Антинаучният мит за хомосексуалността при животните е разсеян

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Списанието World of Science: Pedagogy and Psychology, което е включено в списъка на руските рецензирани научни списания, одобрени от Висшата атестационна комисия (HAC RF) и е част от базата данни на Russian Science Citation Index, публикува статия, която разсея митът за хомосексуалността при животните.

В реториката на ЛГБТ активистите често можете да чуете твърдението, че хомосексуалността е вид норма за хората, тъй като уж се наблюдава в природата - сред животните. Това изявление е изградено върху следните последователни изрази:

1) хомосексуалността се наблюдава сред животните;

2) това, което правят животните, е естествено;

3) следователно, хомосексуалността е естествена за човек.

Проблемът с това заключение е, че точка 1 представлява подмяна на понятия и пристрастна антропоморфна интерпретация на поведението на животните, а точка 2 се основава на изключително селективна екстраполация на явленията от животинския свят към човешкия живот.

На първо място, трябва да се отбележи, че сред животните не съществува "хомосексуалност" (сексуално влечение към същия пол и действия, основани на него), а еднополово поведение, обикновено няма нищо общо със сексуалното влечение или дори със полов акт като такъв. Дори ЛГБТ активистът Саймън ЛиВей, известен с изследванията си на мозъка, призна, че „в животинския свят няма „хомосексуална ориентация” в човешкото разбиране и записаните епизоди на хомосексуално поведение никога не водят до тяхното заместване с хетеросексуална активност“(LeVay, 1996).

Изследователите на сексуалното поведение на животните отбелязват, че въпреки че използват общи термини за описание на еднополовото поведение при животните, като „хомосексуално“, „предпочитание за партньор“и „сексуална ориентация“, тези термини изобщо не са идентични с тези, използвани за описване на ориентацията на лицето, което представлява, е много по-сложен феномен (Roselli, 2009).

Според лингвиста Брус Багемил в книга, публикувана от издателство, специализирано в любовна, художествена и хомосексуална литература, включително порнография, „поведението на един и същи пол е документирано в над 450 животински вида“(Bagemihl, 1999).

Въпреки че числото 450 може да звучи впечатляващо, разделяйки го на 1 552 319 вида, описани от науката (Zhang. 2011), виждаме, че еднополовото поведение в животинското царство клони към нула: 0,0002. В допълнение, тази статистика включва всякакви взаимодействия между индивиди от един и същи пол, които в по-голямата си част представляват примери за родителство, йерархични ритуали, церемонии на ухажване, погрешна идентификация на партньор, формиране на партньорства поради нарушения на импринтинга или недостъпност на индивид от противоположния пол и други подобни. Примерите за сексуално поведение (или по-скоро, неговата имитация, тъй като по правило не се случва нито проникване, нито кулминация) сред тези 450 вида животни са редки и дори в тези редки случаи животното изобщо не се интересува от друг животно поради факта, че е от същия пол с него, какъвто е случаят с някои хора. Тук се извършва или социален ритуал, или подмяна (като крака на собственика с куче), което се случва поради недостъпността на партньор от противоположния пол.

Поредица от експерименти с мъжка гургулица е добър пример за това как при продължително неизпълнение на каквото и да е инстинктивно действие прагът на раздразнение намалява: няколко дни след като женската от неговия вид беше извадена от клетката на мъжкия, той започна да грижа за женска от друг вид, която преди напълно игнорираше. Няколко дни по-късно той започна да изпълнява своите лъкове и гукане пред препариран гълъб, дори по-късно - пред парцал, навит на възел, и след няколко седмици самота, той започна да адресира своето течение към празен гълъб. ъгъла на клетката, където пресечната точка на релсите създаваше поне някакъв вид оптична точка, способна да задържи погледа му. Гьоте изрази това явление в поговорката на Мефистофел: „С тази неутолима жажда за Елена ще видите във всеки“; и ако сте мъжка гурлица, в крайна сметка ще я видите дори в стар прашен парцал (Lorenz, 1963).

Във всеки случай, обръщането към животинския свят за оценка на човешкото поведение е безсмислено, тъй като наличието на определено явление при животните по никакъв начин не показва приемливостта му за хората. Освен еднополово поведение при животните могат да се наблюдават копрофагия, кръвосмешение, сношение с трупове и малки, изнасилвания, канибализъм, кражби и убийства, което по никакъв начин не ги прави приемливи в нашето общество. Зоологът и ЛГБТ активист Пол Уайси призна в интервю: „Не трябва да използваме животните, за да развиваме морални и социални политики за човешкото общество, в което искаме да живеем. Животните не се грижат за възрастните хора. Не мисля, че това трябва да е основата за закриването на старчески домове."

Примери за невярна информация, публикувана в медиите и книгите:

Трябва да се спомене, че митът за „1500 вида животни, проявяващи хомосексуално поведение“циркулира в мрежата повече от 10 години, увековечен в пресата и подхванат дори от такива уважавани медии като BBC, Time, Telegraph, DW, и т.н. Всъщност се оказа, че цифрата "1500", както може да се очаква, няма никаква основа. Норвежкият зоолог Петер Бьокман, който първи изрази тази цифра, не можа да предостави източника й и призна грешката си:

Става дума за организираната от него през 2006 г. в Осло изложба за еднополово поведение при животните, която беше спонсорирана от държавата, тъй като формирането на толерантно отношение към хомосексуалността е част от обществената политика в Норвегия. Боекман призна "политическите мотиви зад шоуто" и каза: "Наистина ми хареса да използвам тези числа в различни интервюта, тъй като това беше впечатляващо, лесно за запомняне число, с добър шокиращ ефект, което показва, че това не е просто шепа на странни котки и кучета.”…

Биолозите отбелязват, че еднополовото поведение при животните е не само от академичен интерес, но също така често се използва при решаване на правни проблеми при хората. (Бейли и Зук, 2009). Например по време на процеса Лорънс срещу Тексас като доказателство бяха представени примери от книгата на Брус Баджмийл, което направи възможно отмяната на законите за содомията в Тексас и други щати.