Картаген, Тибет и Колима - какво общо имат? Кой беше преди?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В разказите на Н. М. Пржевалски има легенда, която е чул от тибетците. Тя някак си обясни на пътешествениците осезаемото недоверие към местните.

цитирам:

Много от местните легенди са оригинални. Има легенда, която много напомня на легендата за построяването на Картаген от Дидона.

В много стари времена сякаш някакъв ян-гуиза идваше на границата на Тибет, за да влезе в страната, но не го пускаха там. Тогава той поиска да му продадат парче земя, равно на бича кожа. Тибетците се съгласиха с това, влязоха в официално условие и взеха парите. Ян-гуиза наряза кожата на тънки ремъци и обиколи с тях голяма площ от земята, която никой не можеше да оспори с него. Оттогава тибетците започнали да се страхуват от хитрите европейци.

За Дидона (в римската митология кралицата, основателката на Картаген) обикновено се казва следното… След като избяга след смъртта на съпруга си с много другари и съкровища в АФРИКА, Дидо купува земя от берберския цар Ярба. По условие тя можеше да вземе толкова земя, колкото бика кожа би покрила; разрязвайки кожата на тънки колани, Дидона заобиколи голяма територия с тях и основа цитаделата на Картаген Бирсо на тази земя."

Повтаря ли се този сюжет другаде? - Да, и, както се оказва, много.

Подобен сюжет е записан от Л. С. Толстова в Хива, сред туркмените през ХХ век. Тази легенда разказва как Хазират Полван-ата успял с измама да изиска от краля на Индия толкова хора, колкото се побират на кожата на крава: като нарязал кожата на крава на тънки ремъци, той заобиколил голяма територия, където поставил много хора; той заведе тези хора в Хорезм.

ЛИЧЕН ЛЕКАР. Снесарев сред тюркоезичното население на Хорезмския оазис. Така например този автор има и мотив за измама, измама при усвояването на нови земи, когато новите заселници искат от собствениците „малко земя – само с размерите на бича кожа”.

Този сюжет е открит и сред малките северни хора на юкагирите, чиито езикови изследователи все още се затрудняват да припишат към конкретно езиково семейство. Юкагирската легенда „Петър Бербекин“разказва как старите хора изпращат Петър Бербекин при владетеля на Горния свят. Пьотър Бербекин взема телешка кожа, нарязва я в кръг с тясна лента и има дълга лента. Пристигайки във Висшия свят, Петър заобиколи огромен площад с лента, направи бордюр и вътре в него разпръсна земята, която взе със себе си, и постави кръстове в четирите ъгъла. Така той си направи средното положение и започна да живее тук. Господарят на горния свят изпрати подчинените си да накажат Петър Бербекин, но те не можаха да направят това, тъй като не можеха да проникнат вътре в оградената зона. Петър им отговори, че стои на своята земя. Наистина земята е оградена от всички страни, от четирите са поставени кръстове и няма къде да се стигне. Така Петър Бербекин избяга от наказанието.

Към този сюжет за измама със земята с помощта на лента, изрязана от кожа на бик, се присъединяват и мотивите за заселване на нови земи с помощта на бик или преселване в нови земи на гърба на бик. Мотивът за заселването на нови земи с помощта на бик се среща и в зороастрийския текст Bundahishn, който говори за глави на шест клана, които са прекосили езерото Вурукаша на гърба на митичен бик и са заселили нови земи. Взето тук

Изводът е очевиден. Легендата има прототип на събитие – тук не както при потоп, докоснал много жители на Земята – този прототип не се корени в исторически митове, а се намира по-дълбоко в истинските анали на земните събития.