Ритуални жертвоприношения на древен Китай

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

В древни времена човешките жертвоприношения се смятали за най-ефективния начин за достигане до небесната (или подземната) служба, така че ритуалните убийства били широко разпространени почти навсякъде.

По един или друг начин всички древни цивилизации са се отличили, но първи в списъка обикновено се припомнят народите от предколумбова Америка - инките, маите и особено ацтеките, които превърнаха човешките жертвоприношения в грандиозни ритуални изпълнения. Вторият по ред вероятно ще бъдат келтите. Зад тях са викингите и германците.

Но учените едва наскоро научиха за ужасните подробности от практиката на жертвоприношения на територията на древен Китай. Когато през 1928 г. започват разкопките в Инсю (буквално – „руините на държавата Ин“), малко хора очакват, че работата ще отнеме десетилетия, а находките ще бъдат буквално страшно интересни.

Yinxu са руините на последната столица на династията Шан, управлявала Китай от 16-ти до 11-ти век пр.н.е. Шанг не е най-древната китайска династия, а първата, чието съществуване се потвърждава както от писмени източници, така и от множество археологически находки.

Едно време причината за разкопките в Инсю бяха необичайни артефакти, открити тук през далечната 1899 г.: кости за гадаене. По-скоро тук преди са открити мистериозни стари кости с надписи, но те са били използвани в съвсем друга област – като чудодейно лекарство срещу малария и прободни рани.

Йероглифите, издълбани върху волски кости и черупки на костенурки, сега са признати за най-старата форма на китайска писменост. Дешифрирането на надписите помогна да се възстанови пълното дърво на владетелите от династията Шан и, наред с други неща, да се открият много необичайни подробности за живота на държавата, съществувала преди 3100-3600 години.

С напредването на разкопките учените успяха да съпоставят съдържанието на костите на оракула с археологическите находки на мястото. Резултатът беше шокиращ.

Археолозите са открили огромен брой масови гробове в Инсю, спретнато разположени в древната столица. Повечето от гробовете съдържат останките на 10, 30 и 50 души. Учените са забелязали, че надписите върху костите на оракула споменават едни и същи числа, когато става дума за човешки жертвоприношения в замяна на мнението на висшите сили по определен въпрос.

Според миналогодишните данни общият брой на жертвените човешки останки, открити в „руините на Ин“, достигна 10 хиляди. През последната година числата се промениха: сега учените говорят за 13 хиляди души, които са били убити по време на ритуални церемонии и погребани в Инсю. Не наведнъж, разбира се: изследователите смятат, че такъв брой жертви са се „натрупали“през 255 години, че столицата на династията Шан е била на това място.

„На територията на кралския некропол открихме останките на най-малко 3000 жертвени хора, дори повече – по време на разкопки на кралския дворец“, казва археологът Кристина Ченг

И това е само в Инсю, последната столица на династията Шан. Изследователите откриха подобни масови гробове с осакатени човешки останки в други градове на древната китайска държава.

Според археологически находки човешките жертвоприношения са се практикували в древен Китай в продължение на хиляди години по време на три династии - Ся, Шан и Джоу, последователно сменящи се една друга. Най-активните "дарители", по всички признаци, са владетелите на Шан. Средно всяка жертвена церемония отнема живота на петдесет души. По време на най-голямото жертвоприношение са убити 339 души наведнъж.

Според Кристина Ченг е имало два основни типа човешки жертвоприношения в ерата Шан: Реншен и Ренсун. В гробовете на жертвите на Ренсун археолозите често намират изящни погребални дарове, а контекстът на погребенията предполага, че жертвите на Ренсун са били главно слуги или роднини на покойните аристократи и влиятелни служители.

Останките на жертвите на Rensheng изглеждат съвсем различно (този термин почти буквално се превежда като „човешка жертва“): почти всички от тях са ужасно осакатени, телата са погребани в групови гробове, а погребалните артефакти или липсват, или са много малко.

Почти всички Реншен са били жертви на предсказания, много търсени в ерата на Шан.

Тъй като връзката между костите на гадаене и човешките жертвоприношения не е най-очевидната, си струва да обясним как точно е протекъл процеса на гадаене. Всеки от царете от династията Шан постоянно имаше жизненоважни въпроси: например дали би било желателно духовете да спасят владетеля от непоносим зъбобол или да дадат богата реколта.

Гадателят изряза (по-късно - записа) въпроса на подходящ носител (използвайки лопатката на бик или пластрон, долната черупка на костенурка), след това нагрява костта или черупката, докато се появят пукнатини и след това, според модел на пукнатини, "преведе" отговора от духовния свят. Обикновено отговорът (резултатът), както и датата, се записваха в медиите с въпрос - всичко е официално, дори ежедневно, за архиви и отчети.

