Училище - конвейерна лента от биороботи

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2024-01-11 06:28

Общоприето е училищното образование да се разглежда като самоочевидна благословия, двигател на съвременната цивилизация. За оплаквания от болни ученици, от натовареността и качеството на образованието е почти невъзможно да се чуят критики към масонската идея на самото училище, защото много поколения са минали през него …

В политиката на изграждане и управление на вътрешната образователна система Министерството на образованието на Руската федерация и регионалните ведомства започнаха да се фокусират върху западния „общочовешки“опит и преди всичко опита на Съединените щати. Разбира се, те имат много неща, които трябва да вземем предвид в работата си. В тази връзка анализът и заключенията на този много „универсален“модел на образование, които са направени от такива истински учители и граждани на света като Илич Иван и Джон Тейлър Гато, заслужават сериозно проучване.

И те направиха училището както им каза дяволът.

Детето обича природата, затова беше затворено в четири стени.

Детето обича да знае, че работата му има някакъв смисъл, така че всичко е подредено така, че дейността му да не носи никаква полза.

Той не може да остане неподвижен - беше принуден да остане неподвижно.

Той обича да работи с ръцете си и те започнаха да го учат на теории и идеи.

Обича да говори – наредиха му да мълчи.

Той се стреми да разбере - казаха му да учи наизуст.

Той би искал сам да търси знания - те му се дават готови…

И тогава децата научиха това, което никога не биха научили при други условия. Те се научиха да лъжат и да се преструват. И това се случи. Както искаше дяволът, някои хора изсъхнаха, станаха летаргични и пасивни, загубиха всякакъв интерес към живота. Загубиха щастието и здравето си. Любовта и Добротата изчезнаха. Мислите станаха сухи и сиви, душите застояха, сърцата се огорчиха.

И училището, което дяволът така хитро измисли, загина.

Адолф Фериер, швейцарски педагог

Илич Иван "Освобождаване от училища":

Училището стана световна религия… Националните държави възприеха тази религия и осигуриха универсален призив на всички граждани да служат на учебната програма, което последователно води до дипломи като древните ритуали на посвещение и поклонение. Всички научихме повечето от това, което знаем извън училище… всеки се научава да живее извън училище. Научаваме се да говорим, мислим, обичаме да чувстваме, играем, проклинаме, участваме в политика и работим без намеса на учител… Сираците, идиотите и синовете на учителите научават повечето от това, което знаят извън специално планирания "образователен" процес за тях.

Експерименти, проведени от Анхел Кинтеро в Пуерто Рико, показват, че много юноши, ако са мотивирани, осигурени с програми и оборудване, са по-добри от повечето учители в запознаването на своите връстници с изучаването на растения, звезди и вещества, с изучаването на това как те работят. и радио. *

* Ед: от коментарите към статията Кой ходи на училище сутрин…:

Децата и племенниците ми също учеха вкъщи, но работеха в Нипади. Но по това време по принцип се отказахме от училище (живеем в отдалечено село). Главният учител и социален учител дойдоха в дома ни, убедени. Казваме: "Е, как ще пратим децата в това училище? Те се карат и псуват на едно място!" Какво социално. учителят каза следната фраза: "Има толкова много от вас, можете да се справите. ТОВА СА ВСИЧКИ НАШИ ДЕЦА." Помислихме добре и… отидохме на училище. Няма чужди деца.

Оттогава децата ми не само учат добре, но всяко от тях работи и като помощник на учител. Показва на съучениците пример, мотивира ги да учат, така да се каже, бута класа отзад, докато учителят дърпа. Най-големият син и племенницата продължават тази работа в университетите.

Оказва се, между другото. ВСИЧКИ деца в класа стават като нашите: спокойни, уравновесени, способни да се концентрират, да се задълбочават в темата. Всички са мили и учтиви. Момичетата са женствени, момчетата са мъжествени. Млади лордове и дами в обикновенно селско училище с разбираемо финансиране и преподаване.

Ако идеята за колективизма е била изкривена в съветско време, това изобщо не означава, че можем да я изоставим. Без съборност ще престанем да бъдем руснаци.

