозъка и въображението си, за да намерят сами правилните отговори. Освен това Исус казал ли е на учениците си да напишат „Новия завет“? Не! Той им каза: „Идете и учете народите“. Дори според официалния мит, книгите на Новия Завет са написани от учениците на Исус много по-късно от самите събития. И повечето от допълнителните глави на „Новия завет“обикновено са съставени от текстовете на Павел, който е така нареченият „13 апостол“и който изобщо не е бил ученик на Исус, никога не го е виждал и не е бил ръкоположен от него (едно от тайнствата на Православната църква, което дава право да бъде свещеник, да проповядва и да извършва ритуали).

Кого изгони Исус от храмовете? Търговци на книги. С кого Исус постоянно спореше и чие лицемерие постоянно изобличаваше? Книжници и фарисеи, тоест представители на друга, книжна традиция. И точно защото Исус подкопава техния авторитет, тези книжници и фарисеи в крайна сметка организираха екзекуцията на Исус.

И така, скъпи християни, вашето Евангелие убедително доказва, че Исус Христос е бил именно езичник, носител на устната традиция за предаване на Духовно Познание. И вашите „свещеници”, тоест книжниците и фарисеите, пазиха и пазят „свещените текстове”, дадени им свише от техния Господ Яхве чрез създадените от него „пророци”, които разпнаха Исус на кръста. И тогава, за назидание на другите, поставиха мъртвото му тяло на кръст, който закачиха във всички църкви, за да могат всички да видят и запомнят какво правите с децата на истинския Бог, които се осмеляват да се противопоставят на вашия Господ.

Рисувани са обреди, пози, фрази, Кой къде трябва да стои, какво да каже.

Ако вярваш, не задавай въпроси напразно, В противен случай могат да ги приковат на кръста.

Исус спечели и неговите въпроси

Исках да получа отговори от писарите, Опитах се да обясня на хората, че в книгите няма Бог, И за наказание за това той увиснал на кръста.

И тогава, за назидание на потомците, За да не посмееш да вдигнеш ръка срещу свещениците, Във всички църкви на най-видното място

Започнаха да поставят трупа на кръста.

И тогава се молим под този кръст до точката на екстаз, И отиваме на църква в приятелска тълпа, И никой никога не е мислил, Че Исус е мъртъв пред нас на кръста! Не е жив!

Ето още една снимка, която направих в музея в Ярославъл.

Всички тези кръстове са открити при разкопки в Ярославъл. В същото време витрината твърди, че всички те са „православни християнски нагрудни кръстове“. Но това е фалшификат, тъй като само един кръст е християнски кръст, най-големият в центъра, римейк от края на 19 век, единственият, изобразяващ разпятие. На всички останали няма и намек за разпнатото тяло. Амулетът отдолу, със счупен край, не е разпятие, а изображение на един от светците, тъй като наметката, в която обикновено се изобразяват светите старци, е добре разчетена. Освен това някои от кръстовете като цяло са уникално „гръцки“равностранни. На някои, ако се вгледате внимателно, можете да видите осемлъчев православен кръст, изписан отгоре.

Така че този уж православен кръст с разпятие е фалшив, който беше специално намерен по-голям и поставен в центъра на витрината, така че да фокусира вниманието и никой да не се съмнява какви кръстове са събрани тук. Всъщност в истинското Православие никога не са изобразявали разпнато тяло върху осемлъч! Нещо повече, както вече видяхме в Исакиевската катедрала, по принцип се стараеха да го изобразяват възможно най-малко. Но същото можем да наблюдаваме не само там, но и в катедралата на Христос Спасител, която наскоро беше пресъздадена в Москва. Освен това е пресъздадена доста близо до оригинала, тъй като такива снимки са оцелели.

Това е изглед към катедралата на Христос Спасител, снимката е направена през 1920 г.

Класическа византийска православна църква на езическите поклонници на слънцето.

И това са цветни снимки, направени през 1931 г. още преди взривяването на храма, екстериор.

