Как беше запомнен цар Давид

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Синът е отговорен за бащата и как.

Разговаряйки наскоро със сина ми, за пореден път си помислих, че в бъдеще ще останете само във вида, в който собственият ви син ще ви представи. Тоест това, което синът ви разказва за вас, ще бъде истина.

Например, легендарният еврейски цар Давид (този, който хвърли камък върху челото на Голиат) остана в очите на потомците си толкова изключителна фигура и красив само благодарение на сина си Соломон.

А самият Давид, трябва да кажа, все още беше този пипер: нечестен, кръвожаден и подъл дори по стандартите на това тежко библейско време.

След победата над гиганта Голиат, между другото, филистимец, Давид предаде своя благодетел, еврейския цар Саул и избяга при враговете на евреите - филистимците. Благодарение на тяхната военна подкрепа той завладява първо Юдея, а след това и самия Израел, покосвайки с кървава коса огромен брой съпрузи, жени и деца на избрания от Бога народ, включително цар Саул и неговия син, неговия близък приятел и наследник на царството на Израел - Йонатан.

След като станал цар във формата на "марионетката на филистимците", той естествено хвърли и новите си благодетели, с които по-късно много се гордееше.

Любовната история с майката на Соломон, Витсавея, също перфектно характеризира Давид. Виждайки случайно тази красива, но омъжена жена, Давид даде заповед да я завлече в леглото си и въпреки факта, че съпругът й Урия беше един от най-добрите му войници и се биеше храбро по това време във войната, пред очите на изумените и възмутените израилтяни започнаха да се отдават на разврат с нея.

За да попречи на Урия да попречи, Давид в прав текст написа до своя командир молба да отстъпи по време на битката и да остави Урия заобиколен от врагове. По негова команда всичко се случи, Урия умря. Народът на Израел е напълно луд от такава подлост.

Има още много грозни неща за разказване за цар Давид, но не това е въпросът.

Синът му Соломон направи Давид толкова изключителна фигура, красив и успешен, който издигна щита на Давид под формата на шестолъчна звезда (Могендовид) до ранга на вечен символ на еврейската държава, прослави Песен на Давидовите песни“, а също така построява Йерусалимския храм, в който освен различни религиозни цели се преследва и друга важна цел – прославянето на бащата. Храмът съхранява оръжията на Давид – стрели и щит.

Соломон, както знаем от различни източници, се счита за модел на владетеля. А също и специалист по мъдрост и справедливост. Но върхът на неговата мъдрост беше, разбира се, преди всичко възвишението на баща му, което със сигурност беше оценено от неговите съвременници, бащи на подрастващи синове.

Ето една история за правилното родителство. Записах го, за да не забравя.

Прочетете също: Цялата Тора-I на великия Израел е лъжа!

Днес ще прочетем „Втората книга на царствата“и ще научим как „великият“Давид се възкачва на трона и как той управлява. (Фрагмент от книгата "Библейски картини")

„Втората книга на царствата“продължава да ни запознава с абсолютно „свещените“факти от биографията на втория еврейски цар - бившия пастир Давид, с неговите, не по-малко „свещени“методи за възкачване на трона и царуване.

Предишната книга завърши с факта, че Давид, заедно с бандата си, бяха в политическа емиграция в земята на филистимците. И докато се занимаваха със своята работа – грабеж, цар Саул се биеше.

В резултат на войната цар Саул и тримата му сина, включително любовта на Давид Йонатан, загиват в битка с филистимците. По този повод Давид и неговите привърженици раздраха дрехите си, плакаха и постеха чак до вечерта.

Същият, който донесе фаталната новина, заедно с царската корона и гривна и се похвали, че сам е убил Саул, Давид заповяда да изпрати след изгубения цар.

Това не е първият път, когато Давид показва стойността на живота на Божия помазаник. Чудя се откъде на един прост овчар има такива възгледи. Грижеше ли се за бъдещето си иначе?

Страната се раздели на два лагера - Юдея и Израел. Давид управлява Юдея със столица в Хеврон в продължение на 7 години. Израел беше официално управляван, от нищото, от четвъртия син на Саул - Ишвошей, възседнал на трон от командира на покойния цар - Авенир.

