Феноменът на дълголетниците от племето Хунза – мит или реалност?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Нека първо да определим каква информация за това племе съществува в големи количества в Интернет и след това ще се опитаме да разберем дали е мит или не. Така …

За първи път талантливият английски военен лекар Мак Карисън разказва на европейците за тях в началото на 20 век 14 години изцелява болните в тази забравена от Бога област.

Всички племена, които живеят там, не блестят със здраве, а за всички години на работа Маккарисън не срещна нито един болен хунзакута. Дори зъбобол и зрителни нарушения са непознати за тях.… През 1963 г. френска медицинска експедиция посещава хунзакутите, с разрешението на водача на това племе, французите провеждат преброяване на населението, което показва, че средната продължителност на живота на хунзакутите е 120 години. Те живеят повече от 160 години, жените дори в напреднала възраст запазват способността си да раждат деца, не посещават лекари и там просто няма лекари..

Всички европейски наблюдатели отбелязват, че единствената разлика между хунзакутите и техните съседи е диетата, в основата на която са пшенични сладкиши, приготвени от пълномаслено брашно и плодове, предимно кайсии.… Цяла зима и пролет те не добавят нищо към това, тъй като няма какво да добавят. Няколко шепи пшенични зърна и кайсии - това е цялата ежедневна храна.

Това означава, че има определен начин на живот, който се доближава до идеала, когато хората се чувстват здрави, щастливи, не остаряват, както в други страни, до 40-50 години. Любопитно е, че жителите на долината Хунза, за разлика от съседните народи, външно много приличат на европейците (като калашите, които живеят много наблизо).

Според легендата, разположената тук планинска държава джуджета е основана от група войници от армията на Александър Велики по време на неговия индийски поход. Естествено, тук установиха строга военна дисциплина - такава, че жителите с мечове и щитове трябваше да спят, да ядат и дори да танцуват…

В същото време хунзакутите с лека ирония се позовават на факта, че някой друг в света се нарича планинари. Е, всъщност, не е ли очевидно, че само тези, които живеят близо до прочутото „планинско място за срещи“– точката, където се събират трите най-високи системи на света: Хималаите, Хиндукуш и Каракорум – трябва да носят това име с пълно основание. От 14-те осемхилядника на Земята пет са наблизо, включително вторият след Еверест К2 (8611 метра), чието изкачване в общността на катерачите се оценява дори повече от завладяването на Чомолунгма. А какво да кажем за не по-малко известния местен „връх убиец“Нанга Парбат (8126 метра), който погреба рекорден брой алпинисти? А какво да кажем за десетки седем- и шестхилядници, които буквално се „тъпчат“около Хунза?

Преминаването през тези скални масиви няма да е възможно, ако не сте спортист от световна класа. Може да се „изтича“само през тесни проходи, клисури, пътеки. От древни времена тези редки артерии са били контролирани от княжествата, което налага значително мито на всички преминаващи кервани. Хунза се смяташе за един от най-влиятелните сред тях.

В далечна Русия малко се знае за този „изгубен свят“и по причини не само географски, но и политически: Хунза, заедно с някои други долини на Хималаите, се озовава на територията, върху която Индия и Пакистан водят ожесточен спор в продължение на почти 60 години (основният му много по-обширен Кашмир остава тема).

СССР - от опасност - винаги се е опитвал да се дистанцира от конфликта. Например в повечето съветски речници и енциклопедии се споменава същият К2 (друго име - Чогори), но без да се посочва районът, в който се намира. Местните, доста традиционни имена бяха изтрити от съветските карти и съответно от съветския новинарски лексикон. Но ето какво е изненадващо: в Хунза всички знаят за Русия.

Двама капитани

„Замъкът“много местни жители с уважение наричат форта Baltite, който виси от скалата над Каримабад. Той вече е на около 700 години, а по едно време е служил като местен независим владетел като дворец на мира и крепост. Не лишен от импозантност отвън, отвътре Балтит изглежда мрачен и суров. Полутъмни стаи и лоша среда - обикновени тенджери, лъжици, гигантска печка… В една от стаите в пода люк - под него светът (принцът) на Хунза държеше личните си пленници. Няма много светли и големи стаи, може би, само "балконната зала" прави приятно впечатление - оттук се открива величествена гледка към долината. На една от стените на тази зала има колекция от древни музикални инструменти, на другата - оръжия: саби, мечове. И пул, подарен от руснаците.

