В коя част от мозъка се намира душата?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

През 1940 г. боливийският неврохирург Августин Итурика, изказвайки се в Антропологическото дружество в Сукре (Боливия), прави сензационно изявление: според него той е свидетел, че човек може да запази всички признаци на съзнание и здрав ум, лишен от орган, което за тях директно и отговаря. А именно мозъкът.

Итурика, заедно със своя колега д-р Ортис, изучава медицинската история на 14-годишно момче, което дълго време се оплакваше от главоболие. Лекарите не са открили отклонения нито в анализите, нито в поведението на пациента, така че източникът на главоболието така и не е установен до смъртта на момчето. След смъртта му хирурзите отвориха черепа на починалия и останаха вцепенени от това, което видяха: мозъчната маса била напълно отделена от вътрешната кухина на черепа! Тоест мозъкът на момчето по никакъв начин не е свързан с неговата нервна система и живее сам. Въпросът е какво тогава си е помислил покойникът, ако мозъкът му, образно казано, е бил в безсрочен отпуск.

Друг известен учен, немският професор Хофланд, разказва за необичаен случай от своята практика. Веднъж той направи посмъртна дисекция на черепа на пациент, който претърпя парализа малко преди смъртта си. До последния момент този пациент запази всички умствени и физически способности. Резултатът от аутопсията обърка професора, тъй като вместо мозък в черепа на покойния… са открити около 300 грама вода!

Подобна история се случи през 1976 г. в Холандия. Патолозите, отворили черепа на 55-годишния холандец Ян Герлинг, открили само малко количество белезникава течност вместо мозък. Когато роднините на починалия бяха уведомени за това, те бяха възмутени и дори се обърнаха към съда, смятайки шегата на лекарите не само за глупава, но и за обидна, тъй като Ян Герлинг беше един от най-добрите часовникари в страната! Лекарите, за да избегнат съдебен процес, трябваше да покажат на близките си доказателства за тяхната невинност, след което се успокоиха. Тази история обаче попадна в пресата и стана основна тема на дискусия за почти месец.

Странна история за протезата

Хипотезата, че съзнанието може да съществува независимо от мозъка, е потвърдена от холандски физиолози. През декември 2001 г. д-р Пим Ван Ломел и двама други негови колеги проведоха мащабно проучване на оцелели близо до смъртта. В статията Почти фатални преживявания на оцелелите от сърдечен арест, публикувана в британското медицинско списание The Lancet, Уам Ломел разказва невероятен случай, документиран от един от неговите колеги.

Пациентът, който е бил в кома, е откаран в интензивното отделение на клиниката. Дейностите по ревитализация бяха неуспешни. Мозъкът умря, енцефалограмата беше права линия. Решихме да използваме интубация (въвеждане на тръба в ларинкса и трахеята за изкуствена вентилация и възстановяване на проходимостта на дихателните пътища. - А. К.). В устата на пострадалия е имало протеза. Лекарят го извади и го сложи на масата. Час и половина по-късно сърцето на пациента започва да бие и кръвното му налягане се нормализира. И седмица по-късно, когато същата служителка разнасяше лекарства на пациентите, завърнал се от онзи свят мъж й каза: Знаеш къде ми е протезата! Извадихте ми зъбите и ги пъхнахте в чекмеджето на масата с колела!

При обстоен разпит се оказа, че пострадалият се наблюдава отгоре, легнал на леглото. Той описа подробно отделението и действията на лекарите по време на смъртта му. Човекът много се страхуваше, че лекарите ще спрат да се съживяват и с всички сили искаше да им даде да се разбере, че е жив …

За да избегнат упреците за липсата на чистота на техните изследвания, учените внимателно са проучили всички фактори, които могат да повлияят на историите на жертвите. Всички случаи на така наречените фалшиви спомени (ситуации, когато човек, след като е чул истории за посмъртни видения от други, изведнъж си спомня това, което самият той никога не е преживявал), религиозен фанатизъм и други подобни случаи бяха извадени от рамката на докладването. Обобщавайки опита на 509 клинични смъртни случая, учените стигнаха до следните заключения:

1. Всички субекти са били психически здрави. Това бяха мъже и жени от 26 до 92 години, с различно ниво на образование, вярващи и невярващи в Бог. Някои са чували за преживяването близо до смъртта преди, други не.