Скаредина Василиса

Училището прави отчуждението подготовка за живот, като лишава образованието от реалност и творчество… Училището държи хората извън живота, докато не се увери, че те се вписват в някаква институция. Новата световна религия е индустрия на знанието, която е едновременно доставчик на опиум и работна маса за човек за все по-голям брой години живот. Следователно освобождението от училищата е в центъра на всяко движение за освобождение на човека.

Идеята за безплатно и конкурентно практическо учене е ужасна мятежа за един православен педагог. Общество, освободено от училищата, възприема нов подход към спонтанното (неформално) образование.

В същото отношение вековният опит от педагогически иновации и училищни реформи, извършени в Съединените щати през 20-ти век, който е описан подробно в монографията на Патриша Албърг Греъм „Америка в училищното бюро“(„The Higher Издателство "Училището по икономика", 2011), заслужава най-внимателно проучване.). Този опит е дълбоко обобщен от Джон Тейлър Гато в книгата и „Фабриката за кукли. Изповеди на учител в училище" (М., "Генезис", 2006), който се разпространява чрез интернет.

За разлика от масов учител и родител, монографията на Джон Тейлър Гато - наистина велик гражданин на света - е пример за истински експерт-мислител, проникващ в педагогическите лабиринти, които за абсолютното мнозинство от хората на земята са " зад 7 печата."

Джон Тейлър Гато прекара 26 години в държавни училища в Манхатън. Носител е на редица държавни награди за изключителни постижения в образованието. През 1991 г. е обявен за Учител на годината в Ню Йорк. В момента работи в Отвореното училище в Олбани и пътува из Съединените щати, призовавайки за радикална подмяна на сегашната образователна система.

Ето как авторът описва основните уроци, които не се разбират от обществото, които съвременното училище на Америка преподава и възпитава нови поколения:

• Първият урок е урок по случайност. С такова образование нищо не е свързано с нищо.

• Втори урок – в зависимост от размера на портфейла на родителите всички деца се разделят на социално йерархични групи. В привилегированите училища децата гледат на всички останали високомерно и надменно.

• Третият урок е урок за учене на безразличие: когато звънецът бие, децата веднага се отказват от всичко, което са правили преди, и тичат към следващия урок. В резултат на това децата никога не научават нищо.

• Четвъртият урок - с помощта на многобройни трикове училището дълго и упорито учи децата да подчиняват волята си на командната система.

• Петият урок е урок за подхранване на интелектуална зависимост. Тук става дума за това, че децата всъщност трябва механично да възпроизвеждат това и само това, което влагат в тях, без да внасят собствени оценки и без да проявяват собствена инициатива.

• Шести урок – училището учи децата, че представата им за себе си се определя само от мнението на другите.

• Седмият урок е пълен контрол. Децата нямат лично време и пространство.

В резултат на това, както J. T. Gatto пише: „Училището е фабрика за кукли, в основата на самата образователна система е желанието хората да бъдат по-ограничени, по-послушни, по-управляеми.“

Предвид особеното социално значение на обобщенията и изводите на J. T. Gatto по отношение на „универсалния“модел на образование, по-долу ще цитирам най-важните от тях:

Развитието на образованието в Съединените щати е повлияно от социалната теория, според която има само един правилен път за израстване и узряване. Това е древноегипетска идея, изразена като пирамида с око отгоре, изобразена на гърба на доларова банкнота. Всеки човек е камък, който има определена позиция в пирамидата. Тази теория идва в много различни форми, но в крайна сметка изразява мирогледа на умовете, обсебени от контрол над други умове, идеята за господство и интервенционистките стратегии за поддържане на своето господство…

Само когато има инструменти, с които да се изгради централизирана ортодоксална структура като пирамида, има реална опасност всяка една отрова да отрови всички…

Унищожихме умовете и характера на нашите деца, лишавайки ги от правото им на избор. Дори ако се намери начин да обърнем пирамидата с главата надолу, ние ще платим огромна цена за това престъпление за още сто години и цената ще бъде загубена за поколенията.

Концепцията за училището е разработена от експерти като програма, чието изпълнение позволява на държавата да разполага с инструмент за управление на населението.

