Най-старите календари на русите

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Този материал може да се припише на академичните, тоест традиционни възгледи за историята на руснаците като цяло и формирането на календари в частност. Въпреки това, дори тази гледна точка, въпреки противоречивата хронология, показва най-древните традиции и умения на нашите предци.

Възникването на руската народна астрономия се свързва с наблюдението на небесни тела – слънце, луна, звезди, комети и др. В основата е наблюдаваната зависимост на природните процеси от астрономически явления и цикли с различна продължителност, сред които основните са слънчевата година, лунния месец и дневния цикъл. „Проследяването на положението на небесните тела създаде условия за съставяне на календар и ориентация в пространството и времето, както и за използване на времеви цикли в икономически дейности. Астрономическите наблюдения са част от културата от епохата късен палеолит ».

Първите археологически доказателства за появата на календара датират от тази епоха. На мястото Сунгир (30 хил. пр. н. е., Владимир, Русия) са открити „предмети на изкуството, съчетани със символични записи от календарно и астрономическо съдържание“. Находките в Сунгир са по-ярки от други палеолитни обекти, свидетелстващи за съществуването им през 30-то хилядолетие пр.н.е. религия, „магия, култ към предците, поклонение на слънцето и луната, лунния календар“.

Формирането на календара в Русия протича едновременно с развитието на знанията по математика, геометрия и астрономия. По-специално, палеорусите от обекта Сунгир вече знаеха „аритметично броене“.

Символи от календарен и астрономически характер:

1, 2, 3 - 8-лъчеви амулети от Сунгир (30 хил. пр. н. е., Русия, Владимир); 4, 5, 6 - руски въртящи се колела с 8-лъчеви символи на слънцето (славянски бог Ра); 7 - 8-лъчев символ на шумерския клинопис "Бог" (други имена - "звезда", богиня Ищар, Астарта, Истра и др.) (Шумер, 3-то хилядолетие пр. н. е.) (фиг. От).

Постепенно календарът се оформя като самостоятелна област на познанието на руския народ с преувеличаване на хронометричните функции. Астрономическите наблюдения започнаха да се използват само за нейната корекция. Те се провеждаха по азимуталния принцип (виждане на появата на звезда в определено време над определен естествен или изкуствен обект) и имаха голямо значение в земеделския календар.

Започват да се развиват календарно-астрономически методи и наблюдения на движението на небесните тела с цел определяне на дневното време и ориентация по слънцето през деня, а през нощта по звездите и луната.

Наблюдението на фазите на луната изигра съществена роля за пътниците в горските условия, за придвижване по реки, езера и морета, в отглеждането на растения и медицинската практика, а също така осигури отчитане на времето в рамките на месеца. Също така се вярваше например, че на новолуние е добре да се изсече дървен материал и да се започне нова работа.

В резултат на това сферата на представителствата се формира от два блока:

1. Религиозни и миологични концепции;
2. Астрологични възгледи.

Първите включват космогонични митове, елементи на религиозни вярвания и т.н., често изразявани в изключително древни руски приказки. Последните се състоят от идеи за зависимостта на процесите в природата и обществото, съдбата на отделен човек от местоположението на небесните тела, тяхното появяване или изчезване. Специална роля в това се отдава на астрологичните съзвездия. Например хороскопът на Мокос (виж по-долу) или по-късно зодиака.

Започвайки от времето на Сунгир, руският народ изчислява един от най-обемните астрономически периоди - Велеската година, равна на 26 000 години - причинена от прецесията на земната ос на въртене по кръгов конус, чиято ос на симетрия е перпендикулярно на равнината на еклиптиката. През това време пролетното равноденствие се връща на старото си място. През Велесската година картината на денонощното въртене на звездното небе се променя бавно: преди около 4600 години полюсът на света е бил близо до звездата α Дракон, сега се намира близо до Полярната звезда (α Малка мечка), и след 12 000 години ще се премести във Вега (α Лира). Това е времето на периодичността на ледниците на Земята.

В руския календар на Велес годината е разделена на 12 ери, всяка от които оказва съответно влияние върху живота на руския човек.

