„Образованите“структури дават началото на славянофилството в Русия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Андрей ФЕФЕЛОВ. Занимавайки се с идеологическа борба, намирайки се вътре в някакъв реактор, чувствам, че силовите линии на западничеството и славянофилството, родени през 19 век, са валидни и в настоящия век. И днес бих искал да говоря с вас, Александър Владимирович, за първите славянофили.

Александър ПИЖИКОВ. Да, произходът и средата на формирането на славянофилството все още представляват голям интерес. Когато произнасяме думата "славянофилство", си спомняме редица общественици: Хомяков, Киреевски, Аксаков, Самарин… Зад тях откриваме мащабната, несправедливо забравена фигура на Александър Семенович Шишков, който е наречен първия славянофил от неговите съвременници, а въобще не от следващите поколения. Той не го оспори, той го прие. Но се оказа, че и това не е напълно изчерпателна теза. Той в никакъв случай не съдържа цялата истина за произхода на това явление. Ако го погледнете с пълноценен поглед, тогава славянофилството е лансирано не от конкретен човек, а от учени и „близо до научни“структури.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Звучи тревожно: не са ли масонски ложи?

Александър ПИЖИКОВ. Не, това са легални официални структури и тук не може да има бунт. Става дума за указа на Екатерина II „За създаването на Руската академия“. Този указ, издаден от императрицата през 1783 г., е в „Пълния сборник от закони на Руската империя“.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Академията обаче е създадена преди това при Петър I и след това погълна Ломоносов, както и Милър и други "немчури" …

Александър ПИЖИКОВ. Наистина има объркване по този въпрос: Петербургската академия на науките е създадена по инициатива на Петър I през 1724 г. и одобрена след неговата смърт с указ на императрица Екатерина I, а през 1783 г. е създадена друга академична структура - Руската академия.

Андрей ФЕФЕЛОВ. И за какво беше друга академия?

Александър ПИЖИКОВ. Факт е, че Петербургската академия се фокусира върху природните дисциплини: химия, физически и математически науки, а историците заемат периферна ниша в нея. Освен това чужденците управляваха бала в Академията и Ломоносов водеше исторически и филологически битки с тях.

След като разбра ситуацията в областта на хуманитарните науки, Екатерина II смята за необходимо специално да създаде Руската академия на науките. По това време Петербургската академия се ръководи от принцеса Екатерина Дашкова, близка до императрицата, а тя също така става директор на Императорската руска академия през 1783 г., в указа за създаването на който се казва, че значението на нейното създаване е да възвиси руската дума или по-точно Екатерина II постави задачата да създаде първия руски речник на руския език.

За това бяха изтеглени силите, които успяха да изпълнят задачата. И сред тях имаше малко чужди фамилни имена, за разлика от Петербургската академия, където руски фамилни имена като Ломоносов по това време рядко се срещаха.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Защо императрица Екатерина II се нуждаеше от него?

Александър ПИЖИКОВ. Тук тя не беше оригинална. Екатерина копира европейските подходи и през втората половина на 18 век навсякъде се формира движение на романтизма, включително в научната парадигма, която обръща голямо внимание на вярата, историята и езика на народите …

Андрей ФЕФЕЛОВ. Тоест квасът на бъдещите народи е създаден?

Александър ПИЖИКОВ. Разбира се! И тази закваска не може да даде резултат без повишено внимание към общ език и история - това са основни неща в романтизма на всички европейски страни.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Във Франция всичко това е бързо и ясно как завърши…

Александър ПИЖИКОВ. да. В лицето на движението Пугачов приоритетът на Екатерина II беше на дневен ред - формирането на единна нация, тъй като се оказа, че в действителност животът не е подреден така, както изглежда отдалеч, от офисите в Петербург или от Зимния дворец…

Андрей ФЕФЕЛОВ. Не изглеждаше ли всичко толкова „фолклорно“?

Александър ПИЖИКОВ. Да, не толкова, така че беше необходимо бързо да започне огромната работа. Идеята за първия руски речник вече се носеше във въздуха и Екатерина II повери тази работа на Екатерина Дашкова, тъй като тя напълно сподели мнението си за необходимостта от такъв речник. Управляващата класа, говореща немски и френски, отдавна е била необходима, за да се върне в езиковата среда на страната, където се намира физически.

