Женската сексуалност между два огъня

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

От една страна, всичко, което по някакъв начин е свързано с женската сексуалност, все още е табу. Такова грубо: "не". Една жена все още е обвинявана за своите желания, тялото и външния си вид, поведението си. От друга страна има натиск на тенденцията: „необходимо е“. Когато сексуалността, чувствеността, разбирането на тялото си, външната еманципация е вид задължение за правилната жена. Когато, без желание да демонстрира пред другите своята сексуалност и да подчертае своята женственост, една жена се чувства непълноценна.

И някъде между тези две крайности живеят милиони руски жени. Те живеят в безпокойство и несигурност. Те не разбират кое е правилно и кое не. Кое е естествено и кое е просто преструвка. Те търсят насоки, но в отговор твърде често чуват само радикални позиции, било то феминистки дневен ред или връщане към традиционалистки нагласи. Много им е трудно. Според всички социологически проучвания повече от една трета от рускините оценяват сексуалния си живот негативно. Те продължават да се чувстват ограничени и несигурни.

Изследователи (културолози, социолози, психолози) посочват, че подобна противоречива ситуация е възникнала в руското общество поради насилствената „сексуална революция“. Имаше почти традиционалистична надстройка на съветското общество, когато женската сексуалност имаше официален утилитарен характер. Красотата, женствеността, чувствеността - всичко това беше доста строго определено. Жената имаше ясни социални роли: майка, съпруга, работничка. Техните собствени модели на поведение във всяка от тези роли. Външните им атрибути, когато като майка и съпруга си струваше да гледаме по определен начин. На работа за жената беше приготвен различен "дрескод". Още един на почивка. На празнични събития, другият. Такъв щампован заводски монтаж, който благодарение на инструментите на масовото общество се разпространи до цялото съветско общество. Една жена в Москва живееше приблизително същия живот като жена в Урал или някъде на север. Тя също се обличаше. Държеше се и с мъже, с приятелки, с деца. И дори сексуалният живот беше ограничен от необходимостта от брак. А ниската контрацептивна култура също формира негативната динамика на сексуалните отношения в рамките на брака. Тоест сексът беше приравнен към зачеването. Ако двойката не искаше да попълни семейството, тогава често нямаше секс.

Освен това съветското общество беше много сложно в ежедневния смисъл. Нямаше суверенно лично пространство дори на семейно ниво. Трябваше да деля жилищна площ с роднини или съквартиранти в общински апартаменти. Всичко това също не допринесе за развитието на индивидуално възприятие за себе си. Стоките и услугите също бяха изключително еднообразни: коса, грим, обувки, връхни дрехи и т.н. - всичко това беше много стандартизирано за всички жени в СССР.

И тогава настъпи рязък срив на старата надстройка и „неприличните“плодове на половинвековната западна сексуална революция паднаха върху „достойните“съветски жени. Сексът се превърна в нова религия. Дори не в статуса „сега е възможно“, а в задължителната „сега необходима“форма. Трябва да покажете своята сексуалност, своята индивидуалност, своята чувственост, своята неформалност. Необходимо е да отричате всичко старо и да се вдъхновявате от всичко ново. Повече страст, повече енергия, повече външни прояви на еманципация.

Разбира се, всичко това доведе до колапс. Не можете рязко да бомбардирате постсъветското общество с факта, че цялата му история му е била чужда, и да очаквате, че това бързо ще пусне корени и ще се превърне в нова норма. Оттук дойде традиционалисткият отскок от началото на 2000-те, когато твърде свободните идеи за сексуалността и новата роля на жените в обществото просто уплашиха много жени, израснали с различни нагласи. През деветдесетте години те издържаха тази "революция", а след това издадоха своето логично "не приемам", което все още звучи много ясно и силно.

И тази борба между две трудни позиции не вещае нищо добро за руското общество. Въпросите за сексуалността, сексуалното образование, ролята на жената в обществото не са въпроси, които имат еднозначни отговори. Добре е да се срамувате от тялото си и да бъдете сексуално поробени и да смятате сексуалното изразяване за неприемливо и неприлично. Правото на жената е също толкова да носи разкриваща мини пола и да тръшка нов партньор всеки петък. Две такива крайности, както и милиони други, са част от по-голямата норма. Единственото общо правило за всички нас, независимо от нашия пол, е толерантното отношение към разнообразието, което оформя съвременния свят.