Предвид условията, необходими за наблюдение на такива продължителни периоди от време, много учени приписват появата на астрологията към средата на късния палеолит. Така френският математик Пиер „Лаплас, който изучава знанията по астрологията чрез чисто математически методи, пише, че това знание е на поне 25-30 хиляди години“. А английският изследовател Дж. Мийд свидетелства, че „научна статия, написана от Кришна Шастри Годболе (Бомбай) въз основа на чисто астрономически данни, доказва, че Ведите е трябвало да се преподават преди най-малко 25 000 години (виж Теософ”, том II, стр. 238 ff., август 1881 г.) . В същото време нека обърнем внимание на факта, че археологически никъде по света, с изключение на Руската равнина, не са открити обекти на съвременния човек от тази древност.

Формирането на символиката, отразяваща геометричните и астрономически знания, също датира от времето на горния палеолит. Един от първите символи на плана на свастиката, съчетан с календарно отражение, са открити в обекта Мезин (Черниговска област, Украйна). Принадлежат към 23-то хилядолетие пр.н.е. … Тоест, точно до датата, на която П. Лаплас и К. Ш. Godbole.

Резюме: календарни, астрономически, астрологични и математически данни са формирани за първи път от Проторите преди около 30 хиляди години по време на разцвета на Костенково-Стрелетската археологическа култура на територията на Руската равнина.

Значението, същността, съдържанието на древните календарни и астрономически знания

В палео-руския годишен икономически цикъл наблюдението на съзвездието Плеяди беше от голямо значение. И така, вече по-късно в Русия са известни около 37 имена на това съзвездие. Основният е Макош (Патешко, патешко гнездо). Тя определя основните периоди от живота на земеделския производител и скотовъда. Изображенията на съзвездието Плеяди са широко известни върху продукти от периода на палеолита. По-късно той е изобразен с неизменна точност върху украшенията на руския народ.

Изображения на съзвездието Плеяди върху обекти, свързани с палеолита:

1, 5, 6 и 7 - върху камъни, 3, 4 - върху съдове. В цветната вложка има снимка на Плеядите и гнездото на пойната птица, на която жълтите усти на пилетата изненадващо напомнят за звездите на самите Плеяди и тяхното местоположение. Черно-бялата вложка съдържа имената на отделни звезди в Плеядите (фиг. От).

Значението на Плеядите очевидно е чисто свещено, тъй като дори един от кръговете в житните полета също изобразява това съзвездие.

Изображение на съзвездието Плеяди в житно поле, Фроксфийлд, Англия, 1994 г

Изворите препращат към периода на различни палеолитни дълбочини факта, че руската народна астрономия е познавала най-малко 30 съзвездия, много от които са с оригинални имена. Например съзвездията Голяма и Малка мечка са имали палеолитното име Елк, датиращо от ловния период на формирането на обществото. Имената на някои други съзвездия: Коло, Смешно, Рейк (Орион), Стожари или Коса (съзвездие Плеяди), Млечен път, Небесен кол, Полунощ (Полярна звезда), Вълча звезда, Чигир (Венера), Кучешка звезда (Сириус) и др..d.

Точките на изгрев и залез през различни периоди на годината се определяха като географски ориентири като "зимен запад", "летен изток" и др. Дневното време се определяше през деня от позицията на Слънцето, а през нощта - чрез движението на дръжката на кофата на Голямата мечка („тегличът на количката“).

Според резултатите от хилядолетни наблюдения на заобикалящата природа в зоната на горите и горските степи на Руската равнина в условията на земеделско и животновъдно стопанство се е развила руска народна фенология, изградена върху знаци.

В нейните рамки признаците се очертават като дългосрочни прогнози за сезонните явления на природните цикли и свързването с тях (понякога с точност до един ден) на стопанските операции на земеделска, животновъдна, ловно-събирателна и други дейности. А също и като краткосрочни прогнози, които са резултат от наблюдения на конкретното състояние на атмосферата, флората и фауната.

