Икономика на ума и икономика на лудостта: Как да не станем роби на големите пари

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Има един изключително благороден и изключително утопичен принцип: „всеки труд трябва да се заплаща“. Това е опит на хуманистичната философия да нахлуе в икономиката. От този принцип следва: ако човек даде час за работа, той получава почасово заплащане. Два часа - два часа и т.н.

Слушайте внимателно: "Дадох го - получих го." Оказва се, че трудът е хляб, който винаги е с теб. Ако искаш да ядеш - започвай да работиш, и ще вкусиш от всички блага… А какво може да попречи на човек да започне да работи? Няма значение! Щеше да има желание! Тоест всички бедни са просто безделници и безделници?

Разбира се, че не. Фактът е, че трудът сам по себе си не е източник на материално богатство, не дава печалба, не произвежда продукт. Много често гладуващият човек просто няма къде да работи.

Това не означава, че ръцете му са отрязани. Това означава, че от него са били откъснати онези природни и инфраструктурни ресурси, в допълнение към които трудът носи ползи. Без връзка с ресурсната база трудът не произвежда нищо и не означава нищо.

Следователно принципът „всеки труд трябва да бъде платен“е абсолютна утопия. Звучи красиво, но го приложи на практика!

Човек сяда да мели вода в хаванче: един час бута - и вече му дължиш рубла; две смачкани - и вече му дължиш две рубли. Работата е очевидна: мускулите са напрегнати, пот се излива. Но обществото, което ще плаща всеки тласкач на вода в хаванче на час, ще фалира.

Това, между другото, до голяма степен беше свързано с проблемите на съветската икономика: плановата икономика осигуряваше универсална заетост, но общата полза от тази платена заетост не беше.

Оттук и проблемите и дисбалансите в икономиката. Защото нейният закон е следният: безполезните усилия не се плащат. Дори и да са отнемали много време и скъпи…

Но тук е проблемът: трудът е факт, той може да бъде обективно записан. Вземете предвид излизането на работа и т.н. Каква е ползата?

Либералите, поради своята примитивност, казват, че това, което се търси, е полезно. Но няма да отговорят на въпроса ви – откъде идва това ефективно търсене? Кои са хората, на които е дадено право да съдят труда, да го наказват или да го помилват с рубла?

Ще ви дам най-простите примери.

Ученикът мрази училището. Освободете учениците - те не биха ходили заедно на уроци. И ако плащаха, биха били по-склонни да плащат за отсъствия, отколкото за часове (което всъщност правят в търговските образователни институции).

В същото време пристрастеният обича наркотиците. Ако вземете ученик, който е наркоман, то за него учителят е враг, а тласкачът на наркотици е приятел.

Заключение: не всичко, което се търси, е полезно, не всичко, което не се търси, е ненужно.

Пътят на цивилизацията като сложна архитектура на културна приемственост влиза в остър конфликт с ежедневното потребителско търсене. Просто казано – хората са склонни да плащат за вредното общество. В същото време те не са склонни да плащат за това, което обществото има нужда и е най-полезно (в дългосрочен план).

Каквото и да се каже, но правилото за почасово заплащане на целия труд осигурява адаптер, мост между човек и потребителски продукти. Ако искате да ядете, работете здраво.

Принципът на "полезност" (той не е известен на никого - но е ясно, че не на самия него, а на някой друг) не осигурява никакъв мост, никаква връзка между човек и продукти.

Какво трябва да направите, за да имате консумация? работа? Трудът ще бъде обявен за безполезен и неплатен. Имате късмет, че сте на точното място в точното време? Ами ако не извадите късмет?

В зората на адските „реформи“, през 1991 г., активно ни се насажда такава философия на „случайността на щастието и живота“. Публицистът М. Золотоносов написа гневно:

„Митологемите„ Справедливост “и„ Правото на щастие “(щастие в замяна на временна бедност и праведност) станаха самата основа на съветския манталитет. Две важни събития - филмът "Тухли" (1925) и "Москва не вярва на сълзи" …"

Золотоносов и неговото списание "Знамя" съзнателно или несъзнателно изразяват възгледа на дегенератите на "перестройката" за щастието, присъщо само на крадците и проститутките:

„Животът е случаен и безсмислен… щастието не може да се получи по менителница, щастието се получава само като подарък. Неговата незаслуженост и неочакваност са незаменими свойства; може да не съществува, ние самите може да не съществуваме…"

Така кръгът се затвори: на мястото на "протестантската работна етика" нараства антиморалността на лотарията на живота и успеха в живота …

Номерът се завъртя и катастрофата, която трябваше да предотвратим - се случи.

Сега, когато тази катастрофа с обедняването на милиони (а в планетарен мащаб и милиарди) хора стана факт – трябва да помислим как да се измъкнем от нея?

Държавата и обществото са длъжни да мислят за система на платена, полезна заетост. За да може човек да каже: „Готов съм да работя, дайте ми платена работа, а каква е работа на органите за планиране!“

Те трябва да са достатъчно компетентни, за да направят наемането на платени работници полезно и да не бият обратната реакция, да въртят топката и да носят вода в сито…

Това не е много удобно и много обезпокоително, особено за управляващите. Но само тази система е в състояние да спре растежа на ненужните хора. И катастрофата на Голямата депресия.

В противен случай огромни маси ще започнат да се местят във все по-ниско платени слоеве, докато не се окажат напълно извън живота.

Човечеството живее толкова мъчително от поколение на поколение и не може да стигне до общото благополучие, защото – уви! - удобството на едни хора е неразривно свързано с неудобството на други.