2. Всички посмъртни видения при хора са се случили през периода на спиране на мозъка.

3. Посмъртните видения не могат да се обяснят с недостиг на кислород в клетките на централната нервна система.

4. Дълбочината на преживяването близо до смъртта е силно повлияна от пола и възрастта на човека. Жените са склонни да се чувстват по-интензивни от мъжете.

5. Посмъртните видения на слепите от раждането не се различават от впечатленията на зрящите.

В заключителната част на статията ръководителят на изследването д-р Пим Ван Ломел прави напълно сензационни изявления. Той казва, че съзнанието съществува дори след като мозъкът е престанал да функционира и че мозъкът изобщо не е мислеща материя, а орган, както всеки друг, изпълняващ строго определени функции. Много добре може да бъде, - заключава ученият, - мислената материя дори не съществува по принцип.

Прочетете също: Живот без мозък

Мозъкът не е в състояние да мисли

До подобни заключения стигнаха британските изследователи Питър Фенуик от Лондонския институт по психиатрия и Сам Парния от централната болница в Саутхемптън. Учените изследваха пациенти, които се върнаха към живот след така наречената клинична смърт.

Както знаете, след спиране на сърцето, поради спиране на кръвообращението и съответно снабдяването с кислород и хранителни вещества, мозъкът на човек се изключва. И тъй като мозъкът е изключен, тогава и съзнанието трябва да изчезне с него. Това обаче не се случва. Защо?

Може би част от мозъка продължава да работи, въпреки факта, че чувствителното оборудване записва пълно спокойствие. Но в момента на клиничната смърт много хора се чувстват така, сякаш излитат от тялото си и надвисват над него. Висящи на около половин метър над телата си, те ясно виждат и чуват какво правят и говорят лекарите, които са наблизо. Как може да се обясни това?

Да предположим, че това може да се обясни с непоследователността в работата на нервните центрове, които контролират зрителните и тактилните усещания, както и чувството за баланс. Или, по-ясно, халюцинации на мозъка, изпитващи остър кислороден дефицит и следователно издаващи подобни трикове. Но ето и лошия късмет: както свидетелстват британски учени, някои от оцелелите след клинична смърт, след като дойдат в съзнание, преразказват точно съдържанието на разговорите, които медицинският персонал е провел по време на реанимационния процес. Освен това някои от тях дадоха подробно и точно описание на събитията, случили се през този период от време в съседните стаи, където фантазията и халюцинациите на мозъка просто не могат да стигнат! Или може би тези безотговорни, непоследователни нервни центрове, отговорни за зрителните и тактилните усещания, временно останали без централен контрол, са решили да се разходят из коридорите и отделенията на болницата?

Д-р Сам Парния, обяснявайки причината, поради която пациентите, преживели клинична смърт, могат да знаят, чуят и видят какво се случва в другия край на болницата, казва: Мозъкът, както всеки друг орган в човешкото тяло, се състои от клетки и не е в състояние да мисли. Въпреки това, той може да функционира като устройство за откриване на мисли. По време на клиничната смърт съзнанието, действащо независимо от мозъка, го използва като екран. Като телевизионен приемник, който първо приема вълните, влизащи в него, а след това ги преобразува в звук и изображение. Питър Фенуик, негов колега, прави още по-смел извод: Съзнанието може да продължи да съществува след физическата смърт на тялото.

Обърнете внимание на два важни извода – мозъкът не е в състояние да мисли и съзнанието може да живее дори след смъртта на тялото. Ако някой философ или поет е казал това, тогава, както се казва, какво можете да вземете от него - човек е далеч от света на точните науки и формулировки! Но тези думи бяха изречени от двама уважавани учени в Европа. И гласовете им не са единствените.