Абнър и Дейвид постоянно бяха в противоречие помежду си. В една от битките Абнер, без да иска, убива Асаил, един от тримата братя, които предано служеха на Давид, когато той беше вожд на бандата. Другите двама, Йоав и Ависа, станаха кръвни врагове на израелския военачалник.

В Израел всъщност Абнер беше владетел. Чувствайки се като суверенен господар, той взе за себе си една от наложниците на починалия Саул. Това вероятно беше необичайно, тъй като дори страхливият Ишвошей, преодолявайки страха си, изрази недоволството си от него в много груба форма.

Обиденият Авенир се закле, че ще вземе царството от дома на Саул и ще го даде на Давид. Изпълнявайки заплахата, той изпрати посланици при Давид с предложение за мир. И той не забрави за себе си - поиска място, почти съуправител …

Дейвид се съгласи, но при едно условие – принцеса Михал, първата му съпруга, ще му бъде върната. Ишбошей трябваше да отнеме сестра си от законния й съпруг и да я изпрати при изнудвача.

Михал всъщност не се нуждаеше от Давид, но в борбата за власт Дейвид използваше всички и всичко.

И Авенир, след като привлече подкрепата на израелските старейшини, дойде с делегация при Давид. Сделката беше сключена, пируваха се и Абнер замина, за да се справи с Ишвошет. Въпреки това, както разбирате, той не отиде далеч. Йоав го настигна и го намушка до смърт, отмъщавайки за смъртта на брат си.

Като чул за това, Давид веднага се обявил за невинен за кръвта на Авенир и натрупал куп проклятия върху главата на Йоав.

Както обикновено, те разкъсаха дрехите си, гласуваха ги и също постеха до вечерта. И как беше наказан убиецът на мирния посланик? Но по никакъв начин. Йоав остана начело на армията на Давид.

В този случай невинността на Дейвид е под въпрос. Много съмнително е, че елиминирането на първите лица на враждебна държава е станало, поне без одобрение, или дори по пряка заповед на царя.

С други думи, Давид просто се справи с Авенир, който се тъпчеше в другарите си, с ръцете на Йоав, а след това все още лицемерно плачеше над ковчега му.

Обаче хората, за които беше изчислено цялото това представление с траурен пост, просто обожаваха такъв благороден и благочестив цар. Измамата и лицемерието останаха зад кулисите.

По пътя към трона на Обединеното кралство стоял сам Ишвошет. Останал сам, без военачалник, той беше напълно беззащитен. С него се справиха двама водачи на собствената му армия. И главата, надявайки се на награда, беше донесена на Давид.

Те обаче се объркаха. За факта, че тези двамата убиха „невинен човек в къщата му, на леглото му“, те бяха разквартавани и обесени. „Благородните“думи и действия на Давид можеха да се приемат за чиста монета, ако смъртта на законния цар Исвостей не беше толкова полезна за него.

Сцената на убийството на цар Ишвошей също е доста забележителна. Убиха го насън, по време на сиеста, тоест посред бял ден. Царят имаше вратар от стражата, който почистваше житото. Оказва се, че царят е спал не в царското имение, а в някаква плевня, в която са влезли убийците, уж да вземат жито.

Те също убиха вратаря и избягаха, а след това се върнаха и отрязаха главата на царя. По-късно с отрязана глава те отидоха при Давид. И никой не ги задържа. И защо е така, никога не се знае кой на царя в плевнята посред бял ден.

В резултат на това Дейвид започна да управлява обединената държава. Той решава да премести столицата в Йерусалим. Остава само да изгоним от него местните му жители - евусейците, които са живели там от незапомнени времена.

Йерусалим беше превзет и за подигравката на евусейците над армията им, казват, нашите слаби куци и слепи ще ви гонят, Давид заповяда да убият всички куци и слепи. Обиден як.

„Затова е казано: слепи и куци няма да влязат в дома Господен“. (4 Царе 5:8) Много милостив и също така свидетелства за любов към ближния.

