Не всеки трябва

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Да, често съм категоричен в определянето какво трябва и какво не трябва да прави човек в ежедневната си житейска практика, поради което много често чувам фразата по мой адрес: „Артьом, трябва да разбереш, НЕ ВСИЧКО трябва да е като теб“. Разбира се, тази фраза е вариация на фалшивото обобщение на думите ми, защото хората, които я произнасят, означават само един аспект на битието, с който не са съгласни, а фразата е съставена по такъв начин, че да отрича други аспекти. Нека се спрем на това обстоятелство по-подробно: кой какво дължи на кого и в какво качество? Веднага ви предупреждавам: въпреки факта, че тук ще говоря повече за себе си, описаният проблем се отнася за абсолютно всички онези хора, които с примера си се опитват да научат другите на нещо. Статията е написана предимно за тях - за тези, които се опитват да покажат нещо, но не са разбрани във всичко. Второ, за тези, които във фразата "не всеки трябва" търсят оправдание за тоталната си небрежност. Трето, за тези, които наистина „не трябва“. Отивам.

Коренът на противоречието

Много, много хора обичат да оправдават глупостта си, когато се опитват да ги научат на нещо със следната фраза: „Ти не критикуваш, не осъждаш, а показваш със собствения си пример как трябва да бъде, защото личният пример е най-добрият учител. Е, аз си драсках ряпата, драсках, опитвах се да демонстрирам нещата, които преподавах. Например, преминах към концепцията за „Нулеви отпадъци“и започнах да изхвърлям не повече от килограм боклук на месец (с появата на втория ми син имаше повече, но ситуацията постепенно се стабилизира). И какво мислите? Този пример научи ли на нещо тези, които го изискваха от мен? Мислите ли, че след като видяха моя пример, те веднага повториха резултата?

ШИШ там! Сега тези хора казват: "Артьом, добре, не всеки трябва да прави както ти!" Е, разбира се, не всичко, само тогава не беше необходимо да казвате, че имате нужда от пример от мен. Просто казано направо: „Лично за мен моят потребителски комфорт е по-важен от грижата за природата, в която живея. Покажете как можете да продължите да живеете както преди, не за да запарите по начина, по който го правите, но в същото време, така че боклукът да не се появи магически сам. Ако ми покажеш, ще те изслушам, но ако не го покажеш, усилията ти са безполезни, ти си непохватен." След това се връзва нещо подобно, в което започвам:

- Чакайте, не се суете. Опитайте се да помълчите известно време и да слушате… чуваш ли?

- Не, но какво трябва да чуеш? – отговаря събеседникът.

- Ами чуйте, може би чувате нещо необичайно, нещо, което не сте чували отдавна, ако изобщо някога сте го чували… Много, много тихо е, но винаги е около вас.

- Не знам, никога не съм чувал нещо подобно.

- Е, опитай се да се напрягаш, разбирам, че нямаш опит да чуеш такъв глас, защото е по-тих от най-тихото шумолене на листа под едва забележим вятър.

- Какви гласове, не съм болна! Според мен вие сте болните.

- Говоря за гласа на съвестта, всъщност… и кой от нас е болен е спорен въпрос.

Поглъщаш сандвич от магазина и изхвърляш фолиото, в което е увит, ПО-ВАЖНО от последствията, които съпътстват това действие. Поставянето на домати в найлонов плик е по-важно за вашата ситост, отколкото съдбата на тази торба в дългосрочен план. И е "неудобно" да носиш чанта за многократна употреба на пазара. Знам, че съм болен, но вие сами сте сигурни в психическото си здраве?

Така, коренът на противоречието е двоен егоцентризъм … Човек поставя ценностите си над желанието да познава общата цел, в резултат на което изпада в противоречия като това, което написах. Той изисква невъзможното, така че, ако е невъзможно да се демонстрира това, човек може спокойно да каже: „виждате ли, това е невъзможно“, но ако все пак избягате и покажете това „невъзможно“, той ще отговори: „това не е възможно за всички и не всеки трябва…“. Това е само един от вариантите на противоречието.

