Изследване на методологията за отглеждане на деца в СССР

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Следвайки примера на героя от историята на A. P. Чехов, някои от тях повтаряха: „Това не може да бъде, защото това никога не може да бъде“.

Дори 4 години след появата на първия спътник в околоземното пространство, тези хора отказаха да повярват в изстрелването на съветски пилотиран космически кораб.

И така, след бягството на Герман Титов, главният редактор на влиятелното списание U. S. News & World Report Дейвид Лорънс твърди в своите публикации: в космическия кораб Восток-2 има касетофон със записи на гласове, които се излъчват по радиото и се предават като преговори между космонавта и панела за управление на полета.

В същото време трезвите американци стигат до извода, че страната им изостава от Съветския съюз в редица най-важни области на науката и технологиите и това изоставане е резултат от невнимание към развитието на образованието в Съединените щати.

Американските педагози се стичаха в страната ни, опитвайки се да научат повече за съветската образователна система. Те бяха принудени да признаят, че съветската училищна програма предвижда много по-задълбочено изучаване на математика, физика, химия и други науки, отколкото в американските училища.

По съветския пример в американските училища започват да се въвеждат повече научни дисциплини.

Някои американски учени обаче видяха, че разликата между двете страни в подготовката на по-младото поколение за самостоятелен живот не се ограничава до броя на уроците по алгебра, геометрия, физика.

Сред тях беше професор Ури Бронфенбренер. Предизвикателството, което той си поставя, е формулирано на корицата на книгата му: „Американците и руснаците имат два различни подхода към образованието на децата.

Руската образователна система дава по-образовани деца и те стават по-добри граждани. Защо?"

В. Бронфенбренер очертава отговора си в книгата „Два свята на детството: САЩ и СССР“. Въпреки че тази книга е публикувана за първи път през 1970 г., съдържанието й е актуално за нашето време, когато последиците от разрушаването на съветската система за отглеждане на деца и налагането на западните стандарти на социален живот станаха очевидни.

Пътешествието на Ури Бронфенбренер из света на съветското детство

Като истински учен, професор Бронфенбренер добросъвестно работи върху множество изследвания върху методите на обучение и възпитание на съветските деца.

В книгата си той се позовава на наръчниците на видни съветски учители. Техните препоръки бяха въведени в практиката на възпитателната работа. Професорът обърна специално внимание на трудовете на A. S. Макаренко, която той високо цени и която е в основата на съветската педагогика.

В книгата на Бронфенбренер са изброени основните области на възпитателната работа, изложени в ръководства за учители и възпитатели.

Родителските задачи за деца от 7 до 11 години включват „разбиране какво е добро и лошо поведение“. (Професорът не спомена съответното стихотворение на Маяковски, което беше известно на всички съветски деца.)

Бяха изброени следните:

„Истинност, честност, доброта. Атеизъм: Наука срещу предразсъдъците. Самодисциплина. Старание в работата и грижа за имуществото. Приятелство със съученици. Любов към своя край и родината.

Интерес и жажда за знания и работни умения. Изучаване на старание. Организация на умствената и физическата работа. Желанието да прилагат своите знания и способности в живота и работата. точност. Вежливост и сърдечност.

Прилично поведение на улицата и на обществени места. Културна реч. Осъзнаване на красотата в природата, човешкото поведение и творческото изкуство. Художествено творчество. Грижа за укрепване на собственото си тяло.

Спазване на стандартите за санитария и хигиена. Спорт и физическо възпитание“.(Тъй като този текст от книгата на Бронфенбренер е превод от английски, някои формулировки, взети от професора от руския оригинал, може да съдържат неточности. - Бележка на автора)

У. Бронфенбренер илюстрира книгата си с рисунки от наръчници за възпитанието на октомврийците.

Една от рисунките за малки деца показва момче, което помага да облича малката си сестра. Надписът под снимката гласеше: "Защо Федя се смята за добър брат?" Очевидно децата, след като разгледаха снимката, трябваше да отговорят на този въпрос.