Филистимците периодично се биеха с Давид. Той ги побеждава в няколко битки, като естествено се съветва с Йехова преди всяка битка и подтиква отзад или отпред да влезе във врага.

Давид решил да пренесе ковчега с Йехова, седнал на него, до столицата. Той обаче не беше сигурен как ще реагира, особено след като по време на преместването умря един от синовете на първосвещениците. Йехова не хареса, че момчето докосна ковчега, държейки го, за да не падне.

Затова предпазливият Давид реши да играе на сигурно и да изложи другия на възможния Божи гняв. Той напусна ковчега с някой си Аведар. След три месеца нищо не се случи с това, освен това „Господ благослови къщата на Аведар“.

Ковчегът е донесен в Йерусалим. По този повод се организираха невиждани тържества. И самият цар „яздеше и танцуваше пред Господа“, че Никола дори порица царя - не е уместно царят да галопира гол сред роби и роби.

Въпреки това, „изваден от стадото овце“бил готов да танцува пред Господ и като цяло да прави каквото си поиска, защото Йехова го назначил „водач на Израел“. "Смирен съм, ставам."

Давид покори филистимците и моавците. Повечето от тези народи бяха изтребени. Броят на хората, които трябва да бъдат унищожени, беше измерен с въжета.

„И той порази моавците и ги измери с въже, като ги положи на земята; и той измери две въжета за убиване и едно въже за поддържане жив. (2 Царе 8:2).

Освен това Давид покори Сирия и Идумея и ги накара да плащат данък. Военна плячка се стичаше в Йерусалим: злато, сребро, мед. Той също се бие с амонците. И той се разправи с тях много жестоко.

„И хората, които бяха в него, той ги изведе и ги сложи под трионите, под железните вършачки, под железните брадви и ги хвърли в пещите. Така направи с всички градове на амонците. (4 Царе 12:31).

Но амонците и моавците, като потомци на Лот, племенника на Авраам, също са били семити, така да се каже, братя, но почитали само други богове.

Интересно е, че Йоав покани Рава да превземе град Амон. Той изпрати пратеник до Давид с молба да побърза, преди градът да падне. Защото в този случай цялата слава ще отиде не на царя, а на него, Йоав. (Вижте 4 Царе 12: 27-28)

И царят побърза и начело на войската влезе в града. Ето как Давид постигна „велики подвизи“.

Между другото, за приписването на велики дела на царя. Някакъв Елнахан, синът на Ягаре-Оргим от Витлеем, уби Голиат Гефян, „чийто копие беше като греда на тъкачи“. (Вижте 4 Царе 21:19). В зората на кариерата си Давид също се бие с някакъв Голиат от Гет, чийто копие също беше като греда на тъкачи. (Вижте 1 Царе 17: 4-7).

Интересно, нали? Сигурно някъде са излъгали писателите на Библията? Където?

Дейвид се разправи жестоко не само с външни, но и с вътрешни врагове. Почти цялото семейство на Саул, с изключение на куция син Йонатан, и всички негови съратници бяха унищожени.

Крехкият Мефивошей не представляваше никаква опасност за Давид, така че беше великодушно решено да го запази жив. Изглежда като в памет на клетвата, която Давид веднъж даде на своя любим приятел Джонатан.

Потомъкът на Саул получи земя, роби и място на царската трапеза, което в същото време позволи на Давид да го държи под постоянен надзор.

Занимавайки се с консолидирането на трона и разширяването на границите, Дейвид обаче не забрави за личния си живот.

Веднъж, разхождайки се по покрива на кралската къща, той видял жена да се къпе (!?). Той я хареса и изпрати слугите си да я вземат.

Всичко щеше да е наред, но тя беше съпруга на Урия Хетецът - предан и отговорен военен, който се биеше заедно с Йовав. Докато съпругът рискувал живота си за краля, кралят се забавлявал със съпругата си. И се забавлявах още малко. Витшеба забременя.

Назряваше скандал. Царят, разбира се, на теория можеше да спи с когото пожелае - с Витсавея и Урия, и в същото време.