Ще го повторя накратко: човек НЕ ИСКА да се движи предварително по пътя на развитие, но вместо да го признае изрично, измисля оправдания, сякаш смята, че това ще го спаси от обратна връзка. В същото време ДА ЗНАЕШ, че това НЯМА да го спаси. Така в речника му се появява фразата „не всеки трябва“. С тази фраза той заменя предишната фраза, която не работи, „първо го покажете с пример“. Освен това, в случай, че човек осъзнае, че неговите извинения не работят, той включва следното често извинение: „Просто бавно се променям, много бавно, стъпка по стъпка“. Превеждам на руски: „Аз съм горда птица, докато не ме ритнеш с цялата глупост, няма да летя“.

С други думи, има три основни фази, с които човек прикрива небрежността си.

1 Първо, покажете с пример;

2 Не всеки трябва да прави както вие;

3 Съгласен съм с теб, но просто се променям много, много бавно.

Буквалният превод на тези фрази на руски беше даден по-горе: „Моят потребителски комфорт е по-важен за мен, така че махни се от мен“. Приблизително тази фраза обикновено се произнася като четвърти клауза за извинения, когато първите три аргумента са напълно разбити.

Разбира се, примерът с нулеви отпадъци е само илюстрация. Подобни ситуации, точно когато човек достигне четвъртата точка на оправданията, се срещах по следните теми: бягане за здраве, отказване от алкохол или тютюнопушене, дневен режим, преместване от град на село или обратно, съвестна подготовка за сесията, отказ да наемете апартамент под наем, от използване на заеми и депозити (вземете или дайте с лихва), отказ от секс без цел за зачеване, развиване на навика за изучаване на състава на храната, почистване след кучетата си на улицата и други теми, свързани със замяната на деградационно-паразитни нужди и всякакви други форми на небрежност с нещо по-целесъобразно.

Проявление в практиката

Най-честият за мен пример за проява на описаната глупост е следният. Тук имаме човек, който видя усилията на другите да подобрят света, но самият той не иска да действа по този начин. Причините може да са няколко: мързел, небрежност, нежелание да се отказват от вредни, но приятни неща, злонамереност, противоречия с житейската мисия, неподготвеност или неподготвеност за действие, липса на знания или умения, липса на време и енергия поради изтощителна работа, и т.н. Сред причините могат да бъдат както доста адекватни, така и откровено заблудени. По мои наблюдения има няколко пъти повече заблудени. Честно казано: не видях 100% адекватни причини, не това, което другите хора имат, но дори и аз самият. Но все пак смятам, че това може да се случи. Вместо тях има условно адекватни причини, тоест такива, които са адекватни в преобладаващите условия, но всъщност те са същите заблуда, просто „тук и сега“е невъзможно да се направи правилното нещо заради допуснатите по-рано (не само наши) грешки.

Работя с хора от доста време и много добре знам, че "на всекиму свое". Тоест „всеки има свой живот“. С други думи, има такива, които помагат на света по един начин, и има такива, които помагат на другите. Някой не сортира боклука, но прави пробив в науката, а някой пуши, но в същото време редовно почиства боклука от парковете и като цяло води цяло екологично движение в града си, някой грабва найлонов плик за еднократна употреба при всяка покупка в магазин, но в същото време отби хиляди хора да пият и пушат. С други думи, след предложението ми да включа това или онова подобрение в живота си, се появява фраза за отговор: „не всеки трябва да прави така, както правите вие“.