Андрей ФЕФЕЛОВ. По някаква причина почти нищо не се знае за този първи руски речник!

Александър ПИЖИКОВ. Забравена е, както и самата тази Руска академия, съществувала от 1783 до 1841 г., когато Николай I след смъртта на Шишков я излива в Петербургската академия като катедра по руски език и литература.

Но историята на тази руска академия беше доста бурна и интересна. За съставянето на речника в Академията влизат редица църковни служители: епископи, свещеници, бяло духовенство и дори млади, обещаващи семинарии. А по време на отсъствието на Дашкова на заседанието на тази академия председателства Петербургски и Новгородски митрополит Гавриил. И тези епископи, между другото, бяха в много отношения от Киевско-Мохилянската академия, от библиотеката на която изпратиха, както се казваше, огромен брой книги. Вярно е, че когато чета за това, винаги се смущавам: не можеше да има толкова много книги през 1783 г., защото през 1777 г. имаше пожар, който изгори почти всичко.

Академията приема ученици от три семинарии: Петербург, Москва и Новгород. Именно те, хората от духовенството, започнаха да се „движат“по академичната линия. И ако в Петербургската академия имаше значителен слой хора от чужд произход, тогава дори хора от прост произход влязоха в новата руска академия: деца на войници от полкове Преображенски, Семьоновски …

Андрей ФЕФЕЛОВ. Тоест, внуците на селяните станаха академици - удивително е

Александър ПИЖИКОВ. Да, и имаше много такива хора и те оставиха забележима следа в руската наука от онова време.

Андрей ФЕФЕЛОВ. И как биха могли да действат в тези условия? Получихте лично благородство?

Александър ПИЖИКОВ. Не, не са получили лична благородническа титла. От войнишките училища, през гимназиите, те отиваха в университети, включително и чужди. Всъщност те следваха пътя на Михаил Василиевич Ломоносов.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Отрасна ли е цялата формация?

Александър ПИЖИКОВ. Разбира се! Фактът е, че фигурата на Ломоносов замъглява това явление, а такива хора имаше много.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Александър Владимирович, това означава, че въпреки нарастващото крепостничество, "освобождаването" от всяка услуга на благородниците, вертикалната динамика все още е налице …

Александър ПИЖИКОВ. Но – в определени моменти! В крайна сметка Преображенските и Семьоновските полкове бяха несравними с гарнизоните близо до Оренбург или другаде, защото всички велики херцози са служили в тези полкове. Тази привилегирована позиция беше насложена върху обикновените новобранци: онези деца на тези войници, които показаха надежда, бяха назначени за преподаване, преместени по научната линия.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Да, близостта до „благородството“даваше големи възможности. Но все пак е изненадващо, че в допълнение към самородното парче Ломоносов имаше цяла посока от този вид

Александър ПИЖИКОВ. Да, и вече намерих няколко десетки количества с различна степен на известност. Например имаше Иван Иванович Лепехин - енциклопедист, академик на Петербургската академия на науките, любимец на Дашкова, той работеше върху "Речника на Руската академия". Тъй като много църковни водачи са работили върху този „Речник…“, източниците на думи за него са, разбира се, хроники от църковен произход, богослужебни книги, законите на Иван III, Иван IV и т.н.

В същото време съставителите преведоха латински научни термини от ботаника и химия на руски, този момент също е важно да се вземе предвид. Латинските имена звучаха на руски и това е важно в това отношение … Например растенията имаха народни имена, свързани с използването на тези растения, а латинският език откъсна името от неговите свойства, носеше различно значение и принципи. Недостатъкът беше, че никой не обръщаше внимание на епосите и фолклора като цяло.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Но за да се обърне внимание на фолклора, беше необходимо и да се запише, да се фиксират същите епоси, например …

Александър ПИЖИКОВ. Фрагменти за Иля Муромец, Добриня Никитич и някои други епоси вече бяха известни, но те бяха записани по изчерпателен начин, разбира се, едва до средата на 19 век.