В една от стаите има два портрета: британският капитан Янгхъсбанд и руският капитан Громбчевски, решили съдбата на княжеството. През 1888 г. на кръстовището на Каракорум и Хималаите почти се появява руско село: когато руският офицер Бронислав Громбчевски пристига с мисия в тогавашния свят на Хунза Сафдар Али. Тогава, на границата на Индостан и Централна Азия, протичаше Голямата игра, активна конфронтация между двете суперсили от 19 век - Русия и Великобритания. Не само военен, но и учен, а по-късно дори почетен член на Императорското географско дружество, този човек нямаше да завладее земята за своя крал. И тогава с него имаше само шестима казаци. Но въпреки това ставаше въпрос за възможно най-ранно уреждане на търговски пункт и политически съюз. Русия, която по това време имаше влияние в Памир, сега насочи погледа си към индийските стоки. Така капитанът влезе в Играта.

Сафдар го прие много топло и охотно влезе в предложеното споразумение - страхуваше се от британците, които натискаха от юг.

И, както се оказа, не без причина. Мисията на Громбчевски сериозно разтревожи Калкута, където по това време се намираше дворът на вицекраля на Британска Индия. И въпреки че специалните пратеници и шпиони успокоиха властите: едва ли си струва да се страхувате от появата на руски войски на "короната на Индия" - твърде трудни проходи водят до Хунзу от север, освен това те са покрити със сняг през по-голямата част от година беше решено спешно да се изпрати отряд под командването на Франсис Янгхъсбанд.

И двамата капитани бяха колеги - "географи в униформи", срещали са се неведнъж в експедициите на Памир. Сега те трябваше да определят бъдещето на безстопанствените "банзакутски бандити", както ги наричаха в Калкута.

Междувременно в Хунза бавно се появяват руски стоки и оръжия, а в двореца Балтит се появява дори церемониален портрет на Александър III. Далечното планинско правителство започва дипломатическа кореспонденция с Петербург и предлага да приеме казашки гарнизон. И през 1891 г. идва съобщение от Хунза: светът на Сафдар Али официално иска да бъде приет в руско гражданство заедно с всички хора. Тази новина скоро стигна до Калкута, в резултат на което на 1 декември 1891 г. планинските стрели на Янхазбенд завзеха княжеството, Сафдар Али избяга в Синцзян. „Вратата към Индия е затръшната за краля“, пише британският окупатор до вицекраля.

Така Хунза се смяташе за руска територия само за четири дни. Владетелят на Хунзакутите пожела да се види като руснак, но не успя да получи официален отговор. И британците се укрепиха и останаха тук до 1947 г., когато по време на разпадането на новата независима Британска Индия княжеството изведнъж се озова на територията, контролирана от мюсюлмани.

Днес Хунза се управлява от пакистанското министерство на Кашмир и северните територии, но милият спомен за неуспешния изход от Голямата игра остава.

Освен това местните жители питат руските туристи защо има толкова малко туристи от Русия. В същото време британците, въпреки че напуснаха преди почти 60 години, все още заливат териториите си с хипита.

Кайсиеви хипита

Смята се, че Хунзу е преоткрит за Запада от хипитата, които обикалят Азия през 70-те години на миналия век в търсене на истина и екзотика. Освен това те популяризираха това място толкова много, че дори обикновена кайсия сега се нарича Hunza Apricot от американците. Тук обаче „децата на цветята” бяха привлечени не само от тези две категории, но и от индийския коноп.

Една от основните атракции на Khunza е ледник, който се спуска в долината като широка студена река. На много терасовидни ниви обаче се отглеждат картофи, зеленчуци и коноп, който понякога се опушва тук, тъй като се добавя като подправка към месни ястия и супи.

Колкото до младите дългокоси момчета с надпис „Хипи начин“на тениските си – или истински хипита, или любители на ретрото – те са в Каримабад и ядат предимно кайсии. Това несъмнено е основната стойност на градините Khunzakut. Целият Пакистан знае, че само тук растат „плодовете на хан“, които изливат ароматен сок по дърветата.

