Спонтанно разсъждение за феномена на самоизпълняващите се пророчества. Част III

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В първата и втората част обсъдих връзките между определени явления в обществото и в живота на един човек, които са пряко свързани с феномена на самоизпълняващите се прогнози. Сега нека разгледаме някои от другите прояви на силите, които са в основата на подобни прогнози. Ще продължа да споря според принципа "мисля на глас", тоест започвам статията, без да знам как ще завърши предварително и какво трябва да напиша като цяло - просто поток от мисли с малка ревизия.

Сигурно всеки знае такъв виц, че млади специалисти не се наемат, защото нямат трудов стаж. Възниква естествен въпрос: как могат да получат трудов стаж, ако не са наети? В този случай нямаме нищо повече от самоизпълняващ се порочен кръг, който има същите корени като самоизпълняващо се пророчество. Друг пример, майка казва на дете „не се приближавай до водата, докато не се научиш да плуваш“, или например момиче казва: „Не срещам непознати“. Ясно е, че това повече прилича на шеги, но имат същото значение.

Сега за сериозните неща. Робърт Мъртън, един от популяризаторите на това явление, в една от своите статии (Самоизпълняващо се пророчество (теоремата на Томас)), наред с други неща, пише за отношението на белите хора към чернокожите, за това защо е в Америка в средата от миналия век по този начин, например, защо не са били наети на добра работа и откъде идват етническите и расови предразсъдъци. Прочетете тази статия; ако преразкажем накратко една от нейните мисли (а там има много), тогава същността е следната. Черните не получиха достатъчно образование и трудов опит, но защо? Защото способностите им не бяха оценени достатъчно, защото всички знаеха, че черните не знаят как да правят нищо, в което белите са силни (например в търговията). Ето един порочен кръг: хората не получават достатъчно опит, защото всеки ги смята за недоразвити, въпреки че това "неразвитие" е следствие от факта, че той не получава опит. Това е не само порочен кръг, но и пермутацията на причината и следствието, за която говорих по-рано. Като цяло Мертън твърди, че подобни процеси са пряко следствие от феномена на самоизпълняващо се пророчество като основен социален процес.

Но нека се отдалечим от строгата социология и да видим какво виждаме в действителност. В действителност виждаме, че има изход от всеки такъв порочен кръг. Неопитните хора все още си намират работа, детето все пак идва във водата и се учи да плува, момичето все пак намира нови познанства, а чернокожите се превърнаха в пълноценна част от западния свят. Е, тъй като такива самостоятелни проблеми имат решение, тогава всеки проблем на самоизпълняващо се пророчество има решение.

За да насоча читателя към мисълта за възможно решение, ще припомня един стар анекдот (ще го копирам от интернет, публикуван е на много места):

Веднъж Хенри Кисинджър беше любопитен:

- Какво е совалкова дипломация?

Кисинджър отговори:

- О! Това е безопасен еврейски начин! Показвам с пример как работи совалковата дипломация. Да приемем, че искате да се ожените за дъщерята на Рокфелер за обикновен човек от сибирско село.

- Възможно ли е?

- Доста е просто. Отивам в руско село, срещам там здрав човек и питам:

- Искаш ли да се ожениш за американска еврейка?

Той ми каза:

- Защо по дяволите?! Тук има достатъчно наши момичета.

Казах му, че:

- Но тя е дъщеря на милиардера Рокфелер!

Той:

- О! Тогава това променя нещата…

След това отивам в Швейцария за заседание на борда на банката и задавам въпроса:

- Бихте ли искали да имате сибирски селски президент?

- Защо ни е нужен сибирец? - учудват ме в банката.

- Значи той ще бъде зет на Рокфелер?

- О! Е, това, разбира се, променя нещата!

След това се прибирам при Рокфелер и питам:

- Искате ли да имате зет на руски селянин?

Той ми каза:

- Какво предлагаш? Нашето семейство винаги е имало само финансисти!

Казах му, че:

- Значи той ще бъде и президент на борда на швейцарската банка!

Той:

- О! Това променя нещата! Сузи! Ела тук. Приятелят Кисинджър ви намери страхотен годеник. Това е президентът на швейцарската банка!

Сузи:

- Фу… Всички тези финансисти са импотентни и мъртви!

И аз й казах:

- Да! Но този е як сибирец!

Тя:

- ООД! Това променя нещата!

какво виждаме? Дава се някаква прогноза, която в момента на представянето си изобщо не е непременно надеждна. Оказва се, че някак си „заемаме“. След това от това предсказание се изгражда верига от събития, водеща до истинността на първоначалното предсказание – „ние изплащаме дълга“. Но в процеса на самия този цикъл ние не само взехме и изплатихме дълга, но и получихме облаги. Тоест, можете да го сравните с определен заем в банка (няма значение, със или без лихва) - ние го вземаме, за да направим някакъв бизнес, и след това го връщаме, завършвайки този бизнес и получавайки желания резултат както за себе си и за погасяването на дълга….

Припомняйки старата древна поговорка „с клин избиват клин“или „няма трик срещу лост, ако няма друг лост“, мислещият читател вече разбра, че в методиката на подобни „затваряния“може да се намери един от вариантите за справяне със самоизпълняващи се пророчества, тъй като те имат един и същ социологически корен.

Този корен е теоремата на Томас, която гласи, че „Ако хората определят ситуациите като реални, тогава те са реални в своите последствия“или, ако го преформулираме малко, „дефиницията на социална ситуация е част от тази ситуация“.

Така, ако се окажем в порочен кръг от самоизпълняващо се пророчество, можем да го напуснем по същия начин, по който сме влезли в него – трябва да проявим воля и да отменим първоначалната фалшива предпоставка, с която всичко започна, сякаш отказваме да направим действията, които направихме, само защото те вярваха, че пророчеството е истина. Приблизително същото казва Р. Мертън в статията, спомената по-горе:

Прилагането на теоремата на Томас също показва, че трагичният, често дори порочен кръг от самоизпълняващи се пророчества може да бъде прекъснат. Необходимо е да се изостави първоначалната дефиниция на ситуацията, която задейства кръговото движение. И когато първоначалното предположение се постави под въпрос и се въведе ново определение на ситуацията, последващото развитие на събитията опровергава предположението. И тогава вярата престава да определя реалността.

Можете да опитате да дефинирате ситуацията по свой начин, да започнете друга верига от действия, водещи до желания резултат, сякаш създавате свое собствено пророчество, за разлика от това, от което искаме да излезем. Но тук трябва да бъдете внимателни: създаването на свое собствено контрапророчество вместо оригиналното може просто да стартира механизма на неговото [първоначално] изпълнение. Защо? Защото започнахте да действате, приемайки първоначалното пророчество за истина, което се доказва от самия факт на борбата срещу него.

За съжаление Р. Мертън не отговаря на редица други важни въпроси. В крайна сметка предложеното решение може (и дори тогава не винаги) да е подходящо за един човек. И как да убедим група хора, които не се познават, че е необходимо да излезем от омагьосания кръг? Как бихте могли да обясните на вложителите на банката, че слуховете за фалит са лъжа и че ако всички бягат да вземат парите, банката наистина ще фалира? Как да обясним на тълпата, че тя самата отива на това, на което се противопоставя?

Отговорът на тези въпроси остава да се види. Засега имам нужда от читателя да разбере, че подобни явления са в основата на почти всички социални процеси и следователно именно тези явления, които са затворени в себе си, съставляват основата на новата наука за социалното горско стопанство.