Н.В. Левашов, съвременно знание, античност

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

За Света памет на Н. В. Тази статия е посветена на Левашов.

Измина една година от смъртта на Николай Викторович Левашов. За да разберем кой е той, нека насочим погледа си към древния и съвременния свят на науката.

Човечеството вече знае, че е имало и има тайно знание, в което жреците на храмовете посветили избрания народ. Това знание се свързва с езотериката, езотериката е най-висшето разбиране на науките. Сред тези посветени бяха изключителни хора, оставили своя незаличим отпечатък в историята. Е. Шур нарече такива хора Великите Посветени, сред тях са: Буда, Рама, Хермес, Питагор, Платон, Исус и други. Великите Посветени са хора, които са били посветени от жреците на храмовете в езотерично познание и притежават високо ниво на генетичен потенциал, получен чрез еволюцията на този вид от много поколения и много прераждания. Благодарение на това те притежаваха суперсили, например, можеха да преместят съзнанието си в миналото и бъдещето. Н. В. също притежаваше такива способности. Левашов, само никой не го е посвещавал в тайно знание. Той е създал себе си.

Ние знаем за делата на Исус. За Питагор в книгата „Велики посветени“(стр. 222) се казва: „След своето египетско и халдейско посвещение Питагор знаеше много повече от своя учител по физика или който и да е от гръцките учени от неговото време. Той знаеше вечните принципи на Вселената и прилагането на тези принципи. Природата му разкри своите дълбини, груби воали от материя се разкъсаха пред него, за да му покаже прекрасните сфери на оголената природа и одухотвореното човечество. В храмовете на Нейф Изида в Мемфис и в храма на Бел във Вавилон той научи много тайни относно произхода на религиите и относно историята на континентите и човешките раси… Той знаеше, че всички тези религии са ключът към една истина, променяща се за различни нива на съзнание и за различни социални условия. Той притежаваше ключа, т.е. синтез на всички тези доктрини, притежаващи езотерично знание. Вътрешният му поглед, прегръщащ миналото и потапящ се в бъдещето, трябваше да види настоящето с изключителна яснота. Неговото ръководство му показа човечеството, заплашено от най-големите бичове: невежеството на свещениците, материализма на учените и липсата на дисциплина сред демократите..

За съжаление това знание остана за елита. Трябва да сме благодарни на академик Алексей Федорович Лосев, който вече не е въвел нито едно поколение хора в диалозите на друг Велик Посветен - Платон, представени от него във философски дух. Голямата заслуга на Платон се крие във факта, че използвайки диалектическия метод, той пръв изложи тайно познание за Космоса, но в митологична форма. По-долу ще се запознаем с някои от твърденията на Платон.

Да.., измина една година от смъртта на Николай Викторович Левашов. Кой е този, който предизвика нашата ера? На първо място, той е човек с енциклопедични познания, учен, проникнал в тайните на макро- и микросветовете. Човекът, създал хармонична концепция за Вселената. Тази концепция е важна, защото съвременната наука често погрешно разбира законите на живота в галактиките, формирането на Вселената и нейното развитие. Н. В. Левашов замени основата на знанието в познанието за Вселената, като отбеляза, че нашата Вселена е песъчинка в Голямото пространство. Той за първи път каза на света, че в този Голям Космос има безброй форми на материя, които имат различна степен на взаимодействие помежду си. Коефициентът на взаимодействие не е еднакъв дори за две форми на материя в различни точки на пространството, тъй като самото пространство е нехомогенно.

Само при последователно изменение на размерността в рамките на нехомогенността на пространството с количеството, посочено от автора, седемте форми на материята, които образуват нашата Вселена, се сливат последователно и създават шест материални сфери с различен качествен състав и размер.

Авторът отбелязва, че когато говорим за планета Земя, под това трябва да разбираме шест сфери, вложени една в друга и представляващи едно цяло. Тази концепция е много важна за разбирането на много явления и мистерии на живата и неживата материя, еволюцията на живота на нашата планета.

Изненадващо е най-дълбокото разбиране на автора и описанието в достъпна форма на протичащите в природата процеси. За първи път се казва, че нашата Вселена се състои от седем форми на материя, тя не е нещо уникално или неповторимо. Това е само качествена структура на нашата Вселена и обяснява: не случайно бялата светлина, когато се пречупи, се разпада на седем основни цвята, октавата съдържа седем ноти, производството на седем тела от човека е завършването на еволюцията на земния цикъл.