А вътрешният изглед на … дори не знам как да го нарека, но това определено не е иконостас с олтар зад него, макар че това е официално одобреното.

Честно казано, прилича повече на гробница или мавзолей. Специална отделна стая под купол с кръст. Освен това има осем малки купола с кръстове в кръг. Това е всичко друго, но не и олтар с иконостас. И ако това е нечие погребение, че трябва да е толкова важна и значима личност, че дори се страхувам да гадая кой може да е, ако за него е построен такъв Храм… От всички исторически личности, само Най- Света Богородица може да бъде удостоена с такива почести, Дева Мария, майката на Исус. За всички останали, включително дори за крале и кралици, отделен храм с подобна гробница е твърде готин, така да се каже, неизправен. Но това са само предположения, които се основават на впечатлението, което тази структура създава. Все още нямам факти.

И това също обяснява защо болшевиките трябваше да разрушат този Храм.

Сега интериорът изглежда почти същият, но само външно, тъй като целият интериор, както разбирам, е унищожен.

Но това, което е важно за нас в момента, отново никъде не виждаме разпятието! Нито на православния осемлъч, нито на католическия четирилъч. Не знам дали някъде има изображение на разпятие, но нещо ми подсказва, че ако има, то също е някъде отстрани, като в Исакиевската катедрала. Тоест, действителното разпятие в истинските православни църкви беше изобразено като вид обикновено събитие в живота на Исус, което не беше подчертано. Изобщо не като в католическите църкви, където изображението на разпятието винаги е в центъра или на изхода, но така, че трябва да привлича погледите на енориашите, така че те постоянно да виждат мъртвото тяло на Исус на кръста.

И няма значение какво ви казват, защото визуалният образ е най-мощният начин за предаване на информация, особено ако го видите в края, когато излизате от храма. Това е една от основните разлики между старите православни църкви и католическите; в истинските православни църкви разпятието никога не стърчи.

Но дори католическото изображение на разпятието е фалшиво, тъй като всъщност кръстът няма нищо общо с разпятието. Никой никога не е правил разпъване, защото това е ненужна работа. Разпятието винаги е било направено във формата на буквата Т, когато към стълба по един или друг начин в горната част е бил прикрепен напречен елемент, пръчка или разрез от дънер. Доста лесно е да се убедим, че това е точно така, тъй като средновековните европейски художници в повечето картини изобразяват разпятието точно под формата на буквата Т.

Така че католическият четириъгълен кръст няма нищо общо с разпятието. Средновековните западноевропейски художници са знаели много добре как да изобразят разпятие, тъй като по тяхно време такава жертва е била много широко използвана там. В някои картини обаче има залепена отгоре плоча, която се опитват да предадат или като горния край на кръста, или като горния елемент на осемконечния православен кръст, тъй като тази плоча се споменава в Евангелие. Но това е точно плоча с надпис, а не елемент от самото разпятие.

Самият символ на кръста е доста древен, среща се в много култури сред много народи и няма нищо общо с разпятието. Когато евреите създават католическата църква, те осакатяват символа на кръста, като го заменят с разпятие. И когато в средата на 19 век, след Царския престол, Православната църква е превзета, мъртвото тяло на Исус също е поставено върху православния осемлъч. Затова сега в много църкви, особено новите, в центъра виси подобно фалшиво разпятие с осемконечно православен кръст. В същото време са станали толкова нахални, че на места поставят отдолу и череп с кости, символ на човешки жертвоприношения.

Именно поради завземането и подмяната на вярата се получава т. нар. „разцепление”, което днес ни представят като „реформата на патриарх Никон”, преместена преди 200 години. В събитията от 17-ти и 19-ти век има много много подобни събития, които на места съвпадат до една година. Проблеми в Русия в началото на 17-ти век, причината за които, между другото, много изследователи наричат природен катаклизъм, довел до застудяване и няколко постни години. Подобни събития, включително влошаването на климата, се случиха в началото на 19 век, по време на който Романови окончателно завзеха Москва. Превземането на Москва от Романови, с подкрепата на французите, днес ни се представя като война срещу Наполеон. Въстанието в Казан през 1615 г. изненадващо съвпада с "ужасния пожар" в Казанския Кремъл през 1815 г. По някаква причина никой не се учудва, че паметниците на Минин и Пожарски, за които се твърди, че са водили милицията в Москва в началото на 17-ти век, започват да се монтират навсякъде едва след войната от 1812 г., а преди това никой не ги помни за 200 години.