На друга снимка майката явно се скара на момчето и похвали току-що влязлото в апартамента момиче. За разлика от брат си, момичето избърса краката си пред прага.

Професорът включи в книгата пет правила за октомври:

„един. Октомврийските революции са бъдещи пионери.

2. Октомврийските революционери са усърдни, учат добре, обичат училище, уважават възрастните.

3. Само тези, които обичат работата, се наричат октомври.

4. Октомврийските революционери са честни и правдиви момчета.

5. Октомврийските революционери са добри приятели, четат, рисуват и живеят щастливо.“

Книгата включваше фотокопия на плакати, илюстриращи 10-те заповеди на пионера. Под първия плакат, който изобразяваше пионерите във формирование под пионерското знаме, беше подписът: „Пионерът почита паметта на онези, които дадоха живота си в борбата за свободата и просперитета на Съветската родина“.

На втория плакат беше изобразено момче със славянски вид с червена вратовръзка на врата. Вляво от него имаше момиче, което приличаше на китайка, също с червена вратовръзка. Вдясно е черно момче. Имаше и червена вратовръзка. Подписът гласеше: „Пионерът е приятел с деца от цял свят“.

На третия плакат пионер с тебешир в ръка стоеше до черната дъска и пишеше числата на аритметична задача. Тази рисунка илюстрира заповедта „Пионер учи усърдно, дисциплинирано и учтиво“.

На четвъртия плакат пионер и пионер бяха до машината и боравиха с някои инструменти. Надписът гласеше: „Пионерът обича да работи и пази народното имущество”.

На петия плакат момче с червена вратовръзка четеше на хлапето книга, на корицата на която пишеше: „Приказки“. От надписа към плаката следваше: „Пионерът е добър приятел, грижи се за по-малките, помага на по-възрастните“.

На шестия плакат беше изобразена драматична сцена: жена падна в ледена дупка, а пионер, който държеше пръчка в ръцете си, й помогна да излезе на леда. На плаката пишеше: „Пионерът става смел и не се страхува от трудностите“.

Конфликтната ситуация е уловена от седмия плакат. Момче в училищна униформа с червена вратовръзка говореше разгорещено и сочеше с пръст явно смутен съученик. На стената зад младия оратор имаше портрет на Павлик Морозов. Надписът гласеше: „Пионерът говори истината, той цени честта на своя отряд“.

У. Бронефенбренер разказа накратко историята на Павлик Морозов и как той и по-малкият му брат са били убити с юмруци.

Полуголото момче се усмихна весело, докато търка гърба си с кърпа. Тази рисунка илюстрира осмата пионерска заповед: „Пионерът се укрепва, прави физически упражнения всеки ден“.

Деветият плакат показваше усмихната пионерка, която държи бял заек в ръцете си. Отляво на момичето имаше дървета и храсти. На плаката пишеше: „Пионерът обича природата, той е защитник на зелените площи, полезните птици и животни“.

Повечето от рисунките бяха на десетия плакат. Освен пионера и пионера тук бяха изобразени различни сцени, които трябваше да илюстрират десетата заповед: „Пионерът е пример за всички!“

Бронфенбренер също така цитира задачите, които са поставени пред юноши от 16 до 18 години:

„Колективизъм, лоялност към дълга, чест и съвест, укрепване на волята, търпение, издръжливост. Комунистическо отношение към труда и обществената собственост. Социалистически хуманизъм. Съветският патриотизъм и пролетарският интернационализъм.

Разбиране на социалното значение на образованието. Постоянство и инициативност в класната стая. Укрепване на силите в умствената дейност (подобряване на планирането на собствената работа, развиване на работни умения, самокритичност и др.).

Усвояване на нормите на социалистическата общност. Добри маниери и добро социално поведение. Естетично възприемане на природата, социалния живот и произведенията на изкуството. Максимално развитие на физическите умения. Усвояване на правилата за лична хигиена и санитарни норми. Физическо възпитание и участие в спорта. Овладяване на уменията за туризъм в лоното на природата”.