И сега ще бъде интересно да обърнем внимание на първите стъпки в тази област на съвременната световна православна наука. През април 1982 г. M. A. Марков, изказвайки се в Президиума на A. N. Резултати от изследванията на СССР, каза: „Информационното поле на Вселената е наслоено и структурно наподобява „матрьошка“, като всеки слой е свързан йерархично с по-високи слоеве, до Абсолюта, и освен банка от информация е и регулатор на началото в съдбите на хората и човечеството“. Тук ще видим известна идентичност с възгледите на Платон за Космоса.

Доктор на техническите науки В. Д. Пликин относно многопластовостта на Вселената той пише: „Вселената се състои от различни материални светове, има фини светове, има плътни материални светове, където енергията е уплътнена, има твърди материални светове, като нашия физически свят на Земята, където енергията е в свръхплътно състояние. Разнообразието от материя (вещество) е различно енергийно състояние."

Ръководител на лаборатория "Биоенергоинформатика", председател на Международния социално-политически комитет "Екология на човека и енергийна информатика", професор в Московския държавен технически университет Бауман доктор на техническите науки В. Н. отбелязва Волченко: „Финият свят може да бъде многопластов, а горните слоеве имат по-фина „енергийна” структура. В същото време Тънкият свят съдържа набор от своеобразни примерни информационни матрици, според които се осъществява изграждането на Материалния свят. Реалността на финия свят е доказана от учени от различни страни. квалифицирано изследване на феномените на съзнанието в психофизиката и квантовата механика. От друга страна, Тънкият свят, като свят на чистото съзнание, трябва да съдържа информация за всичко материално. А това е много трудно: идеи, природни закони, алгоритми за разработка, банки данни и т.н. Така светът на съзнанието или непроявеният (фин) свят трябва да бъде несравнимо по-сложен от материалния, телесния ».

Опитите да се обясни реалността на съзнанието заедно с материята са били предприемани от философи и физици повече от веднъж. Пречка за приемането на концепцията за финия свят беше надценяването на ролята на постулата за геометричното пространство-време, т.к. такива понятия като Душа и Дух не се вписваха в геометричната рамка. Но след изследвания науката стигна до концепцията за информационно и енергийно пространство в природата. Тънките метрични светове проникват във всичко съществуващо, осигурявайки връзка с Абсолюта. Според съвременните възгледи е препоръчително съзнанието да се разбира като най-висшата форма на информация - творческа информация, а връзката между информация и съзнание се разбира като толкова фундаментална проява, колкото и "енергия-материя".

В. Н. Волченко дава следната дефиниция на информацията: „Съдържанието е структурно семантично многообразие на света, метрично, то е мярка за това разнообразие, реализирано в проявения, непроявения и показания свят.

Информацията е едно от универсалните свойства на обекти, явления, процеси на обективната реалност, което се състои в способността да се възприема вътрешното състояние и ефектите на околната среда, да се запазят резултатите от експозицията за определено време, да се трансформира получената информация и пренасят резултатите от обработката на други обекти, явления, процеси и др.

Натрупаните факти доведоха до това, че информация придобива статут на самостоятелно и фундаментално понятие в естествените науки, изразяващо неразтворимостта на съзнанието и материята. Да не си нито едното, нито другото, тя се оказа липсващата брънка, че позволено да комбинира несъвместимото - Дух и материя, без да изпадаме нито в религия, нито в мистицизъм.

Професорът от Института по теоретична физика към Университета на Орегон в САЩ, Амит Госвами в книгата „Вселената, която създава самата себе си“, с подзаглавие „Как съзнанието създава света“пише: „Съзнанието е основният принцип, върху който всичко това съществува се основава и следователно Вселената, която наблюдаваме . В опит да даде на съзнанието точна дефиниция, Госвами идентифицира 4 обстоятелства: 1 съществува поле на съзнанието (или всеобхватен океан от съзнание), което понякога се нарича психично поле; 2 има обекти на съзнанието, като мисли и чувства, които се издигат от това поле и са потопени в него; 3 има субект на съзнанието - този, който чувства и/или е свидетел; 4 съзнанието е основата на съществуването.

