Немита Европа

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Знаете ли как Лъже Дмитрий беше уловен във факта, че не е руснак и следователно измамник? Много просто: той не отиде в банята. За руснаците това беше първият знак за "герман", "латинец", "поляк", "влаха" и т.н. Знакът, уви, е доста солиден.

Банята, наследена от Европа от древен Рим, е умряла поне два пъти в нея. Дори ни е трудно да си представим подобно нещо, но регресията не е такова чудо в човешката история, за нея има и специален термин "вторична дивачество". [Смята се, че маите не са познавали колелата, но при разкопките на техните градове са открити детски играчки – колички на четири колела, направени от печена глина. Народите на Конго и Ангола имаха свой собствен писмен език и след това го загубиха. Същото се случи и с инките.]

За първи път банята в Европа изчезва през „тъмните векове“(както понякога се нарича периодът между 5-ти и 12-ти век). Кръстоносците, нахлули в Близкия изток, удивиха арабите със своята дивачество и мръсотия: „Франките са диви. Прославяйки своя бог Исус, те пият без мярка, падат където пият и ядат, позволявайки на кучетата да облизват устните си, бълване на злоупотреби и изядена храна."

Независимо от това, именно франките (кръстоносците), които оценяват баните на Изтока, се завръщат през XIII век. тази институция в Европа. Баните постепенно започват да се разпространяват отново там, особено в Германия. Но по времето на Реформацията, с усилията на църковните и светските власти, баните в Европа отново са изкоренени като огнища на разврат и зараза.

И това отношение се запази дълго време.

Дамите от двора на Луи Слънце (съвременник на Алексей Михайлович и Петър I) непрекъснато се чешеха не само заради буболечки и бълхи. Но дори в края на 18 век, векът на Просвещението и енциклопедистите, френският абат Шап все още се подиграва, горкият, в руската баня! [Същият този Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), в опровержение на чиито отровни глупости Екатерина II публикува своя труд „Антидот“(т.е. „Противоотрова“) в Амстердам през 1771 г. – разбираемо действие, но ненужно]

Баните се връщат в Европа за трети път едва през 19 век. Общоприето е, че тласък за възраждането им тук са дадени от онези походни бани, с които руската армия достига Париж през 1814 г., но не може да се каже, че това възраждане протича бързо.

Например в Берлин първата руска баня е открита през 1818 г. [И. А. Богданов. „Три века петербургски бани”, СПб, 2000, с.22.], Но само много години по-късно, през 1889 г., се стига до създаването на „Немското общество на народните бани”, което изразява целта си в следното мото: „Всеки германец се къпе всяка седмица“. До началото на Първата световна война тази цел очевидно все още не е била постигната, т.к. в цяла Германия е имало 224 бани. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (глава „Volksbadwesen“), Карлсруе, 1925 г.] Владимир Набоков припомня в „Други брегове“, че спасението му е в Англия, Германия и Франция през 20-те и 30-те години. сгъваема гумена вана, която носеше със себе си навсякъде.

Вездесъщата баня в Западна Европа е до голяма степен следвоенно постижение.

Но като обърнем поглед към собственото си отечество, ще забележим, че нашата баня е дори по-стара от нашата историческа памет: докато Русия помни себе си, тя помни своята баня толкова много, а доказателствата на трети страни за нея са още по-древни. И така, Херодот (5 в. пр. н. е.) споменава жителите на степите [Източна Европа], които са се парили в колиби, изливайки вода върху горещи камъни.

Легендите, включени в руските хроники, говорят за наличието на бани при новгородците по време на легендарното пътуване на апостол Андрей при славяните през I век от н.е. Известни са удивените истории на арабски пътешественици от 8-11 век на същата тема. Споменаването на баните на Киевска Рус изглежда доста правдоподобно, като се започне от времето на княгиня Олга (която нарежда на древлянските посланици да приготвят баня), т.е.от X век, нататък, до смъртта на Киевска Рус през XIII век.

Между другото, фактът, че малките руснаци не са познавали банята [„Баната е типична за северните руснаци; южните руснаци и беларусите се мият не във бани, а в печки; украинците като цяло не са особено склонни към миене“(DK Зеленин, Източнославянска етнография, М., 1991, с. 283). Излишно е да добавяме, че изводите на класика на руската етнография се основават на изследвания отпреди почти век. Културната революция на ХХ век в СССР изравни почти всичко и всички], засилва увереността на тези, които ги смятат за новодошли, имигранти от Карпатите, които постепенно заселват земите на Киевска Рус, обезлюдени след погрома на Ордата.

