Медицина в Русия. Как са се отнасяли към славянските предци?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Професионалните лечители се появиха главно сред магьосниците, магьосниците, магьосниците, лечители, магьосници - това беше улеснено от естественото наблюдение, желанието да се намери решение на природните явления, тайните на човешкото тяло.

Много ранни хроники са пропити с уважение към естествените науки на влъхвите.

Влъхвите са били експерти по „отвари, тоест лечебни растения. Маговете успешно са действали като детски лекари, помагали са на жени с безплодие, канени са в домовете на болни от инфекциозни заболявания, при ранени и „язвени”.

В ранните паметници на писмеността доминира пълната неделимост на понятията „магьосник“, лекар, „лечител“, зелейник, „магьосник. опит и знание.

За да покаже особената дълбочина на медицинските познания сред лекарите, староруската литература им приписва епитетите на „мъдри“, хитри, „философи.

Медицината в Новгород като пример за медицина в Русия

Новгород по своята санитарна култура и подобрение беше на първо място сред най-големите градове в Северна Европа. Тук по-рано, отколкото в Париж и Лондон, по площадите и улиците се появиха дървени настилки и работеше обширна подземна дренажна мрежа от дървени тръби.

Новгородците преди киевците (в края на 9-ти - началото на 10-ти век) започват да строят дървени колиби.

Банята в Древна Русия е била много по-разпространена, отколкото в която и да е европейска страна. Новгородските лечители добре разбирали лечебната сила на баните.

Сапунът по това време се внася от чужбина и го има. Красиви и удобни дрехи - не само проява на вкусове и мода от различни епохи, но и своеобразен индикатор за санитарната култура на населението. Новгородците през XI - XIII век. облечени в дрехи, които задържат добре топлината и надеждно предпазват кожата от механични повреди, прах, мръсотия, ухапвания от насекоми и не пречат на движението.

За пране на дрехи и измиване на тялото новгородците използвали леко замърсени почви, минерали, съдържащи мазнини и пепел. Бельото се вари в бъчви с пепелна вода.

Новгородците бяха силни хора. Физическият труд, простата, здравословна храна, продължителното излагане на чист въздух повишават устойчивостта им към разрушителното действие на микроорганизмите.

Но жестокият бич на глада, епидемиите отнеха много животи. От средата на XII до началото на XVIII век. чума, едра шарка, антракс, тиф - 17 пъти стават причина за опустошителни епидемии за Новгород. Всички, които били способни, избягали от града, оставяйки го на грижите на светски и монашески лекари.

С постоянен риск за живота си те заобикалят дворове и улици. Болните се хранели, като им прекарвали храна през пламъка на огъня. Отнесоха мъртвите в далечни гробища.

Първите болници са били базирани главно в манастири. Дървените болнични сгради обикновено са били разположени в рамките на четириъгълното пространство, образувано от манастирските стени. В големи манастири, наред с болници, са построени бани и "свитошни" (перални).

От XV век. огнища с дупка в тавана вместо комин заменят печките, които в крайна сметка са заменени от система от вградени в стената тръби с циркулиращ горещ въздух през тях. Прозорците бяха покрити с плочи от слюда. Пациентите спяха на дървени дъски. Вместо дюшеци са използвани сух мъх, слама, тръстика.

Широкото използване на билкови и животински лекарства се допълва от техники от арсенала на хирургичното изкуство.

Резалниците (хирурзите) са били заобиколени с чест в древния Новгород. Използвайки екстракт от беладона и тинктура от опиум, те извършиха доста сложни операции по ампутация на крайник, краниотомия и лакомия.

В някои хроники можете да намерите описание на медицински действия. Така че, съдейки по „Изборниците на Святослав“(1073, 1076), лекарят трябваше преди всичко да бъде резец (хирург - ММ), да може да реже тъкан, да ампутира крайници, да извършва терапевтично обгаряне с нажежен до червено желязо, т.е. използване на метал: "Желязото не знае какво прави, но лекарят знае какво прави." В други хроники вниманието привличат уникални илюстрации на медицински теми. Така „Аверсният летописен кодекс“, обхващащ периода от „сътворението на света“до 1567 г., съдържа рисунки на древни руски протези, наречени „дървесни червеи“или „тояги“. Предназначени са за хора с ампутирани конечности. Патерици, също направени от дърво, понякога със сложни приспособления, са били използвани за поддържане на рамото и коляното. В „Свод“дори имаше миниатюра, илюстрираща процеса на изработване на желязна приставка върху патерица в ковачница.