Известният физик Бом се придържа към подобна гледна точка. Той твърди, че „самосъзнателната Вселена, възприемана от нас като цялостна и взаимосвързана, представлява реалност, наречена поле на съзнанието“

Директор на Международния център по физика на вакуума, академик на Руската академия на науките Г. И. Шипов пише: „Има един вид Свръхсъзнание, свързано с Абсолютното Нищо, и това Нищо създава не материя, а планове – проектира“. По-нататък G. I. Шипов казва: „Не знам как е устроено това Божество, но наистина съществува. Невъзможно е да Го познаем, да Го изучаваме по нашите методи.».

Доктор на техническите науки В. Д. Плигин подчертава: „Информацията е в основата на материалното образование. Първо идва информация за бъдещия материален обект: какво се създава, в коя област на пространството, какъв е външният вид на обекта, каква е неговата вътрешна енергийна структура. Управляваната от информация енергия е „опакована” в свръхплътно състояние - материя, която по зададена програма се запазва във времето. От това се заключава: материята е формата, която енергията приема според информацията, генерирана от Съзнанието. Този начален момент от живота е много интересно представен от платонистите. А. Ф. Лосев, превеждайки диалозите на Платон, в книгата „История на античната естетика (ранна класика)” пише: „За да бъде битието, е необходимо то да бъде неопределимо в последната си дълбочина и основа. Този несигурен момент може да се нарече различно. Тази неопределена „ипостас“е началото и източникът на цялата същност… за неоплатонизма има Едно. Да отречеш учението на Платон за Единното означава да мислиш, че за да дишаш, първо трябва да познаваш химията, метеорологията… Единият, чието познание се осъществява не чрез наука или съзерцание, а чрез непосредствено присъствие, контакт с него, т.е. живо общуване с Единия. Душата се издига към Единното, като към Доброто, идва във вълнение, във вакхичен ентусиазъм, изпълва се с вътрешно затопляне, изгарящо желание и всичко се превръща в любов.

Според платоника Плотин Космосът е представен като прозрачна топка от светлина, точно както умният свят, който играе с многоцветни лъчи, Светлината прониква във всичко. Вечната самосъществуваща светлина никога не намалява, така че душата и умът също стават тази светлина. Цялата философия на Плотин е естетиката на Адрастия, отвъд човешката справедливост и мъдрост, красота и съдба. Естетиката на Адрастия се свежда до триумфа на необходимостта и свободата, битието и чудото, както и световния живот (с всичките му деформации) и всеобщата справедливост. В този свят всичко е справедливо и в хармония, красота и грозота. Адрастия играе на световната сцена, сменяйки театралните маски. Осигурява успокояваща циркулация на душите, изглажда несъвършенството на живота, балансира всяка драма, логически и естетически оправдавайки всичко, което се случва. Трагедията на настоящето се успокоява от признаването на голямата неизбежност и предварително установената хармония."

В този пасаж Платон директно посочва как с помощта на екстрасензорни способности човек може да излезе в космоса със своето съзнание и директно да опознае неговата структура и закони.

Тази способност е притежавал и Н. В. Левашов. Едно от основните постижения в работата му е решаването на онтологичния проблем, т.е. обосновка на произхода при създаването на Вселените в Космоса. Съвременната наука се озова в задънена улица, когато квантовата физика информира света, че атомът изобщо не е такъв първоначален. Н. В. Левашов доказа, че тази роля принадлежи на формите на материята. Всеки чуждестранен учен, който е решил само този проблем, може да разчита на Нобелова награда. Но ние живеем в Русия.

От горните примери можем да заключим, че съвременната наука е стигнала едва до началото на разкриването на много тайни на природата. В ортодоксалната наука много въпроси остават отворени. Те са по-скоро не научен, а философски характер, за разлика от трудовете на Н. В. Левашов. Въпреки че техните подходи изразяват обективен характер, те нямат конкретно разбиране за механизмите за осъществяване на този или онзи процес, протичащ в природата. Далозите на Платон, макар и обективни по своята същност, са представени под формата на философски и митологично представяне. Николай Викторович, ако говори за състоянието на сливане на формите на материята, тогава дава точната стойност на промяната в размерността на пространството, равна на 0, 020203236 … Научно обосновава формирането на планетата Земя и нейните сфери.

