Подводните камъни на съвременното военно кино

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 15:58

Всъщност цялото постсъветско военно кино е една непрекъсната сюжетна линия от „Архипелаг ГУЛАГ“на Солженицин. Изглежда, че киното е заседнало през 1989 г., 31 години зад манталитета на хората. Цензурата промени полюса, но не и хватката. Нашето кино стана архаично и замръзнало в перестройката като муха в кехлибар. Техническите подобрения се компенсират от абсурдна идеологическа позиция.

Много е трудно да се правят съвременни филми за войната. Тук вече са се оформили общоприетите клишета и клишета, надхвърлянето на които означава да се изложиш извън предписания курс и да загубиш перспективата да продължиш да работиш в киното.

Цитат от филма "Копелета". реж. Александър Атанесян. 2006. Русия

Режисьорите попадат в ситуация на противоречиви искания: да не разкриват съдържанието на съветската идеология, да я премълчават като най-важната тайна, чрез косвени знаци, показващи системата ясно негативно, но със симпатия към герои, далеч от политиката. Така тайно и нежно пропагандирана липса на идеология - основният принцип на либерализма. Не казвайте да и не, не приемайте черно или бяло.

Най-интересното е, че продължава спорът със Запада за „недопустимостта на пренаписването на историята“.

Съветските хора не са живели във вакуум, а в идеологически напрегната среда. Излиза от революцията и две войни (Първата световна война и Гражданската). Той беше подготвен за нови войни и жертви и беше необходимо да се обясни защо са необходими тези жертви. Това не беше абстрактен патриотизъм, а съветски патриотизъм, идеологически. „За родината“означаваше „За Сталин“, не за човек с култ, а за символ на социализма.

Червеният патриотизъм беше враждебен на белия патриотизъм и монархическия патриотизъм. Те виждаха по различен начин Отечеството и неговата съдба. Ето защо те са били от противоположните страни на фронтовата линия по време на онази война. Ако сега има война, какво ще вложи нашите в думата "Родина"? Като се има предвид, че дори по темата за коронавируса, те водят ожесточени спорове, да не говорим за нашата история?

В нашето кино тази епоха е белязана от портрети на Сталин и фонови лозунги. Нищо повече. Светът на съветските хора във всеки сценарий трябва да бъде напълно деполитизиран и разкрит извън историческия контекст, изключително чрез ежедневни ситуации, главно объркана любов и конфликти с властите - теми, които са близки до нашите съвременници и улесняват самоидентификацията на зрителите с герои.

Преразказването на съдържанието на съветската идеология като причина за упоритостта и мобилизирането на филмови герои е забранено, за да не се предизвика неволно съчувствие към нея сред настоящия зрител. Не може да се каже и дума за ролята и авторитета на комсомола и комунистите в организирането на отбраната в тази война. Това е почти същото, както ако във филма "Андрей Рубльов" е забранено да се споменава християнството и да се показват само момичета, които се къпят, косят сено и пътуват.

Днешното кино за войната, споделящо мнението на тогавашните и настоящите врагове за тогавашното ни Отечество, трябва по някакъв начин да обясни причината за конфликта им с нас. За това историческият конфликт на две социални системи трябва да се сведе до представянето на Сталин и Хитлер като луди психопати и патологични садисти.

Просто двама „лоши момчета“при липса на „нормална демокрация“се озоваха на власт в две държави и следователно подведоха огромни маси от хора. Принципът на историзма (да се тълкува миналото не от гледна точка на модерността, а от гледната точка на съвременните съвременници) е строго забранен в игралните филми.

Цитат от телевизия/и "Диверсант". реж. Андрей Малюков. 2004. Русия

Историята си остава политика, превърната в минало, докато самата история не се пише от историци, а от политически победители. В резултат на това филмите за войната са вулгарни пропагандни артефакти и ако в Холивуд са наситени с американски идеологически критерии, то в Русия виждаме същите американски критерии, изпълнявани от самите руски режисьори.