Джон Екълс, водещият съвременен неврофизиолог и Нобелов лауреат за медицина, също смята, че психиката не е функция на мозъка. Заедно със своя колега неврохирург Уайлдър Пенфийлд, който е извършил повече от 10 000 мозъчни операции, Екълс написа „Мистерията на човека“. В него авторите изрично заявяват, че не се съмняват, че човек се контролира от НЕЩО извън тялото си. Професор Екълс пише: Мога експериментално да потвърдя, че работата на съзнанието не може да бъде обяснена с функционирането на мозъка. Съзнанието съществува независимо от него отвън. Според него съзнанието не може да бъде обект на научни изследвания… Възникването на съзнанието, както и възникването на живота, е най-висшата религиозна загадка.

Друг автор на книгата, Уайлдър Пенфийлд, споделя мнението на Екълс. И добавя към казаното, че в резултат на дългогодишно изучаване на дейността на мозъка е стигнал до убеждението, че енергията на ума е различна от енергията на мозъчните невронни импулси.

Още двама носители на Нобелова награда, лауреати по неврофизиология Дейвид Хюбел и Торстен Визел, в своите изказвания и научни трудове многократно заявяват, че за да се установи връзката между мозъка и съзнанието, е необходимо да се разбере, че то чете и декодира информацията, която идва от сетивата. Въпреки това, както подчертават учените, това не може да се направи.

Оперирах много мозъка и, отваряйки черепа, никога не видях ума там. И съвестта също…?

И какво казват нашите учени, Александър Иванович Введенски, психолог и философ, професор от Петербургския университет, в своя труд „Психология без метафизика“(1914) пише, че ролята на психиката в системата на материалните процеси на регулирането на поведението е абсолютно неуловимо и няма възможен мост между дейността на мозъка и областта на умствените или умствени явления, включително съзнанието.

Николай Иванович Кобозев (1903-1974), виден съветски химик и професор в Московския държавен университет, в монографията си „Время“казва неща, които са напълно бунтовни за неговото войнствено атеистично време. Например такива: нито клетките, нито молекулите, нито дори атомите могат да бъдат отговорни за процесите на мислене и памет; човешкият ум не може да бъде резултат от еволюционно преобразуване на функциите на информацията във функция на мисленето. Тази последна способност трябва да ни бъде дадена, а не придобита в хода на развитието; актът на смъртта е отделяне на временна плетеница на личността от потока на текущото време. Тази плетеница е потенциално безсмъртна…

Друго авторитетно и уважавано име е Валентин Феликсович Войно-Ясенецки (1877-1961), изключителен хирург, доктор на медицинските науки, духовен писател и архиепископ. През 1921 г. в Ташкент, където Войно-Ясенецки работи като хирург, докато е духовник, местната ЧК организира случай за лекари. Един от колегите на хирурга, професор С. А. Масумов, припомня следното за процеса:

Тогава начело на ташкентската ЧК беше латвиецът Дж. Х. Петерс, който решава да направи процеса показателен. Превъзходно замисленото и оркестрирано представление се провали, когато председателят извика професор Войно-Ясенецки като експерт:

- Кажете ми, свещеник и професор Ясенецки-Войно, как се молите през нощта и колете хора през деня?

Всъщност, светият изповедник-патриарх Тихон, след като научил, че професор Войно-Ясенецки е взел свещенически сан, го благословил да продължи да се занимава с хирургия. Отец Валентин не обясни нищо на Питърс, но отговори:

- Режа хората, за да ги спася, но в името на какво режете хората, гражданин прокурор?

Публиката посрещна успешния отговор със смях и аплодисменти. Цялото съчувствие сега беше на страната на свещеника-хирург. И работници, и лекари го аплодираха. Следващият въпрос, според изчисленията на Питърс, трябваше да промени настроението на работещата публика:

- Как вярвате в Бог, свещеник и професор Ясенецки-Войно? Виждал ли си го, твоя Бог?

