Изследване на мита за "Немита Европа"

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Това сме чували повече от веднъж: „Ние се измихме, но в Европа използваха парфюмерия“. Звучи много готино и най-важното патриотично. Така че е ясно откъде израства всичко, вековните традиции за чистота и хигиена са по-важни от атрактивна „обвивка“от миризми. Но сянка на съмнение, разбира се, не може да не възникне - в края на краищата, ако европейците наистина не са се „измили“от векове, може ли европейската цивилизация да се развива нормално и да ни даде шедьоври? Хареса ни идеята да търсим потвърждение или опровержение на този мит в европейското изкуство от Средновековието.

Harmenszoon van Rijn Rembrandt - Витшеба в банята, 1654 г.

Къпане и миене в средновековна Европа

Културата на миене в Европа се връща към древната римска традиция, материалните доказателства за която са оцелели и до днес под формата на останки от римски бани. Многобройни описания сочат, че знак за добра форма за римски аристократ е посещението на термална баня, но като традиция не само хигиенни - там се предлагат и масажни услуги и там се събира избрано общество. В определени дни условията ставаха достъпни за хора с проста позиция.

Баните на Диоклециан II в Рим

„Тази традиция, която германците и племената, които влязоха в Рим с тях, не можаха да унищожат, мигрира в Средновековието, но с някои корекции. Баните останаха - те имаха всички атрибути на термални бани, бяха разделени на клонове за аристокрацията и обикновените хора, продължиха да служат като място за срещи и интересно забавление”- както свидетелства Фернан Бродел в книгата си „Структурите на ежедневния живот”.

Но ще се отклоним от една проста констатация на факта - съществуването на бани в средновековна Европа. Интересуваме се как промяната в начина на живот в Европа с настъпването на Средновековието се отразява на традицията на прането. Освен това ще се опитаме да анализираме причините, които биха могли да възпрепятстват спазването на хигиената в познатия ни сега мащаб.

И така, Средновековието е натиска на Църквата, това е схоластика в науката, огньовете на инквизицията… Това е появата на аристокрация във форма, която не е била позната на Древен Рим. В Европа са построени много замъци на феодали, около които се образуват зависими, васални селища. Градовете придобиват стени и занаятчийски артели, квартали на занаятчии. Манастирите се разрастват. Как един европеец се изми през този труден период?

Джузепе Бартоломео Киари - Витшеба в нейната баня, 17 век

Вода и дърва за огрев - без тях няма баня

Какво е необходимо за баня? Вода и загрявайте, за да загреете водата. Представете си средновековен град, който за разлика от Рим няма система за водоснабдяване по виадукти от планините. Водата се взема от реката и ви трябва много. Имате нужда от още повече дърва за огрев, тъй като за отопление на водата е необходимо дълго горене на дърва, а тогава не са били известни котли за отопление.

Водата и дървата за огрев се доставят от хора, които правят бизнеса си с това, аристократ или богат градски жител плаща за тези услуги, обществените бани начисляват високи такси за ползване на басейните, като по този начин компенсират ниските цени в обществените „дени за баня“. Класовата структура на обществото вече ви позволява ясно да правите разлика между посетителите.

Франсоа Клуе - Дама в банята, около 1571 г

Не говорим за парни бани - мраморните бани не позволяват използването на пара, има басейни с топла вода. Двойни стаи - малки стаи с дървена ламперия, се появиха в Северна Европа и в Русия, защото там е студено и има много налично гориво (дърва). В центъра на Европа те просто са без значение. В града е имало обществена баня, тя е била достъпна и аристократите са можели и са ползвали собствените си „сапунени къщи“. Но преди появата на централизирания водопровод, миенето всеки ден беше невероятен лукс.

Но за водоснабдяване е необходим поне виадукт, а в равнинен терен - помпа и резервоар за съхранение. Преди появата на парната машина и електродвигателя не можеше да става дума за помпа, до появата на неръждаема стомана нямаше начин да се съхранява вода за дълго време, тя щеше да "гние" в контейнера. Ето защо банята не беше достъпна за всички, но поне веднъж седмично човек можеше да влезе в нея в европейски град.

Обществени бани в европейските градове

Франция. Стенописът "Обществена баня" (1470 г.) изобразява хора от двата пола в просторна стая с вана и маса, поставени точно в нея. Интересно е, че точно там има "номера" с легла… В едно от леглата има двойка, друга двойка недвусмислено се насочва към кутията. Трудно е да се каже доколко тази атмосфера предава атмосферата на "миене", всичко това е по-скоро като оргия край басейна … Въпреки това, според свидетелствата и докладите на парижките власти, още през 1300 г. е имало около тридесет обществени бани в града.

Джовани Бокачо описва посещението на неаполитанска баня от млади аристократични мъже по следния начин:

„В Неапол, когато настъпи деветият час, Катела, като взе прислужницата си със себе си и без да променя намерението си с нищо, отиде до онези бани… Стаята беше много тъмна, което правеше всеки един от тях щастлив“…

Европеец, жител на голям град през Средновековието, може да ползва услугите на обществени бани, за които се отпускат средства от градската хазна. Но заплащането за това удоволствие не беше ниско. У дома измиването с гореща вода в голям контейнер беше изключено поради високата цена на дървата за огрев, водата и липсата на дренаж.

Художникът Мемо ди Филипучо изобразява мъж и жена в дървена вана във фреската „Брачна баня“(1320). Съдейки по декора в стаята с драперии, това не са обикновени граждани.