Но професорът не се ограничава до изучаването на теория, педагогически инструкции и нагледни помагала за октомврийци и пионери. В продължение на няколко години В. Бронфенбренер посещава детски ясли, детски градини, училища, институции за извънкласна работа в градове и села на няколко съветски републики.

Посещава заседания на учителски съвети и училищни уроци, на заседания на съвети на пионерски отряди и на комсомолски събрания.

Това, което професорът наблюдава, беше толкова различно от Америка, че той се опита да опише възможно най-подробно необичайните за страната му особености на възпитанието на съветските деца.

Понякога професорът нямаше достатъчно английски думи, за да опише точно съветските методи за работа с деца.

Професорът бил принуден да напише думата „образование“с латински букви, чийто пълен аналог не съществува в американския живот. Бронфенбренер обърна специално внимание на трудовото възпитание на децата и юношите.

Той каза, че в съветските детски градини детските игри имат за цел да ги запознаят с различните дейности на възрастните. Децата „лекуваха” куклите, играха в „магазина”. Освен в игрите, учениците от детската градина участваха и в поддръжката на градинския парцел.

Това възпитание продължи и в училище. Бронфенбренер описа подробно отговорностите на придружителя в класната стая и илюстрира този списък с подходящи снимки.

В. Бронфенбренер заяви, че не само родители и училища, но и извънкласни институции и масови организации на деца и юноши се занимават с възпитанието на съветските деца.

За негова изненада професорът открива, че в страна, която в САЩ е представяна като тъмница на затвора, децата не изглеждат като измъчени затворници.

Бронфенбренер придружи снимката си, на която са заснети пет добре нахранени и усмихнати малки деца, с надпис: „Съдейки по външния им вид, бебетата се развиват в „режим“.

Възпитанието се осъществяваше предимно по убеждение. Професорът беше поразен от привързания тон, с който възпитателите се обърнаха към децата в ясли и градини. Той отбеляза мелодичната интонация, с която децата се четат книги или текстове от филмови ленти.

Бронфенбренер пише за „положителното отношение на децата и цялото общество към учителите. Тази положителна ориентация се запазва през учебните години.

Учителите се възприемат като приятели. Няма нищо необичайно във факта, че след учебните часове можете да видите учител, заобиколен от чатене на деца, дошли на пиеса, концерт, цирково представление или просто отишли на колективна разходка …

Въпреки че, разбира се, има изключения, отношенията между децата и учителите в СССР могат да се характеризират като приятелско уважение.

Професорът беше особено зарадван от празника 1 септември, по време на който децата подариха цветя на учителите, а сутрин спретнато облечени деца се разхождаха по улиците с букети цветя в ръце.

Приятелското отношение към учителите и техните ученици доминираше в атмосферата на съветското общество. Американският професор показа топло отношение към децата от личен опит.

Неведнъж случайни минувачи на улицата се усмихваха на сина му и понякога предлагаха своите съвети на родителите как да се грижат за детето си. Съветът беше непоискан и не винаги успешен, но идваше от чисто сърце.

Понякога топлината на чувствата, които минувачите изпитваха към детето, изумяваше професора, който беше свикнал със сдържаното поведение на хората по градските улици на Съединените щати.

Професорът припомни как един ден, вървейки по улицата, срещнал група тийнейджъри със съпругата си и двугодишния си син. За изненада на професора, те се затичали към рожбата си с думите: „Това е, бебче!“- и започна да го прегръща на свой ред.

Бронфенбренер беше сигурен, че ако това се случи в САЩ, тийнейджърите ще бъдат отведени на психиатър. Но по това време Бронфенбенер вече е осъзнал, че атмосферата в съветската страна е различна от тази, в която той е свикнал да живее и работи.

За какво се тревожеше професорът?

Като истински американец, Ури Бронфенбренер щателно събира информация за практически цели. Разбира се, професорът не се замисли за това, че американските деца ще спазват петте правила на октомври и десетте заповеди на пионерите.

Той не мислеше, че някой ден американските педагози ще разговарят нежно със своите ученици. Той не си е представял, че непознати американци ще тичат при деца и ще ги прегръщат нежно.