Медицинската информация в древните руски летописи най-често се свързваше с болестите на силните. И така, в „Повест за миналите години“(1044) се казва за постоянна превръзка на темето на главата за вродена мозъчна херния, направена на княз Всеслав. Ипатиевската хроника (1289) съдържа документално и цветно описание на болестта на княз Владимир Василиевич Волински, благодарение на която съвременният лекар може да разпознае болестта, за която говорим: най-вероятно това е рак на долната устна. За съжаление, Ипатиевската хроника не разказва как е лекуван князът - може би и защото резултатът от лечението е бил фатален.

Летописецът описва болестта на Василий III (баща на Иван Грозни) много по-подробно и по-квалифицирано, дава почти клинично описание на хода на заболяването, което по всяка вероятност е гнойно възпаление на тазобедрената става. става (гноен артрит).

Своеобразните „истории на случаи на руските князе, заловени в хрониките, свидетелстват за използването на различни хирургични методи на лечение. Така Никоновската хроника описва как през „лятото на 69491441 г.” дългоболният княз Дмитрий Юриевич Красни е получил квалифициран медицинска помощ по време на причастие от неговия изповедник, бащата на лекаря-монах Осия: той успешно използва метода на тампонада при тежко кървене.

Древните руски историци съобщават за използването на метода на моксибуция (с помощта на горящ трут). Според Nikon Chronicle, в „лятото на 6970 г.“, страдащо от „сухота“, е приложен общоприетият тогава метод на лечение – моксибуция. За съжаление, приложеният метод не помогна.

Едно от малкото известни имена е легендарната Евпраксия (1108-1180), внучка на Владимир Мономах, дъщеря на княз Мстислав. През 1122 г. тя е омъжена за сина на византийския император Алексей Комнин и е наречена Зоя при коронацията. Във Византия тя изучава гръцки език и „прави много в любимата си област на медицината, може би е препрочитала медицинските трудове, които са й били достъпни (Хипократ, Гален и др.) и в резултат на това сама е написала наръчник по медицина.

Това ръководство е един от най-древните руски лекари "Мази (" Алимма): единственият оцелял екземпляр от това ръководство се съхранява във Флоренция, в библиотеката на Лоренцо Медичи. В края на 19 век руският историк Х. М. Лопарев открива това произведение във Флоренция и се сдобива с копие от гръцкия ръкопис „Алима. В ръкописа, който се състои от пет части, различни разпръснати медицински сведения са въведени в Бяха описани определени системи, по-специално "външни заболявания". и бяха дадени рецепти за различни лекарства, препоръчани при заболявания на кожата и зъбите, разказаха се за заболявания на сърцето и стомаха. Като най-често срещаните лекарства в ръкописа бяха дадени всички видове мехлеми, поради което вероятно цялата работа беше наречена "Алимма". Тази работа, обобщаваща редица медицински наблюдения от онова време и приписвана на Зоя, очевидно е била позната и използвана от лечителите на Древна Русия. Какъв е бил "медицинският клас" на Древна Русия?

В съществуващите по това време манастирски и църковни болници са работили образовани лекари-монаси, професионалисти в своята област. Разбира се, основното занимание на монашеските учени, които тогава представляваха много тънък слой от носители на интелектуална култура, най-вероятно не беше лечението на болни или изучаването и кореспонденцията на древната литература, а богословието, което поглъщаше основното интелектуално стремежите на духовната класа. Но все пак, както свидетелстват историческите извори, сред тях е имало много т. нар. монашески лекари.

В допълнение към образованите (в една или друга степен) лекари-монаси, които използвали пациентите си в манастири, в средновековна Русия е имало много светски лекари, професионални лечители, които са научили основите на професията си в порядъка на занаятчийското чиракуване, често в семейства на наследствени лечители. Сред тях преобладаваха специалисти от "терапевтичния профил" - Камчуга (за лечение на болки, в съвременния смисъл - ревматизъм), интрамурални (те се занимаваха с лечение на очни заболявания), препарирани (специалисти по сифилис), тези, които лекували злобата (предците на съвременните психоневролози) и т.н.

Фактът, че в средновековна Русия лечението с хирург е било обичайно, може да се каже съвсем определено. тези методи са използвани в практиката. Медицински, вкл. хирургическата помощ на обикновените хора, по-специално лечението на рани, до известна степен беше предвидена от закона

Имаше сред светските лекари и лечители от "хирургическия профил - rezalniki: сред тях имаше костоложители (" травматолози), Kamnesechians (специалисти по лечение на заболявания на пикочния мехур), майстори на кила (те се занимаваха с лечение на кили, т.е. хернии), чечуйци (лекуваха хемороиди). По-късно, през ХУ-ХУ1 век, в свидетелствата на съвременниците се споменават и алхимици, „лечители от полската порода, общи ученици на Келкар и др.