- Наистина не съм виждал Бог, гражданин прокурор. Но много съм оперирал мозъка и когато отворих черепа, не видях и ума там. И там не намерих съвест.

Звънецът на председателя потъна в смеха на цялата зала, който не спираше дълго време. Случаят на лекарите се проваля с гръм и трясък.

Валентин Феликсович знаеше за какво говори. Няколко десетки хиляди извършени от него операции, включително и на мозъка, го убедиха, че мозъкът не е вместилище за ума и съвестта на човек. За първи път такава мисъл му хрумна в младостта, когато… погледна мравки.

Известно е, че мравките нямат мозък, но никой няма да каже, че са лишени от интелект. Мравките решават сложни инженерни и социални проблеми - да строят жилища, да изграждат многостепенна социална йерархия, да отглеждат млади мравки, да запазват храната, да защитават територията си и т.н. Във войните на мравки, които нямат мозък, ясно се разкрива преднамереността, а следователно и рационалността, която не се различава от човешката, - отбелязва Войно-Ясенецки. Наистина, за да сте наясно със себе си и да се държите рационално, мозъкът изобщо не е необходим?

По-късно, след като вече има дългогодишен опит като хирург, Валентин Феликсович многократно наблюдаваше потвърждение на своите предположения. В една от книгите той разказва за един от тези случаи: отворих огромен абсцес (около 50 см³ гной) у млад ранен мъж, който несъмнено унищожи целия ляв челен дял и не забелязах никакви психични дефекти след това операция. Същото мога да кажа и за друг пациент, който беше опериран от огромна киста на менингите. С широкото отваряне на черепа с изненада видях, че почти цялата му дясна половина беше празна, а цялото ляво полукълбо на мозъка беше притиснато, почти невъзможно да се различи.

В последната си автобиографична книга „Влюбих се в страданието…“(1957), която Валентин Феликсович не е написал, а продиктува (през 1955 г. той напълно ослепя), това вече не е предположението на млад изследовател, но звучат убежденията на опитен и мъдър учен-практик: 1. Мозъкът не е орган на мисълта и чувството; и 2. Духът излиза отвъд мозъка, определяйки неговата дейност и цялото ни същество, когато мозъкът работи като предавател, приемайки сигнали и ги предавайки на органите на тялото.

"Има нещо в тялото, което може да се отдели от него и дори да надживее самия човек."

И сега нека се обърнем към мнението на човек, пряко участващ в изследването на мозъка - неврофизиолог, академик на Академията на медицинските науки на Руската федерация, директор на Научноизследователския институт на мозъка (RAMS на Руската федерация), Наталия Петровна Бехтерева:

„Хипотезата, че човешкият мозък възприема мисли само някъде отвън, за първи път чух от устата на нобеловия лауреат професор Джон Екълс. Разбира се, тогава ми се стори абсурдна.: не можем да обясним механиката на творческия процес. Мозъкът може да генерира само най-простите мисли, като например как да превъртите страниците на четена книга или да разбъркате захарта в чаша. А творческият процес е проявление на съвсем ново качество. Като вярващ, признавам участието на Всемогъщият в управлението на умствения процес."

Когато Наталия Петровна беше попитана дали тя, скорошен комунист и атеист, въз основа на многогодишни резултати от работата на института на мозъка, може да признае съществуването на душата, тя, както подобава на истински учен, съвсем искрено отговори:

„Не мога да не повярвам на това, което сам чух и видях. Един учен няма право да отхвърля факти само защото не се вписват в догма, мироглед… Изучавал съм живия човешки мозък през целия си живот. брой хора от други специалности, неизбежно се сблъскват със странни явления… Много може да се обясни сега. Но не всички … не искам да се преструвам, че това не съществува … Общото заключение на нашите материали: определен процент от хората продължават да съществуват в различна форма, под формата на нещо отделящо се от тялото, което не бих искал да дам различна дефиниция от душата Наистина има нещо в тялото, което може да се отдели от него и дори да надживее самия човек.

