Историята на женската фигура kakona: модни тенденции от последните 10 хиляди години

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Нека бъдем откровени: жената свещеник винаги е под прицел на мъжкия поглед, независимо дали е ренесансов художник или напълно аутсайдер на улицата. Но нито Микеланджело, нито наглият чичо знаят, че каноните за красотата на свещениците са продиктувани не от тях, а от Историята. В този материал - преглед на най-глупавите и най-разумните от естетическа гледна точка канони на глутеалната част в историята на човечеството.

1. Древният свят: гигантски идеал

Венери от древния свят: Перфектни задни части.

Каноните за красота на задните части на жените винаги са зависели от това какво обществото иска от жената в определен исторически период. Няколко хиляди години пр. н. е. (епохата на неолита), когато дори селското стопанство все още не е помрачило летния период за предците на летните жители и мъжете-ловци хранеха семейството, от жените се изискваше само едно: да раждат.

Жената на корав ловец трябва да е монументална.

Животът на примитивните жени се състоеше от два безкрайно редуващи се периода - раждане и хранене на потомство. Следователно истинската жена трябваше да има дупе с такъв размер, че убиецът на мамут да е сигурен, че жена му ще роди няколко дузини наследници с лекота. Трудно ли е да се движите? По-малко ще остави огъня без надзор.

2. Древна Гърция: животоспасяващ спорт

Афродита от Книд и Венера Милоска: жрец за завист.

За щастие Гърция - домът на спортисти и фитнес треньори - позволи на една жена да се отдалечи от огъня и да намали обема на задните си части до хармонично състояние. Феновете да ходят в музея със сантиметрова лента твърдят, че обемът на ханша на Афродита от Книд е 93 см, а на Венера Милосска - точно същият.

Афродита Калипига: "глутеалният стандарт" на Античността.

Гърците са истински "експерти по дупето". Има легенда, според която гръцки селянин успял да омъжи и двете си дъщери за богати братя именно заради дупето на момичетата. Веднъж сестрите започнаха спор чие дупе е по-красиво, а минувачът, който беше потърсен за експертно мнение, толкова се влюби в дупето на по-голямата сестра, че дори се разболя при завръщането си в града. И скоро по-малкият брат, след като отиде като втори „експерт“при момичетата на брачна възраст, се влюби, но вече в малкия.

О, какво блаженство да знам, че съм перфектен…

Момичетата, които жителите на града наричали „прекрасно дупе“, били толкова благодарни на боговете за слязлото щастие, че построили храм в чест на Афродита с парите на съпруга си. Статуята на Афродита, „господарката“на храма, започва да се нарича Калипига (καλλίπυγη) – „собственик на красива задна страна“. Богинята на любовта, както виждате, самата се радваше на задните си части, защото, покривайки голото си тяло отпред, се обърна, за да види отражението на жреците във водата.

3. Средновековие: безтелесна красота

Бедрата на средновековна жена трябва да са доказателство за строг пост.

Католическата църква, която контролираше, наред с други неща, личния живот на европейците, също повлия на каноните на женската привлекателност. Средновековните дами (те също са „съдове на дявола“) са знаели от ранна детска възраст, че за да се спаси душата, е необходимо да се презира тялото. В допълнение, женската привлекателност се считаше за дяволска мания за синовете на Адам, следователно, „безтелесна“, липсата на извити форми и остри завои бяха високо оценени.

Перфектни средновековни бедра.

Плоските жени спасиха мъжете от неприлични мисли и огнена геена, а също така въведоха нова мода на дупето - нейното отсъствие. Въпреки това, всички женски задни части, според средновековните поклонници, са толкова грозни, че, разкривайки ги, можете дори да изплашите дявола.

4. Древна Русия: не можеш да си развалиш дупето с пайове

Така че вземете Станислава: тя ще седне на цялата лава …

Православна Русия, за разлика от европейците-католици, в края на краищата виждаше в една жена потенциална майка и любовница. Слабата жена (= "лоша, болна") е безполезна жена: ще родиш ли юнак с малка плячка? Преди сватбата бъдещата свекърва имаше право на „гранична проверка“: едва след като се увери, че момичето е здраво, майката на младоженеца даде зелена светлина за брака. Но за всеки случай родителите на булката можеха да обличат кръвта в 5-10 поли: изключителният псевдо-поп убеди гостите и младоженеца, че продуктът е добър.

5. Ново време: повече живот

Идеалната жена през очите на Рембранд…

Епохата на Ренесанса върна на жените правото да се възхищават. Идеалът на Средновековието - бледа и отслабнала дама от пост и молитви - беше унищожен: отсега нататък на мода са изпълнени с живот (и просто пълни), цъфтящи, луксозни жени. Рембранд, Рубенс и много други художници от съвременната епоха уловиха върху платна новия канон на жената свещеник, открито демонстрирайки: собственикът не е чужд на земните радости.

Жреците на жените на Рубенс са еталонът на Новото време.

Може би точно по това време красотата на задните части на жените е най-озадачаваща: прословутият „целулит“дори беше приветстван, като индикатор за просперитет и луксозен живот.

6.19 век: удължение на лък

Корсет: трудно се диша, но долната част е вкусна.

19-ти век само засили желанието на дамите за тотална женственост. Ефектът на буйно дупе беше постигнат благодарение на прости трикове: лъкове с впечатляващ размер бяха прикрепени към задната част на полата. Тъй като корсетът можеше да намали талията с до 40 см, дупето изглеждаше още по-монументално.

Турне: красота и малко боклук…

До края на века на мода влязоха поли с суматоха - възглавница, прикрепена към гърба под полата. Поп-корнизът често става обект на шеги и карикатури - и въпреки това остава в тенденция …

Еволюцията според Дарвин-Квак…

7. 20-ти век и днес: Twiggy VS Kardashian …

В началото на 20-ти век "глутеалната мода" се раздели на два лагера…

През 20-ти век модните канони на задните части на жените се променят почти всяко десетилетие. Естествено е, че ако преди световните войни модата нареждаше на дамите да имат компактен „зад” (и тук като виновници трябва да се посочат вяли декаденти и войнствени феминистки суфражетки, извоювали правото на панталони от мъжете), то след гладни военни години, слабината предизвиква неприятни асоциации и каноничните свещеници отново се сменят, изисквайки мека закръгленост. Както вече беше отбелязано в един от материалите на Novate.ru, след Втората световна война жените особено изпитваха нужда да се обличат и да харесват мъжкия пол.

След гладните военни години модата за женствено дупе се завърна за малко.

Модата на пистата от 1960-те предефинира идеята за перфектно дупе.

През 60-те години модата на модния подиум налага тънкост на жените: крехката Туиги, която не се подхвърля, насърчава обикновените жени да смятат закръглените задни части за неформални. Модата на мъжките форми (тесен таз и минимум телесни мазнини) беше подкрепена и от феминистично настроени дами. Използването на образа на извити задни части (във филми, музикални видеоклипове, рекламни продукти) като средство за привличане на мъжка аудитория е обявено за сексизъм, диктат на стандарти в името на мъжките фантазии. Имайки андрогинно дупе, е много по-лесно да не станете обект на мазни погледи …

Предполага се, че медийните лица имат великолепен външен вид.

Въпреки това, не всички се притесняваха от проблема със сексизма, а апетитният "корниз" на дупето се превърна в модерен стандарт. Само мързеливите не са чували за застрахованите задни части на Дженифър Лопес за милиони долари или глутеалните импланти на Ким Кардашиян.