В своя подход към възникването на живота на Земята той дава следното обосновка: „Веществото, концентрирано в ядрото на атома, въздейства върху околния микрокосмос по същия начин, както в макрокосмоса концентрираната материя на звездите въздейства върху околното пространство“. Описвайки този процес в микрокосмоса, авторът отбелязва: „Най-малко променя микрокосмоса на водородния атом“и дава отново точната стойност 0, 0000859712. „Най-вече микрокосмосът променя атома на радиоактивните елементи 0, 02020296“. Със същата педантичност той обосновава решението на мистерията на живата материя. Всички тези процеси са свързани не само с физически плътното ниво на Земята, но и с другите й материални нива. Авторът представя подробна картина за възникването на живота на Земята. Съвременната медицина не може да обясни много от процесите, протичащи в тялото, поради недостатъчна информация за структурата на човешкото тяло. И когато попитаха какво е животът, имаше следната формулировка: „Животът е форма на съществуване на протеинови тела“. Нямаше идея за някаква структура на същността. Н. В. Левашов за първи път дава обосновка, че: „Многоклетъчен организъм създава единна, добре координирана система не само на физическо ниво. Етерните тела на клетките на многоклетъчен организъм на етерно ниво създават своя собствена единна, балансирана система – нека я наречем етерно тяло. Астралните тела на клетките създават своя система на астрално ниво – астралното тяло на организма. Първите ментални тела на клетките създават своя собствена система на първо ментално ниво – първото ментално тяло на организма. И на свой ред, физическото, етерното, астралното и първото ментално тяло на организма създават една система, която е жив организъм, жива материя, Живот… Животът спира, когато тази система бъде унищожена и животът се появява, когато възникне."

За първи път авторът описва подробно как възниква умът и ролята в този процес на получаване на висококачествена и в точното количество информация от детето в определени периоди от живота му.

Н. В. Левашов описва подробно разрушителните процеси, протичащи в мозъка, в целия организъм на хората, употребяващи алкохол, наркотици, тютюн. Какви кармични заболявания са свързани с използването им в този сегмент от живота и в следващите прераждания.

Във всичките си произведения Н. В. Левашов посочва пряката връзка на човека с всички нива на тялото на Космоса и неизбежното действие на неговите закони. Непрекъснато чуваме, че човекът е създаден по образ и подобие Божие. Този въпрос е интересен в смисъл, че науката на древните, за разлика от науката на нашата епоха, никога не е разделяла материалното и идеалното. И те разбираха тялото на Космоса буквално.

Превеждайки диалозите на Платон, A. F. Лосев в своя труд "Дързост на духа" отбелязва: „Древната култура се основава на принципа на обективизма. Пространството в древния свят е Абсолютът, т.е. Бог, който е видян, докоснат, чут … Те твърдят, че душите идват и се връщат в космоса под формата на емоции. Тяхното интуитивно-сетивно възприятие им позволява да възприемат космоса като одушевен, интелигентен, точно като човешкото тяло. Никой не е създавал пространството, то съществува вечно и е свой абсолют за себе си. Законите, моделите и обичаите съществуват в недрата на космоса, са резултат от абсолютна необходимост. Необходимостта е съдба. Древният човек смятал съдбата за по-висока от себе си, но не знае какво ще предприеме. Ако знаех, щях да постъпя според нейния закон и тъй като той не знаеше, той вярваше, че може да действа както намери за добре, т.е. всеки направи както повелява дългът. И това също се смяташе за негова съдба.

Терминът "пространство" в превод от гръцки означава ред, хармония, структура, красота; тялото на Космоса е произведение на изкуството. Следните термини принадлежаха към характеристиките на космоса: „Индивид“– в превод означава неделим, неделим; "Просопон" - личност; "Хипокеименон" - лице, което има определени права и задължения, в правен смисъл. Всички тези личности и личностни черти са емоции на Вселената. Това са емоциите на космическия Абсолют. Не е обект или субект, а нещо. „Логос” – от гръцки означава нещо материално, но не и човек; „Ейдос“е това, което се вижда; „Идея” – започва с видимото, сетивното, а когато става дума за видимото в мисленето, тогава има и видимостта на преден план; "Сенсус" - означава всичко духовно, умствено - чувство, настроение, намерение, стремеж, всякакви чувства; „Фантазия“е чувствен образ, а не фантазия; "Techne" - наука, изкуство, занаят. Основата тук е космическа, т.е. космическо тяло. И тези процеси на Космоса се отнасят и за Земята. А светът е театър, където хората са актьори. Самият Космос композира драми и комедии, които изпълняваме.

