Дефекти на руския ум: от какво се страхуваше академик Павлов

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Наскоро попаднах в интернет на текста на лекциите на академик Иван Петрович Павлов за руския ум и останах удивен: всичко, което той каза точно преди сто години за дефектите на нашия ум, които пораждат нашите руски катастрофи, все още е актуално до този ден. И точно защото, каза той в самото начало на болшевишката лудост, „характеризирането на руския ум е мрачно и това, през което Русия преминава, също е изключително мрачно“.

За нашия руски ум, аргументира се академикът, фактите, истината, реалността не са постановление. За нас основното е в какво вярваме, че сами сме измислили това, което имаме в мозъка си. Затова ние, руснаците, живеем във фантазии. Ние не знаем на какво се основава човешката култура, не знаем „Страхотна работа и болка“ водещо до "Подчинение на истината", неизвестно как се казва "Вярно".

И в това отношение Иван Павлов дава пример, колкото и да е странно, остава актуален и до днес. Досега няма нито един факт, потвърждаващ вярата на славянофилите в специалната цивилизационна мисия на Русия. Но ние все още вярваме в това. Говорим за неувяхващата вяра на нашите родолюбиви славянофили, че Русия е създадена от Господ, за да учи на разум загниващия Запад. И този пример, казва Павлов, свидетелства за това, че не ни пука за истината, истината, фактите.

„Вземете нашите славянофили. Какво направи Русия за културата по това време? Какви образци е показала на света? Но хората вярваха, че Русия ще разтрие очите на гнилия Запад. Откъде идва тази гордост и увереност?"

И след това текстът, който е пряко свързан със съвременна Русия:

„И мислите, че животът промени възгледите ни? Въобще не! Не четем ли сега почти всеки ден, че сме авангардът на човечеството! И това не свидетелства ли доколко не познаваме реалността, доколко живеем фантастично!"

Удивително е: абсолютно всичко, което Иван Павлов наричаше дефекти на руския общ жизнен ум, е живо и до днес. Всичко остана както беше. Преодоляването на руската предреволюционна неграмотност на населението и отглеждането на многомилионна съветска интелигенция не промени нищо в това отношение. Преценете сами. Ние, руснаците, каза академикът, „не сме склонни към концентрацията на мисълта, не харесваме нейната концентрация, дори имаме отрицателно отношение към нея“. Следователно ние не преминаваме от словото, от емоционалната оценка на предмета към неговото изследване, към изследване на причините за случилото се и още повече към изследване на неговата същност, неговите последствия.

"Руският човек не стига до корена на въпроса",

- твърди Павлов.

Изненадващо, всичко, което се случва в съвременна Русия в различни телевизионни предавания, е описано от Иван Павлов преди сто години. Нямаме спорове, защото никой не се изслушва и бърза преди всичко да изрази собственото си мнение по обсъждания въпрос. Истината наистина не притеснява никого, за нас основното в спора е "Нападение на врага" … Далеч сме от спора, не само "От страната на тези, които мислят различно, но също и от страната на реалността".

Има някаква мистика. "геополитически фактор" в очите на нашия елит това е основното зло за съвременна Русия. Но, обърнете внимание, никой не казва кой е създал това зло и най-удивителното е, че никой няма да се бори с това зло, да промени нещо във външната ни политика. Изхождаме от предпоставката, че нашето ръководство никога не е грешило и не е в състояние да греши. Никой тук няма да се бори с това "Демон", С "геополитически фактор". "Бес" сакрализира се в очите ни, придобива святост, става почти опора на живота ни. А нашите вече сериозно започват да вярват, че ако не дай Боже Западът вдигне санкциите, тогава ще загинем. Пасивността на ума е рамо до рамо с някаква удивителна гибел. И в това се крие парадоксът: вярата в Путин продължава, но нямаше вяра в просперитета на страната им.