Опитът от отглеждането на съветски деца обаче убеди Бронфенбренер, че съветските деца са по-прилежни ученици и стават по-надеждни граждани на своята страна, защото от първите години от живота им се показва какво е добро, с убедителни примери.

Професорът цитира много психологически експерименти, които показват, че децата и юношите се „заразяват“с положителни примери много по-лесно, отколкото с отрицателни. Професорът искаше американците внимателно да проучат съветския пример за решаване на проблемите на младежта на своята страна, които станаха остри в началото на 70-те години.

Бейби бумът, който започна в Съединените щати след 1945 г., означава рязко увеличаване на раждаемостта. Голямата криза, която удари Съединените щати от края на 1929 г., а след това и Втората световна война, накара американците да не бързат да създават семейства.

Едва след като се възцари мир и икономиката се стабилизира, броят на браковете, а след това и на ражданията рязко се увеличава.

Американската индустрия, фокусирана върху новите потребители, увеличи производството на стоки за деца, а след това и за юноши, като усърдно разпалва потребителските нужди на младите жители на страната от необходими и не непременно необходими продукти.

Детството и юношеството на бейби бума съвпада с разпространението на телевизията в Съединените щати. От две до пет години средното американско дете е гледало 5000 часа телевизия.

Децата поглъщаха безкрайни телевизионни сериали и телевизионни реклами. Социологът Ландън Джоунс пише, че бейби бумите първо са научили думата „прах за пране“, а чак след това „татко“и „мама“. Ури Бронфенбренер видя телевизионните сериали и телевизионните реклами като основни оръжия за унищожаване на умовете на американската младеж.

Опитвайки се да угодят на дългоочакваните си деца, заредени с обажданията на телевизионни реклами, родителите им често работеха на две работни места или извънредно.

Изчисленията показват, че средният американски баща през 60-те години прекарва средно около 10 минути на ден в разговор с децата си. За да накарат майките в бедняшкия квартал на Харлем да бъдат внимателни към децата си, социалните работници плащаха на майките да четат книги на децата си.

Но значителна част от децата бяха оставени без надзор и надзор. През август 1982 г. списание Reader's Digest съобщава, че до 100 000 деца и юноши изчезват в Съединените щати всяка година.

„Колите, оръжията и среброто могат да бъдат регистрирани, проследени и върнати по-лесно от децата“, признава списанието. „Децата очевидно не са толкова важни за нас“, каза Кен Удън, директор на Националната коалиция за справедливо отношение към децата.

Остарялата образователна система в САЩ осигуряваше на децата по-леко образование, но дори тези опростени програми ставаха все по-лоши за учениците.

От 1963 г. в американските училища се наблюдава постоянен спад на средните оценки в хода на преминаването на така наречения тест за училищни умения, който дава възможност да се оцени нивото на владеене на реч, писане и математика.

Тестът е положен от 2/3 от всички кандидати, постъпващи във висши учебни заведения. За да влязат в университети, кандидатите бяха принудени да преминат специални допълнителни курсове.

Не твърде обременителното образование беше съчетано с отсъствието в Съединените щати на система за образование на по-младото поколение. Деца и юноши, пренебрегнати от своите родители и учители, се обединяват в неформални групи.

Момчета с антисоциални и престъпни наклонности често стават лидери на такива групи. Според Националния институт по образованието в средата на 70-те години на миналия век 282 000 ученици и 6 000 учители са били подлагани на физическо насилие всеки месец.

Пристрастяването към наркотици бързо се разпространи сред неформалните младежки групи. Употребата на наркотици се превърна в норма сред студентите. Когато говорих през октомври 1977 г. пред студенти от Щатския университет в Охайо, ми беше зададен въпросът: „Ще бъде ли наказан СССР за притежание на марихуана?“

Положителният ми отговор предизвика буря от възмущение. С течение на времето проблемът с наркоманията сред американските младежи само се влошава. За да спре нарастването на наркозависимостта и престъпността, американското общество, толкова гордо със свободите си, пое по пътя на разширяване на полицейските мерки и затворнически присъди.