Древният човек е разбирал реалността като определена, интегрална. В крайна сметка съвършенството на знанието се крие в ясното разграничаване на нещата и ясното представяне на структурата му като един вид цялостност. Сега човекът е започнал да забравя, че е свързан с чисто материални неща, които имат своя собствена физиономия. Всяко нещо е самодвижещо се и не се свежда до свойствата си, които се намират в други неща, но всяко нещо има и носител на своите свойства. Носителят не се ограничава до неговите прояви. Древният човек е бил естествен човек. Всичко, което съществуваше, беше еднакво идеално и материално. Общото е неотделимо от индивидуалното, но то е законът на неговия произход; а единичното е неотделимо от общото, но винаги е едно или друго негово проявление и изпълнение.

Светът е реалност като цяло, в своето минало, настояще и бъдеще. Реалността създава това, което е в нея.».

Така представянето на знанията за Космоса от съвременния научен свят и от древните философи има по-скоро философски характер, с тази разлика, че съвременните учени признават, че няма методи за изследване на Космоса. Според съвременната наука: „Има един вид Свръхсъзнание, свързано с Абсолютното Нищо и това Нищо създава не материя, а планове – проекти. Не знам как е устроено това Божество, но наистина съществува. Невъзможно е да Го познаем, да Го изучаваме по нашите методи.».

„Пространството в древния свят е Абсолютът, т.е. Бог, който е видян, докоснат, чут … Те твърдят, че душите идват и се връщат в космоса под формата на емоции. Тяхното интуитивно-сетивно възприятие им позволява да възприемат космоса като одушевен, интелигентен, точно като човешкото тяло."

Трябва да се отбележи, че Н. В. Левашов не отрече съществуването на Висшия разум. В книгата „Последният апел към човечеството“стихотворението му е поставено на първите страници, а ето и четиристишието му:

По пътя срещнах Висшия разум

И се докосна до мистерията на Вселената, И изпитания, които не могат да бъдат избегнати

Когато искате да постигнете разбиране.

В текстовете на Николай Викторович е научно обоснована идеята, че Висшият разум е създал законите на природата и е безполезно да го молим да ги отмени или да иска прошка. Н. В. Левашов за първи път обхваща подробно разрушителните процеси, протичащи в човешкото тяло към момента на престъплението. Неоценимата заслуга на неговото творчество е, че той показа отговорността, която човекът носи към природата си и че има избор: да стане човек или да се спусне до нивото на съзнанието на животно. В нашата епоха това е особено вярно, когато измамата и опрощението са узаконени, когато хората произвеждат вредна храна, като по този начин убиват себеподобните си, а медиите проповядват насилие. В неговите произведения е показано как природата неумолимо съди по своите неизбежни закони. Производителите на храни и журналистите вероятно биха били по-внимателни, ако бяха запознати с творчеството на Н. В. Левашов, в който подробно се разглежда действието на природния закон за неизбежността на негативните последици върху лъжи или действия, които причиняват вреда на хората.

С голям интерес към произведенията на Николай Викторович, читателят се запознава с влизането на душата (същността) в оплодено яйце, как се развива с помощта на други есенции и защо същността идва при нас точно с такова ниво на съзнанието. Също така за първи път научаваме, че невроните на мозъка не мислят, а само осигуряват процеса на мислене. Мисленето се осъществява на менталните равнини на същество, което има физическо тяло. В същото време развитието на същността е невъзможно без съответното развитие на физическото тяло.

Разглеждайки видовете заболявания, авторът назовава причините за тяхното възникване и обръща внимание на факта, че причината за рака е разрушаването на структурите на клетките на тялото на ниво същност. И описва морфологията на този процес. За първи път научаваме също, че същностите на най-простите и прости организми попадат на етерния план, същностите на другите организми, в зависимост от нивото на еволюционно развитие на всеки вид, (след освобождаване от физическото тяло) попадат върху различни поднива на долния астрален план на планетата. Същностите на няколко по-високо организирани вида живи организми попадат в момента на смъртта на различни поднива на горния астрален план на планетата. И само същностите на някои от тези видове достигат до менталните равнини на Земята. В произведенията на Н. В. Левашов за първи път представи своеобразна "карта" на Вселените, отиващи към безкрайността.

Тази статия не обхваща всички сфери на дейност и способности на N. V. Левашов. Но всеки, който е бил запознат с него или е чел творбите на този човек - Титан, човек на света, по свой начин може да каже кой беше Николай Викторович Левашов за него и каква загуба претърпя човечеството с преждевременната си смърт. Целта на тази статия е желанието да отдадем благодарна памет на великия съвременник Николай Викторович Левашов, който ни остави фундаментален труд, който ни позволи да отговорим на въпроси в много клонове на науката.