Училището развива и довежда до гротеска всички негативни прояви, характерни за детството… Време е честно да признаем факта, че задължителното училище има разрушителен ефект върху децата… Училището е дванадесетгодишен затвор, в който има само лоши навици са придобити. Преподавам в училище и получавам награди за това. Аз вече знам!

Като изход от социалната безизходица, която възпроизвежда училището, авторът предлага комунална структура по примера на Реймската катедрала, вкл. преминаване към домашно образование.

Главен архитект на училището по биороботи

Кой, кога и с каква цел заложи принципите на съвременния образователен модел?

Известно е: крайъгълните камъни на съвременния "книжно-ишиатичен" модел на детското образование са разработени още през Средновековието от член на тайните общества Ян Амос Коменски, който открито нарече своя метод нищо повече от "машинна дидактика" (програмиране на обучение на съвременен език). Великият „архитект” на човешките души е отредил на учителя ролята на „дидактическа машина” (биоробот). В същото време авторът не е посочил двусмислено стратегическата цел на подобно образование. По-долу са някои от най-ярките му цитати, които разкриват свещения смисъл на неговия метод на възпитание – формирането на нови поколения. От „заветите“на Я. А. Коменски „… За поправянето на човешките дела“:

„Виждате откъде започваме! Ще се консултираме за коригиране на човешките дела по универсален начин, тоест всеобхватно и общонационално, както още не е правено от началото на света."

Членът на тайните общества има за цел „всеобхватно“, общонационално „да коригира „човешките дела“с помощта на разработените от него принципи, които той нарече „машинна дидактика“(тоест биороботично обучение), както и „неспособни, но изпълнителни“, по думите му, - учители. цитирам:

„Естествеността на образованието е толкова голяма, необходимостта от него е толкова присъща на човешката природа, че процесът на образование, с подходящо изкуство, може да се превърне в дейност с форма на машина, всичко ще премине в ученето гладко като часовник, поставен в движение чрез тежести; колкото атрактивно и приятно, толкова и привлекателно и приятно да гледаш самодействаща машина от този вид; накрая, със същата вярност, която може да се намери във всяко такова умело направено устройство. Така че, в името на Всевишния, ще се опитаме да дадем на училищата такова устройство, което да отговаря по най-точния начин на часовник, подреден по най-умел начин и луксозно украсен с различни устройства …

Дори учителите, които не могат да работят, ще преподават добре по добър метод, защото всеки не толкова ще извлича от собствения си ум материала и метода на преподаване, а по-скоро ще, капка по капка, после на цели потоци ще излива готов -направено образование в умовете на младите мъже, и освен това готови и данни в ръцете му със средства."

Нещо повече, авторът издигна своя метод до универсален подход в цялата образователна система: „Такова развита дидактическа машина може да се приложи към всичко, което се преподава навсякъде, независимо дали ще бъде в училищата или извън тях, към преподаването в църквата, у дома. Навсякъде и освен това с безпогрешен успех."

Фактът, че великият масон е поставил стратегическа цел, скрита за народите в своята дидактика, се доказва от неговата смислена формула: „Необходимо е да се подрязва небесно растение, когато е още младо през пролетта на живота и възможно най-рано.. Само така ще стигнем до целта си, по друг начин – никога”.

Цитати от миналия век, когато е започнато общото обучение по дидактика на машинното програмиране от Й. А. Коменски:

• От твърдението на изключителния швейцарски просветител от началото на 19 век Г. Песталоци (1805): „Училището на душата е развитието на децата, то убива тяхното здраве”.

• Още в средата на миналия век динамиката на развитието на детското здраве в училище под влияние на наложения модел на т. нар. образование е изследвана от д-р Гийом (Австрия). Ето неговите данни:

Общо ученици 731

Изкривяване на гръбначния стълб 218

Училищна гуша 414

Хронично главоболие 296

Периодично кървене 155

Общо болезнени случаи 1083

Забележка: авторът изрично посочи, че всички изброени заболявания са причинени изключително от училищна работа.

• Но какъв беше изводът на авторитетния лекар от онези години д-р Ламан, до какъв извод стига дори в онези години д-р Ламан: „… Колко може да разбие нервната система при децата погрешната система за обучение. се наблюдава в постоянно нарастващия брой самоубийства в училищна възраст… С пълния спад на нервната енергия, нещастните жертви на грозното учене се самоубиват или поне ни показват спектакъл от физически и психически напълно съкрушени хора."