В момента Съединените щати, които представляват около 6% от световното население, представляват една четвърт от всички затворници в затворите по света.

Бронфенбренер подчерта, че образованието на младите хора в младежки групи е сигурен път към морална, интелектуална и духовна деградация. Правейки това, той се позовава на романа на Голдинг „Властелинът на мухите“, чиито млади герои бързо побесняват, озовавайки се без възрастни на пустинен остров.

Съветската система за възпитание на деца и юноши изглеждаше на професора като спасителен маяк за решаване на проблемите на американската младеж.

По кой път тръгна Русия?

Дори в хода на борбата за установяване на контрареволюционна капиталистическа система, "бригадирите на перестройката" взеха курс за подкрепа на неформални младежки групи, които започнаха да се появяват навсякъде като гъби след дъжд.

Телевизионните репортери охотно поканиха млади хора в студиото, които поискаха да им осигурят помещения, финансиране, а често и идеологическа подкрепа. Без ясна програма, неформалните демонстрираха противопоставянето си на всичко съветско, което привличаше "бригадирите на перестройката".

Унищожаването на всичко съветско доведе до елиминирането на онези институции, на които американският професор се възхищаваше. Още в първите месеци след забраната на комунистическата партия в страната, Всесъюзният ленински комунистически младежки съюз, пионерската и октобристката организации бяха разпуснати.

Няма съмнение, че в тези организации имаше много остаряло, много формализъм, който задушаваше жизнените принципи. Необходимото усъвършенстване на детските и юношеските организации обаче не трябваше да доведе до тяхното унищожаване.

Ликвидацията на детски и юношески организации създава условия, благоприятстващи деградацията на младежта. Докато организациите се ръководеха от високи социални идеали и бяха ръководени от хора със значителен житейски опит и дълбоки познания, те обслужваха интелектуалното и духовното израстване на младите хора.

Разбира се, в живота на децата и юношите има нужда да бъдат без възрастен наставник.

Въпреки това, дори да карат мотоциклет или да тичат след футболна топка, зрелите майстори ще преподават по-добре, отколкото връстниците на младите мотоциклети или футболисти.

Изолирането от положителен пример и напътствията от по-опитните и светски изискани неизбежно води до ориентация към ограничени познания и дефектен морал, чието мизерство в неформалната банда е покрито с ругатни и хулиганско поведение, порочни зависимости.

Бързото разпространение на наркоманията, алкохолизмът сред младите хора, ръстът на престъпността – това са последствията от намесата на страната ни в западната „цивилизация“. Няма съмнение, че много руски учители все още се борят за душите на децата и юношите.

В страната има организации на деца и юноши, които остават верни на добрите традиции. На тези усилия обаче се противопоставят онези, които се интересуват от по-нататъшния разпад на нашата младост.

Разпадането на съветската система беше придружено от въвеждането на инструменти в нашия живот, което, според Бронфенбренер, особено допринесе за разпадането на съзнанието на по-младото поколение.

Безкрайните телевизионни предавания за изневяра, кървави битки, сложни отравяния, изгаряне и разчленяване на трупове се прекъсват само за да убедят зрителите да си мият косата с определен шампоан, да ядат колбаси от определена марка и да използват услугите на определени телефонни компании.

Какви положителни модели за подражание ни предлага телевизията? Ден след ден опознаваме живота на актьорите, често от второстепенно значение, и многобройните им съпруги, разделянето на имуществото.

Ако ни показват предавания за известни съветски дейци на изкуството, то само за да разкажем истории за това как са страдали и страдали през съветските години. Научаваме за сложните семейни взаимоотношения на напълно неразличими хора, за които се разкриват ДНК тестове.

Съдържанието на преобладаващата част от телевизионните програми е доста вредно. Но формата на тази телевизионна продукция не е по-добра.