Хунза е привлекателна не само за радикални младежи - тук идват любители на планинските пътувания, почитатели на историята и просто любители да избягат от родината си. Разбира се, многобройни катерачи допълват картината …

Тъй като долината се намира на половината път от прохода Khunjerab до началото на равнините на Индостан, Khunzakuts са сигурни, че контролират пътя към „горния свят“като цяло. В планината, като такава. Трудно е да се каже дали това княжество някога е било основано от войниците на Александър Велики, или това са били бактрийците - арийските потомци на някога великия руски народ, но със сигурност има някаква мистерия в появата на този малък и отличителни хора в неговата среда. Той говори собствения си език Бурушаски (Бурушаски, чиято връзка все още не е установена с нито един от езиците на света, въпреки че всички тук знаят урду, а много - английски), изповядва, разбира се, като повечето пакистанци, исляма, но специален усет, а именно исмаилитите, една от най-мистичните и мистериозни в религията, която се изповядва от до 95% от населението. Следователно в Хунза няма да чуете обичайните призиви за молитва, идващи от високоговорителите на минаретата. Всичко е тихо, молитвата е личен въпрос и времето на всеки.

Здраве

Хунза плуват в ледена вода дори при 15 градуса под нулата, играят игри на открито до сто години, 40-годишните жени изглеждат като момичета, на 60 запазват своята стройност и грациозност, а на 65 все още раждат деца. През лятото се хранят със сурови плодове и зеленчуци, през зимата – със сушени кайсии и покълнали зърна, овче сирене.

Река Хунза е била естествена бариера за двете средновековни княжества Хунза и Нагар. От 17-ти век тези княжества непрекъснато враждуват, крадат едни от други жени и деца и ги продават в робство. И тези, и другите живеели в укрепени села. Интересно е и друго: жителите имат период, когато плодовете още не са узрели - нарича се "гладна пролет" и продължава от два до четири месеца. През тези месеци те не ядат почти нищо и пият само напитка от сушени кайсии веднъж на ден. Такъв пост е издигнат в култ и се спазва стриктно.

Шотландският лекар Маккарисън, първият описал долината на щастливата долина, подчерта, че приемът на протеини там е на най-ниското ниво от нормата, ако изобщо може да се нарече норма. Дневното съдържание на калории в хунза е средно 1933 kcal и включва 50 g протеин, 36 g мазнини и 365 въглехидрати.

Шотландецът живял в околностите на долината Хунза 14 години. Той стигна до извода, че именно диетата е основният фактор за дълголетието на този народ. Ако човек се храни неправилно, тогава планинският климат няма да го спаси от болести. Ето защо не е изненадващо, че съседите Хунза, живеещи в същите климатични условия, страдат от различни заболявания. Животът им е два пъти по-кратък.

7. Мак Карисън, завръщайки се в Англия, поставя интересни експерименти върху голям брой животни. Някои от тях ядоха обичайната храна на лондонско работническо семейство (бял хляб, херинга, рафинирана захар, консервирани и варени зеленчуци). В резултат на това в тази група започнаха да се появяват голямо разнообразие от „човешки болести“. Други животни бяха на диета Hunza и останаха абсолютно здрави през целия експеримент.

В книгата „Хунза – народ, който не познава болестите” Р. Бирхер подчертава следните много съществени предимства на модела на хранене в тази страна: - на първо място, той е вегетариански; - голям брой сурови храни; - зеленчуците и плодовете преобладават в ежедневната диета; - натурални продукти, без никаква химизация и приготвени със запазване на всички биологично ценни вещества; - алкохол и деликатеси се консумират изключително рядко; - много умерен прием на сол; продукти, отглеждани само на собствена почва; - редовни периоди на гладуване.

Към това трябва да се добавят и други фактори, благоприятстващи здравословното дълголетие. Но начинът на хранене несъмнено е от много съществено и решаващо значение тук.