Човешките жертвоприношения бяха неразделна част от процеса: техният брой, както и методът за убиване, който е най-приятен за духовете (учените преброиха 12 различни начина, за всеки се използва отделен термин), често бяха посочени в самия въпрос. За по-голяма яснота, ето няколко примера за въпроси от кости за гадаене:

- Ще приемат ли духовете жертва в размер на двадесет души, убити по метода "тен"? [Записан резултат] Тридесет мъже бяха представени на духовете и резултатът беше изключително благоприятен.

- Негово Величество трябва да обезглави жертвените хора. Парфюмът ще одобри ли? [Записан резултат] В деня на yǐchǒu (дата) бяха направени човешки жертви по метода на Фа и беше убита крава.

- Ще се приемат ли жертвоприношения в деня на wù (дата), убит чрез погребение жив? [Записан резултат] Започна да вали в деня bǐngwǔ (дата).

- Питаме: ще дадат ли духовете дъжд, ако в деня на bǐngxū (дата) принесем в жертва жени, като ги изгорим?

- Ще бъде ли отговорът благоприятен, ако в деня на xīnyǒu (дата) направим жертви чрез обезкръвяване?

Споменатият метод „тен“означава убиване чрез убиване на човек до смърт, методът „фа“означава отрязване на главата (обезглавяването е било най-популярно, ако се съди по записите върху гадателните кости).

Пълният списък с методи за екзекуция на жертви, съставен от учени за дешифрирането на костите на оракула, изглежда така:

• обезглавяване
• рязане / разрязване на тялото наполовина
• четвъртиране
• постепенно отрязване на части от тялото до смърт
• бият до смърт
• обезкръвяване
• погребение жив
• удавяне
• изгаряне
• вряща вода
• смърт от палещото слънце
• "Изсушаване" на вече мъртви отворени тела под слънцето до състояние на трептене

Освен това имаше смърт от някой от горните методи, последвано от оставяне на телата без погребение …

Изборът на един от 12-те метода на жертвоприношение зависи от адресата и целта. Адресати са били духовете на предците като свещени пазители и защитници на държавата, владетел, род и т.н., и духовете на природата – към тях се обръщали предимно по метеорологични и земеделски въпроси. Съдейки по статистиката на покръстванията, култът към предците в епохата Шан надмина по значение и интензивност поклонението на природните божества.

Силите на природата обикновено разчитат на жертви, убити чрез „естествени“методи: изгаряне (огън), удавяне (вода), погребване живи (земя). Духовете на предците поискаха повече кръв в замяна на благословии, защита от бедствия, подкрепа и късмет в бизнеса. За тях най-предпочитаните методи за умъртвяване били обезглавяване, разчленяване, побой до смърт, отрязване на краката, обезкръвяване, варене във вряща вода, „сушене“на слънце и други подобни.

Жените често са били принасяни в жертва на духовете на природата, на духовете на предците - мъже, предимно затворници от враждебни племена. Така донорът разреши три проблема наведнъж: например, като обезглави няколко десетки затворници, той показа дължимото уважение към предците, получи отговор на въпроса си и накара враговете си да се страхуват. Прагматичен и ефективен.

Заловени мъже и жени от племена, враждуващи с Шанг, често се споменават в текстове за гадателски кости, често дори посочвайки племето – например „Ще задоволят ли духовете жертвата на трима мъже от племето Цян и две крави, убити чрез рязане от крайниците?"

Антрополозите са открили, че повечето от жертвените останки на Инсю принадлежат на мъже на възраст между 15 и 35 години. В същото време бъдещите жертви са живели до момента на убийството в Инсю поне няколко години – достатъчно дълго, за да може местната диета да засегне малките кости на скелета, но не са имали време да засегне големите.

Съвременните експерти отбелязват изключителната жестокост и пълното пренебрежение към човешкия живот в древен Китай – „хората са били жертвани по почти същите начини като животните, в очите на управляващия елит разликата между роб и добитък не е била голяма“, каза един от лингвистите, изучаващи текстовете върху гадателските кости.

В същото време жестоките масови жертвоприношения говорят за изключителното благочестие на владетелите на Шан – в контекста на техния свят и своето време, те извършват богоугодни (преди и природата угодни) дела, показвайки пример за благочестие и искрено почит към висши сили.

Китайските специалисти обикновено подчертават, че феноменът на човешките жертвоприношения е бил широко разпространен навсякъде, а древните китайски обичаи са само част от световната практика. Един вид намек: казват, първо погледнете историята си.

Масовите ритуални жертвоприношения в Китай престанаха около 700 г. пр. н. е. и изобщо не поради нарастващата човечност на обществото. Появи се по-прост и по-широко достъпен метод за гадаене, който не изисква кръв и все още е много популярен: това е известната „Книга на промените“, И Дзин, която спаси хиляди и хиляди човешки животи. Когато искате да знаете бъдещето си според И Дзин, спомнете си историята, която сме разказали.