Разбира се, знаеха за съществуването на голям епичен пласт, но дори фрагментите, които изплуваха тук-там, по някаква причина, тогава не предизвикаха осезаем интерес. Например Иван Никитич Болтин, колега и приятел на Потьомкин, виден историк и филолог, смята, че всички тези „легенди“са измислени, за да се искат милостиня и не трябва да се включват в речника. В това неразумно „просвещение“той беше подкрепен от поета Державин, който също говореше по особен начин за епосите - че, казват, е безполезно да се приема на сериозно и няма нужда да се задръства руският език. За Болтин и Державин руският език е недвусмислено книжен.

При работата по този речник, който се създава от 1783 г. и включваше шест тома, имаше, разбира се, много спорове и те спореха основно на какъв принцип да го съставят. И има само два принципа…

Андрей ФЕФЕЛОВ. Азбучен и етимологичен?

Александър ПИЖИКОВ. Да! Болтин настояваше за елементарен подход, докато основните сили настояваха за нещо друго. В резултат на това първият речник беше етимологичен, в него бяха включени 43 хиляди думи и сред тях имаше много научни думи на руски, преведени от латински.

Андрей ФЕФЕЛОВ. И тези преведени думи останаха?

Александър ПИЖИКОВ. Латинските имена останаха. И елементарният принцип започва да се реализира през 1794 г., но работата върви много бавно: шестият том е публикуван още през 1826 г., вече при Николай I! Всичко това показва, че, разбира се, след Екатерина II императорите обръщат много по-малко внимание на хуманитарната тема.

Но самата атмосфера около хората, които се събраха тогава в Руската академия, този интелектуален кръг, ражда първите славянофилски идейни „скици“.

А Александър Семьонович Шишков, за когото говорихме в началото на нашия разговор, след като започна да набира авторитет със своите литературни изследвания, през 1796 г. става член на Дашковската руска академия. Като изключителен и искрен човек, той обаче не се разбираше много добре с всички, които заемаха трона след Екатерина II; Павел I го облагодетелства, приближи го, правейки го свой адютант, но веднъж дежурен в чакалнята си, Шишков имал неблагоразумието да заспи. И - опозорен … Александър I отначало се отнасяше зле с него, но от 1812 г., когато Шишков започва да пише патриотични призиви (манифести, както се наричаха тогава), делата му тръгнаха нагоре, защото Александър Семьонович блестящо изпълни всички задачи.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Защото беше филолог и национално мислещ човек

Александър ПИЖИКОВ. Да, и през 1813 г. той заслужено беше назначен за президент на Академията, но след това назначение той трябваше да бие праговете на властта в продължение на няколко години в търсене на финансиране за това. Аракчеев помогна. Тогава Шишков дори беше назначен за министър на народната просвета – той беше толкова активен, привличаше вниманието към себе си!

Но, уви, лош късмет се случи отново: на една от аудиенции с Николай I Шишков не можеше да отвори ключалката на куфарчето, което беше донесъл дълго време, и в резултат на това Николай I взе това куфарче от него и отвори сам го даде му го и … не можа да намери необходимите документи. Тогава Николай I отново взе портфолиото си и намери това, от което се нуждаеше. И след приключването на делото каза: Александър Семьонович, не е ли време за почивка? В крайна сметка той е роден през 1754 г., тоест вече в напредналите си години. Така му се случи. Той беше доста комичен човек, но красив: той наистина не толерираше култа към чужденството и заслужено оглави Академията.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Той преправи чужди думи по руски начин …

Александър ПИЖИКОВ. Да, и това беше обект на подигравки…

Андрей ФЕФЕЛОВ. Вместо "билярд" - "търкаляне на топка"

Александър ПИЖИКОВ. Да, това са приблизително словесните комбинации, които той произвежда, борейки се срещу заемането.