И ТОЧНО! Съвсем правилно, за мен, например, е трудно да си представя отделно събиране на боклука в Анадир, където разходите за транспортирането му до най-близкия преработвателен завод ще бъдат многократно по-високи от цената на продуктите, от които е излязъл този боклук (килограм ябълки за хиляда и половина все още е по-евтино от една торба от тези ябълки, която да изпратите обратно в родината си). Дори ми е трудно да си представя, че някъде в Москва хората са имали възможност да ходят на акции за разделно събиране на отпадъци веднъж месечно, всички там са толкова заети с невероятно важни неща, че бутането в задръствания с торби хартия, желязо и пластмаса е някак си вече няма в темата, след като е просто. А тези, които живеят недалеч от местата, където се провеждат подобни акции, също не са длъжни да мият бурканите със заквасена сметана и да ги сортират, защото „не е работа на краля да мият боклука“. Може би тези хора са единствените, върху които сега се крепи държавата, нямат време да страдат от какъвто и да е боклук. Трябва да отидете на работа, да почукате по ключовете, да поставите подписите си на листчета и след това да се върнете у дома. Разбира се, тези хора имат ниво на възвръщаемост за обществото, многократно по-високо от нивото на потребление, и следователно те вече са изкупили вината си за дребни недостатъци. Вземете банков служител: той раздава пари на лихва, помага на хората да изпълнят мечтите си, например, правейки семействата щастливи, собственици на „ипотеки завинаги“. Ползите от такъв работник са толкова чудовищни, че той може да хвърля боклуци и да сяра колкото сърцето му иска. Всичко ще бъде простено.

Добре, закачките ми все още са недостъпни за някои читатели… Въпреки че не се шегувах с Анадир. Е, като цяло, помислете сами: наистина, ако човек вече е на максимума на възможностите си да облагодетелства обществото, може ли да добави нещо друго към дейността си? Ето как се казва фразата „всеки е полезен в бизнеса си“, или „не трябва да поемам ВСИЧКИ полезни неща на този свят“, или „не всеки трябва да прави като теб“.

Но не е това. Читателят разбира, че в тези фрази има сериозно зрънце истина и аз съм съгласен с него. Но факт е, че от фразата „всеки е полезен в собствения си бизнес“всеки негодник със сигурност ще намери извинение от следния характер: „Не съм длъжен да правя това или онова, защото съм полезен в друг въпрос“. В същото време такъв човек може лесно и бързо да обоснове ползите от това „друго“. Така той ще се оправдае, че самият той ще повярва. Например, „Работя като директор в тютюнева фабрика и само благодарение на мен успях да постигна качество и ниска цена на нашите продукти, ние сме тези, които осигуряваме модерно свободно време за истински успешен човек и само ние успяхме да направим толкова добри филтри за цигари, че стана почти безопасно да се пушат”. Е, как можеш да спориш? Сигурен съм, че преобладаващото мнозинство от моите читатели нямат по-високо ниво на оправдание за важността на работата си, отколкото в примера на директора на тютюнева фабрика. Но кой може да признае това, дори пред себе си?

По същия начин от фразата: „Не всеки трябва да прави като теб“всеки мърляч ще направи съвсем различна фраза: „Не съм длъжен да търся поне някаква възможност да живея според съвестта си, искам да остана консуматор и паразит. Разбираш ли?

Ще повторя отново значението на този пример. Показвате на човека личен пример как се справяте с проблем и се опитвате да направите света по-добро място. Той ВИЖДА, че и от него се изисква поне да ТЪРСИ такива варианти за живот, в които нивото на съзидание ще надвишава нивото на потребление. Но за това трябва да включите тенджерата си и да надраскате ряпата си дълго време. Човек не може да направи нито едното, нито другото, защото това не е включено в неговата система от ценности и вътрешна мотивация. Тогава той се вкопчва в личния ви пример и казва: „не всички трябва да са като вас“. Тоест, да кажем: „не всеки трябва да споделя боклука“, „не всеки трябва да се отказва от бирата в събота“. Така човек зачерква не само въпроса за сортирането на боклука или отхвърлянето на алкохолизма, но и ВСЯКАКВИ други варианти за конструктивно поведение. Сега разбираш ли? Отричайки ЕДИН СПЕЦИАЛЕН СЛУЧАЙ на правилно поведение, което сте му показали, той автоматично смята, че ИЗОБЩО НИЩО не трябва да се прави. И с тази наглед правилна фраза – „не трябва всеки да е като теб“– оправдава ВСИЧКИ свои недостатъци, било то поне петдесет, поне сто – ВСИЧКО ДО ЕДИН. Въпреки че всъщност той не е длъжен да прави точно както аз, той беше длъжен да помисли за отстраняване на други недостатъци. Тоест, не ми пука за отделен боклук, не е нужно да го сортирате, но би било напълно възможно да спрете да хвърляте угарки на балкона на съседа. Но логиката на помия е следната: „Артьом, не всеки трябва да разделя боклука, така че АЗ ЩЕ хвърля цигарени фасове на балкона на съседа си“. Разбираш ли?

