Камъни на предразцепената Русия. Част 2

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В първата част разгледахме най-впечатляващите образци на надгробните паметници на Лужецкия манастир и детайлите на елементите на техния дизайн. Впечатляващи именно със своята естетика и запазеност на надписи и рисунки. Всички те могат да бъдат датирани към средата на 17-ти век и на практика отново влизат в основата на храма на св. Ферапонт Можайски.

В асортимента от плочи обаче има и по-стари образци. Те не са толкова естетически, но не по-малко интересни.

Нека да разгледаме този например.

Следите от розетката и бордюра са едва видими. Надписът е почти надраскан, въпреки че е доста спретнат и в същото време изглежда по-нов от самата плоча.

Ето още един. Тук почеркът е още по-малко точен.

И тогава впечатлението, че са се научили да пишат върху старата плоча:) Буквите силно наподобяват изписването на буквите от Новгородска брезова кора. Или може би са от едно и също време? А буквите от брезова кора, както си спомняме, са от 9-15 век. Може би - няма да гадаем.

Ето още един пример от същата серия.

Въпреки това, това може да бъде брак и чернови или образци за обучение:)

Едно нещо е ясно.

Използвани са стари плочи и качеството на самия орнамент очевидно не е насочено към студентите.

Има междинни проби, например тази. Тук има нотка за качество, но е несравнимо с плочите от 17 век.

И отново виждаме, че шарената рисунка е с по-високо качество и явно по-стара.

Тук можете да го видите по-добре.

Следващата проба е уникална за колекцията от плочи на Лужецкия манастир.

Плочата, подробно описана от Фоменко и Носовски в книгата "Тайната на руската история". Сдвоено погребение на две бебета - Андрей и Петър Климентиев. Бебетата умират през 1641 и 1643 г.

Надгробната плоча не е канонична и тук не виждаме вилообразен кръст, но е направен много качествено, а шаблонът на кантовете и буквите явно са направени по едно и също време и от един и същ майстор.

Ако се съди по състоянието, тази плоча е била във въздуха дълго време, преди да лежи в основата.

Не съм сигурен обаче, че печката изобщо е била там. Изложена е в некропола от другата страна на катедралата и е възможно да е била част от нея.

Какво можем да кажем, като гледаме тези снимки?

1. Още преди схизмата е имало практика на надгробни плочи без кръст от вила, за което свидетелства плочата на Клементиеви (40-те години на 17 век). В същото време бордюрният орнамент присъства неизменно.

2. Практиката на писане върху плочи е по-късна традиция. Тези. съдържанието на надписа (християнската епитафия) не трябва да се отъждествява с рисунката – това са различни традиции.

3. Първоначално неизписани, но шарени плочи биха могли да бъдат произведени в отделно производство и вероятно много по-рано, отколкото са били използвани в бизнеса.

4. Най-старите по износване и вероятно по времето на изработка плочи са имали по-семпъл назъбен орнамент на канта, за разлика от по-късния - усукана триждова вълна.

Неочевидно, но вероятно

Сега няколко примера от сферата на хипотезите и гатанките.

Ето, например, една наистина чудиновска проба.:)

Фрагмент от плоча с много висококачествена лигатура и по ръба виждаме полуизтрити малки букви.

Ето снимка на другата половина на този камък.

Буквите са по-малко забележими, но това, че надписът е продължен тук, се вижда доста добре.

Какви са хипотезите?

Може да има смисъл да погледнете по-отблизо и да снимате ръбовете на други плочи.

Случайни ли са тези надписи?

Кога са направени?

Какво можеше да се пише там?

Като цяло има солидни въпроси.

Интересното е, че тук виждаме ясни, макар и фини ръководства за писане.

Струва си да се отбележи, че повечето от надписаните образци нямат такива владетели. Това изобщо не означава, че майсторите са работили в полет без водачи, по-скоро просто се износваха от време на време, тъй като първоначално бяха направени възможно най-невидими.

Бележка за ръководствата е важна за следващата извадка.

Първата мисъл, която възниква, е какво ясно и дори насочва майстора, направен тук.

Но възниква въпросът – защо?

Това са почти разрези, а линийките (ако са) са много по-дебели от самите букви или съпоставими с тях.

Съмнително е дали това са ръководства.

Какво тогава?

Нека да видим подробностите и да поиграем със снимката, използвайки V. A. Чудинов.

Да покажем това, което може да се покаже.

Забавни функции и разфасовки:)

Разбира се, това може да се отдаде на брачни или студентски експерименти, но можете да погледнете на това по различен начин.

Естеството на надписа ясно ни напомня за нещо.

Ще го завъртим по всякакъв начин, за да разберем истинската му позиция върху чинията.

Вариант 3 е особено интересен, още повече, че според положението на остатъците от орнамента върху плочата (а тя е силно повредена), точно това разположение на надписа е най-близо до правилното.

Вижте как изглежда?

Този вариант на лигатурно изписване „под линията“е типичен за … Велесова книга и Деванагари – писмената форма на древния санскрит.

Тази техника на запис също приписвам на Khari karuna – един от четирите вида древна писменост на арийците.

Това е:)

Не правя никакви изводи

Вижте сами!

Това е само предположение, но е очевидно, че артефактът изисква сериозно проучване.

Може би на стотина километра от Москва на открито лежи образец от най-стария писмен език, чието съществуване е толкова трудно да се докаже от привържениците на неговото съществуване.

виж също Камъни на предразцепената Русия. Част 1