• От призива на нижегородските благородници към суверена: „Училището връща на родителите децата, които са били изпратени в него здрави – обезобразени, кривогледи, късогледи, неспособни на нищо, нищо не знаещи, преждевременно остаряващи“.

• Д. И. Писарев през 1865 г. публикува статия „Училище и живот”, в която прави следните изводи: „От много време… се забелязва, че училището има особено влияние върху децата, което е по-изразено във физическите термини. Това влияние се изразява във факта, че предишната свежест, жизненост и цветущо здраве на децата се заменят с летаргия, умора и болезненост. Някои дори спират да растат: повечето губят предишната си безгрижна веселост и изглеждат някак мрачни и страховити. Това влияние често се отразява в психическата нагласа: децата изтъпяват, губят предишния си талант и в замяна придобиват някаква болезнена нервна раздразнителност - признак на слабост. Следователно тези, които говорят за израждането на човешката раса под пагубното влияние на училището, не са напълно погрешни. („Учител“, 1865, No 9, с. 316).

• Ф. Ф. Ерисман „В момента е широко разпространено схващането, че съществуващата структура на училищата е вредна за здравето” („Церебрална умора на учениците”, 1898 г.).

• Големият мислител Лев Толстой говори уместно и точно за системата на образование, наложена на народите отгоре: в училище „всички висши способности – въображение, креативност, съобразителност – отстъпват място на някои полуживотински способности, за да потиснат всички висши способности за развитието само на тези, които съвпадат с училищното състояние на страх, напрежение на паметта и вниманието."

• Уникално изследване е извършено от В. А. Правдолюбов през 20-те години на ХХ век. В резултат на това той стигна до недвусмислено заключение: "Училищната работа е непрекъснато мъчение и постепенно самоубийство на децата."

И такива заключения могат да се правят до безкрай. И накрая, под натиска на социалните сили, специалисти от цял свят се събират на 1-ви, 2-ри и 3-ти световни конгреси по училищна хигиена, проведени в Нюрнберг (1904), Лондон (1908), Париж (1912). Едва ли някой, дори и днешният лекар, знае какво е казано там. Нищо не се казва за тези форуми нито в учебниците по педагогика, нито в учебниците по училищна хигиена, нито в учебниците по детско здраве.

Освен това по някаква причина материалите, публикувани през онези години, най-актуалните за всички времена, изчезнаха от почти всички библиотеки по света. Това се убедиха от исканията за тези материали от Съвета на федерацията за международния симпозиум, проведен в Москва през октомври 2010 г.

Още през онези години науката установи основното: патология на гръбначния стълб, късогледство, заболявания на сърдечно-съдовата система, психични разстройства, деградация на репродуктивната сфера, ендокринна патология и много други, придобити през учебните години, се дължат на образователния модел, наложен върху чуждата природа на децата.

Но цялата трагедия не беше само в деградацията на физическото и психическото развитие и здравето на новите поколения хора. Това, както вече отбелязахме, е само „страничен продукт“от възпроизвеждащото училище робство.

Ето как Лесгафт описва характерните черти на младите хора, които украсяват училището през периода на неговото „образование“:

а) меко изкован;

б) жестоко бит;

в) окончателно потиснат.

Но дори в началото на 20-ти век Тарт льо Вон предупреждава:

ако искате да превърнете бъдещите поколения в бъдещи роби, ако искате хората да се разделят на класи, които винаги воюват помежду си: на класа паразити - ядещи блага, създадени от други, и роби - всички останали, дайте поне едно поколение знания, които никога няма да бъдат полезни за тях и живота.

Защо милиони родители позволяват това да се прави с децата им?

Първо, говорим за масовото поражение на гражданите от инерцията на духа, възпитана на основата на инерцията на тялото, която възрастните наричат толкова удобно понятие за авторитарната педагогика като „педагогическо постоянство“. Тази „упоритост“, от която със сигурност израстват „затъмненията на ума и волята“, психозависимостта, а също и робството на духа.