Преместване на. Вече споменах по-горе, че може да има условно адекватни причини човек да не може да се отърве от един или друг деградативен или паразитен елемент в ежедневието си. Например, той не може да се откаже от алкохола, пушенето, захвърлянето на сметищата с презервативи, яденето на вкусни, вредни неща; лекарства, медицински артикули за еднократна употреба, пощенски колети, водопроводни и водопроводни артикули, строителни елементи и т.н. Но, по дяволите, НЕ пилешки яйца в пластмасова обвивка със стреч фолио, НЕ бирени крутони в полипропилен и още повече НЕ хляб в найлонов плик. И така, обратно към човека, който не може да откаже нещо нередно по условно адекватна причина. Той може съвсем правилно да каже: „Не всеки трябва да прави както ти“, ако му покажа как аз лично го отказах. Тук всичко е правилно. Но какъв е проблемът тогава?

Проблемът е, че един човек, който наблюдаваше разговора ни отвън, се хвана за тази спасителна мисъл, че „не всеки трябва” и с нейна помощ веднага оправда ВСИЧКИ грехове. Питате го: „Защо не откъсна скоча от пощенската кутия, защото можеше да предадете кутията за рециклиране!“. В очите му ясно е написано: „Това не е царска работа, да откъсваш тиксо от кутията“, той отговаря на глас: „Ти сам казваш, че не всеки трябва да спазва разделното събиране на боклука“.

ПО дяволите! Е, тъй като казах, да, това, разбира се, трябва незабавно да бъде прието и съгласувано.

Ами ако кажа, че не всеки трябва да пуши? Ще се откажеш ли точно там?

Но сериозно, да, не всеки трябва, а и аз самият не винаги го правя. Тук обаче трябва ясно да разграничите две точки: дали причината за вашия отказ да предприемете правилно действие е адекватна на текущата ситуация или не е адекватна? В деградационно-паразитната сфера ли се крие мотивацията ви да направите това, или имате разумно оправдание за поведението си?

Тук стигаме до отговора на най-важния въпрос.

И как да разберем кой на кого дължи, колко и в какво качество?

Ето един възмутен потребител, който пред мен купи яйца в пластмасова опаковка след поредица от изключително злощастни извинения „но вие казахте, че не всеки трябва…““, накрая задава правилния въпрос: „Как тогава да определим какво Трябва да направя и какво всъщност не трябва да бъде?"

Е, когато е зададен правилният въпрос, можете да започнете да отговаряте. Седнете …

Още по-удобно. По-добре дори да легна… Изключете всички ненужни звуци: телевизор, телефон, музика, която вероятно пускате във фонов режим.

Чуваш ли?..

Не, не, не бързайте да отговаряте. Слушайте още малко. Увеличете силата на звука на тази ваша тишина…

чуваш ли сега?

Има ли нещо да звъни в ушите ти? Не, опитваш се да слушаш, там, някъде на границата на твоето възприятие, тих треперещ и на моменти изчезващ глас крещи нещо, напряга се, но все пак стига до теб, едва докосвайки тъпанчето.

чуваш ли сега? Запознайте се, това е вашата съвест.