В руския народен календар определено състояние на природата се приписва на определени дни: в деня на Перун, 2 август, гръмотевичните бури са задължителни; слани се случват на Корочун, 25 декември и Деня на Велес, 11 февруари. Първите дни на годината се използват за преценка на времето през цялата година или отделните й периоди. Например, ако 25 март беше слънчев ден, тогава тази година ще има добра реколта от елда, а ако вали, тогава ще има добра реколта от ръж.

Краткосрочните прогнози се основават на състоянието на метеорологичните условия (цвят на слънцето, луната, дъгата, облачност и др.), поведението на животните (полет на птици, движение на риби, насекоми, навици на животните), човешкото благополучие (звънене в ушите, болки в костите и др.), състоянието на растенията (като невен, слез, заешко зеле и др.), състоянието на домашните предмети (например влага на сол, тютюн, вълна).

Около 600 вида животни и 400 вида растения служат като индикатори за промените на времето. Например, платика се пръска, когато се поръси ръж; щука - когато цъфтят шипките; щука - когато цъфти липата.

Резюме: чрез хилядолетни наблюдения и анализ на резултатите в Древна Русия се формира календарната взаимозависимост на многобройни прояви на природата, които под формата на дубликат формират един от информационните слоеве в структурата на календарно-астрономическото знание за древния руски народ.

Развитие на староруското календарно-астрономически знания

Възникнал през 30-то хилядолетие пр.н.е. в Русия календарно-ритуалната религиозна митология на проторианците непрекъснато се развива през следващите десетки хиляди години.

Фигурки на богинята Макоша с аграрни и церемониални знаци:

вляво - статуетка на Мокош от Костенки (около 40 хил. пр. н. е.) със символа „Мокош” на гърдите и гравюра под формата на „букви” на гърба; вдясно има три статуетки на Мокос от Триполи (7 - 4 хил. пр. н. е.) със символи на плодородието, изобразени на коремите им - знакът "Засято поле"; долу вляво - образци на знаци "Макош" и "Засято поле"; горе вдясно - в голям размер са показани „писма“от гърба на Костенковская Макоша.

По време на триполската култура (7 - 4 хил. пр. н. е., Русия) календарни и ритуални символи са изобразявани върху предмети от бита. По-специално са известни статуетки на Мокос, произхождащи от палеолитните дълбини на обектите Костенка, Авдеево, Зарайск и др., на чиито кореми е изобразен символът на Мокос „Засято поле”. Известни са съдове с календарно изображение.

Календар, възстановен по изображения върху славянски съдове

Всичко това говори за историческата дълбочина, от която идват знанията на древните руси за календара, геометрията, математиката, астрономията, астрологията и формираната върху тези основи религиозна митология.

В същото време, както признават много изследователи и твърдят много източници, староруският календар, изграден на астрономически принципи, е много по-точен от християнския, наложен по-късно.

Руска приказка "Ряба пиле" - космически календар

Към най-древната митологична и астрономическа религиозна руска традиция, академик на Руската академия на науките В. Н. Топоров разказва сюжета на руската народна приказка „Кокошка Ряба“, в която началото на света е представено под формата на яйце.

Старец живееше със старица и имаха пиле Ряба.

Пилето сложи тестиса: тестисът не е прост. злато.

Старецът биеше и биеше – не се счупи; старицата биеше и биеше - не се счупи.

Мишката тичаше, махна с опашка: тестисът падна и се счупи.

Старецът плаче, старицата плаче; кокошката кука: „Не плачи, старче, не плачи, старица.

Ще ти снеса още едно яйце, не златно - просто."

За да разберем правилно дълбочината на сюжета, заложен от хилядолетната мъдрост на руския народ в тази приказка, ще разгледаме нейните ключови термини.

Терминът "стар" в думите "старец" и "старица" - на руски означава древността на събитията, равна на космическото - звездно. Следователно звездата е буква. стар, тоест "звезда". Наставките -ik и -uha означават съответно мъже и жени.

Терминът "Кокошка" е орнитоморфно въплъщение на богинята Макоша, която олицетворява Вселената и Времето и упражнява власт над тях.