8. През 1963 г. френска медицинска експедиция посети Hunze. В резултат на проведеното от нея преброяване на населението беше установено, че средната продължителност на живота на хунзакутите е 120 години, което е два пъти повече от цифрата сред европейците. През август 1977 г. на Международния конгрес по рака в Париж е направено изявление: „Съгласно данните на геоканцерологията (науката за изучаване на рака в различни региони на света) пълното отсъствие на рак се среща само сред народа хунза"

9. През април 1984 г. хонконгски вестник съобщава за следния изненадващ инцидент. Един от хунзакутите, чието име беше Саид Абдул Мобут, който пристигна на лондонското летище Хийтроу, озадачи служителите на емиграционната служба, когато представи паспорта си. Според документа Хунзакут е роден през 1823 г. и е навършил 160 години. Молла, който придружаваше Мобуд, отбеляза, че неговият подопечен се смята за светец в страната Хунза, известна със своите дълголетници. Mobud има отлично здраве и разум. Той отлично помни събития, започващи през 1850 г.

Местните жители просто казват за тайната си на дълголетие: бъдете вегетарианец, работете винаги и физически, постоянно се движете и не променяйте ритъма на живот, тогава ще живеете до 120-150 години. Отличителни черти на хунците като народ с "пълно здраве":

1) Висока работоспособност в широкия смисъл на думата. При хунза тази способност за работа се проявява както по време на работа, така и по време на танци и игри. За тях да изминат 100-200 километра е същото, както и за нас да си направим кратка разходка в близост до къщата. Те се изкачват по стръмни планини с изключителна лекота, за да предадат новини и се връщат у дома свежи и весели.

2) Жизнерадост. Хунза постоянно се смеят, винаги са в добро настроение, дори ако са гладни и страдат от студ.

3) Изключителна издръжливост. „Хънзите имат нерви, здрави като въжета, тънки и деликатни като струна“, пише Маккарисън. „Те никога не се ядосват и не се оплакват, не се изнервят и не проявяват нетърпение, не се карат помежду си и издържат физически. болка с пълно спокойствие. неприятности, шум и др.“.

И сега какво пише пътник СЕРГЕЙ БОЙКО

Фрагменти от текст, подчертани с удебелен шрифт в началото на публикацията, не са верни. Казват, че оригиналният източник на този текст за Шангри-Ле или една от вариациите на такъв текст е „Седмица” (приложение към „Известия”), в която в края на 1964 г. се появява статия, препечатана от Френско списание "Constellation".

В различни вариации тези текстове циркулират в мрежата и продължават да придобиват фантастични подробности. Търпението се изчерпа, когато моите снимки на Хунза се появиха в една от тези басни.

Долината на Хунза, както я виждат емирите на княжеството

От терасата на царския дворец - Балтит-форт

Още при четенето на горния мит са поразителни странности, като например факта, че ако жените сред хунзакутите могат да раждат деца дори в напреднала възраст и всеки знае какви големи семейства имат мюсюлманите, тогава не е ясно защо все още има само 15 хиляди хунзакути. Като цяло, ако погледнете от гледна точка на баналната логика, тогава всичко вече е очевидно, но ако добавите към това не по-малко банална статистика, тогава … бедни вегетарианци.

Това, разбира се, не е атака срещу вегетарианството – изхождам от това, че всеки е свободен да яде каквото си иска. Това са атаки срещу фалшифициране на факти. Психолозите вече са писали за желанието да вярвате в това, което потвърждава правилността на вашия начин на живот. Всички изпадаме в това твърде често, но това не е толкова лошо. Другата половина е тенденцията да смекчават умовете на читателите. В точните науки е трудно да се занимаваш с ругатни, експерт ще го разбере за нула време. Но хуманитарната сфера… По правило е невъзможно да се схване сериозен научен проблем наведнъж, трябва да се мисли и да се напряга. Все повече текстове обаче вече не са научни или научнопопулярни, дори не дърпат за репортаж – лесно смилаеми дъвки, нищо повече.

Е, има един мит, дайте експозиция!

Ако тръгнем от текста на горната басня за Хунза, очевидно е, че първата й половина е взета от материали, написани преди 1947 г., тоест преди независимостта на Индия и Пакистан. Според текста хунзакутите живеят в много тежки условия в северната част на Индия, в щата Джаму и Кашмир, на брега на река Хунза, на 100 километра от най-северния град на Индия Гилгит.

От 1947 г. Хунза е северен Пакистан, както и град Гилгит, който е – съвсем правилно – на около 100 километра южно от Хунза.