Вярно е, че древните руски хроники говорят изключително малко за техните дела, за практиката им, за методите им на лечение. Вероятно е имало няколко причини за това, например липсата на познания на хронистите в медицината; но основната причина може би е първоначално скептичното отношение на църквата към тези лечители, които наред с методите на древната и народната медицина са използвали и методи на магьосничество, които са били жестоко преследвани от православието, дошли от езически времена. Не може обаче да се изключи елемент на своеобразна конкуренция с лекарите монаси, с монашеската медицина.

Фармакология в Русия

И така, болестта, която съвременните лекари наричат скорбут, нашите древни колеги победиха с настойка от шипка, чесън и лук. Между другото, лукът се смяташе за универсално лекарство, дори се казваше за него: „Лук от седем болести“. Катранът спасява от кожни заболявания, морковите - от анемия, тиквените семки изгонват червеи. Смята се, че дори е имало сложна отвара, която е включвала живак: използвана е за "лепкави" (венерически) заболявания. Използването на някои лекарства трябваше да бъде придружено от конспирации. От края на 17-ти век в клиниките има изключително много „медицински“молитви и магьоснически сюжети, заимствани отчасти от народната епична древност, отчасти от апокрифни книги: всички тези молитви и конспирации са, разбира се, вид психотерапевтични лекарства. и понякога помагаше на болни.

Териак – всеки лекар, който е оставил следа в историята, като се започне от Гален, се стигне до Авицена и чак до съвремието, има връзка с тази панацея за всички болести. Териак е включен в арсенала на тибетската медицина и, по-широко, медицината на целия Изток.

Историци и лекари се опитват да намерят рецепта за това лекарство в древни източници на информация, но засега безуспешно. Но би било интересно да научим повече за него и може би (защо не?) да го съживим. Има подозрение, че териакът все още е в арсенала на надеждната традиционна медицина.

В произведението "Вертоград" (1534 г.) можете да намерите повече от сто наименования на вещества и наркотици, които Рус е търгувала. И така, лекарите са използвали арсен за лечение на кожни заболявания, които са придружени от растежа на роговия слой. Цинобър и живак също са били използвани за лечение на кожни заболявания. С помощта на тези средства те се отърваха от паразити като въшки и бълхи.

В Русия бяха известни страничните ефекти от употребата на живак - стоматит, както и начините за предотвратяването им. Старите руски лечители също са използвали минерали за лечение на болести.

Лапис лазули се използва като слабително и за лечение на интермитентна треска.

Диамантът се използвал за смазване на ръбовете на гнойни рани и язви, както и за лечение на венците при скорбут.

Използването на ахат се споменава в "Изборник Святослав". В Древна Русия от него са правени съдове за транспортиране и съхранение на лекарства. Още в онези дни ахатът се смяташе за лекарство. Използвал се е като прах или мехлем за ухапани рани. В книгата е описано разнообразие от ахат – оникс, от който се изработват инструменти за кръвопускане. В Русия аметистът се цени високо. Използван е като противоотрова при алкохолно отравяне.

В Древна Русия е бил широко разпространен метод за лечение на заболявания с помощта на определени органи, жлъчка, животински сокове, птичи яйца и екстракти от тела на насекоми. Суровините за такива лекарства са добивани в Русия и са донесени от други страни. Много суровини бяха донесени от източните страни.

Най-популярният лек за всякакъв вид лошо храносмилане беше безоарният камък, който се намираше в червата на много животни. Има още едно лекарство от животински произход, използвано в Русия - тайната на жлезата на мускусния елен - източник на мускус. Използвал се е при сърдечни заболявания, както и при епилепсия, психично болни с депресия, лекувал се е и с преявания.

"Остъргвания от рога" - рогата на елените са били много популярни сред лекарите на Московската държава. В Русия се предписвали "остъргвания от рога" при епилепсия), при стомашно и маточно кървене, при парализа. Пациентите ги пиели с вино и вода при сърдечни заболявания..

Особено ценени в Русия са веществата, които имат благоприятен ефект върху сърцето, успокояват нервите и придават енергия. В древните руски медицински книги те са били наричани нежни привързани имена: „любка“, сладка отвара, „дар от небето и т.н.