"Валенсианският кодекс" от 13-ти век предписва да ходят в банята отделно, всеки ден, за мъже и жени, като отделя още една събота за евреите. Документът установява максимално плащане за посещение, уговорено е, че няма да се таксува от служителите. Обърнете внимание: от слугите. Това означава, че вече съществува определен имуществен или имуществен ценз.

Що се отнася до водоснабдителната система, руският журналист Гиляровски описва московските водоноски още в края на 19-ти и началото на 20-ти век, теглили вода в бъчвите си от фантала (фонтана) на Театралната площадка, за да я доставят до домовете си. И същата картина се наблюдаваше по-рано в много европейски градове. Вторият проблем е канализацията. Премахването на огромно количество отпадъчни води от баните изискваше известни усилия или инвестиции. Затова обществената баня не беше удоволствие за всеки ден. Но хората се измиха, говорят за "немита Европа", за разлика от "чистата" Русия, разбира се, няма причина. Руският селянин отопляваше банята веднъж седмично, а естеството на строителството на руските градове позволяваше да има баня точно в двора.

Албрехт Дюрер - Дамска баня, 1505-10

Албрехт Дюрер - Мъжка баня, 1496-97

Великолепната гравюра на Албрехт Дюрер „Мъжка баня“изобразява компания от мъже, които пият бира край открит басейн под дървен навес, докато гравюра „Дамска баня“изобразява миещи се жени. И двете гравюри датират точно от времето, когато според уверенията на някои наши съграждани „Европа не е измила“.

Картината на Ханс Бок (1587) изобразява обществени бани в Швейцария – много хора, мъже и жени, прекарват времето си в ограден басейн, в средата на който плува голяма дървена маса с напитки. Съдейки по фона на снимката, басейнът е отворен… Зад - зоната. Може да се предположи, че това изобразява баня, получаваща вода от планината, вероятно от горещи извори.

Не по-малко интересна е историческата сграда "Bagno Vignole" в Тоскана (Италия) - там все още можете да плувате в гореща, естествено загрята вода, наситена със сероводород.

Баня в замъка и двореца - огромен лукс

Аристократът можеше да си позволи собствена стая за сапун, като Карл Смелия, който носеше сребърна баня със себе си. Именно от сребро, тъй като се смяташе, че този метал дезинфекцира водата. В замъка на средновековен аристократ имаше магазин за сапун, но той далеч не беше публично достъпен и освен това беше скъп за използване.

Албрехт Алтдорфер - Къпането на Сузана (детайл), 1526 г

Главната кула на замъка - донжонът - доминираше над стените. Водоизточниците в такъв комплекс били истински стратегически ресурс, тъй като по време на обсада врагът отровил кладенци и блокирал канали. Замъкът е построен на господстваща височина, което означава, че водата или се е издигала от реката до портата, или е взета от собствения си кладенец в двора. Доставката на гориво до такъв замък беше скъпо удоволствие, загряването на вода при отопление с камини беше огромен проблем, тъй като в директния комин на камината до 80 процента от топлината просто "излита в комина". Аристократът в замъка можел да си позволи къпане не повече от веднъж седмично, и то при благоприятни обстоятелства.

Положението не беше по-добро и в дворците, които по същество бяха едни и същи замъци, само че с голям брой хора - от придворни до слуги. Беше много трудно да се измие такава маса от хора с налична вода и гориво. Огромни печки за подгряване на вода не можеха да се отопляват постоянно в двореца.

Известен лукс биха могли да си позволят аристократите, пътували до планинските курорти с термални води - до Баден, на чийто герб е изобразена двойка, къпеща се в доста тясна дървена баня. Императорът на Свещената империя Фридрих III предоставя герба на града през 1480 г. Но имайте предвид, че ваната на изображението е дървена, това е просто вана и затова - каменният съд охлади водата много бързо. През 1417 г., според свидетелството на Поджо Брачоли, който придружава папа Йоан XXIII, в Баден има три дузини обществени бани. Градът, разположен в района на термалните извори, откъдето водата идваше през система от прости глинени тръби, можеше да си позволи такъв лукс.

Карл Велики, според Айнгард, обичал да прекарва време в горещите извори на Аахен, където специално си построил дворец за това.

Измиването винаги е струвало пари…

Определена роля в потушаването на "сапунения бизнес" в Европа изигра църквата, която много негативно възприемаше събирането на голи хора при всякакви обстоятелства. И след следващото нашествие на чума, бизнесът за къпане пострада много, тъй като обществените бани се превърнаха в места за разпространение на инфекция, както свидетелства Еразъм Ротердамски (1526): „Преди двадесет и пет години нищо не беше толкова популярно в Брабант, колкото обществените бани: днес те вече са не - чумата ни е научила да правим без тях.

Появата на сапун, подобен на съвременния, е спорен въпрос, но има доказателства за кресканците Давин Сабонериус, който през 1371 г. започва производството на този продукт на базата на зехтин. Впоследствие сапунът бил достъпен за богати хора, а обикновените хора се справяли с оцет и пепел.

От доказателствата, които събрахме и представихме, може да се разбере, че миенето във вана или в собствената ви баня до голяма степен зависи от способността за плащане - някой за достъп до обществена баня, някой за привилегията да използва басейна. И този, който не изпитва такова желание, няма да се измие и сега, въпреки всички блага на цивилизацията.

Михаил Сорокин