Двата горни червени кръга са Балтит - столицата на бившето княжество Хунза и Гилгит - столицата на бившето едноименно княжество, по-късно - британската агенция Gilgit

Указателна табела в района на Гилгит. Руски надписи - защото територията на бившия СССР не е далеч от тук

Талантливият английски военен лекар МакКарисън, който лекуваше пациенти в този забравен от Бога район в продължение на 14 години, първо, беше в региона 7 години, а не 14, името му беше Робърт МакКарисън, а не Мак Карисън и, разбира се, беше далеч от първият европеец, който пише за Хунза и хората, които я обитават. Един от първите е британският полковник Джон Бидълф, който живее в Гилгит от 1877 до 1881 г. Този военен и хоноруван изследовател с широк профил написа обемно произведение „Племена на Хинду Куш“, което, наред с други неща, описва хунзакутите.

Що се отнася до д-р Ралф Бирчър, който посвети години на изследване на живота на Хунзакутите, тези изследвания не трябва да се вземат предвид, тъй като Бирчер не само не е бил в Хунза, кракът му никога не е стъпвал на Индийския субконтинент, всички " изследване" Bircher извършва, без да напуска дома. Въпреки това по някаква причина той написа книга, наречена „Хунзакута, народ, който не познава болести“(Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(Същият е случаят с Джером Родейл, който публикува The Health Hunzas в Съединените щати в края на 40-те години на миналия век. бум на здравословното хранене. Публикацията допринесе за вкореняването на мита за Hunza в САЩ. Родейл, между другото, в предговора честно пише, че никога не е бил в Индия и е взел всички данни за Хунза от британски военни източници.)

Вторият от най-ранните посетители на Хунза е руският военен, ориенталист, разузнавач и пътешественик Бронислав Громбчевски, участник в т. нар. Голяма игра - конфронтацията между Руската и Британската империи. Громбчевски с разузнавателен отряд от няколко казаци дойде от север и се опита да убеди емира (мир) на Хунза да сътрудничи с Русия.

Третият е "последният авантюрист" на Британската империя Франсис Йънгхъсбанд, който е изпратен при Хунц, за да уравновеси Громбчевски, както е описано подробно тук. Впоследствие, през 1904 г., Younghusband ръководи отряд от британски войски, които нахлуват в Тибет, както е споменато тук.

Обаче да се върнем към Маккарисън. Той работи като хирург в Гилгит от 1904 до 1911 г. и според него не е открил храносмилателни разстройства, стомашни язви, апендицит, колит или рак при хунзакутите. Въпреки това, изследването на Маккарисън се фокусира върху заболявания, свързани само с хранене. Много други болести останаха извън полезрението му. И не само поради тази причина.

Тази снимка, направена от мен в Хунза през 2010 г., се появява в редица басни. Доматите се сушат върху плетена чиния

Първо, Маккарисън живее и работи в административната столица на агенция Gilgit. Тази работа е ограничена за пътуване в чужбина, тъй като в Гилгит има много пациенти, плюс тези, които са дошли от близките села.

Лекарите, които служеха тук, от време на време правеха заобикалки към територията под тяхна юрисдикция и наистина гигантски за един лекар, без да се задържат никъде за дълго време. Понякога - това е веднъж годишно и само през сезона - когато проходите са свободни от сняг. По това време пътят за Хунза не съществуваше, имаше само керванни пътеки, пътят беше много труден и отне 2 - 3 дни.

И какъв пациент, особено тежко болен, ще може да извърви повече от сто километра в ужасната жега през лятото (изживяна от самия него) или в много неприятния студ през зимата до европейски, особено британски (!) лекар. ? Всъщност през 1891 г. британците провеждат успешна военна операция за завземане на княжеството, присъединяват го към Британската империя и може да се предположи, че хунзакутите не са имали специални причини да обичат британците.

Една от улиците в Гилгит днес. През пролетта температурата тук може да достигне плюс 40 градуса

Ако добавим към това малките неща като факта, че например мюсюлманки с гинекологични проблеми никога, при никакви обстоятелства, по това време (и дори сега, предполагам) не биха отишли при мъжки лекар, дори и неверен, тогава е очевидно, че статистиката, събрана от талантливия лекар Маккарисън, е далеч от реалното състояние на нещата в княжество Хунза. Това по-късно беше потвърдено от други изследователи, чиито трудове привържениците на вегетарианството и здравословния начин на живот или умишлено мълчат, или най-вероятно просто не знаят за тях. Ще се върна към тези произведения малко по-късно…

Тези, които търсят страната Шангри-Ла в Хунза, предполагат, че може би хунзакутите са преминали болестта поради факта, че живеят в труднодостъпни райони и като цяло почти нямат контакт с чужденци. Това не е истина. Тези земи в началото са били недостъпни за европейците. Що се отнася до последно време, от 70-те години на миналия век не се говори за изолация - магистралата Каракорум, основният търговски път между Пакистан и Китай, минава точно през Хунза.