Но основното място в древната руска медицина е заето от билкови лекарства. В момента те са по-изучавани и много от тях се използват успешно от съвременните лекари. Така че карамфилът се препоръчваше при зрително увреждане, при заболявания на стомаха, черния дроб, сърцето. Пиперът (черният) е смятан от руските лекари за истинска панацея за всички болести. Те лекуваха и ревматични заболявания. Джинджифилът е бил даван като лек. Приема се в оцет през нощта.

Популярни бяха и индийско орехче, индийско орехче, които бяха донесени от Индия. Използвани са като диуретик и за възбуждане на хронични пациенти.

В Древна Русия като дезинфектанти са били използвани пелинът, дивият розмарин и др. В „Киевско-Печерския патерикон” (16 век) се споменават сена и ревен, които са били използвани като слабително.

Задържането на лекарите и билкарите обаче не беше лесно. Не беше безопасно да ги държа вкъщи. На такъв човек биха могли да напишат донос, да съдят, да вземат цялото имущество в хазната и да изпратят човека в някой отдалечен манастир. И в Русия имаше много такива случаи.

Въпреки това терапевтите и билкарите продължиха да ги съхраняват тайно в много домове, благодарение на което имаме представа за много елементи от традиционната медицина на Древна Русия.

Растенията са от голямо значение в клиниките на руската медицина. Снабдяването с лечебни растения излиза на първо място чрез въвеждането на натурално задължение, както и чрез експедиции на билкари от фармацевтичния орден. Цялото семейство лук, и особено чесънът и лукът, имаха специален „авторитет. Древните билкари отбелязват способността им да стимулират регенерацията на кожата при изгаряния, натъртвания и рани.

Хирургия на Русия

В ръкописните медицински книги раните се разграничават „простреляни“, порязвани и „прободени, като специално внимание се обръща не на“пресни рани, а на често срещани усложнения - „стари рани, които не зарастват дълго време. Консервативни методи на лечение преобладава, като се използват различни мехлеми. Използват се или изсушен мицел на гъбичките, „устни за пръскачки“, или „дървесен мъх, събиран главно“от ароматни дървета: този мъх се смяташе и за добро кръвоспиращо. Рани и язви се промиваха с различни лечебни течности. Използвани лосиони и изплаквания. Използвани са прахове, фумигация на рани с дим. Дълбоките рани („юмруци)“се подлагаха на спринцовки. Леваш – пластири, както и директното нанасяне на различни части от пресни лечебни растения върху раните, бяха много полезни. Като цяло билковите лекарства, заедно с вещества от химическа природа (минерали, соли на тежки метали, някои сложни органични вещества), съставляват тогава (а след това също) основният арсенал от използваните средства за лечение.

Така наречената "масова хирургична помощ в средновековна Русия тогава не се различаваше много от тази в европейските страни. Например ампутацията на крайници ("изтриване", "която беше споменато в аналите", между другото, мимоходом, тези най-сложни операции по това време, макар и не често, но въпреки това, те са правени от руски резачки, исторически свидетелства за това са запазени. Тъй като средновековните лечители са правили „зашиване на рани, това означава, че са използвали и съответните инструменти и приспособления (игли, конци и др.). Операциите се извършваха "на медицинска пейка (операционна маса). За транспортиране на ранени с фрактури на крайници и тяхното лечение са използвани шини от различни импровизирани предмети - това също се споменава в хрониките. Вярно е, че нямахме професори на хирургията по онова време - а в Западна Европа въпреки вековното съществуване на университети, имаше буквално няколко звена. Нямаше "братства на хирурзите - само защото разделянето на медицината и хирургията не беше известно в Русия, нито тогава, нито по-късно….

От какво не са боледували нашите предци?

Но в онези дни имаше грип, но просто го наричаха някак по различен начин. Но как - не се знае.

Обозначаването на болестите и симптомите главно чрез славянския речник свидетелства за много древна основа на частната патология. От вътрешните заболявания са отбелязани: златяница (жълтеница), камчуг (артрит), усови (плеврит), вдишване (астма). Към нервните и умствените се обръщаха пяна, или падаща болест (епилепсия), релаксация (парализа). Болести като лупус, проказа и други кожни заболявания се наричали проказа.

От инфекциозните болести са познавали tabes (туберкулоза) и огън (тиф). Треперенето (маларията) се описва под формата на всеки ден, през ден и „на четвърт“(четири дни). Кървавата утроба (дизентерия), белодробната чума, калусът (бубонна чума), роговостта или бодливото парене (антракс), гърлен жаба и много други бяха включени в групата на смъртоносните чуми.