Ако сте вярващ, тогава можете да смятате, че това е гласът на Бог, предаван чрез съвестта. Ако не сте вярващ, тогава можете (засега) да считате това за гласа на ума си, който, обработвайки огромно количество информация през подсъзнанието, ви дава някои заключения относно конкретна проблемна ситуация за вас, включително отговор на въпроса по избор.

Този глас безпогрешно ще ви подскаже ЛИЧНО отговора на прост въпрос: „Какво трябва да направя в тази конкретна ситуация?“

Да кажем, че сте получили информация, че не е добре да се цапате сред природата с отпадъците от консуматорския си живот, че има ПРОСТИ начини да намалите тези емисии с 90%, а ако работите много, дори повече. Какво можеш да направиш? Можете да кажете: „не всички трябва да са като теб, Артьом“, но можете да изключите външни звуци (много удобно преди лягане), да легнете и да слушате.„Да, тази информация ми дойде… по дяволите, толкова е неудобно, сега знам, че не е добре да се гаврам, трябва да се преструвам, че не знаех това, защото информацията може да не е дошла до мен… така че, не, грешно е, аз се заблуждавам, в края на краищата, знам, което означава, че вече не мога да живея както преди … това означава, че сега съм изправен пред избор: или моят комфорт е по-важен за аз, отколкото хората, които умират заради мен в Африка, да грабят нашите домакински уреди, взети там от цивилизовани страни, отколкото да умират в риби, птици, други животни, отколкото жителите на страните от третия свят, които живеят на нашия боклук, или за мен е по-важно да ставам по-близо до човечеството въпреки личния си комфорт и дори другите да продължават да се лайкат по-нататък и дори капката ми в морето да не решава нищо, важно е да си остана човек и тогава, когато свикна към този нов образ, положи всички усилия да помогна на други хора да положат същото усилие върху себе си и нека някой от тях се опита да ми каже, че не трябва да бъде като мен, тогава ще му отговоря: не трябва, прав си, само вие решавате дали да слушате съвестта си или да я удавите с поток нечленоразделни оневиняващи глупости, да участвате в тотална кочина или да излезете от нея, само ВИЕ решавате дали сте човек или животинско същество и само вие решавате как светът около теб ще се отнася с теб."

По-късно, ако продължите да слушате съвестта си, потокът от мислите ви ще се успокои и демоничният компонент (последните редове на предишния параграф) постепенно ще се промени в по-конструктивна позиция: „Много съжалявам, че … Ще спра да правя това и въпреки че не мога да се науча как да сортирам боклука тук сега, все пак ще измисля начин да покрия вредата, която съм направил с нещо полезно, да изкупя грешките си и да донеса на този свят много пъти повече, отколкото взех от него, и тогава ще се науча да общувам с другите, ще ги убедя също да преминат към творческа дейност и ако кажат, че не всеки трябва да прави това, тогава ще отговоря, че да, не всеки трябва прави ТОЧНО както аз, но ВСЕКИ ТРЯБВА ДА се научи да слуша гласа на съвестта и да живее под нейната твърда диктатура и вече СЪВЕСТТА, а не аз, ще ти каже какво да правиш и в какво качество…“

С други думи, за да не объркате гласа на съвестта с някакви чисто лични мотиви, трябва да сте съвсем искрени в стремежите си. Гласът на съвестта не може да призовава за никакво унищожение, той е пълен с любов, прошка и разбиране, че хората са несъвършени и вие като всички имате право да правите грешки и да ги поправяте. В този смисъл всички хора са равни; само дълбочината на Позволяването, до която всеки човек може да се спусне, може да бъде различна, когато прави грешки.

Резюме

Нека повторим накратко съдържанието на статията, което може да изглежда недостатъчно ясно зад многобройни закачки и привидно „леви“примери.