Второ, говорим за вкоренената практика на репродукция във веригата от последователни поколения момчета (модерни мъже) в чисто женската педагогика и женската психология. Педагогика, доминирана от женската адаптивно-толерантна психология на толерантност и непротивопоставяне на злото. В него няма място за развитие на смелостта и силата на духа у момчетата, които са толкова необходими за борбата със злото. Специална разрушителна роля тук има образованието на момчета и момичета, смесени според календарната възраст. При тези условия, по отношение на генетична и духовна зрялост, момичетата се оказаха с почти 2 години по-големи от момчетата и следователно духовно и физически по-развити и по-силни. Естествено, при тези условия, още в ранните етапи на развитие, момичетата започнаха да заемат лидерска ниша, а момчетата започнаха да приспособяват развитието си към своя „образ и подобие“.

В известната програма на Андрей Малахов „Нека говорят“на 2 февруари 2015 г. по първия телевизионен канал беше показан следният специално извършен експеримент. "Актори" - младежи на претъпкана улица, подбудиха към насилие над момиче. В същото време около 90% от младите мъже минаха, без да правят опит да помогнат на момичето в беда. Това е горчив факт за последствията от забравата на възпитанието на момчетата по мъжки закони на фона на възпитанието им по женски.

Забележка: първата стъпка за преодоляване на подобна деструктивна практика за бъдещите хора е начина на обучение и възпитание на момчета и момичета в паралелно-обособени групи (класове), който предложихме преди 30 години. И нищо специално не се изисква, за да завършите такава стъпка. Изисква се елементарна проверка на такъв модел в реалната практика на няколко групи (класа), както и освобождаване на майки и учителки от женски егоизъм и самочувствие. Следващата стъпка е нивото на голямата държавна политика, която е да мотивира младите хора, отслужили военна служба, да постъпват във висши училища с педагогически профил.

Трето, говорим за дълбоко отчуждение от децата на майки, които властите, по предложение на лукавите, насилствено включиха в „равната“(разбирайте като равнопоставена конкуренция) професионална работа и кариерно израстване с мъжете.

Четвърто, да признаеш факта, че училището унижава децата, означава да си признаеш, че си съучастник в голямо престъпление; тогава трябва да започнете да проявявате волята за защита на децата; това означава, че е необходимо да се извадят децата от училищата, но никой не знае какво да прави с тях у дома. Или е необходимо непременно да се постигне преструктуриране на съществуващите разрушителни за развитието и здравето на децата начини на обучение в съответствие с естеството на детето – здравоформиращи и здравеопазващи. Но това изисква воля, която за 10 години "познание" за живота на "места" младите родители в по-голямата си част я загубиха. Най-добрият изход от този лабиринт беше приемането на щраус: "Чувствам се комфортно, когато не виждам всичко това - не знам и не мога да кажа нищо за това."

Пето, специално проведени проучвания установяват, че ако майката не е кърмила бебето или е кърмила само няколко месеца, тогава по правило любовта и вниманието й към себе си, към любимия й, често са по-силни, отколкото към собственото й дете. В тези условия тя живее според принципа, описан от А. С. Пушкин: „Моята светлина, огледало, кажи ми! Да, съобщете цялата истина: аз съм най-прекрасният на света…“. В резултат на това повечето съвременни момичета и жени са обсебени от външния си вид.

Шесто, установено е: възпитанието - възпитанието на всяко поколение от хората на "седалки" и "безръце" - е възпитание в режима на доминиране на ембрионалните парасимпатикови нагласи. Това е доминацията на стратегията на несигурността и страха. Това е дълбоко оттегляне в „себе си любим“на фона на възпитанието на егоистична и паразитна стратегия на живота. Следователно личният егоизъм на младите мъже и жени потиска всяка способност да се обединят с други родители за колективни правни действия за защита на децата. Защита според принципа, че големите учители и възпитатели на деца Корчак, A. S. Макаренко, B. P. и Л. А. Никитин, А. А. Католиков и др.: "Всички деца са наши и ние сме отговорни за тях!"