Представете си собствения си пазарлък с водопроводчик, дърводелец или шивач, с който и да е обслужващ персонал - и ще откриете, че пряко, грубо печелите от тяхната бедност и липса на поръчки.

Колкото по-беден и по-непотърсен е обслужващият персонал, толкова по-евтино и по-удобно ще ви струва услугата. Да приемем, че сте държавен служител със солидна заплата от 100 рубли. Разбира се, за вас е по-изгодно да имате водопроводчик да работи за вас за 10 рубли, а не за 20, 30 или 40. И в същото време той да се страхува да не загуби поръчката ви. Спускайки го, вие се издигате сами. Ако той има много поръчки, тогава той ще бъде груб с вас и ще вземе много (за вас) пари за услугите си. И ако той умира от глад - тогава за обикновени стотинки за вас, дори на главата ви ще танцува!

По силата на този закон на икономиката определени слоеве от населението намират за много изгодно „евтината работна ръка”, което се дава от общия спад на стандарта на живот в страната.

Всеки работодател се стреми да намери по-евтини служители - и затова работодателите се конкурират не в повишаването, а в намаляването на заплатите.

- Какво? - казват те с калайдисаните си гърла. - Платете за работата си?! Кой ти каза, че е полезен? Може би, снизходително към вашата бедност, ако пълзите на колене, ние ще ви платим половината (четвърт, осем) от това, което сте поискали … Но имайте предвид: ние не се нуждаем от вас, имате нужда от нас отчаяно … наоколо лежи ограда от десет, така че ако животът ви е скъп, опитайте се да не ни противоречите в нищо …

Резултатът от такъв диалог на ненужни хора с работодателите е молохът на капиталистическата трудова заетост, многократно описван от класиците в най-тъмните цветове.

Не мислете, че той е в миналото. Милиарди жители на земята ще потвърдят, че е необходимо само икономиката да се движи по пътя си - и тя ще възпроизведе днес този молох от 19-ти век до детайли.

Защото работодателят дяволито се облагодетелства от изнудване, основавайки се на правото си да признае труда за полезен или безполезен. Всяко количество труд може да бъде обявено за безполезно - и следователно неплатено.

Как изглежда на практика. Да вземем прост пример - земята. Количеството обработваема земя (и изобщо каквато и да е) е строго ограничено след откриването на Америка. Няма нови континенти. А сумата пари? По принцип е неограничен. Можете да отпечатате произволен брой сметки и произволен брой нули върху сметки …

Заключение: този, който печата пари, сам или чрез съдружници, ще купи цялата земя. И тогава какво трябва да правим останалите? За трагедията на безимотното селянство в квартала на големите латифундии вече прочетохме от класиците на литературата на всички народи!

Ще възникне ситуация, при която собственикът на земята може да наеме лишените от земя безимотни при всякакви условия. Тоест да им поставя всякакви условия, колкото и трудни или унизителни да са те.

Но какво ще кажеш? Ограничаване на размера на продавания сайт до един човек? Но това вече е изход от пазарната икономика, вече фундаментален антипазарен закон, който предизвиква спомени за „изравняването“, прокълнато от либералите…

Това е аграрен въпрос. Но градовете и индустрията са почти еднакви. Какво е металургията, например? Това е рудата, която е в земята, и доменната пещ, която стои на земята. Плюс транспорт, който върви по повърхността на земята. Тоест, каквото и да се каже, металургията е Земята, досега не се внасят метали от Марс…

Ако количеството на ресурсите е ограничено, но количеството пари не е, тогава възможностите за изнудване от страна на тези, които купуват (за тях цената не е важна), всички ресурси също не са ограничени.

Марксистите са писали много за потиснически капиталисти, но има и… потиснически профсъюзи! В крайна сметка и това се случва: трудещите се хора, събрани около производството, притискат безработните и ги прогонват от работа (наричат ги „страйхразбивачи“), понякога с грубо насилие.

Това е същността и основата на моята теория: не самият капиталист потиска; потискат собствениците на ресурси, монополизирайки способността да се разпореждат с ресурсите, необходими за полезен труд.

Но какво се случва? Някои слоеве от населението (както и държави, нации), които аз наричам доминантни (в зоологическия смисъл на думата), в преследване на своята пряка и очевидна изгода, влошават живота на други, рецесивни слоеве (държави, нации).

Това е процес на стволов пазар. Предимствата на едни се купуват за сметка на други.

Извеждам формулата: вие и вашият персонал споделяте определено количество "x". Колкото по-малка е стойността "n / x", която сте платили за услуги, толкова по-добре за вас, толкова повече ще ви остане за развлечения и други услуги. Оттук и тайната на „популярността“сред работодателите на лишени от права гастарбайтери, които прогонват местното население от света на труда. Никой не казва, че таджик ще се справи по-добре от славянин: но всеки знае, че таджик ще вземе по-евтино и (поради безсилното си положение) ще бъде по-покорен от славянин.

Но е съвсем очевидно, че това е пътят към никъде, пътят към Морлоците и Елоите. Единственият изход, достоен за човека и човечеството, е нормирането на труда и заплатите, държавните фиксирани цени, които не позволяват да се играе с труда и заетостта.

Съветската система беше несъвършена - но не беше адска - като онези, които я замениха. Тя – с висококачествена обработка и усъвършенстване, преосмисляне на много възли и части – е в състояние да изгради нормално човешко бъдеще.

Пазарните системи в крайна сметка ще изградят само ада на земята…