Какво е chutzpah?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-16 18:37

Превозвачите на Chutzpah се държат така, сякаш не се интересуват от грешка. Понятието "chutzpah" отсъства при други народи и неговата аналогия не се среща в други езици.

Chutzpah е, когато Коломойски заявява, че неговото тройно гражданство не противоречи на закона, тъй като конституцията казва за двойно гражданство.

Наличието на chutzpah сред евреите се дължи на тяхната култура. През вековете евреите, живеещи сред други народи, укрепват вярата си в избраността на Бог за своя народ. Произходът на chutzpah се връща към талмудическите лъжи. Някои смятат, че chutzpah предпазва евреите от социално безпокойство и чувство за собствена малоценност, въпреки че всъщност характеризира тяхното неумолимо желание да спечелят пари по какъвто и да е начин, както и пренебрежително отношение към другите народи и намерението да повишат стойността на своята личност чрез омаловажаване на личността на друг.

В еврейските кръгове chutzpu по-често се разбира като дързост, която надхвърля това, което по-малко успешните хора смятат за възможно, като по този начин различава успешния човек от неуспешния и им позволява да преодолеят привидно непреодолими препятствия, например очевидна грешка.

* * * * *

Анекдотичен пример за chutzpah:

… виновен за убийството на родителите си моли съдията за снизхождение с мотива, че е сираче

* * * * *

Професор Дершовиц в своя труд „Хуцпа” показа, че за своето господство и надмощие в света евреите трябва да са благодарни на „Хуцпа” – националната черта на еврейския народ и да не се срамуват от него. Еврейският професор Норман Финкелщайн спори с Дершовиц в „Зад Chutzpah“:

* * * * *

И ето как самите евреи уважително говорят за това качество:

Аз самият съм руснак, доколкото успях да проследя родословното дърво. Но по някаква причина винаги се интересувах защо, например, моят съученик със звучно еврейско фамилно име се държеше малко по-различно от другите деца, често спореха с учителите, изискваха по-добри оценки. Е, помислих си, това е героят. И след като завърших училище и стъпих на високия път на живота, срещнах различни хора, включително и с еврейски корени, които ме убедиха, че не е само въпрос на характер.

Основните черти на характера на евреите са самочувствието и всякаква липса на плахост и срамежливост. За да се предадат тези качества на евреин, има дори специален термин - "chutzpah", който няма превод на други езици. Chutzpah е специален вид гордост, която насърчава действието, въпреки опасността да бъдете неподготвени, неспособни или недостатъчно опитни.

За евреин "chutzpah" означава специална смелост, желание да се бори с непредсказуема съдба. Мнозина смятат, че самото съществуване на Държавата Израел е акт на наглост. Много е важно говорещият chutzpah да се държи така, сякаш не го е грижа за възможността да сгреши. На практика това води до факта, че за дълго време човек получава повече награди за действията си, отколкото ако ги избягва, и не придава значение на дребните неприятности.

Човек с нахалство лесно ще покани кралицата на бала да танцува, ще поиска повишение и увеличение на заплатите и ще се стреми към по-високи оценки и по-интересна работа, без да се страхува от отказ или провал. Най-неприятната ситуация за евреина е да бъде уязвим. Той реагира много по-спокойно от представителите на други нации на непознати, авторитетни фигури, на ситуации, когато към него се привлича внимание или когато го оценяват, а всъщност на всички ситуации на общуване, дори тези, свързани с някаква несигурност.

Тази характеристика на израелците се дължи на тяхната култура. Векове наред евреите са били преследвани, независимо в коя нация се намират. Но, отхвърлени от други хора, те укрепиха вярата си в богоизбрания народ. Тази вяра засили чувството за собствена стойност, което не може да бъде разбито чрез насилие или отхвърляне.

Страхът от преследване принуди евреите да се оттеглят в кръга на своите общности. Семейството се смяташе за централна връзка в живота, а децата бяха причината за съществуването. Децата са безценен дар, дори родителите им да са в неравностойно положение и унижавани. Децата се разглеждат като символ на живота и гаранция за бъдещето на една нация, изправена пред заплахата от унищожение. Счита се за съвсем естествено, ако непознат говори с дете на улицата, да му помогне в нещо., ще даде на майка си полезни родителски съвети.

Много в Израел са бивши имигранти, които не са успели да реализират потенциала си, така че виждат надеждите си като въплъщение на децата си и са готови да пожертват всичко в името на детето. В резултат на това повечето израелски деца растат, вярвайки, че са центърът на Вселената. Положителното отношение към децата се проявява по много начини: разрешава им се да влизат в разговори с възрастни, насърчават ги да демонстрират своите таланти пред семейството и приятелите си, а наградата следва дори когато демонстрацията не е много ефективна.

Децата с право разчитат на подкрепа и одобрение от тези, които ги обичат, и са склонни да приписват критика на недостатъците на самия критик. Въпреки че детето може да не познава определен човек, то го вижда по-скоро като гост, отколкото като „непознат“. В кибуц, където децата се отглеждат заедно и родителите не носят пълна отговорност за тях, децата развиват самочувствие и способност да ръководят. Откритостта, решителността и постоянството се насърчават по всякакъв възможен начин. Срамежливостта и скромността сред израелците се свързват със слабост, с неспособност да устоят на ударите на съдбата, с пасивност и духовно пораженчество - като онези евреи, които не са се борили за живота си при хитлеризма

Горните характеристики на израелския начин на живот предпазват евреите от социалното безпокойство и чувството за собствена малоценност, толкова често изпитвано от представители на други нации.