Шишков каза правилните неща: за какъв единен народ може да говорим, ако говориш френски и немски, как изобщо ще го създадеш - все пак народът не те разбира? Шишков беше движещата сила на движението в тази посока. Подиграха се с него, като над Луи XIV, че, казват, Академията е той. А също и защото първата съпруга на ревнител на руското национално наследство Шишков беше лутеранка, а втората беше пламенна католичка, чиито роднини издаваха полско литературно списание в Санкт Петербург…

Андрей ФЕФЕЛОВ. Тоест, той влезе в дебелото

Александър ПИЖИКОВ. Да, поради тези противоречия той беше много нервен. И когато поиска разрешение за втори брак от Николай I, той се отнася към избора си с ирония. И Юлия Нарбут наистина не озари по-нататъшния живот на Шишков, защото нямаха деца - само племенници, които той взе за приемен дом. Но ако само те! Къщата беше изпълнена и с френски губернатори и учители, които бяха поканени от съпругата му. В резултат на това, по ирония на съдбата, мъж, който се противопоставяше на френското образование у дома, беше принуден да го търпи постоянно, тъй като съпругата му смяташе това образование за най-доброто.

Когато Шишков беше назначен за президент на Академията, той не беше в Москва, а в чужда кампания с Александър I срещу Наполеон и поиска делата на Академията временно да бъдат поети от католическия кардинал Сестренцевич - страшен враг на Йезуити, доколкото той знаеше. По същата причина той не включи министъра на народната просвета граф Алексей Разумовски като член на Академията, тъй като симпатизираше на йезуитите, дръзнали да говорят дори за превода на руския език на латински! Натам вече се насочваше… И Шишков тук се изправи като стена, облегнат на платформата на църковнославянски и руски, която, разбира се, беше през гърлата на Бенкендорф от всички масти. Той застана, както се казва, до смърт, така че неслучайно през 1828 г. е отстранен от поста министър на народната просвета.

Андрей ФЕФЕЛОВ. След известно време този пост беше зает от Уваров?

Александър ПИЖИКОВ. Уваров също беше ученик на йезуитите, той излезе от техния кръг в живота. Това вече беше в много отношения различен кръг, към който Шишков не принадлежеше и към който той се опитваше по всякакъв начин да се съпротивлява, като канеше митрополити и епископи в Руската академия за научна дейност и създаваше речници. Той стартира мащабна издателска програма като цяло, включително по въпроси, свързани с църковнославянския език и издаването на древни книжовни паметници. Николай Михайлович Карамзин отначало беше негов заклет враг, след това смекчи позицията си до по-консервативна и Шишков му подаде ръка на приятелство. И така карамзинистите казаха, че Академията издава исторически справочник, а не речник на жив език.

Андрей ФЕФЕЛОВ. И тогава се появи Пушкин …

Александър ПИЖИКОВ. Шишков веднага оцени величието на Александър Сергеевич Пушкин по отношение на руския език и го покани да стане член на Литературната руска академия - този факт говори точно в полза на Шишков, върху когото толкова много несправедливи клевети, упреци за ретроградност и т.н. са издигнати приживе.

Кръгът Уваров-Бенкендорф, както аз го наричам, също беше подозрителен към Пушкин. Родителите искаха да го изпратят в йезуитска институция, но не му дадоха и Пушкин учи в Царскоселския лицей … Той беше "включен" в съвсем различен кръг. Затова и Пушкин, и Шишков притесниха главния прокурор на Светия синод Протасов, също ученик на йезуитите, подобно на много от обкръжението на Николай I.

Шишков все още попадна под горещата ръка с проповядването си на идеята за славянско единство. Нито Александър I, нито Николай I бяха готови за това, защото много славянски народи тогава бяха част от Австрийската империя, която по-късно ще стане Австро-Унгария. Само Александър II по-късно развива тези идеи в славянофилска държавна политика.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Шишков, оказва се, е гледал далеч напред?

Александър ПИЖИКОВ. Да, още тогава той каза, че е необходимо да се създадат катедри по славистика, да се прехвърлят в тях най-видните слависти от Пражкия университет: Ханка, Шафарик и други… Но никой от тях не се възползва от поканите му, т.к. поради някаква причина славянските научни ръководители проявиха сдържаност.

След смъртта на Шишков през 1841 г. Руската академия е присъединена като Катедра по руски език и литература към Императорската Петербургска академия на науките. Неговият президент Дмитрий Блудов, за щастие, до голяма степен се придържаше към указанията на Дашкова.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Тоест той подкрепяше, укрепваше по всякакъв възможен начин …

Александър ПИЖИКОВ. Подсилени, както и академичните секретари Иван Лепехин, Никита Соколов, които, между другото, идват от семинаристи. А преди това в Петербургската академия водещата позиция на академик-секретар в продължение на деветдесет години заемаше семейство Ойлер, което имаше много готино отношение към Руската академия.