Понякога хората оправдават своята деградация или умишлен саботаж с позицията „не всеки трябва да прави така, както вие“. Те виждат в моя (или вашия) пример определена конструктивна позиция, виждат, че тя лично не ги устройва и с фразата "не всеки трябва…" отричат НЕ САМО тази (вашата) позиция, но и НЯКАКВА ДРУГА, че те биха могли сами да изберат. Те ИЗОБЩО не искат да правят нищо, освен да запазят личния комфорт и да продължат да консумират, което надхвърля творението. Така изразът „не всеки трябва да прави както вие“се използва от тях вместо това, което е по-подходящо за тях: „Не е нужно да давам повече на този свят, отколкото получавам, защото за мен лично получаването е по-важно, но не ме интересува останалото”.

По този начин възниква логическа грешка: моят пример за правилно поведение не подхожда на човек и той обобщава този пример за всички други възможни варианти за правилно поведение и вярва, че тъй като моят пример не му подхожда, тогава всякакви други хипотетични варианти за донасяне на ползи няма да работи. В същото време човек едва ли ще може, вярно, да обоснове правилността на настоящия си начин на живот, въпреки че ще се опита и дори ще си повярва.

Основната причина за грешката: Аз-центризъм, изразен тук под формата на тенденция за поставяне на собствените интереси над общите цели. Примитивният (най-простият) аналог на егоцентричното поведение в природата е раков тумор в живо тяло. Примитивният аналог на Експедитивността са всички останали клетки, всяка от които е на мястото си, включително тази, която е родена, за да може да умре в борбата с чуждите тела и да донесе полза с трупа си в точното време на правилното място.

Винаги казвам на хората, че не всеки трябва да прави както аз, което означава, че не можете точно да копирате моята житейска стратегия, но рядко казвам втората част от фразата. Поради тази причина хората виждат в моите думи възможност да оправдаят позицията си и да защитят комфорта си. Втората част на фразата гласи така:

"… но трябва да следвате гласа на съвестта"

С други думи, за мен няма абсолютно никакво значение и дори ще ви подкрепя в избора ви, ако този избор е напълно оправдан от вашата съвест, въпреки че в същото време ще положа много усилия да изясня възможните грешки във вашата интерпретация на вашата съвест, ако виждам в оправданието ви недостатъчна аргументация в полза на избраната позиция.

Но ако храната в найлонов плик е купена от вас срещу съвестта ви поради факта, че личният комфорт (в този случай животинското удоволствие) надделя над здравия разум, тогава …

… Няма да те обвинявам, защото аз самият съм същият човек. Но просто знайте, че обратната връзка от вашите управленски решения ВИНАГИ идва. Независимо дали ви харесва или не, по един или друг начин ще трябва да изработите ВСИЧКО, което е направено противно на съвестта. Дълбочината на обратната връзка може да се окаже доста голяма и не винаги ще можете да разпознаете причините за някои проблеми, обвинявайки всичко в случайността или „черните ленти“, но ако има прост начин да избегнете напълно тези проблеми, тогава защо тогава умишлено да ги привлича?

Някои хора успяват да продължат глупостта си, когато чрез хитри манипулации прехвърлят негативната си обратна връзка към други, например към приятелите си, които в някои случаи не могат да откажат помощ в натрупването на купчина глупости, направени от такива хора. Независимо от това, реакцията на Вселената към такава форма на паразитизъм все още ще бъде справедлива и колкото повече се опитвате да я отложите, толкова по-концентрирана ще бъде тя върху останалата част от живота ви.

Спомняте ли си как е описано в произведението "Братя Карамазови"? Когато един престъпник бъде отведен на екзекуция, му се струва, че пътуването все още ще бъде дълго, зад тази улица ще има друга улица, а след това само завой към площада … има още толкова време!

Но "по-късно" рано или късно идва с един много неприятен страничен ефект за такива хора: ВСЯКОТО удоволствие, получено от тяхната глупост, се изтрива, напълно и без следа. И остава само усещането, че си бил несправедливо и твърде строго осъден. Но светът е справедлив, въпреки че можете да го считате за моя догма, ако това ви улеснява.