Освен това тази фалшификация беше доста лесна за изпълнение, тъй като Петър I извърши реформата на календара през 1700 г., заменяйки византийския календар, според който сметката се пази „от сътворението на света“. В същото време се твърди, че тогава е било 7208 „по стария стил“. Но дори в най-кралския указ „За празнуването на Нова година“беше подчертано, че броенето на годините от сътворението на света за тях е премахнато поради наличието на широка палитра от мнения при определяне на величината на последната ера: "за много различия и броене през онези години." Следователно изобщо не е факт, че беше точно 7208, а не 7008. В този случай е необходимо да се коригира само един документ, който свързва двете хронологии, след което всички стари документи, мемоари и хроники, датирани по „стар стил” автоматично се преместват към датите, необходими за фалшификаторите. Следователно, когато четем документите на Московия за Смутите, които са датирани според стария византийски стил, тъй като Романови-Олденбурги все още не са контролирали Москва, тогава когато го разказваме, получаваме 1600-те години. И когато четем документите на Романови-Олденбурги, получаваме 1800-те.

Следователно две реформи на Църквата, едната уж през 1660 г., която е извършена от патриарх Никон, старите православни книги и писания са забранени, съществуващите издания са унищожени, а вместо това се издава нов Синодален превод на Библията, който е направен от католически и еврейски текстове.

Многобройни писма на читатели свидетелстват за същото. В осмата част за смъртта на Тартария цитирах фраза от алтернативна версия на „Апокалипсиса“, която един от читателите ми изпрати: „и Земята ще се оплете в стоманена мрежа, и стоманени птици ще долетят небето…всички дерета и дерета ще оре, но няма да се напълнят.” и помоли да каже дали някой е чувал нещо подобно от близките си. В резултат на това за две седмици получих повече от четиридесет коментара и имейли, в които хората съобщават, че и те са чували точно тази фраза от своите баби и дядовци, че Земята ще се оплете в стоманена мрежа и железни птици ще летят в небето. География на комуникациите от Молдова до Далечния изток. Някои дори си припомниха, че дядо или баба дори споменаха, че „железни птици с железни човки ще кълват хората“, някой си припомни споменаването на железните коне. Няколко души също съобщиха, че тази фраза най-вероятно е от пророчествата на Козма от Етолийски.

Търсене в интернет даде няколко много интересни връзки със споменаване на пророчествата на Козма от Еталия, например тази. Пророчествата наистина са интересни и заслужават по-внимателно изследване, но не намерих тази конкретна фраза по стоманената мрежа и железните птици там. По-късно ми изпратиха линк към PDF файл с текстовете на уж самия Козма Етолийски, но честно казано, просто нямах време да ги прегледам.

Но в процеса на търсене намерих още една интересна връзка „ПРОРОЧЕСТВОТО ЗА СВЕТИ КОЗМА ЕТОЛИЙСКИ И ПРЕДЗВЕТНИЯТ ПАЙЗИОН ОТ СВ. ХОРЕЦ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕТО НА БАЛКАНИТЕ И КОНСТАТИНОПОЛ“Според биографичната бележка Козма Етолийски е живял в годините 1714-1779. По времето, когато се е родил Козма, Балканите са били под окупацията на Османската империя (турци). Ето какво пишат за този период в статията:

„С пророчествата си свети Козма успя да върне при своите сънародници, които повече от 300 години тънат под чуждо иго, надежда за национално възраждане. Приносът на Свети Козма за бъдещото освобождение от турско владичество е огромен. Ето думите от песента, която се превърна в химн на гърците, борещи се срещу чуждата власт:

Свети Георги, както знаете, е бил покровител на армията. А Свети Козма за участниците в националноосвободителното движение стана символ на борбата за възраждане на православието и родината, те бяха вдъхновени от неговите пророчества, които събудиха вяра и надежда.

