Характеристики на руската цивилизация. Андрей Фурсов

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Руският мързел: черта на националния характер или специален ритъм на работа? Защо руснаците винаги печелят в решаващата битка?

Андрей Фурсов - историк, социолог, публицист, член на Международната академия на науките - твърди, какво определя характеристиките на всяка цивилизация? Как огромните територии, които руснаците овладяха, определиха естеството на развитието на нашата цивилизация? Как се отразява на хода на нашата история това, че държавата ни няма естествени граници, ние сме отворени от всички страни? Какво е отбранителна експанзия? Защо нито феодализмът, нито капитализмът оставиха значителни следи в руската история? Как нашето правителство се различава рязко от правителството на Изток или Запад? Защо властта у нас е по-важна от закона и църквата? Може ли да се счита, че в държава, където законът не е основен, цари беззаконие? Защо автокрацията не пусна корени нито на Изток, нито на Запад? Как православието се сля с ведическата религия? Защо до средата на 17 век в Православието нямаше формула „слуга Божий“? Какво определя нашата психология - ударни усилия за кратък период, а след това релаксация?

Андрей Фурсов: Особеностите на всяка цивилизация се крият в особеностите на природата, в която се развива цивилизацията, и в историята на самата цивилизация. Руското развитие се дължи на такъв фактор като огромното пространство, което руснаците са усвоили. И това огромно пространство предопредели широк път на развитие. Ако погледнете нашите учебници, там често се пишеше „феодализмът в Русия се развива повече в ширина, отколкото в дълбочина“, „капитализмът се развива повече в ширина, отколкото в дълбочина“. Това означава, че нито една от тези системи не е оставила сериозна следа в руската история, а самият руски живот е нещо по-сериозно от всички феодализми и капитализми. Вторият момент е, че практически нямаме естествени граници, отворени сме от юг, от изток, от запад и затова винаги сме се опитвали да пренесем границите си доколкото е възможно. В това отношение сър Арнолд Тойнби съвсем правилно каза, че дори руската експанзия има отбранителен характер. Друг много важен фактор в нашата история е в спецификата на нашата власт, тя рязко се различава от властта на изток и запад. Така се случи исторически, че тази власт е основната в нашата история, тя стои над закона, над църквата. Това не означава, че ги потиска, но означава, че е най-важното, свързано е с необходимостта от "а", мобилизация за постоянни войни, които нашите съседи водеха с нас, и второ, за развитие на огромна територия. И накрая, ние сме оригиналната православна цивилизация, но нашето Православие е много органично, в един момент се сля с това, което го предхожда, с ведическата религия. По-специално, до средата на 17-ти век в Православието няма формула „слуга на Бога“, „момче на Бога“- тя идва от ведическата религия, защото момчето на Бог, защото ние прославяме нашите богове, боговете са нашите потомци. След това си отиде. Тоест Православието, което рязко ни отличава и от католическия Запад, и от протестантския Запад, и от исляма, тоест цял комплекс от черти ни отличава фундаментално и от Изтока, и от Запада. Освен това по редица параметри Изтокът и Западът са по-сходни един с друг, отколкото с Русия. Те са сходни преди всичко от гледна точка на организацията на властта. Властта както на Запад, така и на Изток е ограничена, било то Китай с неговия източен деспотизъм или Франция с неговия абсолютизъм. Автокрацията е фундаментално неограничена власт, това не означава като цяло, че искам да го направя, но автокрацията е на върха. Освен това, това се възпроизвежда не само в автокрацията, КПСС също беше над закона, това не означава беззаконие, а означава много ясно подчинение. Нито на Изток, нито на Запад това беше така. Дори не говоря за това, че и Изтокът, и Западът ни показват много високопроизводително земеделие. Независимо дали става дума за Англия, където добивите са били самостоятелно 6, self-7, Китай или Индия с техните две реколти годишно. При нас всичко е различно, имахме доходност 3 и 4 и затова имахме доста скромна икономическа база, която трябваше да се компенсира с всякакви други неща. Освен това имахме много кратък период на земеделска работа в Централна Русия. Средата на май - средата на септември и това разви много специална психология на работа, концентрация на ударни усилия за кратък период, а след това и релаксация. Западните хора, източните хора възприемат това като мързел и те спекулират с това, говорейки за руския мързел. Това в никакъв случай не е мързел, това е особен работен ритъм, тоест дори и в работния ритъм ние се различаваме от Изтока и от Запада. И това, между другото, психологията се развива в поведението на руски човек не само в мирната работа, но и във военната работа, следователно, да речем, германците печелят всички битки, с изключение на основната, решаваща. Руснаците могат да губят колкото си искат, но в решителната битка печелят. Понякога се казва, че Русия е нещо между Запада и Изтока. Не, по цял набор от параметри Русия е противопоставена и на Изтока, и на Запада, това е нашата особеност на историческото ни събитие, за което трябва да се борим, да се борим, защото историческата самобитност е това, което създава душата на народа.