Женската сексуалност е персонализиране, което може да бъде всичко. Зависим от чуждо мнение или независим. Тя може да има всякакви опции. Дори и най-радикалните, като отказване от секс или, напротив, някои специални сексуални практики. Сексуалността на жените е физиология. Това е здраве. Желанието за сексуални отношения, желанието да проектирате чувствата си върху другите са не само социални практики, но и индивидуалните характеристики на развитието на тялото на всяка конкретна жена. Освен това в различните периоди от живота тези физиологични характеристики могат да бъдат различни. Да, дори в рамките на един менструален цикъл жената изпитва много различна „сексуалност“. Усещането й за себе си и за партньора й варира в различни посоки.

Трябва да се научим как да се адаптираме към това. За всички нас: и мъже, и жени. Да бъдем готови за специалния статус на женската сексуалност, който ще бъде необичаен за нашето общество още дълго време. Не идеализирайте и не допускайте, че идеята за отворена кутия на Пандора сама ще реши всички проблеми. Това просто да вземеш и да дадеш на всеки свободата да „бъде себе си“е изход. Не, трябва да изучаваме женската сексуалност и да образоваме обществото си за резултатите от това изследване. Например, досега такъв важен орган за женската сексуалност като клитора остава минимално проучен.

Разбира се, списание Cosmo или някои секс блогъри могат да ви кажат много „прости съвети“как да се справите правилно, но това е по-скоро ограничаващ дневен ред. Всъщност зад всеки „10 начина как да получите оргазъм“стоят хиляди жени, които усещат тялото си по различен начин от описаното в тези 10 начина. И тази разлика ги кара да се чувстват неудобно и несигурни, че се чувстват правилно за себе си и партньора си. Това образува много повече комплекси от ограничаващия модел на традиционалистката надстройка.

Сексът, сексуалното поведение, сексуалността не са линейни или дори циклични. Това е модел на водопад с много компоненти. Желанията на жената могат да бъдат повлияни от много фактори. От любопитство до отпечатване. От социални нагласи до религиозни вярвания. От желанието да спечелите някакъв вид финансов или социален статус, благодарение на тялото и сексуалността си, до емоционално удовлетворение.

Самият факт на удовлетворението на жената от секса не е някаква ясна формулировка на „женски оргазъм“. А също и многокомпонентна история, където оргазмът понякога изобщо не е необходим. Има мотивация за секс, има сексуални стимули, има настройка и съпътстващо лично преживяване, има физиология на сексуалната възбуда, има взаимодействие с партньор или отсъствие на партньор, има ефект на спонтанност. Всичко това в крайна сметка определя крайния ефект на удовлетворението от секса. И всеки един от тези параметри е индивидуален и специфичен при всеки отделен полов акт.

Живеем в епоха, когато просто свикваме с факта, че сме заобиколени от хиляди и милиони хора, които не са като нас. Те се чувстват различно от нас самите и нашите тела. Те имат различни сексуални предпочитания и желания от нас. Те изглеждат различно. Това също ни плаши, защото сме свикнали с друго. Една жена трябва да играе роля. Тя трябва да изглежда и да се държи по определен начин. Това е обществено запитване. Това засяга както самите мъже, така и жени. Отне твърде много време и е изключително трудно да се преодолее.

Но преходната фаза вече е започнала. Все повече жени се питат: "Какво означава сексът и сексуалността лично за мен, а не за обществото?" И в отговор те имат все повече възможности тези отделни прояви да намерят своето въплъщение. Сексуалното образование трябва да има за цел да засили това търсене на лични нагласи към женската сексуалност. Струва си да формирате у жените не желанието да следват, а желанието да търсят. Какъв вид докосване и какви форми на сексуално поведение ще бъдат приятни за всяка конкретна жена. И основното е, че сексуалното поведение в цялата широта на това понятие, включително всички форми на секс, или дори неговото отсъствие и отричане, са фактори за здравословен и проспериращ живот. И социални, и физиологични.

И това е много прагматично искане към всички членове на нашето общество. За радикален феминизъм, за привърженици на традиционните модели, за мъже, за жени, за малцинства. Равенството между половете и равните права за всяка група е равенството на положителния ефект, който всеки отделен индивид може да донесе на обществото като цяло. Благополучието и сексуалното удовлетворение на жените са благополучието на обществото, в което жените играят важна роля. Това е най-доброто развитие на икономиката, науката, образованието. Това е стъпка напред за всички нас.