Лепехин остави четири тома с описания на пътуванията си из страната, разгледах ги в Историческата библиотека, това е прекрасно издание, на което чужденецът едва ли би бил способен. Неговият наследник, като академик-секретар, Соколов пътува из Русия с германския Палада, когото Екатерина II предпочита. От записките, публикувани от Палас за пътуванията му, всъщност две трети са плодовете на творчеството на Соколов, защото Палас не знаеше добре руски език.

Но като цяло Руската академия остана на етажа на високата грамотност, без да иска да слиза на фолклорния етаж. Това направи Владимир Иванович Дал, чийто речник засенчи речниците на Академията.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Може би в началото на 19 век културата на експедициите все още не се е оформила - нямаше „запис“на устната реч, нямаше система за нейната класификация, като цяло нямаше такава методология?

Александър ПИЖИКОВ. Да, разбира се, че не. Известният филолог Борис Андреевич Успенски забеляза едно удивително нещо в своята монография от 1985 г. Той пише, че Ломоносов е изпратен в чужбина да изучава освен физика, химия и така нататък руски език! Това е невероятна мисъл! Оказва се, че чужденците са преподавали руски през първата половина и средата на 18 век. Например, във военноморския кадетски корпус преподаването на руски език беше включено в категорията на общата подготовка.

Не бях много мързелив и, за да проверя това, взех томовете на "История на Семьоновския и Преображенския полк", където всичко е документирано: от Петър I до средата на 19 век, и видях, че руският език е преподавани на войници от полкови училища изцяло от чужденци, немци и французи! Какво се крие зад това, не знам и Успенски също не дава отговор.

Андрей ФЕФЕЛОВ. И това отразява мислите на Сталин в неговите трудове по лингвистика, където той изтъква, че езикът на системата за управление на армията трябва да бъде точен и разбираем, като се изключват всякакви несъответствия, тоест едни и същи думи трябва да означават едни и същи явления, в противен случай команди по време на военни операции ще бъде невъзможно да се предадат

И не е изненадващо, че новобранци от различни места са били обучавани на един и същ език, защото те биха могли да бъдат носители на различни диалекти и диалекти, дори украинският език е диалект на руския език

Александър ПИЖИКОВ. И много други народи съставляват населението на империята: мордовци, чуваши …

Андрей ФЕФЕЛОВ. Следователно зад това имаше логика

А как се идентифицираха явните славянофили, за които вече знаем много? Един от тях, Аксаков, издаваше вестник „Денят“между другото

Александър ПИЖИКОВ. Те поеха тази палка.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Те бяха структурно свързани с Академията, или капилярите отидоха при тях от други слоеве?.

Александър ПИЖИКОВ. Поколението Хомяков, Киреевски и Самарин не можеше поради възрастта си да бъде в тази Академия, те едва започваха живота си. Бащата на славянофилите Аксаков Сергей Тимофеевич остави спомени от последните години на Шишков, който почина почти напълно сляп.

Андрей ФЕФЕЛОВ. Тоест те са били близки в семейството?

Александър ПИЖИКОВ. да. Няколко години по-късно, от средата на 1840-те, славянофилството започва да се оформя като обществено течение. Тя не възниква в Академията, която престава да съществува през 1841 г., а е пряко свързана с носителите на този мироглед – нови, ярки хора. И какво е понятието „Православие. Автокрация. Националност”е създадена от бивши ученици на йезуитите, говори за хетерогенността на произхода на славянофилството. Хомяков и неговата славянофилска "охрана", по линията на Шишков, всъщност бяха опозиционери.

И Хомяков, и Самарин бяха пуснати под домашен арест, следени са. Едва при Александър II всичко се промени донякъде, тук ерата на Николай I, когато идеологическият бал до голяма степен се управляваше от учениците на йезуитите, вече беше приключила. Доколко тази борба е отразена в политиката – тук може да се спори, но общ концептуален език не се намери. Факт е…