Православието или животът

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Пред цялата страна РПЦ, пъшкайки от възторг, облича стария си жандармски шинел, услужливо предоставен от Единна Русия. Свещениците не играеха дълго на просветление и самодоволство. Получили много предизвикателства на нашето време и неспособни да им отговорят, те избраха най-простия път, решавайки да заглушат опонентите си с полицейски юмруци и зони с бодлива тел. Първият птеродактил от новата ера на църковно-обществените отношения беше членът от Наказателния кодекс, който освен допълнителната защита на молитвените домове и религиозните принадлежности, откровено посочва наказателна отговорност за несъгласие.

За първи път през последните сто години църковните йерарси така ясно изложиха своя бог на подигравка. Сега е ясно, че въпреки неговото всемогъщество, тоест за запаси от епидемии, небесни павета и легиони от ангели, без допълнителна статия в Наказателния кодекс на Руската федерация, забраняваща да се смее на служителите на неговия култ, добре, той може дори не издържа до новата 2013 година… Въпросът за качеството на техния бог обаче ни интересува най-малко от всичко. Интригата е другаде.

В контекста на днешната политическа картина познатият лозунг на религиозните фанатици „Православие или смърт” придобива особен, строго практически смисъл. Все пак бих препоръчал на г-н Наришкин, Жириновски и други носители на гонфалони от Дума засега да се ограничат до надписа върху вратовръзките, тениските и якетата на междинен вариант, а именно: „Православие или статия“. В момента това ще бъде по-точно и ще им позволи да останат в самото „правно поле“, в което е толкова удобно за членовете на Думата да играят футбол с отрязания глава на Конституцията на Руската федерация. (Ще бъде възможно плавно да преминете с течение на времето към различни версии от типа „Православие или: огън, смърт, електрически стол, кол, куршум и т.н.“) Любопитно е, че лайтмотивът на наказателните инициативи е незаменимото „уважение“за религията и определени традиции. В същото време законодателите не искат по никакъв начин да обясняват: как и за какво е възможно да се „уважава“една кървава, разрушителна, лицемерна и агресивна идеология?

Друг момент, обосноваващ необходимостта от нова наказателна статия, е, че „вярващите се обиждат“. Но, първо, ние знаем, че цялата световна цивилизация и култура е непрекъсната и непрекъсната обида за тези, които искат да живеят според правилата на еврейския фолклор. Второ, виждаме как много специфични личности обучават вярващите да бъдат обиждани и освен това изискват от тях подходящата степен на обида; и когато степента падне, тя усърдно се сублимира. Достатъчно е да анализираме скорошната сцена на т.нар. молитва, стояща в HHS. Председателстващ на събитието гр. Гундяев, в най-добрите традиции на сесиите на Кашпировски, настоява, че при превод от свещеник на руски звучи като „Обижда се! Обиждайте се по-силно! Стиснете зъби от брашното при вида на ТОВА! Бъдете ужасени! В същото време на таблата се показват изображения, надраскани от поредния религиозен фанатик, бедни „питки“, припомнят се изложби, телевизионни програми и усърдно намекват, че Бог някак си е пострадал ужасно от всички тези трикове. (Странно е, че неутралната реакция на много бедния брат бог не е взета под внимание по никакъв начин, въпреки че, както знаем от „писанията“, отговорите му на всеки надзор над човечеството винаги са били бързи и искрящи.)

Картата на традицията и патриотизма се играе също толкова хитро и внимателно в тези тренировки. Струва си да се спрем на това по-подробно. Факт е, че руският патриотизъм не задължава да носите лапти, да имате въшки или да бъдете православни. Но желанието да се изтласкат руската мисъл, живот и съзнание в православната пещера, да се върне Русия към отдавна отминал, архаичен етап на развитие - това е истинска, истинска русофобия. Традициите са, разбира се, сладки дрънкулки, но човек трябва да има смелостта да се раздели с тях навреме и без съжаление, тъй като те са основните врагове на всяко развитие. Запазването на традициите на мислене и светоглед никога не би позволило на Русия да има И. М. Сеченов, И. П. Павлов, М. В. Ломоносов и К. Е. Циолковски. Всички те бяха олицетворение на бунта срещу традиционния, в случая православен, възглед за света, а съвсем не следствие от него.