Терминът "Ряба" се образува с наставка -b (а) "съществителни, обозначаващи процеса на движение (заявка, вършитба, приятелство, брак, сватба и др.), Но в староруския език имаше много повече от тези думи, и те са образувани главно от съществителни." Това включва и думата „съдба“, която обозначава една от сферите, управлявани от богинята Макош. Съдба - от съдия + -ба; ср Руски последно съдбата ще съди. И първата част на думата " Ряба „Идва от древния руски глагол“рят “(рят, рят), което означава множество, изобилие, яркост. Сравнете руския. ясно „бижута, огърлица“, расо „дебело, висящо на дебели гроздове“, расо „ред, ниско, наниз огърлици, мъниста“, пурпурно-дрехи „видимо невидими“, звездите изглеждат при допускане, ясно и отчетливо. И така, Ряба е космос, блещукащ-пулярен с много от своите звезди. А пълното име Kurochka Ryaba означава „космически Макош, блещукащ с много звезди“.

Яйцето е изключително разпространен и добре познат символ на света – неговото начало и край.

Терминът "мишка" е най-старият свещен термин. Познато е при почти всички народи от незапомнени времена. Както се доказва от неизменността на думата "мишка": ukr. миш, бълг. миш, сърбохорв. миш, словенски. mìš, род. míši, чешки, slvc mуš, полски. mysz, в.-локви, н.-локви mуš. Индоевропейска съгласна основа: Old Ind. müs- м. "мишка", ново-перс. müš, гръцки. Μυς м. „мишка, мускул“, лат. müs, алб. ми "мишка", Д.-В.-Н. mûs - същото, ръка. mukn "мишка, мускул"; старо-инд. mösati, musati, musnäti „краде“.

От "мишка" произлиза и името на Млечния път - Миша пътека. Според народните вярвания Млечният път е, подобно на дъгата, пътят, по който душата отива към отвъдния свят. ср лит. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas „Млечният път“, лит. „Птичи път, пътека“, нж.-нем. kaurat - същият, всъщност, "крава път". Лингвистът Трубачев, коментирайки речника на М. Васмер, добавя, че „най-вероятно това е едно от най-древните индоевропейски табуистични имена на животни – * müs, всъщност „сив“– сродни на думите летя, мъх.

Според древните руски легенди, Млечният път се е образувал от мляко, изтичащо от гърдите на кравата Земун (Мокош) и Коза Седун (Сатана). Макош обикновено има три измерения: първото е самата Макош, като съдия, като владетел на вечността и Вселената, пространството и времето. Второ - Макош, равен на Жива вода, Жив, Споделен, Среча. Трети – Макош, равен на Мъртвата вода, Мара, Недоля, Несреча. Като цяло влиянието на Мокош върху света е следното: в рамките на Мокош-вечността Мокош-Жива ражда света наново, а след цикъла на живота Макош-Мара пренася света в лоното на смъртта.

Последната същност на Макоша - смъртта - е МИСШКАТА. А опашката, с която мишката махна и счупи яйцето, е краят на период (код, ера и т.н.).

От казаното е видим и смисълът на космическата руска приказка, която с прости думи може да се предаде по следния начин: в силата на Мокош са както раждането на света, така и неговата смърт; душите на руснаците, които са се присъединили към звездите, също са във властта на Мокош и могат да получат ново въплъщение от нея – под формата на просто яйце, тоест земен живот.

* * *

Във връзка с казаното в митовете са известни не изолирани примери, когато времевата структура на цялото се свързва с образа на световното яйце, а с образите на отделни яйца - по-конкретни деления на времето.

В тази връзка руският загадка на годината и нейните части:

бар лежи в цяла Русия, на този бар има дванадесет гнезда, всяко гнездо има четири яйца и всяко яйце съдържа седем пилета

Известна е и друга руска гатанка:

365 чаки, 52 сокола, 12 орела, златен бор, сух връх?(година).

Резюме: руският народ от древни времена знае много за структурата на времето и пространството; това знание беше въплътено в календара, а също и предадено на потомците под формата на свещени космически руски приказки.