Сред уважаващите себе си хора не е прието да се повтаря една и съща шега няколко пъти. Дори една добра шега, която толкова рядко се среща в телевизионните реклами, се повтаря десетки пъти през целия ден. След това се повтаря от ден на ден.

Сюжетът на телевизионния сериал е много подобен на сюжетите на други сериали. Сериите с различни герои много приличат на други сериали. Щамповането на сюжети и изображения води до факта, че зрителите бързо забравят съдържанието на следващите епизоди.

Изглеждайте като близнаци и многобройни токшоута. Непрекъснатото повторение неизбежно води до тъпота. Мозъкът губи навика да възприема нова информация, оперира с оригинални наблюдения и дълбоки мисли.

Появата на World Wide Web, която все още не е съществувала към момента на публикуване на книгата на Бронфенбренер, не доведе до освобождаване на човечеството от разрушителните сили, които доминират по-голямата част от медиите.

Подобно на телевизията, световната мрежа ни предлага, сред най-важните новини за деня, съобщения за живота на телевизионните звезди. В същото време Интернет отвори пространство за неформални хора. Всеки потребител на социални мрежи може да изложи на публично място подробен разказ за себе си, придружен от снимки и видеоклипове.

Неформалните получиха възможност нагло и агресивно изразява примитивните си съждения на полуграмотен диалект, който представя за великия руски език.

Собствениците на компютри и смартфони са се научили бързо да намират разнообразна информация в световната мрежа, като я предават като свои собствени композиции.

След като прочетох есето на един студент, казах, че имам два въпроса към него: „Каква е разликата между цикличните и сценичните кризи? На колко години бяхте през 1996 г.? Ученикът не можеше да направи разлика между кризите, но ми отговори, че е на една година през 1996 г.

Тогава му казах: „Но ти пишеш: „През 1996 г. открих разликата между цикличните кризи и стадиалните”. Студентът дори не си направи труда да прочете труда на икономист, който представи като свое творение.

Получавайки безброй информационни богатства на свое разположение, много млади хора, не притежаващи систематични знания, не могат да овладеят съкровищата, които се откриват пред тях.

Завършилите студенти от института с международни пристрастия, в които преподавам курса, обикновено имат малко познания по география и история. На въпроса къде е Хондурас, получих отговора: „На юг от Москва…“Студентката веднага се поправи:

- О, обърках се с Караганда. Друг студент настоя, че Иран граничи с Казахстан. На въпроса ми, как се казва сегашният лидер на Китайската народна република, дълго време никой не отговаряше, докато не чух плах шепот: „Мао Дзедун?“

Веднъж разказах за свръхдълбок кладенец, чийто сондаж беше спрян след падането на съветския режим.

Добавих: „Вярно, някои казват, че кладенецът бил затворен, защото започнали да се чуват гласове от дълбините на ада“. И изведнъж един ученик възмутено възкликна: "Не вярваш ли на това?!" Никой от студентите не осъди този въпрос и аз открих друг пример за дивачество в дигиталната ера.

Преди няколко десетилетия, по случай Деня на победата, се проведе среща на института, в който работех. Бившият фронтовик, а след това и доктор на историческите науки Александър Галкин разказа как той и неговите другари са участвали в освобождението на съветските земи.

Говорейки за унищожаването на градовете и опустошаването на селата, А. Галкин неочаквано отбеляза: „Познанство с деца и юноши, които по време на окупацията не са имали възможност да посещават училища, да бъдат пионери и комсомолци, остави не по-малко болезнено впечатление. В крайна сметка цяло поколение беше лишено от образование и възпитание за три години!

Щетите, нанесени на страната ни от началото на 90-те години на миналия век, са по-големи от разрухата, описана от ветерана от войната.

Освен спрялите да работят заводи, разрушените колективни и държавни ферми, спадът в раждаемостта, съзнанието на младото поколение претърпя тежка загуба.

Контрастът между СССР и САЩ в отглеждането на деца, описан от американския професор, му позволява да нарече книгата си „Двата свята на детството“. Сега може да се види също толкова дълбок контраст, когато се сравнява света на подрастващото поколение на СССР и съвременна Русия.