Като цяло, както знаете, има две рецепти за патриотизъм. Военни и научни и цивилизационни.

Патриотизмът расте по-бързо с военните дрожди, изглежда по-елегантен и по-лесно се усвоява от масите. Рецептата за нейното сублимиране е изключително проста: използвайки отломките на лъжите в историята, трябва да пеем възхвала на различни генерали, които като цяло безсмислено водеха тълпи крепостни селяни из Европа с напудрени перуки и пробиваха коремите на коремните бюргери с викайте „Бог да бъде с нас, разберете езичниците“. Въпреки идиотизма и безнадеждността на този модел, той има своя чар: той е по-практичен, отколкото научен, защото именно военният патриотизъм е най-добрата рецепта за приготвяне на пушечно месо. Този модел е удобен за администрацията на страната и като цяло за всички изпълнители на политически ритуали: изисква само познаване на няколко имена на генерали и способност да блесне сълза от дясното око навреме.

Патриотизмът от втория тип е по-сложен и изисква някои специални познания; например фактът, че Павлов не е доминикански монах, а Тимирязев не е осъден от атиняните да пие отрова. Разбира се, такава дълбочина на знанията в историята на науката е почти недостъпна за юристи-икономисти-филолози в правителството, но въпросът може да бъде решен, като най-накрая се даде правото на администрацията да говори на важни събития с фонограма. (Разбира се, да надуеш бузите на научното величие, да държиш твърдо красивото 155-то място в света по качество на образованието, е трудно, но не по-трудно от това да си велика сила, раздувайки войната дори на малката Чечения.)

Втората рецепта несъмнено е добра, защото Русия, която е дала на света примери за удивително свободно мислене, гений в науката и технологиите, наистина има с какво да се гордее. Но в тази версия на държавната идеология на нашите търговци на духовност може да се предложи много скромно място. И това отново ще обиди чувствата им. Силни като абортите или гей парадите. Въпреки че е напълно неразбираемо за мен, каква е основната разлика между гей парада и религиозното шествие? И всъщност, и в друг случай, виждаме костюмирано помпозно шествие, целящо да демонстрира известна изключителност в него. Абортът е още по-забавен. Любопитно е, че църквата има собствено мнение по тази тема, въпреки че няма специални познания за разрешаване на този въпрос. Освен това знаем, че църквата винаги е защитавала най-дивото невежество с пяна на устата, но неизменно е седяла в локва. Така беше по въпросите на астрономията, биологията, зоологията, антропологията и т.н.

По-специално, „бащата на църквата“, икуменическият учител и свети Исидор Севилски, е автор на версията, че „пчелите се образуват от разлагащо се телешко месо, хлебарки от конско месо, скакалци от месо от муле и скорпиони от раци. " Също толкова любопитна версия на зоогенезата е предложена от Тома Аквински в Summa theologiae: „Дори и да се появят нови видове, те потенциално са съществували по-рано, което доказва факта, че някои животни се образуват от разпадането на други животни“. Любопитно е, че теологията до края на 19 век предлага останките на мамути и динозаври като доказателство за съществуването на „библейски гигантски хора“, „гиганти“, които според 6-та глава на Битие и 13-та Земя в дните на Ной и Мойсей. Разбира се, тогава никой не е правил специални разкопки, но ерозията, свлачищата, срутванията на стръмни речни брегове често разкриват гигантски кости. И те бяха окачени в църкви точно като костите на библейските гиганти, загинали при потопа. Дори не говоря за гео- и хелиоцентризъм, за формата и възрастта на Земята… Където и да търсим дори и най-малките прояви на рационалност или "специални познания" на църквата, ние, за съжаление, няма да ги намерим. и ще бъде принуден да признае, че смятаме историята не само за много агресивна, но и направо глупава организация. Може би това обяснява нейното негодувание - винаги, към всеки и към всичко.

Това обаче не улеснява ни в Русия през 21 век. Пак сега по закон ни се предлага „Православие или смърт“. Мисля, че този лозунг все още има смисъл да се префразира веднъж завинаги в „Православие или живот“. И тогава направете свободен и смислен избор между тези две позиции.