Светецът, разбира се, не можеше да говори директно със своето паство за националното освобождение. Той използва думите „желан“, „желан“. „Кога ще дойде „желаното“?“- често питали светеца.

Ето как той отговори на този въпрос:

В бележка под линия към това място е даден следният коментар: „Римляните са жителите на Византийската империя. Свети Козма е последователен привърженик на възстановяването на „Римската империя“. Как е? Или може би Козма не е бил привърженик на пресъздаването на „Ромейската империя“, а на обединението със съществуващата империя на Романови?

С други думи, имаме още един факт, който показва, че през 18-ти век Рим/Римската империя все още е съществувала и това е империята на Романовите, тъй като именно тя освобождава Балканите от турците през 1877-1878 г.

В същото време, когато Козма през 18 век се застъпва за присъединяването на Романови към империята на Романови, тя все още е наистина православна, тъй като Романовите все още се преструват, че са православни и крият връзката си с евреите и бог Яхве / Янус. Замяната чрез "реформа", както писах по-горе, се извършва по-късно, през 1860-те.

Фактът, че много хора са чували една и съща фраза от своите предци, и то в различни части на страната, подсказва, че този текст е бил много разпространен. Мнозина посочват още, че това са били много стари книги, които дядовците са ценяли и са се стараели да не ги показват на никого и да не ги дават на никого. Някои дори посочват, че това не е Библията, а Псалтира (псалми, молитвеник) и Жития на светиите. Историческата бележка за синодалния превод на Библията информира за забраната и изгарянето на вече публикувани преписи на „Новия завет“и „Псалмите“:

Един от читателите дори съобщи, че в старата книга „Жития на светиите“се споменава Козма Етолийски.

Всичко това заедно доказва още веднъж, че е имало друга, много различна версия на православните свещени книги, която е ходила от ръка на ръка, а през 1860-те години е издадена много преработена версия на Библията под прикритието на Синодалния превод.

Когато прочетете описанието на „реформите на Никон“, там се случва точно същото: „Книгите бяха коригирани, отпечатани и изпратени в епархии. Патриархът поиска в църквите, като получат новопоправените книги, незабавно да започнат да служат по новите книги, а старите да се оставят настрана и да се скрият. Коригираните церемонии бяха въведени заедно с книгите. Тоест през 17-ти век Никон уж въвежда ред както в ритуалите, така и в „писанията“, но минаха 200 години и този ред трябваше да бъде възстановен отново, пускайки преработен превод на Библията, като същевременно забранява и унищожава издадените по-рано копия? Вярвам, че истинската подмяна е станала точно в края на 19 век, а не през 17 век, тъй като старите забранени книги са оцелели до нашето време в доста голям брой.

В същото време те се опитват да ни уверят, че реформите на Никон само въвеждат ред, премахвайки несъответствията между Московската и Гръцката църкви. Е, прекръстихме се с два пръста, а сега ни трябват три. Поне от училищния курс по история повечето хора си спомнят само това. Тоест, те се опитват да ни убедят, че това е толкова важен въпрос, че хората поради това са готови да умрат, но не приемат предложените промени?

Нека видим какво съобщава другата страна, Руската старообрядческа църква за реформите на Никон:

„Промените в книгите бяха последвани от други църковни нововъведения. Най-забележителните от тях бяха следните:

- вместо двупръстния знак на кръста, който е възприет в Русия от Византийската православна църква заедно с християнството и който е част от Светоапостолската традиция, е въведен знакът с три пръста;

- в старите книги, в съответствие с духа на славянския език, името на Спасителя "Исус" винаги е било изписано и произнесено; в новите книги това име е променено на гърцизираното „Исус“;

- в старите книги е установено по време на кръщението, сватбата и освещаването на храма да се ходи на слънце като знак, че че следваме Христа-Слънце … Новите книги представиха решение срещу слънцето;

- в стари книги в Символа на вярата (8-ми термин) се казва: „И в Духа на Светия Господ, Истински и Животворящ“; след корекции, думата "Istinnago" беше заличена;

- вместо увеличената, тоест двойна Алилуя, която Руската църква създава от древни времена, е въведена триъгълна (тоест тройна) Алилуя;

- Божествената литургия в Древна Русия се е извършвала на седем просфори; новите „директори“въведоха пет просфори, тоест две просфори бяха изключени“.