Интелектуалното ниво на евреите в редица области на науката, културата и изкуството е много високо. Може би това обяснява повишената им арогантност. Често последното се проявява в желанието да се издигне стойността на своята личност чрез омаловажаване на личността на друг.

Естествено, както и навсякъде другаде, има изключения. Познавам евреи, които нямат тази черта на характера. И понятието "chutzpah" може лесно да се припише на много руснаци. За да стигне далеч, повечето негови познати смятат баща ми за евреин, а когато разберат обратното, са много разочаровани. Съпругът ми, макар и само една четвърт от евреин, взе много от дядо си. И най-вероятно благодарение на тези качества и двамата достигнаха тези висоти, за които аз, скромно руско момиче, се страхувам дори да мисля;))

Е. В. Мельникова Култура и традиции на народите по света (етнопсихологически аспект). - М.: Диалог на културите, 2006

Примери за чуцпа:

• Д-р Хилда Несими обвини поредицата за Хари Потър в антисемитизъм с мотива, че в нея не се споменават евреи.
• Пример за невъобразима наглост е коментар от форума: един израелец е запитан защо в палестинско-израелския конфликт палестинските деца умират 22 пъти по-често от еврейските? Той спокойно отговаря: Ние крием децата си, а палестинците се крият зад тях.
• Друг пример за наглост: през 1917 г. евреите революционизираха Русия и взеха абсолютната власт в свои ръце, но еврейските болшевики се скриха зад завесата на пролетарската революция и поставиха Сталин пред себе си. След като унищожиха 100 милиона души в Русия, през 60-те години на миналия век те се обявиха за жертви и въз основа на това поискаха емиграция в Америка и Израел, където сега живеят щастливо в пълен държавен интернат. Това е наглост.
• В Санкт Петербург американските наемници на Троцки, дошли от Уолстрийт, които нямаше нужда да работят и да изкарват прехраната си, защото бяха финансирани от Джейкъб Шиф, еврейски банкер от Уолстрийт, държаха плакати: „Долу Уолстрийт лакеи“. Това не е парадокс, а изключителна степен на лъжа и изтънченост – еврейската наглост. Обичайно е тези хора да обвиняват собствените си жертви за престъпленията си.
• "Експертите по Холокоста" евреите Ели Визел, Симон Визентал и други от много години разпространяват лъжата, че по време на Втората световна война германците са правили сапун от евреи. Когато тази лъжа беше разкрита от ревизионисти на Холокоста, израелският „експерт по Холокоста” Шмуел Краковски призна през 1990 г., че еврейският сапун е измислица и съобщи, че приказката за еврейския дебел сапун е измислена от самите нацисти, за да достави душевно страдание на евреите.
• Когато 3200-годишна златна асирийска плоча с 3200-годишна история беше открита, открадната от една от „жертвите на Холокоста” през 2010 г., открадната от берлинския Forderasiatisches Museum след войната, и съдът нареди да я върне на музеят, дъщерята на "жертвата на Холокоста" каза:

Тази златна асирийска плоча представя способността на баща ми да оцелее през мрачен период в живота на родителите ми и в живота на еврейския народ. Това беше единственото нещо, което той взе от онова горчиво време и искаше да предаде това нещо на своите деца и бъдещи поколения, така че да послужи като напомняне за жестокостта и смъртта на семейството му от ръцете на нацистите.

И нейният еврейски адвокат беше възмутен:

Асирийската плоча е емоционално важна за семейството и беше едно от първите неща, които Ривен Фламенбаум [жертвата на Холокоста] държеше в ръцете си, когато емигрира в Съединените щати. Той започна нов живот тук, отгледа три деца и сега те [музеят] гонят миналото му.

Остап Бендер е добър илюстративен пример за khtsupa. Бендър казва на спътниците си:

„Най-важното е да се внесе объркване в редиците на врага. Врагът трябва да загуби душевното си равновесие. От какво се страхуват хората? Хората се страхуват най-много от непонятното в крайна сметка. Да, да, повече от неразбираемото! Бендер съветва.

Примери за KHUTZPA от съвременния живот:

В четвъртък в студиото на Мосфилм се състоя уникален запис на саундтрака към филма на Фьодор Бондарчук Обитаем остров: китарите на Пол Макартни, Стинг, Кийт Ричардс, Тони Айоми и две китари на групата Led Zeppelin, собственост на Джон Пол Джоунс и Джими Страница, са използвани. Според един от членовете на екипажа, наемането и доставката на скъпи инструменти, които са принадлежали на най-великите рок музиканти на нашето време, а сега са в частна колекция, струват на създателите на картината почти 500 000 долара.

Какви китари имаше в действителност - ясен пън, никой няма да разбере (освен това - каква е разликата чии китари бяха), а момчетата измиха половин милион в момента и създадоха информационен повод.

Малка книжка с интересно заглавие „Еврейският като втори език“, с много показателно подзаглавие: „Как да раждате, как да прекъсвате другите и как да кажете точно обратното на това, което мислите“. – Както се казва, „езикът като отражение на психологията на нацията”.