Защо смятаме, че сме прави?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Всеки обича да вярва, че е рационален и разумен в действията и думите си. Той обаче не винаги е в състояние да се види ясно и обективно отвън. Не всеки може да приеме аргументи срещу себе си и, както показва практиката, в такива моменти се държим ирационално.

Мотивираните разсъждения са вярванията, водени от нашите желания, страхове и несъзнателни мотивации, които формират начина, по който тълкуваме аргументите. Това е тенденция към адаптиране на реалността към това, което вече знаем чрез опит и факти.

Капанът на мотивираното разсъждение и интелектуалният мързел

През 50-те години на миналия век психолози от Принстънския университет проведоха проучване върху група студенти от две държави. Пуснаха им записи на арбитражни решения по време на футболен мач. След гледане, учениците са по-склонни да приемат решенията на рефера за правилни, когато той е сгрешил при отсъждането на отбора им.

Това пристрастие сега засяга всеки аспект от живота ни. Нашите вярвания зависят от това в коя област от живота искаме да спечелим. Ако искаме да пием много кафе, тогава няма да приемем изследванията на учени, които доказват, че кафето е вредно.

В живота ние анализираме получената информация по такъв начин, че нашите преживявания и желания да подкрепят вътрешния консерватизъм и да спират промените. В тази връзка възниква проблем, който е, че не осъзнаваме, че не сме рационални в определени моменти, а също и не оценяваме обективно тази или онази информация. По този начин ние допринасяме за стагнация в растежа на нашите интелектуални способности.

Защо смятаме, че сме прави?

1. Емоционална връзка. Емоцията е най-големият стимул, който действа върху подсъзнанието, което вече оформя нашето мислене. Следователно ние ще отричаме доказателствата за някои неща до последно, докато не променим мисленето си или не намерим своите аргументи.
2. Избягване на когнитивен дисонанс. Новите преживявания винаги ни водят до когнитивен дисонанс, който възниква от противоречието на нашата система от вярвания. Това преживяване може да създаде чувство на тревожност. Ако се появи възможност да работим интелектуално и да променим вярванията си, нашето подсъзнание започва да се бори с подобни процеси, като по този начин се опитва да остави всичко както е.
3. Презумпция за обективност. Ние винаги мислим за себе си като за рационални хора и приемаме, че сме толкова обективни, колкото и нашите идеи. Изследвания, проведени в Станфорд, показват, че напомнянията за рационалност и безпристрастност имат отрицателен ефект и насърчават отричането и съпротивата срещу нова информация. Вкарват ни отбранителен рефлекс и изключват здравия ни разум.
4. Културно удовлетворение. Споделяме опита си с други хора. Нашите вярвания и ценности са разделени на групи в обществото, които ни обвързват от общи фактори, които защитават нашата идентичност и спомагат за укрепването на нашия мироглед. Идеите, които са противоположни на мислите на групата, ни карат да се чувстваме зле.

Какво тогава може да бъде решението?

Когато мислим за нещо, тогава идват две различни системи. Първата система е интуитивна, бърза и емоционална, така че е склонна към всякакви когнитивни пристрастия. Втората система се появява по-късно, като е по-отразителна, логична и прецизна.

Това ни позволява да отделим емоциите от фактите. Това ни навежда на мисълта: „Иска ми се информацията за опасностите от кафето да не е вярна, но е възможно да е така. Аз съм по-добър в проучването на доказателства."

Мотивираните разсъждения не ви позволяват да изберете този тип анализ. Той веднага си прави изводи с прибързаност, които се основават на емоции и вярвания. За да разрешите този проблем, трябва да развиете мисленето на изследователя. Това необикновено мислене е отворено за промяна и желае да изследва нови идеи. Този манталитет не е близък до противоположното поведение или това, което се опитва да противоречи на мислите, но имаме чувства на интерес към него и изследваме по-задълбочено.

Този манталитет ни позволява да осъзнаем, че нашата собствена стойност не зависи пряко от това колко причини може да имаме. Това означава, че за да бъдем по-логични, обективни и рационални, не е нужно да сме по-логични и рационални, но трябва да се научим да се отделяме от егото и да разберем, че ако грешим, това означава, че сме се научили, че нещо ново. И това е добре.

Трябва да се отворим за идеите и да ги оценяваме. Дори не бива да предполагаме, че някои идеи са по-подходящи само защото идват от нас. Тогава и само тогава можем да растем.