Сега това е по-интересно. Първо, тук виждаме още една индикация, че православните преди реформата са били именно слънцепоклонници. Второ, промяната в посоката е по-важна от броя на пръстите. Има два вида основна свастика, дясна според Слънцето и лява срещу Слънцето, докато каква е разликата между тях рядко се обяснява ясно.

Често можете да срещнете твърдението, че "дясната" свастика е добра, а "лявата" е зло. Това се дължи на факта, че именно лявата свастика е била използвана като един от символите в нацистка Германия. По същата причина сега се опитват да забранят официално свастиката.

Всъщност всеки символ не е добър или зъл. Всичко зависи от значението на тази или онази група хора в този символ. Отрицателното отношение към свастиката, която е специална на територията на бившия СССР, се свързва с негативно отношение към нацизма и техните престъпления, което подсъзнателно се предава на символа, който са използвали. В същото време сред другите народи тези символи имаха съвсем различно значение. Първо, повечето изследователи са съгласни, че този символ е много древен и се среща по целия свят. (най-голямата колекция от исторически доказателства: албумът Основният слънчев символ – бел.ред.) Също така повечето са съгласни, че това е именно слънчевият символ, тоест обозначаващ Слънцето и непрекъснатото му движение около Земята.

По отношение на лявата и дясната посока на свастиката има следните мнения:

„Пряки и обратни форми на свастиката – мъжка и женска, слънчево и лунно начало, движение по часовниковата стрелка и обратно на часовниковата стрелка, а също така, очевидно, две полукълба, небесна и хтонична сила, изгряващо пролетно и залязващо есенно слънце“;

„Ако Коловрат се върти по посока на часовниковата стрелка (дясностранна свастика), тогава това означава жизнена енергия, ако срещу (ляво), тогава това показва призив към Нави, света на предците и боговете (тоест смъртта). Освен това в индийските вярвания лявата и дясната свастика означават женска и мъжка енергия, като ин и ян: дясната е мъжката енергия, лявата - съответно женската. Напълно възможно е да се предположи, че в древния свят славяните също са имали такова разпространение."

На православните църкви и икони както левите, така и десните свастики присъстват в огромен брой, което отново показва, че Православието е култ към поклонниците на слънцето. И от гледна точка на поклонниците на слънцето, дясната свастика и движението "по солта" ще символизират Слънцето и движението в бъдещето, но лявата свастика означава движение в миналото, както е посочено в последния цитат, призив към света на Navi, където живеят душите на мъртвите, но все още не са въплътени предци. Ето защо лявата свастика често се среща върху надгробни плочи, паметници, както и в дизайна на катедрали или части от тях, които са посветени на света на Navi, тоест за комуникация с починали предци.

Следователно промяната на движението в посока, обратна на Слънцето, не се приема от старообрядческата църква и справедливо се разглежда от нея като опит за замяна на слънчевия култ с лунния.

Но промяната в посоката е само една от причините, макар и по-важна от броя на пръстите, с които трябва да се кръсти. Всъщност под прикритието на „реформа” и „поправяне на грешки” православният мироглед се заменя с християнската религия за робите. Това по същество е същото, което се случи в СССР по време на „перестройката“на Горбачов, която в крайна сметка доведе до пълна смяна на идеологията и разпадането на СССР.

Дмитрий Милников

Авторски статии за Крамол:

"Как загина Тартари". Част 1 Част 2 Част 3 Част 4 Част 5 Част 6 Част 7 Част 8

„Прекрасният свят, който изгубихме“. Част 1 Част 2