Изглед към най-старата част на Хунза - крепостта Алтит и къщите около нея. От другата страна на магистралата на река Хунза Каракорум

Но изолация не е съществувала преди. В планините Каракорум и Хиндукуш няма много проходи, през които можете да стигнете от страни от Централна Азия до Индия и обратно. През такива проходи минаваха разклонения на Големия път на коприната, по които пътуваха кервани. Един от тези клонове - от Синдзян до Кашмир - беше контролиран от хунзакутите (от Алтит-Форт дефилето се вижда много ясно и в двете посоки), те се занимаваха с редовен грабеж и събиране на данъци от кервани и пътници.

„През пролетта на 1889 г. жаждата за пътуване отново ме обзе, но властите не разрешиха пътуването“, пише по това време капитанът на британската армия Янгхъсбанд, „трябваше да умра от скука и да издуха прах от униформата си. И когато терзанията ми достигнаха предела си, от Лондон пристигна телеграма от Министерството на външните работи със заповед за разузнаване на северните граници на Кашмир в района, където се намира страната на хунзакутите или канджутите, както ги наричат жителите на Синдзян, се намира. Хунзакутите непрекъснато нападали съседните страни. Не само жителите на Балтистан се страхуваха от тях, но и кашмирските войски в Гилгит, тоест на юг, и киргизките номади на север се страхуваха в очакване на атака.

Когато бях в този район през 1888 г., чух слух за поредното дръзко нападение срещу керван на киргизите, голяма част от които бяха или убити, или пленени от хунзакутите. Киргизите вече не го търпят и се обръщат към китайския император, но той остава глух за молбите. Тогава номадите помолиха Великобритания за помощ и в крайна сметка бях инструктиран да преговарям с емира на Хунза.

Не беше възможно да се постигне споразумение с емира Янгхусбанд. Емир Сафдар Али, който по това време седеше на трона на Хунза, беше жесток и глупав. По-късно Younghusband припомня, че емирът смята британската кралица и руския цар за почти равни на себе си емири на съседните княжества. Владетелят буквално казал следното: „Моето княжество е само камъни и лед, има много малко пасища и обработвана земя. Набезите са единственият източник на доходи. Ако кралицата на Великобритания иска да спра да плячкосвам, нека ме субсидира."

Ето защо британците започнаха военна кампания срещу Хунза - нейният владетел започна да установява твърде силни връзки с Русия и Китай, той разчиташе твърде много на помощта на тези империи и се чувстваше твърде безнаказан, занимавайки се с грабежи. За което плати. Ходът на военната операция е красиво описан в книгата „Къде се срещат три империи“от Едуард Найт.

Така че хунзакутите не бяха толкова мирни, колкото биха искали вегетарианците. Но що се отнася до факта, че сега в Хунза няма полиция и затвори, тъй като в това общество няма нарушения на обществения ред и престъпления, всичко е правилно… не в цял Гилгит-Балтистан. Въпреки че напоследък имаше няколко неприятни изключения, като това.

Гилгит-Балтистан на картата на фондация Ага Хан (с изключение на Читрал). На цялата тази територия имаше само един британски лекар

Северът на Пакистан е един от най-тихите региони в страната - това можете да прочетете във всеки туристически булевард и това е вярно поради малкото население и отдалечеността на териториите от големите градове.

Сред целия обем налична литература за Хунза имаше смисъл да се изберат онези документи, чиито автори не са фокусирани върху езотериката или вегетарианството и които са живели в Хунза от дълго време и са се занимавали с наблюдения и изследвания. По-голямата част от пътниците стигат до Хунза за кратко време и като правило само през сезона, тоест през лятото.