Но първо, според Моисеевия закон, влюбените трябва да бъдат умъртвени. Второ, военните служеха като опора на властта му и не се знаеше как ще реагират на унижението на един от тях, дори от краля.

Дейвид прави отчаян опит да спаси ситуацията - не искаше да разваля внимателно създадения си имидж, а шегите с военните са лоши.

Той се обажда на Uriah, уж за да се запознае със ситуацията на фронта, дава му да пие и се надява, че веднага ще избяга вкъщи при жена си и бременността й ще бъде законна. Но го нямаше.

Преданият войник, видите ли, беше неудобно да почива на перените, когато бойните му другари бяха на полето. Планът на Дейвид се провали.

След това изпраща Урия с писмо до Йовав, където заповядва да постави рогатия съпруг в най-опасната зона. Урия умира.

В края на траура Давид взел Витсавея в харема си. Роденото дете почина на 7-ия ден, уж за престъпление, извършено от Давид. Но скоро Давид отново утеши Витсавея и тя му роди син - Соломон.

Синовете на Давид, виждайки пред себе си достоен модел за подражание, действаха съответно. Най-големият Амнон изнасили сестра си Тамар (дъщерята на Давид от друга съпруга) и след това я намрази. И за него нямаше нищо.

Въпреки това Авесалом, братът на Тамар, таял злоба и потърсил възможност да уреди сметките с изнасилвача. Две години по-късно той организира парти за стригане на овце, на което покани всичките си братя. По време на празника слугите на Авесалом убиха Амнон.

Авесалом, бягайки от гнева на Давид, избяга. Три години по-късно царят му простил, той се върнал и започнал да плете интриги срещу баща си (достоен син!).

С няколко привърженици Авесалом влезе в Хеврон и се провъзгласи за цар. Дейвид изведнъж се уплаши от нещо и се втурна от Йерусалим на арматурата, оставяйки харема си „за да пази къщата“, но просто, на милостта на съдбата.

Авесалом влезе в столицата. Той обаче направи няколко грешки и се поддаде на влиянието на старейшина Хусия, който се преструваше, че предава Давид. Но всъщност той беше оставен на тях да разберат плановете на заговорниците и да ги разстроят.

В крайна сметка конспирацията е потушена и Авесалом е убит от Йоав.

След смъртта на Авесалом Йерусалим продължава да остава в ръцете на заговорниците, водени от Амесай, новия главнокомандващ. Този път обаче Дейвид не сбърка. Той изпрати пратеник до Амесай с депеша, в която се закле, че ще го постави за главнокомандващ вместо Йоав. (4 Царе 19:13) И Амесай кълве.

Първото нещо, което Давид направи, когато се завърна в столицата, беше да накаже своите жени и наложници, които не запазиха къщата му и позволиха на Авесалом да влезе в тях. Той ги постави под ключ и до смъртта им ги заобикаля с вниманието си.

И Йоав, както обикновено, се справи с Амеса - той го намушка. Верен спътник, без думи, той разбираше желанията на краля.

После имаше пристъп – глад 3 години. Йехова прошепнал на Давид, че цялото зло идва от кръвожадния дом на Саул, който искал по някакъв начин (само искал!) да унищожи гаваонците.

Гаваонците са онези аморейци, които, без да искат да бъдат изсечени от армията на Исус Навин, го подмамиха да се закълне, че ще ги остави живи.

Саул, разбира се, не трябваше да следва тази клетва. Въпреки това, никъде в Библията Саул не споменава намерения за този народ.

И така, уж сега, 40 години след царуването на Саул, те дойдоха при Давид и започнаха да искат от него смъртта на оцелелите потомци на Саул за някои от предполагаемите му грехове пред тях.

Давид спешно изпълни молбата им - 7 души от потомците на Саул бяха обесени.

Ситуацията е доста фантастична. Защо еврейският цар скочи, за да изпълни желанията на някои амореи, които дори не бяха семити?

Просто Дейвид, следвайки своята дългогодишна традиция, използва (или измисли) всякакви извинения, за да премахне враговете. Ето как той „върши съд и правда“.

Сега също имаме представа каква „истина“е създавал Дейвид и какво можем да научим от него…