И ето още едно авторитетно мнение. Академик Пьотър Кузмич Анохин, най-великият физиолог на 20-ти век, автор на 6 монографии и 250 научни статии, пише в една от своите трудове: „Нито една от умствените операции, които приписваме на ума, досега не е била пряко свързана с която и да е част на мозъка Ако по принцип не можем да разберем как психичното възниква в резултат на дейността на мозъка, тогава не е ли по-логично да мислим, че психиката изобщо не е функция на мозъка по своята същност, а представлява проявлението на някои други - нематериални духовни сили"

Човешкият мозък е телевизор, а душата е телевизионна станция

Така че все по-често и по-силно в научната общност се чуват думи, които изненадващо съвпадат с основните принципи на християнството, будизма и други масови религии по света. Науката, макар и бавно и внимателно, но постоянно стига до извода, че мозъкът не е източник на мисълта и съзнанието, а служи само като тяхно реле. Истинският източник на нашето Аз, нашите мисли и съзнание може да бъде само, - ще цитираме отново думите на Бехтерева, - "нещо, което може да се отдели от човек и дори да го изживее. нищо освен душата на човек."

В началото на 80-те години на миналия век, по време на международна научна конференция с известния американски психиатър Станислав Гроф, един ден, след поредната реч на Гроф, към него се приближава съветски академик. И той започна да му доказва, че всички чудеса на човешката психика, които Гроф, както и други американски и западни изследователи, откриват, са скрити в една или друга част от човешкия мозък. С една дума, няма нужда да се измислят някакви свръхестествени причини и обяснения, ако всички причини са на едно място – под черепа. В същото време академикът силно и многозначително се потупа с пръст по челото. Професор Гроф се замисли за момент и след това каза:

- Кажете, колега, имате ли телевизор вкъщи? Представете си, че сте го счупили и сте се обадили на телевизионен техник. Майсторът дойде, качи се вътре в телевизора, завъртя там разни копчета, настрои го. След това наистина ли ще си помислите, че всички тези станции седят в тази кутия?

Нашият академик не можа да отговори нищо на професора. По-нататъшният им разговор бързо приключи там.

Фактът, че, използвайки графичното сравнение на Гроф, човешкият мозък е телевизор, а душата е телевизионна станция, която тази телевизия излъчва, беше известен преди много хиляди години от онези, които се наричат посветени. Тези, на които бяха разкрити тайните на най-висшето духовно (религиозно или езотерично) познание. Сред тях са Питагор, Аристотел, Сенека, Линкълн… Днес езотеричното, някога тайно за повечето от нас, познанието стана доста достъпно. Особено за тези, които се интересуват от тях. Нека използваме един от източниците на такова знание и се опитаме да разберем какво мислят Върховните Учители (мъдри души, живеещи във финия свят) за работата на съвременните учени по изучаването на човешкия мозък. В книгата на Л. Секлитова и Л. Стрелникова „Земното и вечното: отговори на въпроси” намираме следния отговор:

Учените изучават физическия човешки мозък по стария начин. Това е като да се опитваш да разбереш работата на телевизора и за това да изучаваш само лампи, транзистори и други материални детайли, без да отчиташ действието на електрически ток, магнитни полета и други фини, невидими компоненти, без които е невъзможно да се разбере работата на телевизора.

Такъв е и материалният мозък на човек. Разбира се, за общото развитие на човешките понятия това знание има определено значение, човек е в състояние да се учи от груб модел, но ще бъде проблематично да използва пълноценно знанията за старото, когато се прилага към новото. Винаги нещо ще остане неясно, винаги ще има несъответствие между едното и другото…

От книгата: Фрит Крис. Мозък и душа: Как нервната дейност оформя нашия вътрешен свят.