В конфликта между НКВД и Червената армия нашето кино копира ходовете на германската пропаганда на Нюрнбергския процес: казват, че е имало конфликт между СС и Вермахта. Помните ли тезата на генерала в диалога със Щирлиц във файтона? „Те изгориха СС, ние се биехме. На което Щирлиц разумно възрази: „Измислили ли са друг начин за борба без изгаряне и без жертви?“

Ясно е, че германците толкова искаха да отнемат бесилката от себе си, но всъщност нямаше разлика между Вермахта и СС за съветските хора. Но германската позиция се оказа толкова привлекателна и плодотворна за новия руски елит, че беше буквално копирана под паус. Армията трябваше да бъде деидеологизирана и насърчена да защитава либералната система, без да задава въпроси. Това не беше възможно, като се прикачат същите обвинения на армията като на специалните служби.

Следователно мястото на СС в нашето кино беше заето от зверските офицери на НКВД, а мястото на Вермахта беше заето от войниците и офицерите на Червената армия. Опозицията „злите специални служби е лоша, но добра армия“не само се щампова в обращение, но и се пренася в нашето време. За господството на либералите много полезен е конфликтът между ФСБ и Министерството на отбраната. Тук е възможно да се разобличат силовиците като някакъв бук-бяк, а армията да не се солидаризира със спецслужбите. Споделяйки, те доминират. Така че тогава убедете "скъпите руснаци", че Сталин и Хитлер не са братя близнаци!

Цитат от филма "Първият след Бог". реж. Василий Чигински. 2005. Русия

В същото време политическите инструктори напълно изчезнаха от военните заговори. В битката между НКВД и Червената армия те не са. Спецофицерите са напълно маниаци и кръвопийци, а военните са жертва на тоталитаризма и рицари без идеология и партийна принадлежност, просто хванати между чука на партията и наковалнята на НКВД.

Специалният офицер е палачът, войникът е жертвата, която е притисната от двете страни от баражните отряди и фашистите, разликата между които все повече се губи. И тъй като нашата армия е от народа, войникът, който се е изправил между НКВД и Вермахта, е хората, които са влезли между Сталин и Хитлер. Това не се казва директно на глас, но това се внушава на зрителя.

Всъщност цялото постсъветско военно кино е една непрекъсната сюжетна линия от „Архипелаг ГУЛАГ“на Солженицин. Изглежда, че киното е заседнало през 1989 г., 31 години зад манталитета на хората. Цензурата промени полюса, но не и хватката.

Нараства и се задълбочава пропастта между понятията на нашия политически елит и народа, който отдавна е превъзмогнал и надживял поглед върху историята според версията на епохата на късната перестройка. Все пак нашето кино все още служи на формално забранената, но строго изпълнена либерална идеология. Опитайте се да заснемете филм на други идеологически позиции - и ще разберете илюзорността на конституционната клауза за забраната на идеологията.

Нашето кино стана архаично и замръзнало в перестройката като муха в кехлибар. Техническите подобрения се компенсират от абсурдна идеологическа позиция. В крайна сметка е съвсем ясно, че след 2014 г. имитацията ни на Запад в идеологическото представяне на войната трябва някак да се промени.

Цитат от т/с "Щрафбат". реж. Николай Достал. 2004. Русия

Днес негативизирането на имиджа на НКВД вече се възприема като удар по сегашната Национална гвардия и ФСБ, които изпълняват същите функции по защита на държавата. В крайна сметка съобщението такъв филм ясно се вижда – нашите специални служби удушават демокрацията и нарушават правата на човека. Ако Русия е наследник на СССР, тогава специалните служби ще запазят приемственост.

Опитите на нашето кино да реабилитира царското следствие и контраразузнаване, но в същото време да очерни НКВД, изглеждат нелепо. Във всеки от нашите щати, специални служби са нащрек. Превръщането им в престъпници е работа за врага. Холивуд никога не представя ЦРУ като престъпна организация. Може да има отделни престъпници, но не и цялата организация, която открива и наказва престъпниците.

Каква може да бъде приемствеността на историята и консенсусът на основата на патриотизма, когато продължава идеологическата война за нашата история в киното, което остава най-важното от изкуствата, ако се съди по мястото на Холивуд в глобалната психологическа война. Искам само да задам въпроса на Горки към нашите инженери на човешките души: "С кого сте, майстори на културата?"