Милиони хора, под влиянието на неговото учение, промениха мирогледа си и той помогна на хиляди да се отърват от болестите. Основната цел на живота му беше да събуди хората, да ги изведе на ново ниво на мислене, той призова към съзнателен, отговорен начин на живот, а не да се движи по течението, подчинявайки се на чужда воля. В продължение на много векове съществува теорията на Демокрит, според която атомът изглежда неделим и е произходът на всичко в света. Но не всички негови съвременници - философи и наука - са съгласни с това.

Отне известно време, докато научната общност се съгласи с него. Двадесетият век обаче показа, че атомът е делим и научният свят отново се изправи пред същия въпрос: коя е тази материална частица, която изгражда света? Николай Левашов даде отговор на този въпрос, но авторът трябва да бъде изгорен на клада, както казва в случая нашият съвременен философ Иван Федорович Ивашкин, за да бъде възприета новата концепция от научната общност.

Въпросът за целостта на света, взаимозависимостта на всички негови части (и човекът е част от този свят, но не и господарят) и най-важното, обосновката на безкрайното и вечно формиране на света и неговите компоненти, накарайте човек да разбере безценността и целта на живота. Н. В. Левашов убедително показа, че самоубийството не е само разчистване на сметката с живота на физическия план, но самоубийството е смърт на душата, т.е. същността никога няма да може да се въплъти отново.

В раздела, обясняващ токсикозата на бременните, авторът показва жизнената връзка на физическия план с финото ниво на Земята, където живеят същностите на други същества. Искам още веднъж да подчертая, че трудовете на Н. В. Левашов са актуални и навременни за нашия свят с неговия "либерализъм". Извитото информационно поле, което всеки ден отива при хората от екрани, деформира психиката. Наистина, Осъзнаването на човека за крайността на света (както съвременният човек си представя) изпълва съществуването му с несигурност, страх, тревога, загриженост за собствената си съдба, за съдбата на хората по целия свят. Несъзнателността и автоматизмът на нашето поведение и дейности ни кара да мислим за раждането и смъртта. Н. В. Левашов призова именно към съзнателен живот.

Трябва да се отбележи, че една мисъл обединява тези три източника – това е основният призив към всеки от нас, който Сократ отправя в своето време: да опознаем себе си под знака на Вечността.

Много хора вече споделиха благодарни спомени за Николай Викторович, посветени са му статии и речи, бяха представени подробно основните положения на неговата работа, бяха и се провеждат запомнящи се срещи. Дълбочините на неговите произведения дълго време ще привличат хората да ги преосмислят, да намерят своя собствен път в живота.

Н. В. Левашов, като човек, преминал през сърцето си болката и всички изпитания, които народите на Русия трябваше да понесат, се опита с всички сили чрез научните си трудове не само да даде на хората надежда за бъдещето, но и конкретно показа нашата отговорност към реалността, за нашата съдба, преди собствената си еволюция. И аз съм безкрайно благодарен на съдбата, че имах възможността да общувам с този човек, да уча, да преосмислям неговите произведения, които помагат на хората да се събудят, да разберат своя свят и себе си по-дълбоко.

Трябва да кажа, че в литературата или официалната информация, с която разполагам, никога не съм чувал за такъв учен като Н. В. Левашов, който би дал обоснована концепция за появата на галактики, вселени, планети, би дал обяснение за това какви черни дупки са. Един учен, който в същото време ще представи последователна картина на появата на живота на Земята, ще внесе ново разбиране за миграционните процеси на биологичните видове, ще разбере перфектно нормата и патологията в човешкото тяло и ще лекува успешно хора, които могат да погледне (като Никола Тесла) в миналото и бъдещето, задълбочено, за да познава физичните и химичните процеси, протичащи в природата и т.н.

Трябва да се признае, че нито съвременната наука, нито диалозите на Платон позволяват да се формира ясно научно разбиране за структурата и жизнения цикъл на макро и микро световете. Това намираме само в произведенията на Н. В. Левашов.

За правилното разбиране на природните закони, 21-ви век изисква промяна в базата от научни познания. Тази титанична работа е извършена от човека на света - Николай Викторович Левашов, представяйки на човечеството нов научен мироглед.

Лори Попов