Руски изрази със скрит смисъл

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Често казваме утвърдени фрази, без да задълбаваме в смисъла им. Защо например казват "гол като сокол"? Кой е "стая за пушене"? Защо най-накрая „носят вода на обидените“? Нека се опитаме да разкрием скритото значение на тези изрази …

Стаята за пушене е жива!- израз от старата руска детска игра "Стая за пушене". Правилата бяха прости: участниците сядаха в кръг и си предаваха горящата факла, казвайки: „Стаята за пушене е жива, жива! Краката са тънки, душата е къса." От кръга излезе този, в чиито ръце угасна факлата. Оказва се, че "стаята за пушене" изобщо не е човек, както може да се мисли, а горяща част, от която в старите времена се осветява хижата. Едва гореше и пушеше, както се казваше тогава "пуши".

Александър Пушкин не пропусна шанса да се възползва от тази езикова неяснота в епиграмата към критика и журналиста Михаил Каченовски:

- Как! Жив ли е журналистът от пушачите?

- Живёхонек! все още сухо и скучно

И груб, и глупав, и измъчван от завист, Всичко се стиска в неприличния си чаршаф

И стар боклук, и абсурдна новост.

- Уф! уморих се от журналиста за пушачи!

Как да гасим вонящо петно?

Как да убия стаята си за пушене?

Дайте ми съвет. - Да… плюй го.

Твърди се, че оттогава „Макар“се превърна в събирателен образ на руския селянин и всички селяни, не само Рязани, започнаха да се наричат Макари.

Кабинетът на Шарашкин

Офисът получи странното си име от диалектната дума "шаран" ("кошче", "тъп", "мошеници").

В стари времена така се наричаше съмнително сдружение на мошеници и измамници, но днес това е просто "недостойна, ненадеждна" организация. През 30-те години на миналия век жаргонната дума „шарашка“или „шарага“се използва за обозначаване на тайни изследователски институти и конструкторски бюра (КБ), подчинени на НКВД / Министерството на вътрешните работи на СССР, в които са осъдени затворници на антиправителствени изявления или действия са работили „ненадеждни” инженери.

Не се мие, а се търкаля

В старите времена опитните перални знаеха, че добре навитото бельо ще бъде свежо, дори ако прането изобщо не е брилянтно. Следователно, като направиха грешка при прането, те постигнаха желаното впечатление „не чрез пране, а чрез търкаляне“.

пиян

Намираме този израз в Александър Пушкин, в романа в стихове "Евгений Онегин", когато става дума за съседа на Ленски - Зарецки:

Паднах от калмикския кон, Като пиян зюзя, и на французите

Заловен е…

Факт е, че в Псковска област, където Пушкин е бил в изгнание дълго време, "зюзи" се нарича прасе. Като цяло "пиян като зюзя" е аналог на разговорния израз "пиян като прасе".

Прави впечатление, че още през 30-те години на XX век в Русия беше обичайно да се казва: „Продайте кожата на неубита мечка“.

Тази версия на израза изглежда по-близка до първоизточника и по-логична, тъй като няма полза от "разделената" кожа, тя се оценява само когато остане непокътната. Първоизточникът е баснята "Мечката и двама другари" на френския поет и баснописец Жан Ла Фонтен (1621-1695).

Пенсиониран барабанист на кози

В старите времена сред пътуващите трупи главното действащо лице беше учен, обучена мечка, следвана от „коза“, облечена с козя кожа на главата, а само зад „козата“беше барабанист.

Задачата му беше да бие домашно направен барабан, привличайки публиката към улично представление на странстващи изпълнители. Прекъсването със случайни работни места или подаяния е доста неприятно и тогава също няма истинска "коза", пенсионирана.

Обещаните три години чакат

Според една версия - препратка към текст от Библията, към книгата на пророк Даниил. Там се казва: „Блажен онзи, който чака и достигне хиляда тридесет и пет дни“, тоест три години и 240 дни. Библейският призив за търпеливо чакане беше хумористично преосмислен сред хората, защото цялата поговорка звучи така: „Три години чакат обещаното, а на четвъртата отказват“.

Подквасен патриотизъм

Изразът е въведен в речта от Петър Вяземски. Подквасният патриотизъм се разбира като сляпо придържане към остарели и смехотворни „традиции” на националния живот и неоспоримо отхвърляне на чуждото, чуждото, „не наше”.

Прав ти път

В едно от стихотворенията на Иван Аксаков можете да прочетете за пътя, който е „прав, като стрела, с широк бод, че покривката е положена”. Така че в Русия те изпратиха на дълъг път и не вложиха никакво лошо значение в тях.

Това първоначално значение на фразеологичната единица присъства в тълковния речник на Ожегов. Но също така казва, че в съвременния език изразът има противоположното значение: „Изразът на безразличие към нечие заминаване, заминаване, както и желанието да се измъкнеш откъдето си поискаш“. Отличен пример за това как устойчивите етикетни форми се преосмислят иронично в езика!

Викайте на цялата Ивановская

В старите времена площадът в Кремъл, на който стои камбанарията на Иван Велики, се е наричал Ивановская. На този площад чиновниците четат укази, заповеди и други документи, отнасящи се до жителите на Москва и всички народи на Русия. За да могат всички да чуят добре, чиновникът четеше много силно, крещеше из цялата Ивановская.

Разбери мъж

Изразът да виждаш през човек дойде при нас от времето, когато се използват монети от благородни метали – злато и сребро. Автентичността на монетата е проверена за зъб: ако няма вдлъбнатина от ухапването, монетата е истинска.

Танцувайте от печката

Да танцуваш от печката означава да действаш по утвърден план веднъж завинаги, без да прилагаш никакви знания и изобретателност.

Този израз стана известен благодарение на руския писател от 19 век Василий Слепцов и неговата книга "Добър човек". Това е историята на Сергей Теребенев, който се завърна в Русия след дълго отсъствие. Завръщането събуди в него детски спомени, най-ярките от които бяха уроците по танци.

Изваждането на ципа беше много старателна задача, която отне много време и търпение. В нашия език изразът да дърпам гимпа е фиксиран в преносното си значение - да се направи нещо дълго, досадно, резултатът от което не се вижда веднага.

Издърпайте вълната върху очите на някого

През 16-ти век, по време на юмручни битки, нечестни бойци взимат със себе си торби с пясък и в решаващия момент на ръкопашен бой го хвърлят в очите на своите съперници.

През 16-ти век, по време на юмручни битки, нечестни бойци взимат със себе си торби с пясък и в решаващия момент на ръкопашен бой го хвърлят в очите на своите съперници. През 1726 г. тази техника е забранена със специален указ на Петър Велики.

Понастоящем изразът „покажи се“се използва в смисъла на „създават фалшиво впечатление за техните възможности“.