Въпрос "защо" се оказа забранен точно в онзи период от нашата история, когато изплуваха и станаха видими всички дълбоки проблеми на руската държавност. Само един пример. Пред очите ни ядрото на руския свят най-накрая се разпадна, ако не съюз, то сътрудничество, съвместен живот в продължение на повече от три века в една и съща държава на украинци и руснаци, в миналото малко руснаци и великоруси. Повече от 300 години те воюват заедно, строят, стигат до Тихия океан, ползват се с равни права, особено през съветската епоха, което, между другото, украинските националисти не искат да признаят. И в резултат на това те не само се разделиха на различни страни, но и станаха, най-вероятно за дълго време, заклети врагове. Но никой не задава въпроса "защо".

Преди това обаче, както вярваше Иван Павлов, имаше качествена разлика между руския ум на образована Русия и ума, както той каза, "Невежа селска Русия" … Образованата Русия, според него, не харесвала истината, не обичала да копае в корените на случващите се събития, страдала е от романтика и блян. Но тя не живееше с жаждата на хората за намиране на врагове. А за селския ум, подчерта Павлов, всички неволи на нашия живот са резултат от интригите на враговете, а врагът за селянина е бил преди всичко образован, културен човек. Народният ум, от гледна точка на академика, не мисли, не разследва, а само търси врагове и свързва всичките си беди с техните интриги и интриги, поради което марксистката вражда към буржоазите и експлоататорите се оказва толкова близо до съзнанието на хората.

„Моряк, брат на моя слуга,

- казва Иван Павлов,

- Видях всичко зло, както се очакваше, в буржоазията, а буржоа означаваше всички, освен моряците и войниците. Когато го забелязаха, че едва ли можеш без буржоазията, например, ще се появи холера, какво ще правиш без лекари? Той тържествено отговори, че всичко това са глупости, защото отдавна е известно, че самите лекари признават холера.».

(Ударение добавено от И. Павлов.)

Академикът завършва разказа си за болшевишкия моряк със следния въпрос:

„Струва ли си да се говори за такъв ум и може ли да се възложи някаква отговорност на него?“

Промените, настъпили в руския ум в продължение на сто години, се състоят във факта, че селската жажда да намери врагове, жаждата да се почувства като жертва на интригите на враговете, не само мигрира от умовете на невежа Русия към умовете на една грамотна, образована Русия, но сега е станала, както се казва, "Доминиращата тенденция" нашата нова социална мисъл. В съвременна Русия всеки, който започне сериозно да изучава родството на сталинисткия комунизъм с националсоциализма, трябва "Лакей на Запада".

Много причини допринесоха за това преориентиране на нашата социална мисъл, преди всичко политическа, към търсене и разобличаване на врагове. Същността на марксизма, който притежаваше мозъка ни почти през целия ХХ век, беше именно народната, пролетарската страст за борба с врага, с капиталистите и буржоазията, и следователно възгледът за света на болшевишкия моряк, който Иван Павлов описано, стана всъщност същността на нашите съветски социални изследвания.

Академик Павлов вярваше, че мечтателността и мързеливостта на руския ум, който не искаше да види нашата руска действителност в нейната цялост, което позволи на болшевиките да дойдат на власт, може в крайна сметка да съсипе Русия и затова в края на лекциите си той призова на неговите сънародници да се съберат и да сложат край на тези "Дефекти на руския ум" … Затова поех риска да кажа на един руснак, каза Иван Павлов, кой е той в действителност, тъй като вярвам, че руският човек все още може да се учи, да подобрява ума си. В крайна сметка, дори умът на животно, след поредица от грешки, е просветлен и то, животно, започва да се включва "спирачки", започва да избягва опасното за него.

Но лично аз, за разлика от акад. Павлов, имам все по-малко оптимизъм. Трудно е да се повярва в бъдещето на страна, в която не само политиците, но и представители на историческата наука са полудели и вярват, че суверенитетът на бедността, дивачеството и невежеството е за предпочитане пред просперитета, напредъка, постигнат чрез загуба "Привилегии" до превъзхождаща нас в културен и цивилизационен план независимост от Запада.