В резултат на търсенето книгата на Джон Кларк „Hunza. Изгубеното хималайско кралство "(Джон Кларк" Хунза - Изгубеното кралство на Хималаите "). Кларк е американски учен, който отива в княжеството да търси минерали през 1950 г. Това беше основната му цел, освен това той планираше да организира дървообработващо училище, да запознае хунзакутите с постиженията на селското стопанство на САЩ и да организира лазарет или мини-болница в княжеството.

Общо Кларк прекара 20 месеца в Хунза. Особено интересна е статистиката за лечението на хунзакутите, която той, както подобава на истински учен, стриктно пазеше.

И ето какво пише той: „По време на престоя си в Хунза лекувах 5684 пациенти (населението на княжеството по това време беше под 20 хиляди души)“. Тоест повече от една пета или дори една четвърт от хунзакутите се нуждаеха от лечение. Какви бяха болестите? „За щастие повечето са имали лесно диагностицирани заболявания: малария, дизентерия, хелминтни инвазии, трахома (хронична очна инфекция, причинена от хламидия), трихофитоза (трихофития), импетиго (кожен обрив, причинен от стрептококи или стафилококи). Освен това Кларк описва един случай на скорбут и диагностицира хунзакутите с тежки проблеми със зъбите и очите, особено при възрастните хора.

Полковник Дейвид Локарт Робъртсън Лоримър, който представлява британското правителство в агенцията Gilgit през 1920-1924 г. и живее в Хунза от 1933 до 1934 г., също пише за кожните заболявания при децата, причинени от липса на витамини: „След зимата децата Хунзакут изглеждат отслабнали и страдат от различни видове кожни заболявания, които изчезват само когато земята даде първите реколти. Между другото, полковникът беше прекрасен лингвист, перото му, между другото, притежава и три книги „Граматика“, „История“и „Речник“на езиковата група „Бурушаски език“.

Проблеми с очите, особено сред възрастните хунзакути, се дължат на факта, че къщите се отопляват „на черно“, а димът от огнището, макар и изпускан през дупката в покрива, все пак изяжда очите.

Подобна структура на покриви може да се види в селата на Централна Азия. „През тази дупка в тавана излиза не само дим, но и топлина“, пише Younghusband

Ами що се отнася до вегетарианството… Не само в Хунза, но и - отново - в целия Гилгит-Балтистан хората живеят в бедност и ядат месо само на големи празници, включително религиозни. Между другото, последните все още често се свързват не с исляма, а с предислямските вярвания, чиито ехото е много живо в северната част на Пакистан. Ритуалът на снимката по-долу, ако се извърши някъде в Централен Пакистан, където живеят православни мюсюлмани, би довел до убийство за мракобесие.

Шаманът пие кръвта на жертвеното животно. Северен Пакистан. Район Гилгит, 2011 г. Снимка от Afsheen Ali

Ако имаше възможност да ядат месо по-често, хунзакутите щяха да го ядат. Още веднъж една дума към д-р Кларк: „След като заклаха една овца за празника, голямо семейство може да си позволи да яде месо за цяла седмица. Тъй като повечето пътници се озовават в Хунза само през лятото, се появиха нелепи слухове, че жителите на страната са вегетарианци. Те просто могат да си позволят да ядат месо средно две седмици в годината. Следователно те изяждат цялото убито животно - мозъка, костния мозък, белите дробове, вътрешностите - всичко отива в храната с изключение на трахеята и гениталиите."

И още нещо: „тъй като диетата на хунзакутите е бедна на мазнини и витамин D, те имат лоши зъби, добра половина имат бъчвовидни гърди (един от признаците на osteogenesis imperfecta), признаци на рахит и проблеми с мускулно-скелетната система."

Хунза наистина е красиво място. Има доста мек микроклимат, който се създава от околните планини. Тук наистина беше една от малкото точки, където три империи - руска, британска и китайска - се сближиха съвсем наскоро. Тук все още е запазено уникално праисторическо скално изкуство, тук на една ръка разстояние има шест- и седемхилядници, и да, в Хунза, както и в Гилгит и Скарду растат прекрасни кайсии. След като опитах кайсията за първи път в Гилгит, не можах да се спра и я изядох за около половин килограм - при това неизмита, без да ми пука за последствията. За такива вкусни кайсии никога досега не са били опитвани. Всичко това е реалност. Защо да измисляме приказки?