В Европа, дори по време на "малкия бански ренесанс" от XIII-XVI век. обикновените хора останаха неизмити и това струваше скъпо на континента. Най-тежката чума, която Европа е познавала в историята си, е „Черната смърт“от 1347-1353 г. Заради нея Англия и Франция дори трябваше да спрат военните действия и да сключат примирие в т. нар. Стогодишна война (която те водеха с булдог инат помежду си дори не сто, а 116 години).

Франция загуби една трета от населението си от чумата, Англия и Италия - до половината, загубите на други страни бяха приблизително също толкова тежки. Историците твърдят, че голямата чума, дошла от Китай и Индия и заобиколила цяла Западна и Централна Европа до най-отдалечените места, спряла „някъде в Полша“. Не „някъде“, а на границата на Великото херцогство Литва (чието население се състоеше от 90% руснаци, във връзка с което се нарича още Литовска Рус), тоест на границата на разпространението на банята. И още по-точно: на кръстопътя на липсата и наличието на хигиена.

Тогава ехото на Черната смърт проникна в някои руски градове, особено тези, посещавани от чужденци, но мащабът на бедствието сред руснаците (а също и сред финландците, друг народ „баня“) беше несравним с преживяното от западните им съседи. Дори най-тежките чумни епидемии в руската история, особено през 1603, 1655 и 1770 г., никога не са причинили осезаеми демографски щети на страната. Шведският дипломат Петрей Ерлесунд отбеляза в работата си за „Московия“, че „морът“се появява по-често по нейните граници, отколкото във вътрешните райони.

Според английския лекар Самюел Колинс, живял девет години в Русия, когато през 1655 г. в Смоленск се появила „мор“, „всички били изумени, още повече, че никой не си спомнял нещо подобно“. [С. Колинс. Сегашното състояние на Русия, както е описано в писмо до приятел, живеещ в Лондон. М., 1846 г.]

Обобщавайки два века етнографски наблюдения в Русия, Д. К. Зеленин заявява, че от всички източни славяни „северните руснаци се отличават с най-голяма и дори болезнена чистота [говорим не само за телесната чистота, но и за чистотата на жилището]" [ДК Зеленин, указ. цит., стр. 280.] - т.е. собствениците на окей диалект (за разлика от akaye "южноруски"). Ако качеството на живот се съпостави с чистотата, се налага изводът, че то е най-високо в автохтонните великоруски райони от древни времена, като постепенно намалява на юг, до местата на по-късното руско заселване.

Но да отидем по-нататък. По някаква причина всички се съгласиха, че Русия-Русия изостава много от западните си съседи в подобряването на живота. Неведнъж сме чели, че средновековните европейски градове са били, първо, авангардите на свободата, и второ, в тях е било по-лесно да се живее благодарение на тяхното по-голямо подобрение и много изобретения, които правят живота по-толерантен и по-приятен. По-късно ще се върнем към свободите, докато се заемем с ежедневието.

Сред изобретенията на средновековна Европа не може да не се спомене балдахина. Защо се появиха балдахини в домовете на богати хора? Това беше начин да се предпазят от бъгове и други сладки насекоми, които паднаха от тавана. Антихигиеничните условия значително допринесоха за тяхното размножаване. Сенниците не помогнаха много, тъй като буболечките се подреждаха чудесно в гънките. На другия край на света - същото: "Бълхите са отвратителни същества. Скачат под рокля, така че сякаш се тресе", пише благородна японка от 11 век.[Сей-Шонагон, "Бележки в главата", М., 1975, с. 51.]

Вече говорихме за това, че дамите от двора на Луис-Сън непрекъснато се чешеха. Но към това трябва да се добави, че тъй като те, тъй като са буйни по тяло, не можеха да достигнат навсякъде, бяха изобретени дълги гребени. Могат да се видят в музеите, изработени са от слонова кост, често от чудесна работа. Хитри капани за бълхи, също често високохудожествени, бяха много използвани.

Вярно е, че всеки облак има сребърна подплата - дължим целия този ужас на появата на духове. Това наистина е много важно европейско изобретение.