Седмо, проблемът с масовите психични заболявания на младите родители, поради чуждата природа на развитието на творческия ум от учебната методика, отдавна е остър. По-специално, както е установено от Научноизследователския институт по хигиена и защита на здравето на децата и юношите на Научния център за детско здраве на Руската академия на медицинските науки, 62-83% от завършилите съвременни училища страдат от някаква форма на психични разстройства („неправилности“), които са придобили в училище (вижте по-горе). Без съмнение повечето от тях стават майки и бащи. При тези условия влизат в сила законите на популационната психиатрия, които са както следва:

1) Колкото повече младите хора се спускат и духовно деградират, толкова повече в очите им нараства синдромът на собствената значимост, величие и гений, компенсиращ умствения дефицит, като „синдромите“на Жана д'Арк, Наполеон, Александър Велики и други командири и владетели съдби на народите. В резултат на това това е сляпа страст към себеутвърждаване и себеиздигане („звездност“). Но как медиите "подиграват" с това! И не много хора осъзнават, че това е еволюционно значим капан, поради който повече от една цивилизация вече е загинала.

2) В една от своите бележки великият Хипократ идентифицира най-съществения симптом на психичното разстройство: това е състояние, при което доказателствата вече не действат върху човек и няма здрави аргументи.

Какво да правя?

1) На ниво най-висша държавна власт:

• Приема основния закон: „За абсолютния приоритет на правата на детето на семейство, на морална, социална и информационна среда, както и на свободно, здраво, морално, творческо, умствено, физическо и полиличностно развитие пред всички права. на възрастни."

Всички съществуващи закони на Руската федерация трябва да бъдат приведени в съответствие с този закон.

• Най-висша цел и задача на образователната система е да отчита: свободно, творческо, морално, полиличностно, психическо, физическо развитие и здраве. Основното свидетелство за дипломиране е „Сертификат за творческо, морално, полиличностно, психическо, физическо развитие и здраве“.

• Критерии за ефективност на здравната система трябва да се счита динамиката на здравните показатели в населението, в т.ч. заболеваемост, заболеваемост и разпространение на населението от хронични неепидемични заболявания.

• Най-високите критерии за оценка на ефективността на държавната и политическата структура на държавата са:

нивото на развитие на народната култура, музиката, литературата, нравственото изкуство;

възпроизводство на хората и тяхното опазване:

а) съотношението на сключените бракове спрямо разводите;

б) репродуктивното здраве на младите хора, както и развитието и здравето на новородените;

в) физическо, умствено, творческо, полиличностно и нравствено развитие и здраве на децата в предучилищна и училищна възраст;

г) продължителността на здравословен и дееспособен живот;

д) нивото на бедност;

научни постижения и научно-технически прогрес и др.

2) На ниво всяка майка, татко, баба и дядо:

Можете да продължите да изброявате необходимите мерки, които трябва да се предприемат на държавно ниво, за да се спасят хората. Но всички те ще останат нищо повече от мечти и добри пожелания. И целият проблем не е само във властта. Целият проблем е в масовата ни гражданска позиция или по-скоро в нейното отсъствие. За какво става дума? Мама отива на фризьор за косата си. Там правната сила на договорните принципи за качеството на услугата се поема от проверката. Но по някаква причина милиони майки дават децата си на различни медицински и образователни услуги без елементарно сключване на договор за това.

Такъв е случаят с ваксините. Това се случва и при преместване на деца в институции, които според закона трябва да предоставят висококачествени образователни и възпитателни услуги. Изпращаха ги в предучилищно образование, или в училище с нормален гръбначен стълб, зрение, психика и т.н. Година по-късно по официални данни е нарушено и развитието на гръбначния стълб, психиката, зрението. В този случай, като правило, образователната институция обвинява само родителите.

Сега си представете основна гражданска позиция. Прегледахте състоянието на функционалните системи на организма в медицинския център в началото и края на учебната година. В случай на официално призната образователна патология родителите имат право да се обърнат към съда. Факт е, че в съответствие със съществуващите закони образователната институция е длъжна да съхранява и подобрява качеството на развитие и здраве на детето в образователния процес. Но за да може ръководителят на образователна институция да се грижи за този проблем, е необходимо децата да се изпращат там само въз основа на писмено споразумение за предоставяне на качествени услуги. И това споразумение е елементарен правен акт.

VF Bazarny, "Училище или конвейер на биороботи", фрагменти